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《復(fù)旦學(xué)報(bào)》介紹本校杰出教授裘錫圭先生

裘錫圭 教授簡(jiǎn)歷

　　裘錫圭，男，浙江寧波人，1935年6月13日（月日為農(nóng)歷，公歷7月13日）生于上海市。1960年復(fù)旦大學(xué)歷史系“甲骨學(xué)與商代史”研究生結(jié)業(yè)，1960年至2004年任教于北京大學(xué)中文系。1983年任教授，1984年任博士研究生導(dǎo)師。2005年起任復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心教授，為復(fù)旦大學(xué)杰出教授。曾任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二、三、四屆學(xué)科評(píng)議組（中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)分組）成員、全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃“七五”、“八五”、“九五”規(guī)劃小組成員、國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究 “九五”規(guī)劃語(yǔ)言學(xué)學(xué)科規(guī)劃小組（學(xué)科評(píng)審組）成員等職，歷任第七、第八、第九、第十屆全國(guó)政協(xié)委員。

　　裘錫圭先生主要從事文字學(xué)、古文字學(xué)和古典文獻(xiàn)學(xué)（先秦秦漢部分）等方面的教學(xué)和研究工作，開設(shè)過(guò)“漢字學(xué)”、“古文字學(xué)”、“考古資料與先秦秦漢古籍整理”、“金文選讀”、“甲骨學(xué)”等課程，也從事先秦、秦漢史的研究。曾參加過(guò)曾侯乙墓文字資料、望山楚墓竹簡(jiǎn)、郭店楚墓竹簡(jiǎn)、銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)、馬王堆漢墓帛書和尹灣漢墓簡(jiǎn)牘的整理考釋工作。著有《文字學(xué)概要》、《古代文史研究新探》、《古文字論集》、《裘錫圭先生自選集》、《文史叢稿——上古思想、民俗與古文字學(xué)史》、《裘錫圭先生學(xué)術(shù)文化隨筆》、《中國(guó)出土古文獻(xiàn)十講》。參與編寫《馬王堆漢墓帛書（壹）》、《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)（壹）》、《曾侯乙墓（上）》（第五章第六節(jié)、附錄一、二）、《望山楚簡(jiǎn)》、《尹灣漢墓簡(jiǎn)牘》，審訂《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》。裘錫圭先生發(fā)表論文的內(nèi)容涉及甲骨文、銅器銘文、戰(zhàn)國(guó)文字、秦漢金石文字、簡(jiǎn)牘帛書、古籍整理、語(yǔ)言文字、古代史、思想史、民俗、古器物等。

　　裘錫圭先生主要的榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)有：1995年被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀教師。2000年，被美國(guó)芝加哥大學(xué)授予人文科學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。專著《文字學(xué)概要》1991年獲北京大學(xué)第三屆科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)及北京市第二屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果特等獎(jiǎng)，1992年獲國(guó)家教委第二屆高等學(xué)校優(yōu)秀教材特等獎(jiǎng)，1994年獲國(guó)家新聞出版署第一屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)。論文集《古文字論集》1995年獲教委全國(guó)高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。審訂的《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》2000年獲國(guó)家圖書獎(jiǎng)。論文集《中國(guó)出土古文獻(xiàn)十講》2006年獲全國(guó)普通高校第四屆人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)?wù)Z言學(xué)一等獎(jiǎng)。論文《關(guān)于〈老子〉的“絕仁棄義”和“絕圣”》獲上海市第九屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)（2006－2007）論文類一等獎(jiǎng)和2009年“高等學(xué)校科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)”（人文社會(huì)科學(xué)）語(yǔ)言學(xué)科論文類一等獎(jiǎng)。指導(dǎo)的博士研究生陳劍在2003年獲得全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎(jiǎng)。

　　裘錫圭先生曾主持北京大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心“郭店楚簡(jiǎn)研究”項(xiàng)目，現(xiàn)正主持2006年度教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“戰(zhàn)國(guó)文字及其文化意義研究”，擔(dān)任《長(zhǎng)沙馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛集成》一書主編。裘錫圭先生是復(fù)旦大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)和中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科帶頭人。

裘錫圭先生教授學(xué)術(shù)思想簡(jiǎn)介

　　裘錫圭先生長(zhǎng)期從事文字學(xué)、古文字學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)（先秦秦漢部分）的教學(xué)和研究工作，他力求做到比較全面地掌握資料，尊重但又不囿于前人的研究成果，并能注意地下發(fā)現(xiàn)的古文字資料與流傳文獻(xiàn)的相互印證，在漢字學(xué)、殷墟甲骨文、戰(zhàn)國(guó)文字和漢簡(jiǎn)的考釋、利用地下文字資料對(duì)先秦秦漢古籍的校讀以及中國(guó)上古史的研究等方面取得了較大的成績(jī)，為中國(guó)古典學(xué)的重建與研究工作作出了重要的貢獻(xiàn)。

文字學(xué)研究

　　裘錫圭先生最早明確區(qū)分了記錄語(yǔ)言的符號(hào)和文字本身所使用的符號(hào)這兩個(gè)不同層次的符號(hào)，他把后者叫做“字符”。他指出，文字的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)由文字本身所使用的符號(hào)來(lái)決定。他把字符分為意符、音符和記號(hào)三種。他認(rèn)為漢字在早期階段（隸變以前）可以稱為意符音符文字；隸變后的漢字可以稱為意符音符記號(hào)文字。從字符所能表示的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的層次來(lái)看漢字的性質(zhì)，裘錫圭先生同意把漢字看作“語(yǔ)素—音節(jié)文字”。在討論漢字形成過(guò)程時(shí)，裘錫圭先生比較早地提出“原始文字”的概念，并強(qiáng)調(diào)漢字形成中一定經(jīng)歷過(guò)圖畫和文字混用的原始文字階段。裘錫圭先生重視利用地下出土資料來(lái)研究漢字字體的演變，特別強(qiáng)調(diào)俗體字在漢字發(fā)展過(guò)程中的作用。在陳夢(mèng)家象形、假借、形聲“三書說(shuō)”的基礎(chǔ)上，裘錫圭先生認(rèn)為漢字可以分成表意字、假借字、形聲字三類。同時(shí)，他也指出漢字里還有少量不能納入三書說(shuō)的文字。裘錫圭先生還對(duì)“同形字”和“同義換讀”等現(xiàn)象，對(duì)文字的分化和分散文字職務(wù)的方法、文字的合并等問(wèn)題，作過(guò)富有創(chuàng)見的闡述，反映出他對(duì)語(yǔ)言和文字關(guān)系的清醒的認(rèn)識(shí)。

古文字學(xué)研究

　　裘錫圭先生對(duì)古文字學(xué)各個(gè)領(lǐng)域及秦漢文字都比較熟悉，他不僅考釋出了不少前人未釋或錯(cuò)釋的文字，而且對(duì)各種文字資料涉及的歷史、社會(huì)等方面的重要問(wèn)題都有比較新穎獨(dú)特的看法。他考釋的文字很多是常用的或關(guān)鍵性的文字。以甲骨文字考釋為例，他在《釋“”》中通過(guò)與秦簡(jiǎn)文字比較，把甲骨文中常見的“”字釋讀為傷害之“害”，于形、音、義三個(gè)方面無(wú)不貼切。在《釋“柲”》（附：釋“弋”）中釋出甲骨文中“柲”字，并連帶識(shí)出一連串文字，從而讀通了相關(guān)的很多卜辭。他考釋文字，力求全面占有材料，注意古文字構(gòu)形的規(guī)律，熟悉各種古文字材料的特點(diǎn)，并能聯(lián)系文字的形體演變規(guī)律追本溯源。

古典文獻(xiàn)學(xué)和古漢語(yǔ)的研究

　　裘錫圭先生認(rèn)為，在整理那些年代久遠(yuǎn)的傳世古籍的時(shí)候，應(yīng)該盡量利用各種地下材料，其中包括考古發(fā)現(xiàn)的各種古籍抄本、其他各種古代文字資料以及文字之外的各種有關(guān)考古資料。裘錫圭先生指出，在傳世先秦秦漢古籍的整理工作中，地下材料所能起到的作用可粗分為兩個(gè)方面：一、有助于研究古籍的源流，包括古籍的成書時(shí)代和過(guò)程、資料來(lái)源以及篇章的分合變化等問(wèn)題；二、有助于古籍的校讀，如校正文字、闡明詞義、文義等。裘錫圭先生很重視簡(jiǎn)帛古籍的用字習(xí)慣對(duì)校讀古籍的作用。他還很早就指出地下材料對(duì)研究古漢語(yǔ)的重要性，認(rèn)為對(duì)于研究古漢語(yǔ)而言，地下發(fā)現(xiàn)的古文字資料在很多方面比傳世古書優(yōu)越。裘錫圭先生還有一些訓(xùn)詁學(xué)文章，反映出他在語(yǔ)言學(xué)方面的功力。裘錫圭先生在考釋古文字時(shí)，也非常重視從語(yǔ)言的角度看問(wèn)題，他的有些文章甚至主要是談古文字材料中的語(yǔ)言問(wèn)題的。

　　裘錫圭先生在教學(xué)科研之余還撰寫了一些中國(guó)上古史、思想史、民俗學(xué)方面的文章，其中具有代表性的有：《新出土先秦文獻(xiàn)與古史傳說(shuō)》、《關(guān)于商代的宗族組織與貴族和平民兩個(gè)階級(jí)的初步研究》、《從幾件周代銅器銘文看宗法制度下的所有制》、《戰(zhàn)國(guó)時(shí)代社會(huì)性質(zhì)試探》、《從出土文字資料看秦和西漢時(shí)代官有農(nóng)田的經(jīng)營(yíng)》、《稷下道家精氣說(shuō)的研究》、《馬王堆〈老子〉甲乙本卷前后佚書與“道法家”——兼論〈心術(shù)上〉〈白心〉為慎到田駢學(xué)派作品》、《關(guān)于〈老子〉的“絕仁棄義”和“絕圣”》、《說(shuō)“格物 ”——以先秦認(rèn)識(shí)論的發(fā)展過(guò)程為背景》、《寒食與改火——介子推焚死傳說(shuō)研究》等。