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讀清華簡《祭公之顧命》札記一則
（首發(fā)）
沈之傑
上海師範(fàn)大學(xué)對(duì)外漢語學(xué)院
簡16“卿
”，《逸周書·祭公》相應(yīng)處作“卿士”，或即原釋文讀爲(wèi)“士”所本，但二字形體殊異外，語音關(guān)係上也有距離（詳下）。復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究生讀書會(huì)雖疑讀為“理”，但未展開。[1]以下試為二者申說。
《上博二·容成氏》簡29有：
乃立咎（皋）陶為。
原整理者李零先生釋字說：
即“李”，法官。字亦作“理”?！稌じ尢罩儭氛f舜命皋陶“作士”，《管子·法法》說：“皋陶為李”。李字，簡文從來從子，鄭剛《戰(zhàn)國文字中的陵和李》（中國古文字研究會(huì)第七次會(huì)議論文）指出此字應(yīng)釋“李”（“來”、“李”都是來母之部字[2]）。簡文可以證明鄭說之確。[3]
士，《尚書·舜典》“皋陶……汝作士”句下，馬融曰：“獄官之長”，鄭玄曰：“士，察也，主察獄訟之事?！?/SPAN>為李字，已成定論?！豆茏印しǚā贰案尢諡槔睢本湎乱伦ⅰ肮胖为z之官，作此李官。”又《史記·五帝本紀(jì)》“皋陶為大理”，所以說李字亦作“理”。
士、李同義，“作士”即是“為李”，《逸周書·祭公》用“士”而《祭公之顧命》簡16作“李”也就說得通了。當(dāng)然，“卿士”或“卿李”整個(gè)詞組的意義可能要泛化一些。
包山“疋獄”系列楚簡中也有“某人為李”（如《包山》96），或省作“某人李”（如《包山》97）。正如《楚地出土戰(zhàn)國簡冊(cè)（十四種）》作者所說“包山簡‘為李’者是左尹官署隨員，與皋陶任法官不同?！?/SPAN>[4]然而似不能排除“李”仍作為一種與獄訟相關(guān)的職官存在的可能。
後世的李姓在戰(zhàn)國至少有三個(gè)源頭。秦國用“李”，秦印常見。楚國用“”，包山楚簡常見。而三晉則用“吏”字，見於三年大將李牧弩機(jī)[5]等。頗疑楚文字中借“”為吏，以上清華和包山楚簡例子中的“”均應(yīng)讀為吏。
[1] 原釋文及復(fù)旦讀書會(huì)的說法均引自復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究生讀書會(huì)《清華簡〈祭公之顧命〉研讀札記》，“復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心”網(wǎng)，2011年1月5日。
[2] 士是崇母之部字，與之不同。
[3] 馬承源主編：《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》（二），上海：上海古籍出版社，2002年，第273頁。
[4] 陳偉等：《楚地出土戰(zhàn)國簡冊(cè)（十四種）》，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2009年，第39頁注[6]。
[5] 吳鎮(zhèn)烽，師小群：《三年大將吏弩機(jī)考》，《文物》2006年第4期。
張振謙：《三年大將吏弩機(jī)補(bǔ)釋》，《文物》2006年第11期。
本文收稿日期為2011年1月9日
本文發(fā)佈日期為2011年1月9日
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0782讀清華簡《祭公之顧命》札記一則
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