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讀清華簡(jiǎn)《程寤》偶記一則
（首發(fā)）
王寧
棗莊人民廣播電臺(tái)
清華簡(jiǎn)《程寤》，復(fù)旦讀書(shū)會(huì)公布的釋文裏有這麼幾句：
“明〓（明明）才（在）向，隹（惟）容內(nèi)（納）棶（棘），意（抑）欲隹（惟）柏。夢(mèng)徒庶言
又勿亡
（秋）。”[1]
筆者認(rèn)爲(wèi)，“夢(mèng)”字應(yīng)該屬上句讀，“明明在向，惟容納棘，抑欲惟柏夢(mèng)？”“惟容納棘”與“欲惟柏夢(mèng)”爲(wèi)對(duì)文?！稜栄拧め層?xùn)》：“明明，察也”?！对?shī)·大明》：“明明在下, 赫赫在上”，毛傳：“明明，察也。”《詩(shī)·常武》：“赫赫明明”， 毛傳：“明明然，察也?！薄跋颉碑?dāng)爲(wèi)“尚”，同“上”，古或指上天，或指君，這裏應(yīng)該是指居于上位的國(guó)君，《獨(dú)斷》：“上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號(hào)?！?/SPAN>明明在上，意思是居于上位要能明察。隹，同惟，《說(shuō)文》：“凡思也”，思量、考慮之意。容內(nèi)，內(nèi)，同納，即容納、接受。意，復(fù)旦讀書(shū)會(huì)認(rèn)爲(wèi)讀爲(wèi)“抑”[2]，可從，抑或之意。柏夢(mèng)，有關(guān)柏樹(shù)的夢(mèng)，實(shí)際上就是指太姒之夢(mèng)。太姒的夢(mèng)境有梓樹(shù)化爲(wèi)松柏棫柞之事，松柏是良材，棫柞惡木，二者又與商廷的荊棘共處，因此文王說(shuō)：居在上位要善于明察，是想容納荊棘呢？還是想考慮松柏之夢(mèng)的寓意呢？接受荊棘就是說(shuō)要啓用小人，深思松柏之夢(mèng)就是說(shuō)要分清松柏和棫柞，也就是明辨賢人與小人，起用賢才，摒除小人。
後面應(yīng)該是“徒庶言：‘又勿亡（秋）’”，徒庶就是下等的平民，《周禮·地官·大司徒》：“大軍旅、大田役，以旗致萬(wàn)民，而治其徒庶之政令?！薄段倪x·沈約〈齊故安陸昭王碑文〉》：“哀感徒庶，慟興雲(yún)陛?！崩钪芎沧ⅲ骸巴绞氯艘??！薄巴绞浴睉?yīng)該是文王引用平民的常言俗語(yǔ)。言後第一個(gè)字，釋文隸定爲(wèi)“
”，張崇禮先生認(rèn)爲(wèi)：“，應(yīng)該就是見(jiàn)于郭店簡(jiǎn)《五行》第21和34簡(jiǎn)的字。帛書(shū)本與之相對(duì)應(yīng)的字作‘迣’，李零先生讀爲(wèi)‘肆’?！?/SPAN>[3]張先生之說(shuō)甚是。迣?zhuān)稄V韻》以爲(wèi)古文“迾”字，當(dāng)讀爲(wèi)“列”， 《漢書(shū)·鮑宣傳》：“男女遮迣”， 顔注：“ 晉灼曰：‘迣?zhuān)帕凶忠病！标惲兄?。亦可讀爲(wèi)“肆”， 《前漢·刑法志》：“開(kāi)市肆以通之”，顔注曰：“肆，列也?！薄吨芏Y·地官·司市》：“掌以陳肆辨物而平市”，鄭注：“肆，謂陳物處?！薄豆沤裨]》：“肆，所以陳貨鬻之物也。”這裏應(yīng)當(dāng)是指陳列貨物的市肆。又，當(dāng)讀爲(wèi)“有”，清華簡(jiǎn)多以“又”爲(wèi)“有”，如《尹誥》“有民”、“有夏”寫(xiě)作“又民”、“又夏”。富有、充裕之意。第二個(gè)字，復(fù)旦讀書(shū)會(huì)言“此字整理者釋爲(wèi)‘引’，其形與古文字‘引’ 不合，非是。右旁疑爲(wèi)‘矢（倒）’，待考”。[4]這個(gè)字疑即“矤”字的或體或減省，亦作“矧”，《集韻》：“矤，《說(shuō)文》：‘況也’?；蜃黠?。”《廣雅·釋詁》：“矧，長(zhǎng)也?！薄斗窖浴妨骸安牐L(zhǎng)也。東齊曰矤?！痹谶@裏似亦可讀爲(wèi)“引”，亦訓(xùn)“長(zhǎng)”， 《爾雅·釋詁》：“引，長(zhǎng)也”，《釋訓(xùn)》：“引無(wú)極也”，《釋文》：“引，長(zhǎng)多也。”“秋”當(dāng)讀爲(wèi)《書(shū)·盤(pán)庚上》“若農(nóng)服田力穡，乃亦有秋”之“秋”，《爾雅·釋天》：“秋爲(wèi)收成”，即秋天收穫之時(shí)，這裏是收穫之義?！侗P(pán)庚》之“有秋”和本文之“亡秋”意思正好相反。所以這幾句應(yīng)該是：“徒庶言：‘迣?zhuān)ㄋ粒╋蛴校鹜銮铩?，這是文王引用庶民的俗語(yǔ)說(shuō)：“要想市肆上貨物長(zhǎng)久充裕，就不能沒(méi)有收穫?！币馑际且胱屩艿膰?guó)運(yùn)長(zhǎng)久，就要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的措施。
[1] 復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究生讀書(shū)會(huì)《清華簡(jiǎn)〈尹至〉、〈尹誥〉研讀札記（附：〈尹至〉、〈尹誥〉、〈程寤〉釋文）》(下簡(jiǎn)稱(chēng)《札記》)，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心2011年1月5日http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1352。
[2] 復(fù)旦讀書(shū)會(huì)《清華簡(jiǎn)〈程寤〉簡(jiǎn)序調(diào)整一則》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心2011年1月5日 http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1343。
[3] 張崇禮先生說(shuō)見(jiàn)《札記》下評(píng)論。
[4] 《札記》注[39]。
本文收稿日期為2011年1月28日
本文發(fā)佈日期為2011年1月28日
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