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補(bǔ)談“欒氏”玉器偽銘的來(lái)源

（首發(fā)）

姚卞蒍

江蘇泰州

中國(guó)社科院歷史研究所張永山研究員最近在清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編《出土文獻(xiàn)》第一輯上發(fā)表了《“欒氏”玉器的發(fā)現(xiàn)及其家族的興衰》一文（下以“張文”指稱） [1]。此文所披露的5件玉器（張文編為I—V，計(jì)璧四件，璜一件），皆有陰刻銘文，據(jù)張文研究，這些玉銘都是“轉(zhuǎn)錄其他青銅器銘文，……玉璧和玉璜上陰刻的玉銘摹錄自欒書缶和叔簋銘文，往往在摹錄的行文中或加或減去一個(gè)或幾個(gè)文字”。這些意見(jiàn)是符合實(shí)際的。

但張文依據(jù)所謂“地礦寶石鑑定專家”的鑑定結(jié)論，以爲(wèi)“排除了當(dāng)代人在古玉上加刻玉銘的可能性”，並認(rèn)爲(wèi)“這種轉(zhuǎn)錄青銅器銘文的做法是首次發(fā)現(xiàn)，值得重視”，筆者認(rèn)爲(wèi)是沒(méi)有必要的。這5件玉銘顯然都是偽銘。

只要稍具青銅器銘文常識(shí)的讀者在讀了張文所作玉銘釋文之後，都會(huì)感到銘文文字錯(cuò)誤、語(yǔ)句不通的問(wèn)題極爲(wèi)明顯。張文也已指出其中摹刻欒書缶和叔簋銘文時(shí)“文字跳躍、文理不順”，“摹刻失誤”，“毫無(wú)道理可言”。[2]雖然張文沒(méi)有發(fā)表這些銘文的清晰拓本，但在張文所附的玉器黑白照片上，仍可比較清楚地看出一些銘文的字跡。這些字形可謂“四不像”，既不是商、西周的字體，也不是春秋戰(zhàn)國(guó)的文字，極爲(wèi)拙劣，顯然是沒(méi)有什麼古文字學(xué)知識(shí)的人照葫蘆畫瓢的僞作。

儘管如此，張文卻仍信之為真，並說(shuō)II式玉璧“B面的玉銘與欒書缶銘文毫不相干，這可能是一件已失傳的青銅器銘文，原文是否如此，已不得而知?！睆埼倪€對(duì)這段銘文中所謂“王”、“子王”、“亳帝乙君”等的含義進(jìn)行了許多解釋與闡發(fā)，進(jìn)而認(rèn)爲(wèi)“這件器物銘文很可能是商末周初之物”、“是宋人的遺物”等等 [3]?？梢?jiàn)，張文其實(shí)尚未搞清楚II式玉璧B面銘文的僞作來(lái)源。

其實(shí)要找出這段銘文作僞的青銅器銘文範(fàn)本，並非難事。張文所作II式玉璧B面銘文的第五、六、七三字分別是“未”（張文未釋）、 “”、“”。這後兩個(gè)字極爲(wèi)怪異，古文字裏沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但把這兩個(gè)字的摹本上下拼在一起成爲(wèi)，大家就很熟悉了。這個(gè)字僅見(jiàn)於商器四祀其卣（《集成》5413）。有了這個(gè)綫索，筆者可以把這件偽銘中每一個(gè)字的來(lái)源確定下來(lái)。它們?nèi)渴莵?lái)自四祀其卣銘文，只是被前後錯(cuò)亂雜抄，致使文句完全不通。筆者按照張文釋文原序，排成下表來(lái)作一比較：

由此可見(jiàn)，連同II式玉璧B面銘文在內(nèi)的所有這五件玉器銘文，沒(méi)有問(wèn)題都是質(zhì)量很次的現(xiàn)代僞作。張政烺先生極力主張二祀其卣、四祀其卣外底長(zhǎng)銘皆為僞作，有不少學(xué)者贊同張先生的說(shuō)法，[4] 但迄未定論。如果張先生這種意見(jiàn)是正確的，II式玉璧B面銘文真可謂偽中之偽。

雖然筆者不懂古代玉器，但鑒於上述原因，我對(duì)張文所謂“地礦寶石鑑定專家”所作“玉器上的銘文及其他紋飾上，均分佈有灰白色成器後風(fēng)化透閃石層”的鑑定意見(jiàn)深表懷疑，也對(duì)這些“專家”對(duì)玉器的鑑定能力和鑑定態(tài)度存疑。這些玉器本身是否可靠，也希望有考古專家來(lái)一辨真僞。

本來(lái)是不值得為這樣幾件極為粗劣的偽銘費(fèi)時(shí)間寫文辯駁的。但作爲(wèi)一個(gè)讀者，筆者衷心希望今後不再出現(xiàn)這些明顯假造的材料蒙混過(guò)關(guān)以至於浪費(fèi)大家的時(shí)間，所以寫了上面這些意見(jiàn)供大家參考。