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“中研院”歷史語言研究所顔世鉉研究員來中心作講座
鍾馨
2025年10月15日9:30—11:30，“中研院”歷史語言研究所顔世鉉研究員來中心作了題爲“《大雅?生民》‘履帝武敏歆’校讀——兼論相關(guān)的問題”的講座。講座由陳劍教授主持，中心劉釗教授、張小豔教授、張富海研究員、蔣玉斌研究員、周波研究員、蔣文研究員、任攀副研究員等，以及中心、中文系的數(shù)十位師生共同參加。
顔世鉉先生爲中心師生作講座
《詩經(jīng)?大雅?生民》記載了姜嫄踐履帝跡之事，其中“履帝武敏歆”句，傳統(tǒng)多訓“武”爲“跡”，表示“足跡”；或以爲“敏”讀爲“拇”，表足大拇指，指后稷之母姜嫄踐履上帝足跡之大拇指。對此，顔世鉉先生指出，傳世古書的有關(guān)記載多表示姜嫄踩上帝或巨人的腳印，而非踩腳印的大拇指。另外，根據(jù)民俗學家研究，“大跡”（巨大的足跡）可能是原始氏族的圖騰。而上博楚竹書《子羔》“乃見人武，履以忻，禱曰：帝之武”句，也指姜嫄踐履上帝之足跡，和傳世古書、民俗學家的説法相合。因而顔先生認爲，《生民》的“武敏”很可能是音近誤衍，其中必有一字爲衍文。隨後，顔先生援引古文獻中音近誤衍的例子，並參考清代高郵王氏父子的?？崩碚?，推測《詩經(jīng)?大雅?生民》“履帝武敏歆”句音近誤衍的可能原因：其一爲“旁記音近字而闌入正文”，即原作“履帝武歆”，讀者在“武”旁記音近之“敏”字，而後抄寫者並存之，於是成爲“履帝武敏歆”；其二爲“兩本各用音近字，後人誤合之”，即各本傳抄時形成了不同的抄本，或作“履帝武歆”，或作“履帝敏（武）歆”，而後人誤合爲“履帝武敏歆”。
顔世鉉先生作報告
講座結(jié)束後，陳劍教授對講座內(nèi)容加以總結(jié)，劉釗教授、張富海研究員、蔣文研究員等與顔世鉉先生就《詩經(jīng)》經(jīng)典化時間以及部分文句的校讀問題進行了討論，顔世鉉先生也回答了聽衆(zhòng)提出的若干問題。最後，劉釗教授代表中心向顔世鉉先生頒發(fā)了講座證書。
劉釗教授代表中心向顔世鉉先生頒發(fā)講座證書
合影
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