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《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（壹）》成果發(fā)佈暨出版座談會舉行

　　1月5日上午，備受學(xué)術(shù)界矚目的清華簡首批成果 ——《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（壹）》（上海：中西書局，2010）在清華大學(xué)主樓發(fā)佈。清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任、整理報告主編李學(xué)勤教授介紹了該成果的主要內(nèi)容、學(xué)術(shù)價值和文化價值。我中心裘錫圭教授、中國文字學(xué)會會長黃德寬教授、上海文藝集團(tuán)董事長張曉敏先生、中西書局常務(wù)副總經(jīng)理秦志華先生以及清華大學(xué)謝維和副校長分別發(fā)表講話。

發(fā)佈會現(xiàn)場

李學(xué)勤教授介紹該成果的價值

《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（壹）》

　　《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（壹）》的出版，是向即將到來的清華百年華誕獻(xiàn)上的一份厚禮。清華簡再現(xiàn)了失傳2000多年的文化典籍，對於中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大具有不可替代的巨大作用。

採編自“清華新聞網(wǎng)”：

http://news.tsinghua.edu.cn/new/news.php? id=24523&home=1

附：《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（壹）》介紹

　　2008年7月，清華大學(xué)入藏了一批流散到境外的戰(zhàn)國竹簡。據(jù)整理統(tǒng)計，竹簡數(shù)量（含殘片）約2500枚，其內(nèi)容多爲(wèi)經(jīng)、史一類的典籍，大多在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的先秦竹簡中從未見過，具有極高的學(xué)術(shù)價值。清華簡涉及中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，已經(jīng)受到國內(nèi)外學(xué)者的高度關(guān)注，將會對歷史學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等許多學(xué)科産生廣泛深遠(yuǎn)的影響。
　　經(jīng)過兩年多的努力，以清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任李學(xué)勤教授領(lǐng)銜的團(tuán)隊已初步整理出60餘篇文獻(xiàn)，總共計劃出版15輯整理報告。首批整理研究成果——《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（壹）》已于2010年12月由上海文藝出版集團(tuán)中西書局正式出版。該輯共包括《尹至》、《尹誥》、《程寤》、《保訓(xùn)》、《耆夜》、《金縢》、《皇門》、《祭公》和《楚居》等九篇文獻(xiàn)。全書刊印有竹簡正反面原色、原尺寸的圖版，放大2倍的文字圖版，以及釋文、注釋和字形表等。其主要內(nèi)容、學(xué)術(shù)價值和文化價值主要有以下五點：
　?。ㄒ唬┣迦A簡重現(xiàn)了《尚書》及類似典籍?！肚迦A大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（壹）》中，前八篇都屬于《尚書》或類似《尚書》的文獻(xiàn)?！渡袝肥茄芯肯惹貧v史最重要的典籍，是古代歷史文獻(xiàn)的彙編，傳說孔子選編的《尚書》有百篇之多，但經(jīng)秦代焚書，大多失傳。漢初濟(jì)南伏生只傳28篇，稱《今文尚書》。漢景帝末（或說武帝時）曲阜孔壁發(fā)現(xiàn)《古文尚書》，比伏生所傳多了16篇，後又佚失。又有杜林在西州得到的“漆書”本，也亡失了。從那時兩千年來，清華簡是首次發(fā)現(xiàn)《尚書》以及類似的典籍。清華簡中還有性質(zhì)類于《尚書》的前人未見的文獻(xiàn)，如本輯所收《保訓(xùn)》一篇，是焚書以來從來沒有人知道的。簡文講述周文王臨終前對其子武王的遺言，提到堯舜和商朝先祖上甲微的傳說，其中所包含的中道思想很有哲學(xué)意義。與《尚書》類似的文獻(xiàn)，根據(jù)初步整理，預(yù)計清華簡中還有十餘篇，也將陸續(xù)公布。
　?。ǘ┣迦A簡澄清了一些學(xué)術(shù)史上長期爭論的疑難?，F(xiàn)存《十三經(jīng)注疏》中的《尚書》裏有據(jù)說是出自孔壁的《古文尚書》，經(jīng)過宋代以來許多學(xué)者研究，已論定是後人僞本，但直到現(xiàn)在還有學(xué)者爲(wèi)之翻案。清華簡中真古文《尚書》的出現(xiàn)，有助于解決這方面的論爭。清華簡還證實了傳世《逸周書》中一些篇是可與《尚書》比肩的重要文獻(xiàn)。如《皇門》、《祭公》兩篇，保存良好，《皇門》記載了周公訓(xùn)誡群臣獻(xiàn)言薦賢、助己治國的相關(guān)內(nèi)容；《祭公》是周穆王時大臣祭公謀父臨終的囑托。這兩篇均有非常重要的歷史價值，文字古奧，很多地方可以與金文相對照，將其與傳世本對讀，可以糾正傳世本中的許多問題。
　　（三）清華簡發(fā)現(xiàn)了前所未知的周代詩篇。清華簡《耆夜》一篇，記載周武王八年征伐耆國（即黎國）得勝回到周都後，在文王宗廟舉行“飲至”典禮，參加者有武王、周公、畢公、召公、辛甲、作冊逸、師尚父等人。典禮中飲酒賦詩，詩的內(nèi)容均見載于簡文。該篇與《尚書·商書》的《西伯戡黎》相關(guān)，幷糾正了《尚書大傳》、《史記》以爲(wèi)伐黎爲(wèi)文王時事的說法。這篇竹簡既有歷史價值，又有文學(xué)意義。其中周公的一首詩竟然與現(xiàn)在《詩·唐風(fēng)》中的《蟋蟀》一詩有密切關(guān)係，更是出人意料。
　?。ㄋ模┣迦A簡復(fù)原了楚國歷史及歷史地理。清華簡《楚居》一篇，竹簡長度將近半米，是清華簡中最長的。該篇非常詳細(xì)地敘述了歷代楚君的世系及居處建都之地，從傳說中楚的始祖季連開始，一直講到戰(zhàn)國中期的楚悼王（公元前401-前381年），列舉列世建都的地點以及遷徙的原因。其中許多地名可與已發(fā)現(xiàn)的楚簡聯(lián)繫對照，爲(wèi)楚國的歷史地理研究及文物考古工作提供了大量綫索，必將推動楚文化研究的深入開展。
　?。ㄎ澹┣迦A簡提供了古文字特別是楚文字研究的珍貴材料。收入《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（壹）》的九篇文獻(xiàn)，都是以戰(zhàn)國時期楚國的文字書寫的，具有特殊的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。其中《金縢》、《皇門》、《祭公》等有傳世本可相對照，對于推進(jìn)楚文字研究有很大便利，可以新識出一系列楚文字。而書末所附字形表，收錄了本輯中所有簡文字形，更極大地方便了研究者檢索。
　　《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（壹）》的出版，是向即將到來的清華大學(xué)百年華誕獻(xiàn)上的一份厚禮。清華簡再現(xiàn)了失傳2000多年的文化典籍，對于中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大具有不可替代的巨大作用。
　?。ā肚迦A大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡[壹]》，中西書局2010年12月版，定價900元。資料來源：中西書局。）