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《顏淵問於孔子》九號簡殘字辨析——兼論文中的“〓”符

（首發(fā)）

鄧少平

清華大學(xué)歷史系

上博八《顔淵問於孔子》第九號簡首字殘缺，其形如下：

此字原整理者濮茅左缺釋。復(fù)旦吉大聯(lián)合讀書會《校讀》疑爲(wèi)“之”字，並在此基礎(chǔ)上將簡7與簡9連讀爲(wèi)“或迪而教之”，意爲(wèi)“又啓導(dǎo)而教育之”。陳偉《校讀》又將其後的“能〓”析讀爲(wèi)“以能”，將此句讀爲(wèi)“或（又）迪（由）而教之能〓（以能）”，認(rèn)爲(wèi)“此句句式與上文‘導(dǎo)之以儉’、‘前之以讓’相同，是一組排比句。郭店楚竹書《尊德義》有‘教以藝’、‘教以技’、‘教以事’的説法，與‘教以能’類似。”

仔細(xì)看圖版，可知簡9的這個殘字並非“之”字，而應(yīng)該是“以”字。這只需將此字形與同篇的“之”和“以”字對照即可看出。

之：

以：

很容易看出，這個殘劃左邊向上稍微翹起，竪筆轉(zhuǎn)折處的極淡的墨跡依稀可辨，完全符合“以”字的寫法，而與“之”字下面的橫筆區(qū)別明顯。如此一來，這句話就應(yīng)該連讀爲(wèi)“又迪而教以能〓”，其前後相關(guān)語句如下：

修身以先，則民莫不從矣；前【6】以博愛，則民莫遺親矣；導(dǎo)之以儉，則民知足矣；前之以讓，則民不爭矣。又迪而教【7】以能〓。察不肖而遠(yuǎn)之，則民知禁矣。

“教以能”猶“教之以能”，“之”字省略，如“前以博愛”之例。陳偉將簡文將“能”後的“〓”看作合文符號，將“能〓”析讀爲(wèi)“以能”，恐難信從。這裡的“〓”應(yīng)該就是句讀符號，同篇類似用法多見。整理者或以爲(wèi)重文號或以爲(wèi)合文號，聯(lián)合讀書會又認(rèn)爲(wèi)其中幾例“〓”號爲(wèi)誤衍，恐皆不可從。

下面將其他幾例帶有“〓”符的句子列出：

先【有】司，所以得情〓

君子之內(nèi)教也，回?cái)勔印?/SPAN>

德成則名至矣，名至必卑身〓，治大則祿

楚簡中各種符號的用法很不固定，所以，我們完全無須拘泥於以前發(fā)表的資料中“〓”沒有作爲(wèi)句讀符號的用例，而否認(rèn)上述事實(shí)。

2011年7月22日草於江蘇如東縣檔案局

參考文獻(xiàn)：

馬承源主編：《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書（八）》，上海古籍出版社，2011年7月。

復(fù)旦吉大古文字專業(yè)研究生聯(lián)合讀書會：《〈上博八·顏淵問於孔子〉校讀》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站，2011年7月17日。

陳偉《〈顏淵問於孔子〉內(nèi)事、內(nèi)教二章校讀》，簡帛網(wǎng)，2011年7月22日。

本文收稿日期為2011年7月22日。

本文發(fā)佈日期為2011年7月22日。

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