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無為中人 在 2011/7/21 16:29:35 評價道：第28樓

所謂“持書”當依原寫作“寺箸”為是，“寺箸”即“跱躇”，又作“歭䠧”、“踟躕”、“躊躇”等?！坝^無畏跱躇乃言”指觀無畏面對“王未答之”情狀，遲疑思量之後，進而對楚王說彭徒一番壞話，比較說話者的心態(tài)和伎倆。

張崇禮 在 2011/7/21 17:22:41 評價道：第29樓

“節(jié)處”或當訓為“節(jié)止”，即控制。“又不能節(jié)處所以罪人，然以讒言相謗”是說觀無畏不能控制自己歸罪別人的行為，竟然“以讒言相謗”。

“而縱不爲吾稱擇，吾父兄甥舅之有所善，蟲（掄）材以爲獻”或當斷為“而縱不爲吾稱擇吾父兄甥舅之有所善，蟲（掄）材以爲獻”?！跋x（掄）材以爲獻”的主語也是“而”，即觀無畏?！拔岣感稚酥兴啤逼鋵嵤且粋€名詞結構，因為有一個“之”用在主謂之間，“取消了句子的獨立性”。重新斷句后，整個“縱……又”結構的主語都是“而”，文意比較通暢。原斷句“又不能節(jié)處所以罪人”無法和上文銜接。

蘇建洲 在 2011/7/21 17:55:40 評價道：第30樓

《乃言》03「爾無以慮匡正我」，所謂「慮」字作（膚又），有學者指出應與《容成氏》50、53的（膚攴）並觀，正確可從。後者一般解為「勴」，助也。其實「盧」、「膚」、「且」並有通假的現(xiàn)象，如《包山》的「膚人」，陳偉《初探》頁93以為是「廬人」；《聲素》395有【盧與且】通假的例子，以上可證。則（膚又）、（膚攴）確實可以直接讀為「助」。孟蓬生先生在《有皇將起》評論34樓也有相關的討論。另一種可能是（膚又）可能就是「」字的異構?！缎奘鲟拰m新殿廢佛詔對事》：「詔曰：卿既上事，助匡治政，朕甚嘉尚。」可為參照。則簡文可以讀為「爾無以助匡正我」 ,

蘇建洲 在 2011/7/21 23:58:18 評價道：第31樓

其明日，令尹子春猒。王就之，曰：“夫彭徒一勞，爲【王居5】吾蔽之。”

所謂「猒」字作：

原整理者釋爲“”。（210頁）。讀書會認為此字右半當是寫得較草率的“犬”旁，如同《上博（六）·孔子見季桓子》 “猷”字所從“犬”旁亦有寫得近乎“分”形者（見簡22）。此字應是“猒”左半的寫訛（比一般“猒”左上多一豎筆）。此字疑即“猒”字。下文言楚王命令尹“（蔽）”，此字當與祭祀占卜之事有關，也許可讀爲厭祭之“厭”，謂明日令尹主持厭祭。

案：筆者以為此字釋為“猒”是對的，但其演變過程非讀書會所說「比一般“猒”左上多一豎筆」。我們知道古文字「甾」既作「」，又作「」，如：

　農(nóng)卣，金文編1956號       包山91      

 　亥鼎，集成2588          語叢3-9       

蘇建洲 在 2011/7/22 9:14:44 評價道：第32樓

其明日，令尹子春〈猒－攝〉。王之曰：『夫彭徒一勞，爲【王居5】吾䛑（蔽）之?！涣钜穑骸好毱?IMG height=21 width=21 src="/ewebeditor/uploadfile/pinglun/2011/07/22/20110722091357003.jpg">（儘—？）。』……王【王居6】令尹：『少進於此。……

此處緊聯(lián)的兩簡既有「」又有「」，意思應有所不同。筆者曾認為《鄭子家喪》甲1「（莊）王（就）夫=（大夫）而與之言曰……」的「就」應讀為「召」。則《王居》「」也可以如此考慮。而「」則讀為「就」，靠近也，簡文意思是說隔天輪到令尹子春攝行考核官員功績。王召見（）他說：彭徒甚為勞苦，你爲我考察一下他的功績。但令尹子春並不從命（命須其儘），所以王才會靠近（）令尹說：「我稍微進一步說吧」。相當俗話所說「我說得更白一點」。如此理解文從字順。

張崇禮 在 2011/7/23 12:23:19 評價道：第33樓

“述日”之“述”當讀為“遂”?！稄V雅·釋詁一》：“昔、遂，往也。”（《廣雅疏證》8頁下）“遂日”即昔日、往日。

張崇禮 在 2011/7/26 21:35:59 評價道：第34樓

“彭徒返鄩（？）關，致命”之“致命”或當訓為求取任命，亦即求官。這時的彭徒應該身在鄩（？）關駐守，所以需要“郘昌爲之告”，後文楚王亦言“徒自關致命”，即是其證。所以“彭徒返鄩（？）關”並非自“鄩（？）關”返回，而是返回“鄩（？）關”。對於彭徒的“致命”行為，“王未答之”，可見這裡的“致命”並非一般的傳達言辭、使命給楚王，如果是一般傳達言辭，王無由不予答覆，觀無畏也就沒有了進讒言的由頭。

“觀無畏持書乃言”，其所持之書，當是彭徒求官之文書。觀無畏稱彭徒為“強梁人”，亦有所專指：主動求官，非“強梁”謂何？王對觀無畏的訓斥，專就“稱擇”賢人為義，亦與彭徒求官有關。所以，訓“致命”為求取任命，文意乃能貫通。

“其明日，令尹子春厭（？）。王就之，曰：“夫彭徒一勞，爲吾蔽（？）之。”訓從“必”得聲之字為“蔽”，不妥。訓為“斷”之“蔽”，乃是判定之義。此字或當讀為“畀”，訓為“賜”?！盃懳犷奔刺嫖屹p賜他，含有賜予職位、爵祿之意。所以“令尹答，命須其儘”，亦即須等到彭徒完成差事，才能予以任命新的職位。如讀為“蔽”，訓為“斷”，就算是理解成審查彭徒的工作，也很不合適：彭徒很辛苦，你替我審查審查他。這樣做不合人情，也不能和令尹的話銜接。

“王謂：‘吾欲速?！嗽S諾，‘命須後畀?！薄澳嗽S諾”是令尹答應賜予彭徒官職，也就是提拔他，但這個任命要等以後才能給。

“王就令尹：‘少進於此。吾一恥於告大夫。遂日，徒自關致命，昌爲之告。吾未【答之，而觀無畏】毀惡之。是言既聞於衆(zhòng)已，邦人其沮志解體，喟（？）……庶能進後人。願大夫之毋留徒，以損不穀之……言之瀆?！钜S諾，乃命彭徒爲洛卜尹?！睙o奈之下，王只能以實相告，把事情的來龍去脈說清楚?！笆茄约嚷勳缎\(zhòng)已，邦人其沮志解體”，彭徒身為“外臣”，為國家守衛(wèi)關隘，勞苦功高，如因觀無畏之毀惡，未得升遷，會令國人寒心。而如能及時賞賜彭徒，“庶能進後人”，激勵國人為國盡忠的意願，所以“願大夫之毋留徒”?！傲簟碑斢枮榱魷囱泳徧嵘硗?。最終“令尹許諾，乃命彭徒爲洛卜尹”。

全文以彭徒請求爵命開篇，以令尹任命彭徒爲洛卜尹結束，首尾呼應，文意暢通。整篇圍繞一個“命”字行文，這個“命”字前後意思一致，也是我們把開始的“致命”解釋為求官的原因之一。頗疑此篇實即簡文《命》篇，此篇和《葉公子高之子》篇合抄為一卷，整理者因篇名書於11簡背而取以名彼。

以上意見都是在陳劍先生編聯(lián)的基礎上形成的，如這些意見能夠成立，或可證成陳先生編聯(lián)結論的正確。由於至今未能見到原書，揣測之處頗多，歡迎大家拍磚。

黃杰 在 2011/7/27 11:02:14 評價道：第35樓

《命》5：非而所以復我-不能貫壁而視聽

“我”下有一短橫，高佑仁先生已指出（見《上博八〈命〉校讀》下評論28樓，http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1594。）。他認為：因編聯(lián)之故，這一短橫寫的稍靠近“我”字，考量句讀以及前文“何以屏輔我”，“我”似當上讀作“非而所以復我”。  

今按：本篇“我”字六見，均為楚王自稱，其餘五例下均未加任何符號，看來這一短橫應當不是提示符號，而是句讀符號，那麼這句當斷讀為“非而（爾）所以復我，不能貫壁而視聽，吾以爾爲遠目耳”（陳劍先生在注釋12中已經(jīng)對這句話的意思作了解釋，可從）。但是這樣讀，“不能貫壁而視聽”似乎缺少主語。所以我們懷疑，“我”字下的短橫可能是重文符號的殘餘。理由如下：

一，本篇句讀符號（短墨橫）較常見，這些句讀符號一般都離所屬字有一定距離，未緊接在字下（這一點看圖版便知）。而“我”字下的短橫緊屬於其下，這倒與本篇重文、合文符號的寫法很相近，如《乃言》簡1“夫”下合文號、簡3“爾”下重文號、《命》簡4“左右”下合文號、《王居》簡5“明日”下合文號、《王居》簡2“夫”下合文號、《王居》簡4“夫”下合文號，均緊屬於字下。

二，高佑仁先生認為，因編聯(lián)之故，這一短橫寫的稍靠近“我”字，則他似乎認為本篇是先編後寫的。但實際情況恐非如此。從本篇來看，《王居》簡2第二編繩處的“命”字、簡3第二編繩處的“人”字、簡7第二編繩處的“徒”字都被編繩所壓而致殘泐，同樣的情況還見於《乃言》簡1第二編繩處的“”字、簡2第一編繩處的“趣”字、簡3第一編繩處的“而”字，另外還有一些細微的此類情況，不備舉。由此看來，本篇恐是先寫後編的。從圖版看，“我”字下正是編繩的位置，而且編繩造成的漫漶痕跡也十分接近“我”字，所以，編繩將重文號的下面一橫磨去了，是很有可能的。

另外，上文已指出，若讀為“非而所以復我，不能貫壁而視聽”，“不能貫壁而視聽”就缺少主語，這是我們作以上推測的出發(fā)點，也是主要證據(jù)之一。

如果以上推測不誤，那麼這句釋文應作：非而（爾）所以復我=（我，我）不能貫壁而視聽

金滕 在 2011/7/27 15:25:37 評價道：第36樓

《命》確實先寫后編，觀《命》02“之”第一編繩處、10“仆”第二編繩處便明白可曉。其次，假若簡5“我”字下一橫真是重文號，其實不用訴諸編繩將重文號的下面一橫磨去了，目前所見到的材料已出現(xiàn)過兩種不同形式的重文號，如《老子乙》。但是簡5“我”字下一橫是否是重文號，我認為還得斟酌。觀黃杰先生所舉合文例證，每個符號的線條皆屬粗線條，沒有例外，但是“我”字下一橫是很纖細的，對同一書手來說，要說這是同一作用的符號較難理解。至于單純將“我”往上讀，視為句讀號，也是有問題的，如黃先生所說下句會沒有主語。楚竹書有些符號是沒有意義的，如《孔子見季桓子》?？傊?/SPAN>5“我”字下的筆畫不用過度引申，依照陳劍先生的讀法本來已很順暢，不用平添困擾。

金滕 在 2011/7/27 15:51:55 評價道：第37樓

請問張崇禮先生“致命”解為“求官”的文獻例證是什么？

楚王需要拜托令尹賜給彭徒職位？還得三催四請？看完越發(fā)胡涂了。

黃杰 在 2011/7/27 17:06:16 評價道：第38樓

陳劍先生文中是將“非而所以復”讀為一句，我認為這樣讀似乎不好理解。

“而”似乎只能理解為“爾”（上下文《命》4、“乃言5”的“而”字也都用為“爾”，除了“不能貫壁而視聽”中的“而”是連詞外）。如果理解為連詞，“非”就只能理解為“不對、錯誤的”，而“所以復”是個名詞結構，那麼這句話就講不通了。  陳劍先生將“復”解為報，是有道理的，其意思與報答差不多。但正如“不能貫壁而視聽”不能沒有主語一樣，“復”（報）也不應沒有賓語。所以，應將“非而所以復（報）我”作一句讀，這樣句意才通順完整，也不與簡上的符號相衝突。這句話是說，（這）不是你理應用來報答我的啊。

黃杰 在 2011/7/27 17:11:11 評價道：第39樓

“乃言5+乃言4”：

而（爾）縱不爲吾稱睪（擇）吾父兄甥舅之有善蟲材以爲獻，或（又）不能節(jié)處所以罪人

讀書會：“善”上一字或疑爲“所”。陳劍先生釋文作：“而縱不爲吾稱睪（擇），吾父兄甥舅之有所善，蟲（掄）材以爲獻。”張崇禮先生認為：“而縱不爲吾稱擇，吾父兄甥舅之有所善，蟲（掄）材以爲獻”或當斷為“而縱不爲吾稱擇吾父兄甥舅之有所善，蟲（掄）材以爲獻”。

今按：張崇禮先生之說有理，但這句的釋讀似乎還未盡善。首先，“乃言5”簡末倒數(shù)第二字，此字殘甚難辨，但左邊及下部尚有殘餘筆劃，以此與《命》5、“乃言4”之“所”字比較，可知此字應當不是“所”字，在目前尚無法識別的情況下，當闕疑為宜。第二，我們認為這句應當讀為“而（爾）縱不爲吾稱睪（擇）吾父兄甥舅之有　善蟲材以爲獻，又不能節(jié)處所以罪人”，“ 善”與“蟲材”當是並列關係，其中“善”作名詞用，“蟲”當是形容詞，與善、良等詞意思相近。上文“縱不獲罪，或（又）猶走趨事王”，學者們已指出這句也有“縱……又……”結構，但似乎如此斷句後，這一結構才完全清楚。

金滕 在 2011/7/27 19:46:55 評價道：第40樓

黃杰:

陳劍先生文中是將“非而所以復”讀為一句，我認為這樣讀似乎不好理解。

“而”似乎只能理解為“爾”（上下文《命》4、“乃言5”的“而”字也都用為“爾”，除了“不能貫壁而視聽”中的“而”是連詞外）。如果理解為連詞，“非”就只能理解為“不對、錯誤的”，而“所以復”是個名詞結構，那麼這句話就講不通了。  陳劍先生將“復”解為報，是有道理的，其意思與報答差不多。但正如“不能貫壁而視聽”不能沒有主語一樣，“復”（報）也不應沒有賓語。所以，應將“非而所以復（報）我”作一句讀，這樣句意才通順完整，也不與簡上的符號相衝突。這句話是說，（這）不是你理應用來報答我的啊。

我們認為，從上下文看，“非爾所以復我”是承上文說的。前文說到觀無畏“惎韋（回/違）讒䚽（媢）以惡吾外臣”，又以“古之善臣”來反襯觀無畏“以私惠私怨入于王門”。所以王說“非爾所以復我”——（這）不是你理應用來報答我的啊。,

奇怪，陳劍先生明明將復解釋為報告，跟報答有何關系呢？簡文“以私惠私怨入于王門”是告誡觀無畏不要因為個人恩怨而忘記“稱賢進可以屏輔我”，自然與下一句“非而所以復”無關。“非而所以復”的“而”本就是代名詞，陳劍、蘇建洲都指出了，應不用懷疑。“非而所以復，我不能貫壁而視聽，【命5】吾以爾為遠目耳。”是說沒有你來報告，我不能貫壁而視聽，我以你為我的耳目。文義很順暢啊。

黃杰 在 2011/7/27 20:34:22 評價道：第41樓

謝謝金滕先生指正！我先前對這句話的理解有誤，現(xiàn)在明白了。

先生的批評很中肯，這個符號確實無關緊要，不必深究，但由於本篇另外的符號都不是無意義的符號，所以我以為“我”下的這一短橫也應該不是無意義的符號，還是不宜置之不理。又由於本篇重文、合文號都作兩橫而無作一橫者，所以我保留我在35樓的意見。

再次感謝金滕先生費心指出我理解上的錯誤！

陶金 在 2011/8/17 10:10:05 評價道：第42樓

上博簡《命》有葉公子高之子與令尹子春的對話，則葉公已經(jīng)去世。按葉公將令尹之位傳于子國在楚惠王十一年，楚惠王十二年封子國于析。那么令尹子春則在之后。
清華簡《楚居》有：“至獻惠王自美郢徙襲爲郢。白公起禍，焉徙襲和郢，改爲之，焉曰肥遺，以爲處於梄澫，梄澫徙居鄢郢，鄢郢徙居司吁?！?br>那么“梄澫”可能與“蘇澫”有關，彭徒或許是提議遷都相關事項遭到觀無畏的讒言。

王寧 在 2011/8/17 10:53:37 評價道：第43樓

“梄”是“槱”之或體，槱古音餘母幽部，然多訓為齒頭音的積或聚，如《詩·棫樸》：“薪之槱之”，《傳》：“槱，積也?！薄豆{》：“豫斫以爲薪，至祭皇天上帝及三辰，則聚積以燎之?！狈e精母錫部；《文選·東京賦》注：“槱之言聚也，謂聚薪焚之，揚其光炎，使上達于天也?！睂┞曈枮榫?。積、聚、穌三字均齒頭音，旁紐雙聲；其中聚、穌從心旁紐雙聲、侯魚旁轉疊韻，讀音比較接近，那么梄澫就有可能讀為穌澫。
《楚居》里說楚惠王居梄澫，而後又徙居鄢郢；《王居》里說“王居穌澫之室”的“王”可能就是楚惠王。

海天 在 2011/8/17 16:26:08 評價道：第44樓

補個通假例證：甲骨文用為祭名的「取」可讀為「槱」，見《甲骨文字釋林》159-160頁、《古研》28輯，62頁。而古籍【且與取】可以通假，《聲素》280頁；越王差徐戈「居乍（胥～蘇）」（孟蓬生〈越王差徐戈銘文補釋〉），胥且乍關係密切，無須多談，可見【蘇與且】可以通假，綜合以上，則【蘇與槱】通假自無問題。

金滕 在 2011/8/24 9:56:04 評價道：第45樓

36樓《命》確實先寫后編，觀《命》02“之”第一編繩處、10“仆”第二編繩處便明白可曉。其次，假若簡5“我”字下一橫真是重文號，其實不用訴諸編繩將重文號的下面一橫磨去了，目前所見到的材料已出現(xiàn)過兩種不同形式的重文號，如《老子乙》。但是簡5“我”字下一橫是否是重文號，我認為還得斟酌。觀黃杰先生所舉合文例證，每個符號的線條皆屬粗線條，沒有例外，但是“我”字下一橫是很纖細的，對同一書手來說，要說這是同一作用的符號較難理解。至于單純將“我”往上讀，視為句讀號，也是有問題的，如黃先生所說下句會沒有主語。楚竹書有些符號是沒有意義的，如《孔子見季桓子》?？傊?“我”字下的筆畫不用過度引申，依照陳劍先生的讀法本來已很順暢，不用平添困擾。

補充一下，《有皇將起》簡5“族=（）”，“族”下也是無意義符號，如同《命》：我

admin 在 2011/8/24 12:18:15 評價道：第46樓

各位網(wǎng)友：

按照網(wǎng)站的規(guī)定，超過一個月的論文就不允許評論了。不過網(wǎng)站一個鏈接存在漏洞，因此有網(wǎng)友仍在超過30天的論文下進行了評論。

我們正在搶修這些鏈接，同時也請網(wǎng)友們不要再利用漏洞評論了。相關評論話題可轉至學術討論區(qū)。

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