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大河口墓地所出鳥形盉銘文補(bǔ)釋

（首發(fā)）

黃錦前

河南大學(xué)出土文獻(xiàn)研究中心

2009年，山西省翼城縣大河口西周墓地出土一件鳥尊形盉（M2002:23）[1]，先後已有白軍鵬[2]、蘇建洲[3]、董珊[4]、鄧佩玲[5]、李學(xué)勤[6]等先生著文加以討論，對(duì)於銘文釋讀及文辭理解多有幫助。還有一些學(xué)者在網(wǎng)站跟帖或以博客等其它方式參與討論，我們也曾草成小文加以討論[7]。近日我們重新誦讀此銘，對(duì)銘文“余某弗（稱）公命，余自舞（模），則鞭，身笰，傳，出”句的理解，又有一些新的看法，故略陳鄙意於此，以就正於方家。

先說“身笰”。關(guān)於“笰”字的釋讀，諸說紛紜，如白軍鵬認(rèn)爲(wèi)即《大雅·生民》“茀厥豐草，種之黃茂”中的“茀”，有“去除”之意[8]。我們?cè)x作“弼”，訓(xùn)作“戾”[9]。董珊云“笰”是蔽車之席[10]。鄧佩玲讀作“弗”，將此句理解爲(wèi)“身笰（弗）傳（全）出”[11]。李學(xué)勤認(rèn)爲(wèi)“笰”通“茀”字，“茀傳”是一種有遮蔽的傳車[12]。我在和涂白奎先生討論本句時(shí)，他認(rèn)為“笰”當(dāng)讀作《禮記·曲禮上》“獻(xiàn)鳥者佛其首”之“佛”。鄭注：“爲(wèi)其喙害人也。佛，戾也。蓋爲(wèi)小竹籠以冒之?！痹阢懳闹袘?yīng)是指用來關(guān)押犯人的囚籠之類的東西。

再說“傳，出”。白軍鵬認(rèn)爲(wèi)“傳”即“傳車”，大概是“公”賜給器主之物[13]。我們?cè)J(rèn)爲(wèi)“傳出”，與銘文盉一部分的“出棄”意思相近，類似的話也見於散氏盤銘文的“傳棄出”[14]。董珊云“傳”可讀爲(wèi)“轉(zhuǎn)”，即“轉(zhuǎn)（傳）乎溝壑”之“轉(zhuǎn)”，訓(xùn)爲(wèi)“棄”；“出”是大出，即出喪?！肮A傳（轉(zhuǎn)）出”意思是用席裹尸而葬，不葬于族墓地[15]。鄧佩玲將此句讀作爲(wèi)“身笰（弗）傳（全）出”，即（受鞭刑以至）四肢不全，並被驅(qū)逐出境[16]。李學(xué)勤將“身笰傳出”理解爲(wèi)非器主立誓之辭，認(rèn)爲(wèi)“這句話意思是說器主乞在立誓之後，親自搭乘傳車出行各地。[17]”今案：《史記•魏其武安列傳》：“武安乃麾騎縛夫置傳舍，召長(zhǎng)史曰：‘今日召宗室，有詔。’劾灌夫罵坐不敬，繫居室。”“居室”在漢代是少府屬官，這里可以理解爲(wèi)指其下屬拘禁犯人的官署?！妒酚洝ばl(wèi)將軍驃騎列傳》：“青嘗從入至甘泉居室，有一鉗徒相青曰：‘貴人也，官至封侯?！睆埵毓?jié)正義：“居室，署名，武帝改曰保宮。灌夫繫居室是也?！彼抉R遷《報(bào)任少卿書》：“季布爲(wèi)朱家鉗奴，灌夫受辱於居室。”上引《史記》云灌夫被正式“繫居室”之前曾被縛置“傳舍”，傳舍在古代一般指供行人休息住宿的處所?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策四》：“令鼻之入秦之傳舍，舍不足以舍之。”《三國(guó)志·魏志·陳群傳》：“昔劉備自成都至白水，多作傳舍，興費(fèi)人役。”因此，盉銘的“傳”大概也可以理解爲(wèi)暫時(shí)羈押犯人的處所。若此說不誤，散氏盤銘文的“傳棄出”，似乎也應(yīng)該讀爲(wèi)“傳，棄出”[18]。

本文收稿日期為2011年11月9日。

本文發(fā)佈日期為2011年11月10日。

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