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《銀雀山漢墓竹簡·貳》出版
《銀雀山漢墓竹簡·貳》于2010年1月由文物出版社出版。全書8開精裝，前半部分為竹簡圖版，后半部分為釋文注釋，共321頁，定價680元。
書影：
篇目：
壹 論政論兵之類：
一 將敗
二 【將失】
三 兵之恒失
四 王道
五 五議
六 效賢
七 為國之過
八 務(wù)過
九 觀庳
一〇 持盈
一一 分士
一二 三亂三?！?/SPAN>
一三 地典
一四 客主人分
一五 善者
一六 五名五共
一七 起師
一八 奇正
一九 將義
二〇 觀法
二一 程兵
二二 【將德】
二三 【將過】
二四 【曲將之法】
二五 【雄牝城】
二六 【五度九奪】
二七 【積疏】
二八 【選卒】
二九 有國務(wù)過
三〇 十官
三一 患之
三二 六舉
三三 四伐
三四 亡地
三五 五議
三六 【君臣問答】
（一）堯與善卷、許由
?。ǘ┧磁c牟成
（三）禹
?。ㄋ模c務(wù)光、伊尹
（五）文王與太公
?。┏赏跖c周公旦
?。ㄆ撸R桓公與管子
?。ò耍┣啬鹿c百里奚
?。ň牛x文公與郭偃
（一〇）楚莊王與孫叔敖
?。ㄒ灰唬┪合逋跖c杜子
三七 【郭偃論士】
三八 【民之情】
三九 【有國之效】
四〇 【有主以為任者】
四一 【自危自忘】
四二 【國法之荒】
四三 【聽有五患】
四四 【德在民利】
四五 十陣
四六 十問
四七 略甲
四八 萬乘
四九 【富國】
五〇 【三算】
貳 陰陽時令、占候之類
一 曹氏陰陽?。?/SPAN>
二 陰陽散 ：
三 禁
四 【三十時】
五 【迎四時】
六 【四時令】
七 【五令】
八 【不時之應(yīng)】
九 【為政不善之應(yīng)】
一〇 【人君不善之應(yīng)】
一一 天地八風五行客主五音之居
一二【占書】
叁 其他
一 唐勒
二 【定心固氣】
三 【相狗方】
四 【作醬法】
五 【算書】
六 選
七 許則
八 清禾
九 國□□□
一〇 □忌
一一 能
一二 官
一三 傳言
編輯說明：
銀雀山一號漢墓所出竹書，除已編入第一輯者外，其余部分分編為第二、第三兩輯。凡成篇的，或雖不成篇但殘簡數(shù)量較多、篇義比較明白的，都編入本輯。簡數(shù)雖然不多但仍保存標題之篇，以及未找出本文的游離的標題簡，也都編入本輯。此外的散簡都編入第三輯。一號墓所出標題木牘和二號墓所出歷譜附於第三輯之末。
第二輯所收各篇原來編次情況大都已不可知，根據(jù)內(nèi)容分編為“論政論兵之類”、“陰陽、時令、占候之類”和“其他”三部分。
第一部分共收五十篇。第一至十二篇，篇題見於一號墓所出的殘碎篇題木牘。十二篇之外各篇字體分為兩組。第四五至五〇各篇字體帶有草意，第十三至四四各篇都是正體。各組之中，論兵之篇列前，論政之篇列后。論兵之篇中，有不少篇過去曾編入《孫臏兵法》下編，但是都缺乏確屬孫臏書的證據(jù)。其中「將敗氣「兵之恒失」二篇，篇名與「王道」等論政之篇同見於一塊標題木牘，其非孫臏書尤為明顯。所以現(xiàn)在把這些篇全都改收入本輯。
第二部分各篇大體按照陰陽、時令、占候的次序分類編排。這一部分的“曹氏陰陽”、“三一十時”、“天地八風五行客主五音之居”和“占書”等篇以及第一部分的“君臣問答”篇，篇幅很長，按照古代的標準，似應(yīng)看成獨立的書。為了減少層次，姑且與單篇文章同樣處理。
第三部分收第一、第二部分不能包括的竹書，有“唐勒論御”賦、相狗方、作醬法和算書（？）等殘篇，內(nèi)容比較龐雜。第六篇以下每篇只有一條標題簡，由於篇義不明，姑且附在這部分里。
本輯所收各篇中，壹·二三“將過”篇的文字基本上與《六韜·論將》論將之十過一段相合，壹·三六·（五）文王問太公“何謂止道起道”一段與《六韜·明傳》相近。但是二者的字體和簡的編連方式都與第一輯所收《六韜》諸篇截然不同，所以沒有把它們編在《六韜》里?！侗碧脮n》卷一一五“將有十過”條引《黃帝出軍訣》，其文字也與《六韜·論將》基本相合?？赡苓@一段文字曾為好幾種古書所采用。
壹·四四“德在民利”篇的文字，基本上與《周書·王佩》相合。但二者似乎不是同一篇文章。在傳世古書里，《尉繚子·十二陵》的文字與《王佩》也很相近。“德在民利”篇殘文里有“威在不變”一句，為《王佩》所無，而《十二陵》正有“威在于不變”之語?？磥?，這三篇文章應(yīng)該是由同一個來源演變出來的。壹·三“兵之恒失”篇也有一部分文字與《王佩》很相似。在戰(zhàn)國秦漢時代，與《王佩》相類的作品大概是相當多的。（《王佩》有“見善而怠，時至而疑，亡正處邪，是弗能居”等語，《六韜·明傳》也有類似文字，參看壹·三六·（五）注）
明郎瑛《七修類稿》卷二十三“秦漢書多同”條舉出了很多戰(zhàn)國秦漢時代古書內(nèi)容相重的現(xiàn)象，并分析其原因說：“……立言之士皆賢圣之流，一時義理所同，彼此先后傳聞，其書原無刻本，故于立言之時，因其事理之同，遂取人之善以為善，或呈之于君父，或成之為私書，未必欲布之人人也。后世各得而傳焉，遂見其同似。于諸子百家偶有數(shù)句數(shù)百言之同者，正是如此耳，此又不能盡述?！庇纱丝芍艜鴥?nèi)容重復(fù)是很普遍的現(xiàn)象。我們不能因為竹書某篇的文字與古書某篇相似，就認為二者一定是同一部書的同一篇章。
第一輯的《王兵》篇與《管子》有密切關(guān)系。在第二輯里，貳·六“四時令”篇的文字與《管子·五行》的后半篇相似。貳·四·“三十時”篇的十二日為一時，一年為三十時，與《管子·幼官》相合。貳·三“禁”篇、貳·五“迎四時”篇的內(nèi)容，也與《管子》的某些篇章有相關(guān)之處（參看各篇注釋）。這些竹書都是研究《管子》書源流的重要資料。
叁·一“唐勒”篇可能是宋玉佚賦，文字與《淮南子·覽冥》論御馬一段相似。壹·一八“奇正”篇也有不少文句與《淮南子·兵略》相似。這兩篇很可能都是編寫《淮南子》時所根據(jù)的資料。此外，在壹·一四“客主人分”、貳·四“三十時”、貳·七“五令”、貳·一二“占書”等篇里，與《淮南子》相似的文句也時有所見（參看各篇注釋）。
貳·五“迎四時”篇的文字與明黃佐《六藝流別》卷十七《五行篇》所引《尚書大傳》相似，壹·二“將失”篇的某些文句與《尉繚子·兵教下》相近，貳·一二“占書”篇的某些文句與《開元占經(jīng)》所引《天鏡》等書相近，這些也都是很可注意的現(xiàn)象。
壹·一三“地典”篇應(yīng)該就是《漢書·藝文志》兵陰陽家所著錄的《地典》，但可能不是全本。本輯所收其他各篇兵書，有一些可能也是采自《藝文志》所著錄的兵書的?！段浣?jīng)總要前集》卷八“裴子法”提到“孫子之方陣”、“孫子之圓陣”、“孫子之雁行陣”這三種陣都見於壹·四五“十陣”篇。據(jù)“裴子法”，這幾種陣在孫子以外各家的系統(tǒng)里都另有他名，如方陣為黃帝五行之金陣、吳起之車廂陣。所以“十陣”篇有可能是《孫子》佚篇。壹·四六“十問”篇，字體與“十陣”如出一手，篇中“擊強眾之道”一段，文義與《通典》卷一五二“軍將驕敗”條所引吳子問孫武攻驕之道一段相合，文字也頗相近。這一篇也同樣有可能是《孫子》佚篇。當然，這兩篇也有可能采自孫子一派兵家所編寫的其他兵書。
有一點必須指出，本編所收兵書里包含《齊孫子》（即孫臏書）遺篇在內(nèi)的可能性是存在的。我們把過去曾編入《孫臏兵法》下編的各篇移入本輯，只是因為沒有確鑿的證據(jù)證明它們是孫臏書。這并不排除其中某些篇有屬于《齊孫子》的可能。
本輯竹書跟第一輯一樣，除了對於研究古書源流有重大意義以外，還提供了?？庇嘘P(guān)古書的寶貴資料。例如據(jù)壹·三“兵之恒失”篇，可知《周書·王佩》“殃毒在信疑”句“毒”字為“悔”字之誤（“殃”可能為“多”字之誤）。據(jù)壹·一八“奇正”篇，可知《淮南子·兵略》“故勝而不屈”句“而”字為衍文，《孫子·虛實》曹操注“不以一形之勝萬形”句“勝”字脫落重文。據(jù)貳·五“迎四時”篇，可知《六藝流別》所引《尚書大傳》“舞之以羽”句“羽”下脫“翟”字。據(jù)貳·六“四時令”篇，可知《管子·五行》的“內(nèi)御”當讀為“入御”，尹注釋“內(nèi)御”為“內(nèi)侍之官”不可信。據(jù)叁·一“唐勒”篇，可知《淮南子·覽冥》的“體便輕畢”句“畢”字為“車”字之誤，高注釋“畢”為“疾”不可信（參看各篇注釋）。不過，本輯在這方面所做的工作是很初步的，一定還有很多可以用來校勘古書的資料被忽略過去了。
本輯竹書對於研究戰(zhàn)國秦漢時代的社會和科技知識，特別對於研究古代思想，是一批重要的資料，希望有關(guān)學科的研究能充分利用這批資料，進行專門的研究。
后記：
《銀雀山漢墓竹簡》第二輯的書稿，早在一九八一年就已定稿，由于種種原因，一直未能出版。二〇〇一年以來，在原中國文物研究所和文物出版社的支持下，通過有關(guān)人員的努力，本書終于能夠在近期出版了。作為本書的整理者得知這一消息，既高興，又感慨。本書的出版，離竹簡出土時間已三十七年，離定稿時間已二十八年，離第一輯出版時間已二十四年，離本書整理者之一朱德熙先生逝世已十七年。這是一份遲到的成果，伴隨著無盡的感嘆。
一九八五年，銀雀山漢墓竹簡釋文曾按原始簡號順序全部發(fā)表，每簡釋文之下附有屬于整理后的篇名簡稱。有一些學者根據(jù)這樣的釋文進行研究，提出了許多好的見解。在這些好的見解中，有一些本書稿早已講過，有一些可補本書稿不足之處。為了尊重歷史，本書的竹簡編排、竹簡釋文和注釋，一仍其舊（注釋中個別字的技術(shù)性校改除外）。特此說明，以免有剽竊之嫌。
最后，對于那些曾經(jīng)幫助過本書出版的個人和單位，表示衷心感謝。
裘錫圭 李家浩
二〇〇九年十一月二十六日
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