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郭店《成之聞之》23號(hào)簡(jiǎn)試釋
(首發(fā))
鄧少平
清華大學(xué)歷史系
郭店楚墓竹簡(jiǎn)《成之聞之》 23號(hào)簡(jiǎn)云:[1]
勉之遂也,強(qiáng)之功也; A之弇也,
之功也。
顧史考將此簡(jiǎn)系聯(lián)于簡(jiǎn)29之後,再接以簡(jiǎn)22、30,從而使簡(jiǎn)文的邏輯結(jié)構(gòu)更為清晰, [2]從而也為正確理解簡(jiǎn)文提供了良好基礎(chǔ)。如此,上引簡(jiǎn)文便是用來(lái)說(shuō)明“雖有其恒,而行之不疾,未有能深之者也”,“是故凡物在疾之”?!?/SPAN>勉之遂也,強(qiáng)之功也” [3]是從正面來(lái)說(shuō)的,而後一句當(dāng)是從反面而言。
A字原形為:
李零隸為
,疑讀為“申”。郭沂、丁原植從之。[4] 周鳳五釋為“隨”,讀為“ 橢”。塗宗流、劉祖信疑為“遭”字。[5] 張光裕疑讀為“陳”。 [6] 劉釗隸為“
”,亦讀為“陳”。 [7] 李銳讀為“
”。[8] 從竹簡(jiǎn)的放大照片可以看出,A字右下殘留的筆劃表明其確為“田”形,[9] 所以,李零對(duì)字形的隸定是正確的。而在讀法上,則只有周鳳五釋為“隨”具備古文字學(xué)上的根據(jù)。
在郭店《老子》甲篇 16號(hào)簡(jiǎn)中,有一字(以下稱(chēng)為 B)作:
![]()
整理者釋為“墮”,讀為“隨”,並指出,《包山楚簡(jiǎn)》有一釋作“隋”的字,與簡(jiǎn)文上部相同。說(shuō)甚是。檢李守奎《楚文字編》,共收入了包山楚簡(jiǎn)中此字的五個(gè)字形,分別作:[10]
163
170
171
179
184
A字右上部
形即為以上諸字右形,只不過(guò) A字“土”和“田”共用了一筆,包山楚簡(jiǎn) 170號(hào)右部“土”的下一橫劃和“田”的上一橫劃也有重合,兩相比較,A字的這一特徵將可以得到理解。如此,將 A和B相比,其字形便相當(dāng)接近。稍微不同的是, A字右下部比B字多出一個(gè)“田”形。這是由於其下部的 “土”寫(xiě)得靠左,所以在右邊增加一個(gè)“田”,以保持字形的對(duì)稱(chēng),屬於“重疊偏旁”的繁化現(xiàn)象。[11]對(duì)照《包山楚簡(jiǎn)》中“隋”字的兩種寫(xiě)法:[12]
22
167
和包山楚簡(jiǎn)167號(hào)簡(jiǎn)中的“隋”字相比, 22號(hào)簡(jiǎn)此字下部的“邑”也靠左寫(xiě),所以在右下方增加了一個(gè)“左”旁。上文討論的A和B的關(guān)係顯然同它們類(lèi)似。所以, A實(shí)際上也是“墮”字。“墮”字在《老子》甲篇中讀為“隨”,但在此處,則應(yīng)讀為“惰”,墮、惰相通,古書(shū)習(xí)見(jiàn)。 [13] 其意為“偷惰”,和上文中的“勉”字正好相對(duì)。
“弇”,李零讀為“淹”,劉釗從之 。周鳳五、塗宗流、劉祖信、李銳讀如本字。丁原植疑當(dāng)讀為“掩”。李零說(shuō)可從?!把汀迸c上文“遂”相對(duì),可訓(xùn)為敗,《方言》卷十三:“淹,敗也。水敝為淹?!薄稄V雅·釋詁三》:“淹,敗也?!薄稄V韻·鹽韻》同。 [14]
“
”,整理者讀為“詞”,塗宗流、劉祖信同。 李零作“辭”,劉釗同。周鳳五讀為“治 ”,丁原植、李銳同。郭沂讀為“怠”。以上諸說(shuō)中,郭沂的說(shuō)法實(shí)際上是正確的,可惜沒(méi)有得到後來(lái)研究者的重視?!?
”可讀為“殆”,見(jiàn)郭店《老子》甲篇簡(jiǎn) 20及《性自命出》簡(jiǎn)27,[15]而古書(shū)殆、怠可通,[16]則“
”亦可讀為“怠”。郭沂已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,此處“怠”與上文“強(qiáng)”相對(duì),意為懈怠。今按《墨子·非命下》: “今也農(nóng)夫之所以蚤出暮入,強(qiáng)乎耕稼樹(shù)藝,多聚叔粟,而不敢怠倦者,何也?曰:彼以為強(qiáng)必富,不強(qiáng)必貧;強(qiáng)必飽,不強(qiáng)必飢,故不敢怠倦。”以“強(qiáng)”和“怠倦”對(duì)比,可與簡(jiǎn)文合觀,足證郭說(shuō)信而有徵。
在傳世文獻(xiàn)中,“惰怠”一詞常見(jiàn):
《大戴禮記·子張問(wèn)入官》:惰怠者,時(shí)之所以後也。
《漢書(shū)·成帝紀(jì)》:間者民彌惰怠,鄉(xiāng)本者少,趨末者衆(zhòng)。
《漢書(shū)·司馬相如傳》:常效貢職,不敢惰怠。
劉歆《遂初賦》:背宗周而不卹兮,茍偷樂(lè)而惰怠。
焦贛《易林》:隂氣泥塞,當(dāng)冰不結(jié),淩人惰怠,大雹為災(zāi)。
可見(jiàn),將A讀為惰,“
”讀為怠是有文獻(xiàn)上的堅(jiān)實(shí)證據(jù)的。從簡(jiǎn)文義理看,“惰之淹也,怠之功也”和“勉之遂也,強(qiáng)之功也”正好相反,然皆為說(shuō)明“疾”,不過(guò)一從正面、一從反面,如此說(shuō)來(lái),它們又是相成的。簡(jiǎn)文意謂努力的成功,是勤勉的功效,偷惰的失敗,是怠慢的功效。這與簡(jiǎn)文前後強(qiáng)調(diào)行事在“疾”的思想正相吻合。此句的確切理解,使得竹簡(jiǎn)上下文意暢達(dá)無(wú)間,從而也進(jìn)一步證明顧史考對(duì)簡(jiǎn)序的調(diào)整是可信的。
[1] 荊門(mén)市博物館編《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》,圖版第50頁(yè),釋文第168頁(yè),文物出版社1998年5月。下引此書(shū)不另注。
[2] 顧史考《郭店楚簡(jiǎn)〈成之〉等篇雜誌》,《郭店楚簡(jiǎn)先秦儒書(shū)宏微觀》,第186—189頁(yè),(臺(tái)灣)學(xué)生書(shū)局2006年6月。
[3] “勉”、“遂”從李零讀,“功”從周鳳五讀。李零《郭店楚簡(jiǎn)校讀記》(增訂本),第161頁(yè),中國(guó)人民大學(xué)出版社2007年8月;周鳳五《讀郭店竹簡(jiǎn)〈成之聞之〉劄記》,見(jiàn)氏編《古文字與古文獻(xiàn)》試刊號(hào),第 50頁(yè),(臺(tái)北)楚文化研究會(huì),1999年10月。下引李、周之說(shuō)皆見(jiàn)以上二書(shū)。陳偉據(jù)此謂:“勉,努力。強(qiáng),勤勉。簡(jiǎn)文大概是說(shuō),努力之成功,是勤勉的結(jié)果?!鄙醮_。見(jiàn)氏著《郭店竹書(shū)別釋》,第143頁(yè),湖北教育出版社2003年1月。鑒於此句的確切含義已得到解決,所以,此處對(duì)各家異說(shuō)不再羅列。
[4] 郭沂《郭店竹簡(jiǎn)與先秦學(xué)術(shù)思想》,第225頁(yè),上海教育出版社2001年2月;丁原植《郭店楚簡(jiǎn)儒家佚籍四種釋析》,第162頁(yè),臺(tái)灣古籍出版有限公司2004年9月二版。下引郭、丁之說(shuō)皆見(jiàn)以上二書(shū)。
[5] 塗宗流、劉祖信《郭店楚簡(jiǎn)先秦儒家佚書(shū)校釋》,第90、91頁(yè),(臺(tái)北)萬(wàn)卷樓圖書(shū)有限公司, 2001年2月。下引塗、劉之說(shuō)皆見(jiàn)此書(shū)。
[6] 張光裕主編《郭店楚簡(jiǎn)研究·文字編》,第 頁(yè),(臺(tái)北)藝文印書(shū)館1999年。
[7] 劉釗《郭店楚簡(jiǎn)校釋》,第146頁(yè),福建人民出版社2003年12月。下引劉說(shuō)皆見(jiàn)此書(shū)。
[8] 李銳《郭店楚墓竹簡(jiǎn)補(bǔ)釋》,第173—175頁(yè),饒宗頤主編《華學(xué)》(第八輯),紫荊城出版社2006年八月。下引李說(shuō)皆見(jiàn)此文。
[9] 《簡(jiǎn)帛書(shū)法選》編輯組編《郭店楚墓竹簡(jiǎn)·成之聞之》,第23頁(yè),文物出版社2003年6月。
[10] 李守奎《楚文字編》,第825頁(yè),華東師範(fàn)大學(xué)出版社2003年12月。
[11] 參何琳儀《戰(zhàn)國(guó)文字通論(訂補(bǔ))》,第214—215頁(yè),江蘇教育出版社2003年1月。
[12] 李守奎《楚文字編》,第415頁(yè)。
[13] 參見(jiàn)高亨纂著、董治安整理《古字通假會(huì)典》,第683頁(yè),齊魯書(shū)社1989年7月。
[14] 參見(jiàn)宗福邦、陳世鐃、蕭海波主編《故訓(xùn)匯纂》,第1272頁(yè),商務(wù)印書(shū)館2003年7月。
[15] 《性字命出》此字從沈培讀,參見(jiàn)沈培《試說(shuō)郭店楚簡(jiǎn)〈性自命出〉關(guān)於賚、武、韶、夏之樂(lè)一段文字中的幾個(gè)字詞》,北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心編《北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心集刊》第四輯,第64—70頁(yè),北京大學(xué)出版社2004年10月。
“弇”,李零讀為“淹”,劉釗從之 。周鳳五、塗宗流、劉祖信、李銳讀如本字。丁原植疑當(dāng)讀為“掩”。李零說(shuō)可從?!把汀迸c上文“遂”相對(duì),可訓(xùn)為敗,《方言》卷十三:“淹,敗也。水敝為淹?!薄稄V雅·釋詁三》:“淹,敗也?!薄稄V韻·鹽韻》同。
按《呂氏春秋·士容論》“今者客所弇斂,士所術(shù)施也,士所弇斂,客所術(shù)施也?!?術(shù)或作述,于省吾先生(《雙劍誃諸子新證》,上海書(shū)店,1999年4月,396頁(yè)。)把述讀為遂,遂申也。
不知跟郭店簡(jiǎn)有沒(méi)關(guān)係?
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