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李零先生《待兔軒文存·讀史卷》出版
鍾馨
北京大學(xué)李零教授的文集《待兔軒文存·讀史卷》於2011年5月由廣西師範(fàn)大學(xué)出版社出版。該文集收錄李零教授在歷史學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)方面的論文19篇。全書32開平裝，共363頁，定價(jià)48元。
附書影、目錄與序言：
目錄
古書年代學(xué)
出土發(fā)現(xiàn)與古書年代的再認(rèn)識(shí)
考古發(fā)現(xiàn)與神話傳說
西周史
三代考古的歷史斷想——從最近發(fā)表的上博楚簡《容成氏》、豳公盨和虞逑諸器想到的
西周金文中的土地制度
西周金文中的職官系統(tǒng)
東周史
中國古代居民組織的兩大類型及其不同來源
論秦代阡陌制度的復(fù)原及其形成綫索
《商君書》中的土地人口政策與爵制
楚國族源、世系的文字學(xué)證明
楚景平王與古多字謚
“三閭大夫”考
平山三器與中山國史的若干問題
學(xué)術(shù)史
《管子》三十時(shí)節(jié)與二十四節(jié)氣
齊國兵學(xué)甲天下
《孫子兵法》——古今中外及其它
釋“中人”
道家與帛書
說“黃老”
道家與中國古代的“現(xiàn)代化”
張政烺《馬王堆帛書〈周易〉經(jīng)傳校讀》整理說明
自序
我有個(gè)夢想的書屋，四面敞亮，一直在心中。真實(shí)的辦公室呢，則是學(xué)校所賜，暫時(shí)借給我，地點(diǎn)在北大老化學(xué)樓的三層，挨著女厠所，很小。我刻了塊匾，不好意思掛起來。
我說，北大有個(gè)臨湖軒，我有個(gè)臨廁軒。
“待兔軒”是我的齋號(hào)，命室之由見我的小書：《何枝可依》（《待兔軒讀書記》的第一種，北京：三聯(lián)書店，2009年）。在那本書的自序中，我講了個(gè)故事，這裏不再廢話。
我是個(gè)爲(wèi)興趣而讀書而寫作的人，書是副産品。我從沒想過讀多少書才算合適，也從沒想過寫多少書才算合適。讀書寫書，只是爲(wèi)了滿足我的好奇心，玩哪兒算哪兒，不是爲(wèi)了學(xué)校，不是爲(wèi)了教育部，更不是爲(wèi)了他們的錢。
三十餘年，彈指一揮間，我居然寫了不少東西。本來就是加速度，緩慢上升，2000年後，突然提速，和生理水平相反（我的記憶正加速流失），回頭一看，嚇一跳。
以前寫得少，名氣小，出版難，不是主要原因。主要原因是，爲(wèi)了單位和學(xué)術(shù)界，爲(wèi)了領(lǐng)導(dǎo)和老同志，爲(wèi)了“媳婦熬成婆”，我浪費(fèi)了太多的時(shí)間。
後來，等我終于“熬成婆”，我覺得非常失落。爲(wèi)了會(huì)議，爲(wèi)了評(píng)審，爲(wèi)了各種固辭再三不得已的“紅白喜事”，我還是一樣身不由己。我問自己，難道你就這樣下去嗎？
早晨，到清華散步，站在王國維的紀(jì)念碑前，我常常想，陳寅恪說的“自由”到底是什麼意思——“自由”不是白來的（The freedom is not free）。
我請人刻過一方印，印文是“小字白勞”。“零”的意思就是“白勞”。
“白勞”就是代價(jià)。
“白勞”的事兒是經(jīng)常發(fā)生的，學(xué)界並不例外。
當(dāng)年，我在考古所（中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所），年齡最輕，地位最低，當(dāng)過小媳婦兒。我想告訴那些比我年輕的學(xué)者，當(dāng)年的我，“白勞”是命中注定。
1976年底至1978年，考古所編《新出金文分域簡目》（北京：中華書局，1983年），基礎(chǔ)工作就兩人，90％的卡片是我做的，10％的卡片是老劉（劉新光）做的，1978年底出版的那個(gè)油印本，我倆的名字還排在前面，但書印出來，卻排在後面，排在“0％”後面。
1978－1981年，考古所編《殷周金文集成》（北京：中華書局，1984－1994年），我參加過最初的資料準(zhǔn)備，書要一本一本對(duì)，拓片要一張一張找，除了室內(nèi)整理，還要到各大博物館拓銅器，我爲(wèi)此花了整整三年的時(shí)間，名沒有，書沒有，什麼都沒有。老劉說，你爲(wèi)這書付出那麼多，別人裝糊塗，我知道，留個(gè)紀(jì)念吧。她把她的《集成》送給了我。
1981年，我在西高泉挖秦墓，70多座墓，就三人，老盧（盧連成）、陳平和我。1982年，我在灃西挖西周遺址，也是跟他們在一起（還有鄭文蘭）。最後，我和陳平調(diào)走，老盧也離開了考古所。我的一切辛苦和勞累也“雨打風(fēng)吹去”。
俞偉超先生知道我的經(jīng)歷。他說，你的時(shí)間幷沒白費(fèi)，所得還是勝于所失。
真是這樣嗎？破涕爲(wèi)笑吧。
我調(diào)過兩回工作，早就沒有歸屬感，經(jīng)歷使然，教訓(xùn)深刻。我已看穿看透，與其“從一而終”，不如“移情別戀”。我才不死心塌地跟誰幹，特別是有如“修長城”的浩大工程和集體項(xiàng)目。
摧眉折腰，我不開心；呼奴使婢，也不樂意。最好的選擇，還是自己領(lǐng)導(dǎo)自己。
我是單槍匹馬慣了，喜歡打一槍換一個(gè)地方，四面出擊，其實(shí)只有一條槍。
雜文不談了。學(xué)術(shù)，涉及三個(gè)界：考古、古文字、古文獻(xiàn)?！叭拧笔腔A(chǔ)學(xué)科，我重視，我喜歡，但對(duì)我來說，這是訓(xùn)練，不是目的，我更關(guān)心的是問題。三代無學(xué)科，問題並不屬於哪個(gè)“古”。更何況，我是現(xiàn)代人，我的立足點(diǎn)還是現(xiàn)代。
三十多年來，跟著問題跑，一個(gè)問題牽出另一個(gè)問題，我還涉及過很多行當(dāng)，至少有五六種。研究《孫子》，涉及軍事史；研究方術(shù)，涉及科技史和宗教史；研究簡帛古書，涉及思想史；四出訪古，涉及歷史地理；研究文物，涉及考古和藝術(shù)史。雖然，這些行當(dāng)，沒有一行是我的“本職工作”，但不同領(lǐng)域的學(xué)者都還承認(rèn)我。
人文學(xué)術(shù)，所有文科系，我都插過一腳。我甚至在香港中文大學(xué)的藝術(shù)系教過書。
孫悟空語錄：“超出三界外，不在五行中。”
我把這兩句抄下來，掛在墻上。
他是中國的自由神。
書不在多。
一個(gè)詩人寫一輩子詩，最後能有一首詩被人記住就不錯(cuò)了。
書也是這樣。
但這需要以勤補(bǔ)拙，需要投入較多的精力。誰都只有一條命，我不比別人聰明。書都是逐漸寫薄的，爲(wèi)了薄，先要厚，厚積才能薄發(fā)。
我是個(gè)按計(jì)劃寫作的人，單篇文章是爲(wèi)了編書，編書是想講出點(diǎn)兒道理。其實(shí)，我做的一切，都只是鋪墊，不管是爲(wèi)自己鋪路，還是爲(wèi)他人鋪路。
研究學(xué)術(shù)，我是從文獻(xiàn)整理入手。最初，我是拿《孫子》練手。這方面的文章已收入《〈孫子〉十三篇綜合研究》（北京：中華書局，2006年）。
後來，我迷過一段古文字，深陷于拓片而不能自拔，沒有一幫老同志幫忙拔，我還拔不出來。根兒都拔掉了，剩下的只是訓(xùn)練。
再後來，跑國外，我是靠方術(shù)屠宰時(shí)光。最初是寫散稿，然後才彙編成書。《中國方術(shù)正考》、《中國方術(shù)續(xù)考》是這麼寫成的。翻譯高羅佩的《中國古代房內(nèi)考》，也是配合這一研究。
研究簡帛，我也有個(gè)準(zhǔn)備過程。比如寫楚帛書，寫郭店簡，寫上海簡，我花費(fèi)了不少時(shí)間。特別是上海簡，很多精力都白費(fèi)了，我很後悔。所幸，我還寫了一本《簡帛古書與學(xué)術(shù)源流》，這書是爲(wèi)了講課。
我在學(xué)校講經(jīng)典，也是先講後寫。比如《喪家狗——我讀〈論語〉》、《兵以詐立——我讀〈孫子〉》，還有四本一套的《我們的經(jīng)典》（已經(jīng)印出三本），就是從課堂而來。
歷史地理，我也寫過一些文章，還沒編。
訪古，有不少日記和照片，也要整理。
考古和藝術(shù)史，我一直在寫。老文章多已收入《入山與出塞》，新文章還沒編；我還寫過一本《鑠古鑄今》。
這些都是鋪墊，爲(wèi)了我心中的學(xué)術(shù)。
本集所收，是我的學(xué)術(shù)論文，不是全部，只是上述集子（已編或待編）以外的散稿，側(cè)重點(diǎn)是文史方面。我講歷史的文章，差不多都收進(jìn)去了；文字方面也選了不少（不是全部）。
十年前，廣西師大出版社出版過我的論文集：《李零自選集》，就是此書的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在有所刪削，有所增補(bǔ)，有所訂正，分爲(wèi)兩冊，一冊讀史卷，一冊說文卷。
這兩冊書，只是過河的石頭。
語云，人非聖賢，孰能無過。其實(shí)，就是聖賢，也不能不出錯(cuò)。過去，我說過一句大實(shí)話：“天地之間最沒有常識(shí)的一件事就是認(rèn)爲(wèi)別人沒有常識(shí)?！保ā痘ㄩg一壺酒》，北京：同心出版社，2005年，216頁）
我也曾經(jīng)年輕。年輕人最容易犯的錯(cuò)誤，就是老想不明白，好些年紀(jì)一大把、頭銜一大堆的人怎麼也會(huì)犯錯(cuò)誤，而且是最低級(jí)的錯(cuò)誤。他不明白的道理，其實(shí)最簡單，再大的學(xué)者也是人，是人都會(huì)犯錯(cuò)誤。
人爲(wèi)什麼會(huì)犯錯(cuò)誤？這門學(xué)問可大了去。研究錯(cuò)誤是一門大學(xué)問，報(bào)上說，國外有這門學(xué)問，國內(nèi)則未之聞也。
錯(cuò)誤，意必固我，是人都會(huì)犯。累，會(huì)犯；忙，會(huì)犯；年輕，有精力沒經(jīng)驗(yàn)，會(huì)犯；年老，有經(jīng)驗(yàn)沒精力，也會(huì)犯，怎麼都會(huì)犯。光是生理、心理、氣質(zhì)、性格上的原因就有一大堆。記憶力差，思維跳躍，推理過度，聯(lián)想失控，也是陷阱。
錯(cuò)誤是人類認(rèn)識(shí)的一部分，而且肯定是絕大部分。黃金不可能比沙子多。
我知道，我的書，錯(cuò)誤一定很多。我不是精密儀器。
不犯錯(cuò)誤不是人。機(jī)器才不犯錯(cuò)誤（要犯也是跟著它的主人犯）。
錯(cuò)誤分兩種，一種是大錯(cuò)誤，在總體認(rèn)識(shí)上犯錯(cuò)誤；一種是小錯(cuò)誤，在字詞、標(biāo)點(diǎn)、引文等各種細(xì)節(jié)上犯錯(cuò)誤。前者是探索性的錯(cuò)誤，成亦蕭何，敗亦蕭何，不一定能以對(duì)錯(cuò)論功過，如果它是爲(wèi)大問題當(dāng)“靶子”，能以自己的失誤，啓發(fā)別人，引起爭論，引起思考，很可能是成功之母、正確他爹。後者，一般叫“硬傷”，錯(cuò)就是錯(cuò)，不容商量。這樣低級(jí)的錯(cuò)誤，當(dāng)然應(yīng)儘量避免，卻最不容易避免。
這次編書，我只對(duì)後者做一點(diǎn)訂正，不做大修改。認(rèn)識(shí)上的糾正，寫在補(bǔ)記中，也只限非說不可、不說就可能誤導(dǎo)讀者的地方。我對(duì)別人的錯(cuò)誤沒興趣，自己的錯(cuò)誤也不想十步九回頭，不斷找補(bǔ)。無論大錯(cuò)誤還是小錯(cuò)誤，都只是當(dāng)作一種認(rèn)識(shí)過程來反省和檢討。已經(jīng)成爲(wèi)歷史的東西就讓它付諸東流吧。
不過，有件事，我倒有點(diǎn)後悔，即過去發(fā)表的論文，腳注不周密、不統(tǒng)一，對(duì)讀者查核原文不方便。這部分是因爲(wèi)我對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)有一過程，部分是因爲(wèi)我國的學(xué)術(shù)界原本就沒規(guī)矩?？?，吝惜版面，往往求簡，有人甚至認(rèn)爲(wèi)，腳注太繁是爲(wèi)了騙稿費(fèi)。關(guān)于這方面的認(rèn)識(shí)，我在《入山與出塞》（北京：文物出版社，2004年）的後記中有詳細(xì)討論，有興趣的讀者可以找來看。
這是我的回顧與檢討，是爲(wèi)序。
2010年12月23日寫于北京藍(lán)旗營寓所
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