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——裴骃《史記集解》南朝梁代傳本之發(fā)現(xiàn) 蘇芃 南京師范大學(xué)文學(xué)院
摘 要:原本《玉篇》殘卷中有73條書(shū)證材料征引《史記》,其中有27條材料涉及《史記》相關(guān)的先唐古注,經(jīng)比勘判斷這些古注是裴骃的《史記集解》的片段,且這些寫(xiě)本材料的底本來(lái)自南朝梁代。這些書(shū)證引文彌足珍貴,其價(jià)值不容忽視,對(duì)于《史記》的校理與研究大有裨益。 關(guān)鍵詞:原本玉篇;史記;古注;史記集解 南朝顧野王編撰的《玉篇》是我國(guó)現(xiàn)存第一部楷書(shū)字典,唐代高宗上元之末,孫強(qiáng)對(duì)《玉篇》進(jìn)行了增字減注,至北宋真宗大中祥符年間,陳彭年、吳銳、丘雍等又奉詔重修,再作增補(bǔ),名為《大廣益會(huì)玉篇》(簡(jiǎn)稱“廣益本《玉篇》”),流傳至今,但離《玉篇》原貌已相去甚遠(yuǎn)。清末民初,黎庶昌、楊守敬、羅振玉等先后在日本發(fā)現(xiàn)了寫(xiě)本《玉篇》的殘卷,與廣益本《玉篇》的編撰體例大相徑庭,尤其是其中保留的大量書(shū)證,廣益本已刪除殆盡。這些《玉篇》殘卷的抄寫(xiě)年代現(xiàn)在學(xué)界還很難作出統(tǒng)一論斷,但是它們所據(jù)底本應(yīng)當(dāng)是南朝梁的[1],于是通常把這部分《玉篇》寫(xiě)本殘卷稱之為“原本《玉篇》”。對(duì)于傳世典籍的校理和研究,原本《玉篇》殘卷中的書(shū)證引文顯得彌足珍貴。
一、原本《玉篇》殘卷征引《史記》情況概述 1985年,中華書(shū)局把黎庶昌、羅振玉分別發(fā)現(xiàn)并集佚成書(shū)的《玉篇》殘卷和日本東方文化學(xué)院影印的卷八殘卷匯集一起影印出版,定名為《原本玉篇?dú)埦怼?,其中大量?jī)?nèi)容來(lái)源于黎庶昌、楊守敬編印的《古逸叢書(shū)》,而《古逸叢書(shū)》所刻《影舊鈔卷子原本玉篇零卷》大都是據(jù)原卷的古寫(xiě)本影寫(xiě)覆刻的,對(duì)原卷作了不少改動(dòng),因而這個(gè)版本很難作為研究的依據(jù)。 日本昭和七年到十年(1931——1934)陸續(xù)出版的東方文化學(xué)院東方文化叢書(shū)里曾將原本《玉篇》以卷子原裝形式用珂羅版影印,作為第六輯出版。2002年上海古籍出版社出版的《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第228冊(cè)《玉篇》,即據(jù)中國(guó)科學(xué)院圖書(shū)館藏日本昭和八年京都東方文化學(xué)院編東方文化叢書(shū)本影印,“自卷九冊(cè)部?jī)?cè)字‘冊(cè)其制長(zhǎng)二尺’一行起至欠部欸[2]字‘秋冬之緒風(fēng)王逸’一行止,據(jù)中華書(shū)局影印羅振玉本配補(bǔ),卷九誩部六字、卷十九水部泠字起至潦字止,據(jù)中華書(shū)局影印黎庶昌本配補(bǔ)。”該本除了“卷九誩部六字、卷十九水部泠字起至潦字”這2部31個(gè)字頭的內(nèi)容不是印自原卷外,其它部分皆據(jù)原卷,所以這是目前國(guó)內(nèi)最可信賴最全面的《玉篇》殘卷影印本。[3] 原本《玉篇》殘卷依漢字部首編排次序,在每部下面列出相關(guān)文字,每個(gè)字頭下先列反切注音,然后征引文獻(xiàn)解釋字義,有時(shí)再加案語(yǔ)說(shuō)明,異體字往往放在每個(gè)字解釋的最后,注明另見(jiàn)于某部。釋義過(guò)程中,如果連續(xù)兩次引同一部書(shū),在第二次征引之處有時(shí)省略書(shū)名,只注“又曰……”。 筆者依據(jù)《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》所收《玉篇》統(tǒng)計(jì),現(xiàn)存的原本《玉篇》殘卷里征引涉及《史記》的材料共有73條[4],見(jiàn)諸66個(gè)字頭之下,其中字頭“康”下的書(shū)證是《爾雅》郭璞注轉(zhuǎn)引《史記》,其它72條材料皆是對(duì)《史記》的直接征引。這72條征引《史記》的內(nèi)容又可以分作兩種情形:一種是征引《史記》原文和相關(guān)的先唐古注材料作為書(shū)證,共27條;一種是只征引《史記》原文當(dāng)作書(shū)證的,共45條。(詳參本文“附錄”)目前,宋代以前的《史記》抄本僅17件殘卷,其中被推斷為六朝抄本的僅2件,[5]這樣來(lái)看,原本《玉篇》征引《史記》材料的文獻(xiàn)價(jià)值就自不待言了。 二、引文中先唐古注材料的性質(zhì)判斷 如前所述,現(xiàn)存原本《玉篇》一共有27條材料征引《史記》及相關(guān)的先唐古注,涉及如淳、徐廣、蘇林、服虔、李斐等等諸家言說(shuō),分列于26個(gè)字頭之下。通過(guò)深入考察發(fā)現(xiàn),這些古注幾乎都和裴骃《史記集解》所征引的古注相關(guān)。為了方便探討,首先把原本《玉篇》殘卷里這26個(gè)字頭下的27條材料和中華書(shū)局《史記》點(diǎn)校本[6]裴骃《集解》里的相關(guān)文字列成下表進(jìn)行比較: 字頭 原本《玉篇》引文 中華書(shū)局點(diǎn)校本《史記》 案語(yǔ) 護(hù) (護(hù)) 《史記》:“本[7]調(diào)護(hù)太子?!?/SPAN> 如淳曰:“調(diào)護(hù)猶營(yíng)護(hù)也?!保?yè)250)[8] 《史記·留侯世家》:“煩公幸卒調(diào)護(hù)太子?!保?yè)2047)[9] 《集解》:如淳曰:“調(diào)護(hù)猶營(yíng)護(hù)也。”(頁(yè)2047) 講 《史記》:“沛公之有天下,業(yè)以講解。” 蘇林曰:“講,和也。”(頁(yè)254) 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)王、范增疑沛公之有天下,業(yè)已講解?!保?yè)316) 《集解》:蘇林曰:“講,和也?!保?yè)317) 诇[10] 《史記》:“多與金錢(qián),令為中诇長(zhǎng)安?!?/SPAN> 徐廣曰:“伺候采察之名也?!?/SPAN> 孟康曰:“司知罪人處告吏,律名為诇。西方人以反間為诇?!保?yè)278) 《史記·淮南衡山列傳》:“王愛(ài)陵,常多予金錢(qián),為中诇長(zhǎng)安,……”(頁(yè)3082) 《集解》:徐廣曰:“诇,伺候采察之名也?!?/SPAN>(頁(yè)3083) 《索隱》:……徐廣曰:“诇,伺候探察之名。”孟康曰:“诇,音偵。西方人以反間為偵。”(頁(yè)3083) 胡吉宣《<玉篇>引書(shū)考異》認(rèn)為“徐廣《音義》下接引孟康說(shuō),當(dāng)是孟康《漢書(shū)音義》文,今《史》《漢》注皆未偁引,孟書(shū)久佚”。此說(shuō)不確,孟康“西方人以反間為诇”說(shuō),見(jiàn)司馬貞《索隱》,“司知罪人處告吏,律名為诇”句,《史》、《漢》注皆未稱引。 《史記》:“十余曹,偹之?!?/SPAN> 如淳曰:“曹,輩也。” 又曰:“分曹脩[11]行郡國(guó)。” 服虔曰:“分曹職案行也?!保?yè)299) 《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》:“然后刺君者十余曹,備之!”(頁(yè)2745) 《集解》:如淳曰:“曹,輩也?!?/SPAN>(頁(yè)2745) 《史記·平準(zhǔn)書(shū)》:“于是遣博士褚大、徐偃等分曹循行郡國(guó),……”(頁(yè)1433) 《集解》:服虔曰:“分曹職案行?!保?yè)1433) 胡吉宣《<玉篇>引書(shū)考異》認(rèn)為“此顧氏概括引《史記》文,《平準(zhǔn)書(shū)》:‘乃分遣御史廷尉正監(jiān)分曹往,即治郡國(guó)鍲錢(qián)?!匆澜癖竟?jié)引亦與顧據(jù)本異”。此說(shuō)實(shí)誤,《玉篇》殘卷“分曹循行郡國(guó)”節(jié)引自《平準(zhǔn)書(shū)》“于是遣博士褚大、徐偃等分曹循行郡國(guó)”,非“乃分遣御史廷尉正監(jiān)分曹往,即治郡國(guó)鍲錢(qián)”句。 敫 《史記》:齊有大夫敫。 徐廣曰:“音皎也?!保?yè)377) 《史記·田敬仲完世家》:“其子法章變名姓為莒太史敫家庸。”(頁(yè)1901) 《集解》:徐廣曰:“音躍,一音皎?!保?yè)1901) [輿][12] 《史記》:“乃乘輿車(chē)?!?/SPAN> 蔡雍曰:“律云:‘敢盜乘輿服御物’,天子至尊,不敢媟嬻言之,故托于乘輿也。天下為家,不以京師為常處,則當(dāng)乘車(chē)輿以行天下,故群臣托乘輿以言,故或謂之‘車(chē)駕’。”(頁(yè)395) 《史記·呂太后本紀(jì)》:“滕公乃召乘輿車(chē)載少帝出?!保?yè)411) 《集解》:蔡邕曰:“律曰‘敢盜乘輿服御物’。天子至尊,不敢渫瀆言之,故托于乘輿也。乘猶載也,輿猶車(chē)也。天子以天下為家,不以京師宮室為常處,則當(dāng)乘車(chē)輿以行天下,故群臣托乘輿以言之也,故或謂之‘車(chē)駕’?!保?yè)412) 原本《玉篇》引文有簡(jiǎn)省。 又,媟嬻,《說(shuō)文·女部》:“嬻,媟嬻也。” 段玉裁注:“嬻,單言之曰媟、曰嬻,絫言之曰媟嬻……今人以溝瀆字為之,瀆行而嬻廢矣?!?/SPAN>[13] 輅 《史記》:“婁敬脫輓輅?!?/SPAN> 蘇林曰:“一木橫鹿車(chē)前,人推之也?!保?yè)397) 《史記·劉敬叔孫通列傳》:“婁敬脫輓輅,……”(頁(yè)2715) 《集解》:蘇林曰:“一木橫鹿車(chē)前,一人推之。”(頁(yè)2715) “一人推之”,原本《玉篇》引文作“人推之也”。 軋 《史記》:“匈奴法:有罪小者軋?!?/SPAN> 《漢書(shū)音義》曰:“刃剋其面也?!保?yè)404) 《史記·匈奴列傳》:“有罪小者軋。”(頁(yè)2892) 《集解》:《漢書(shū)音義》曰:“刃刻其面。”(頁(yè)2893) “刃刻其面”,原本《玉篇》引文作“刃剋其面也”,剋,通“刻”。 (朕) 《史記》:“秦始皇廿六年,天子自稱曰朕。” 蔡雍《獨(dú)斷》曰:“古者上下共之,貴賤不嫌,則可以同號(hào)。睪陶與舜言‘朕’,屈原‘朕皇考曰伯庸’。秦獨(dú)天子以為稱,漢因不改。”(頁(yè)416) 《史記·秦始皇本紀(jì)》:“天子自稱曰‘朕’。”(頁(yè)236) 《集解》:蔡邕曰:“朕,我也。古者上下共稱之,貴賤不嫌,則可以同號(hào)之義也。皋陶與舜言‘朕言惠,可厎行’。屈原曰‘朕皇考’。至秦,然后天子獨(dú)以為稱。漢因而不改。”(頁(yè)237) 沒(méi) 《史記》:“始為小吏,干沒(méi)?!?/SPAN> 徐廣曰:“隨勢(shì)沉浮也?!?/SPAN> 服虔曰:“射成敗也。” 如淳曰:“得利為干,失利為沒(méi)。” [14](頁(yè)427) 《史記·酷吏列傳》:“始為小吏,干沒(méi),……”(頁(yè)3138) 《集解》:徐廣曰:“隨勢(shì)沉浮也?!?SPAN> 骃案:服虔曰“射成敗也”。 如淳曰:“得利為干,失利為沒(méi)”。(頁(yè)3138) 洎 《史記》:“中水而洎之?!?/SPAN> 徐廣曰:“肉汁也?!保?yè)441) 《史記·孝武本紀(jì)》:“其牛色白,鹿居其中,彘在鹿中,水而洎之?!保?yè)469) 《集解》:徐廣曰:“洎音居器反,肉汁也。”(頁(yè)470) 湯 張晏注《史記》:“禹、湯皆字也。二王去唐虞之文,從高陽(yáng)之質(zhì),故皆以為號(hào)。”《謚法》:“除要去殘?jiān)粶!保?yè)441) 《史記·殷本紀(jì)》:“是為成湯?!保?yè)92) 《集解》:張晏曰:“禹、湯皆字也。二王去唐、虞之文,從高陽(yáng)之質(zhì),故夏、殷之王皆以名為號(hào)?!薄吨u法》曰:“除虐去殘?jiān)粶?/SPAN>”(頁(yè)93) “除虐”,原本《玉篇》引文作“除要”,“要”應(yīng)是“虐”字傳抄之誤。 涫 《史記》:“腸如涫湯?!?/SPAN> 徐廣曰:“涫,沸也?!保?yè)442) 《史記·龜策列傳》:“腸如涫湯?!保?yè)3234) 《集解》:徐廣曰:“涫,音館。一作‘沸’?!保?yè)3235) 滫 《史記》:“蘭根與白芷,浸之滫中,君子不近?!?/SPAN> 徐廣曰:“滫,淅米汁也?!保?yè)445) 《史記·三王世家》:“蘭根與白芷,漸之滫中,君子不近,庶人不服?!保?yè)2119) 《集解》:徐廣曰:“滫者,淅米汁也?!?/SPAN>”(頁(yè)2120) “漸”,《玉篇》引文作“浸”。 淡 《史記》:“攻苦食淡。” 如淳曰:“食無(wú)菜茹曰淡?!保?yè)448) 《史記·劉敬叔孫通列傳》:“呂后與陛下攻苦食啖,……”(頁(yè)2725) 《集解》:徐廣曰:“攻猶今人言擊也。啖,一作‘淡’?!?/SPAN> 骃案:如淳曰“食無(wú)菜茹為啖。”(頁(yè)2725) 胡吉宣《<玉篇>引書(shū)考異》:“《索隱》引孔文祥云:‘與帝共攻冒苦難,俱食淡也。’所據(jù)本已作‘啖’,故引孔說(shuō)以淡釋之?!?/SPAN> 廥 《史記》:“邯鄲廥燒?!?/SPAN> 徐廣曰:“庫(kù)廄之名也?!保?yè)484) 《史記·趙世家》:“邯鄲廥燒?!保?/SPAN>頁(yè)1827) 《集解》:徐廣曰:“廥,廄之名,……”(頁(yè)1828) 中華本《集解》當(dāng)有脫文,詳參下文。 廁(廁) 《史記》:“從行至霜[15]陵,居北臨廁?!?/SPAN> 李奇曰:“霸陵,北頭廁近□[16]水,登其上遠(yuǎn)望也?!?/SPAN> 如淳曰:“居高臨垂邊曰廁。” 蘇林曰:“廁,側(cè)也?!?/SPAN> 韋照曰:“岸夾水曰廁也?!保?yè)485) 《史記·張釋之馮唐列傳》:“從行至霸陵,居北臨廁?!保?/SPAN>頁(yè)2753) 《集解》:李奇曰:“霸陵北頭廁近霸水,帝登其上,以遠(yuǎn)望也?!?/SPAN> 如淳曰:“居高臨垂邊曰廁也。” 蘇林曰:“廁,邊側(cè)也?!表f昭曰:“高岸夾水為廁也。”(頁(yè)2753) 亭 《史記》:“亭疑法,奏讞疑事?!?/SPAN> 李奇曰:“亭,平也?!保?yè)510) 《史記·酷吏列傳》:“亭疑法,奏讞疑事,……”(頁(yè)3139) 李奇曰:“亭,平也,均也。”(頁(yè)3140) 黃善夫本、蔡夢(mèng)弼本、耿秉本、段子成本、彭寅翁本、殿本[17]皆無(wú)“均也”二字,與原本《玉篇》殘卷引文同。 碆 《史記》:“出寶弓碆新繳?!?/SPAN> 徐廣曰:“以傅戈繳曰碆?!保?yè)519) 《史記·楚世家》:“則出寶弓,碆新繳,……”(頁(yè)1730) 《集解》:徐廣曰:“以石傅弋繳曰碆。……”(頁(yè)1732) 原本《玉篇》引文“戈”當(dāng)是“弋”俗寫(xiě),寫(xiě)本里此二字易混淆。 陔 《史記》:“泰一壇三陔?!?/SPAN> 徐廣曰:“階次也。” 蘇林曰:“陔,重?!保?yè)554) 《史記·封禪書(shū)》:“祠壇放薄忌太一壇,壇三垓?!保?/SPAN>頁(yè)1394) 《集解》:徐廣曰:“垓,次也。”(頁(yè)1395) “徐廣曰:‘垓,次也’”,黃善夫本、蔡夢(mèng)弼本、耿秉本、段子成本、彭寅翁本、汪諒本、評(píng)林本、殿本作“徐廣曰:‘階次也’?!?查中華本的底本金陵書(shū)局本亦作:“徐廣曰:‘垓,次也。’”,金陵本誤,“階次”為釋“垓”之詞。 “蘇林曰”的內(nèi)容不見(jiàn)于今《史記》各版本《集解》。 阡 《史記》:“秦孝公壞井田,開(kāi)阡陌?!?/SPAN> 《風(fēng)俗通》:“南北曰阡。”(頁(yè)558) 《史記·秦本紀(jì)》:“孝公……十二年,……為田開(kāi)阡陌?!保?/SPAN>頁(yè)203) 《索隱》曰:《風(fēng)俗通》曰:“南北曰阡,東西曰陌。河?xùn)|以東西為阡,南北為陌?!保?/SPAN>頁(yè)204) 纖(纖) 《史記》:“周人既纖?!?/SPAN> 《漢書(shū)音義》曰:“纖,儉嗇也?!保?yè)590) 《史記·貨殖列傳》:“周人既纖,……”(頁(yè)3279) 《集解》:《漢書(shū)音義》曰:“儉,嗇也。”(頁(yè)3279) 中華本《集解》標(biāo)點(diǎn)有誤,據(jù)原本《玉篇》引文可知“儉嗇”是釋“纖”之詞,中間不當(dāng)點(diǎn)斷,詳參下文。 絀 《史記》:“卻冠鉥[18]絀?!?/SPAN> 徐廣曰:“絀,綘也。紩之別名也?!保?yè)604) 《史記·趙世家》:“卻冠秫絀?!保?yè)1808) 《集解》:徐廣曰:“《戰(zhàn)國(guó)策》作‘秫縫’,絀亦縫紩之別名也。秫者,綦針也。古字多假借,故作‘秫絀’耳。”(頁(yè)1810) “秫者,綦針也”之“秫”,查金陵書(shū)局本原即作“秫”,實(shí)誤。黃善夫本、蔡夢(mèng)弼本、耿秉本、彭寅翁本、汪諒本、評(píng)林本、殿本《史記》皆作“鉥”。又,《說(shuō)文·金部》:“鉥,綦針也”。當(dāng)作“鉥者,綦針也”,故下文言“古字多假借,故作‘秫絀’耳”。 《史記》:“物笄[19] 李斐曰:“糸也,貫錢(qián)。一貫,千錢(qián)也?!?/SPAN> 如淳曰:“胡公云:名錢(qián)為 臣瓚曰:“商賈居積及伎巧之家,非農(nóng)桑所生謂之 《史記·平準(zhǔn)書(shū)》:“異時(shí)算軺車(chē)賈人緡錢(qián)皆有差,……”(頁(yè)1430) 《集解》:李斐曰:“緡,絲也,以貫錢(qián)也。一貫千錢(qián),出二十算也?!对?shī)》云:‘維絲伊緡。’” 如淳曰:“胡公名錢(qián)為緡者,《詩(shī)》云:‘氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲’,故謂之緡也?!保?yè)1430) 《史記·平準(zhǔn)書(shū)》:“卜式相齊,而楊可告緡徧天下,……”(頁(yè)1435) 《集解》:瓚曰:“商賈居積及伎巧之家,非桑農(nóng)所生出,謂之緡?!睹曛袝?shū)》有緡田奴婢是也?!保?yè)1435) “一貫千錢(qián)”,黃善夫、蔡夢(mèng)弼本、彭寅翁本、汪諒本、評(píng)林本、殿本作“一貫千緡”,耿秉本、段子成本作“一貫千錢(qián)”。 “胡公名錢(qián)為緡者”之“名錢(qián)”,黃善夫本、蔡夢(mèng)弼本、段子成本、彭寅翁本、汪諒本作“緡錢(qián)”,耿秉本、評(píng)林本作“名錢(qián)”。 纑 《史記》:“山西饒纑?!?/SPAN> 徐廣曰:“纻屬也,可以為布?!保?yè)638) 《史記·貨殖列傳》:“夫山西饒材、竹、榖、纑、旄、玉石;……”(頁(yè)3253) 《集解》:徐廣曰:“纻屬,可以為布?!保?yè)3254) 率 《史記》:“黥罰疑其赦百率?!?/SPAN>[20] 徐廣曰:“率即鍰也?!保?yè)670) 《史記·周本紀(jì)》:“黥辟疑赦,其罰百率,……”(頁(yè)138) 《集解》:徐廣曰:“率即鍰也,音刷?!保?yè)140) 經(jīng)過(guò)以上比較可以看出,原本《玉篇》所征引的《史記》先唐古注和《史記》裴骃《集解》所引的古注有如下關(guān)系: 第一,這些先唐古注的作者、書(shū)名及相關(guān)內(nèi)容和《集解》所征引的內(nèi)容幾乎是完全一樣的,即使存有略微的差異也僅僅是文字上的詳略出入,27條中只有3條不見(jiàn)于今本《集解》,其中部分內(nèi)容還見(jiàn)諸《索隱》(見(jiàn)“诇”、“陔”、“阡”字下引文,“诇”字下古注材料部分見(jiàn)諸《索隱》)。 第二,這些古注征引的先后順序和《集解》完全一致,如“沒(méi)”字下依次引徐廣、服虔、如淳三家古注,裴骃《集解》引文也是徐廣、服虔、如淳的順序,又如“廁”字下依次引李奇、如淳、蘇林、韋照[21]四家古注,裴骃《集解》引文也是李奇、如淳、蘇林、韋昭的順序。 第三,有2條古注材料和《集解》裴骃的案語(yǔ)“骃案”下所征引的內(nèi)容及順序也都是完全一樣的: “沒(méi)”字下引古注作:“服虔曰:‘射成敗也。’如淳曰:‘得利為干,失利為沒(méi)?!薄都狻纷鳎骸绑S案:服虔曰:‘射成敗也?!绱驹唬骸美麨楦桑Ю麨闆](méi)。’” “淡”字下引古注作:“如淳曰:‘食無(wú)菜茹曰淡。’”《集解》作:“骃案:如淳曰:‘食無(wú)菜茹為啖?!?/SPAN> 于是,不難作出這樣的推斷:原本《玉篇》這27條先唐古注應(yīng)該直接引自裴骃《史記集解》,也就是說(shuō)原本《玉篇》中保留了一定數(shù)量的裴骃《集解》片段,而且這些片段的祖本至少可以上溯到南朝梁顧野王編纂《玉篇》的時(shí)代,雖然其間也許經(jīng)過(guò)了顧野王的增刪去取,文字歷經(jīng)傳抄也不免滋生瑕疵,但其價(jià)值仍不容忽視,借助這27條《史記》古注片段得以窺見(jiàn)1400多年前南朝梁代時(shí)期的《史記集解》傳本面貌。 同時(shí),顧野王去裴骃生活的時(shí)代不過(guò)百年左右,而他編纂《玉篇》時(shí)大量吸收《史記集解》的內(nèi)容,引古注完全取自《集解》而絲毫不取《史記》其他注家,這從另一個(gè)方面也反映出裴骃的《集解》在梁代的影響是巨大的,儼然已是當(dāng)時(shí)《史記》的權(quán)威注本。 此外,不見(jiàn)于《集解》而其中部分內(nèi)容見(jiàn)于司馬貞《索隱》的3條材料(見(jiàn)“诇”、“陔”“阡”字下),極有可能是裴骃《集解》的佚文。
三、引文材料文獻(xiàn)價(jià)值舉隅 在對(duì)引文材料作了全面系統(tǒng)的考察以后,下面試對(duì)其文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值做一些具體分析。 第一,引文材料提供大量異文,是??毖芯俊妒酚洝返闹匾獏⒖假Y料。 原本《玉篇》中《史記》引文多處和今本《史記》有出入,可以視之為《史記》的異文材料,如: 1、《史記·留侯世家》:“強(qiáng)載輜車(chē),臥而護(hù)之,……”(頁(yè)2046) 按:原本《玉篇》“護(hù)”字下引文“輜”作“轄”。 2、《史記·淮南衡山列傳》:“王愛(ài)陵,常多予金錢(qián),為中诇長(zhǎng)安,約結(jié)上左右?!保?yè)3082) 按:原本《玉篇》“诇”字下引文作“多與金錢(qián),令為中诇長(zhǎng)安”,“予”作“與”,“為”前有“令”字。 3、《史記·張釋之馮唐列傳》:“豈斅此嗇夫諜諜利口捷給哉!”(頁(yè)2752) 按:原本《玉篇》“諜”字條下書(shū)證:“《史記》:‘豈効[22]此嗇夫諜諜利口便給哉?!櫼巴醢福骸胬p也。’”“斅”作“効”,“捷”作“便”?!皵隆迸c“効”通。又,《慧琳音義》卷三十九“明諜”條:“《史記》云:‘豈効此嗇夫諜諜利口辯給哉?!櫼巴踉啤胬p也’。”[23]“辯”、“便”在《史記》中時(shí)?;楫愇某霈F(xiàn):如《五帝本紀(jì)》“便程?hào)|作”,司馬貞《索隱》引《尚書(shū)大傳》作“辯秩東作”;《五帝本紀(jì)》“便章百姓”,《索隱》引今文《尚書(shū)》作“辯章”;《孔子世家》“辯辯言”,《索隱》引《論語(yǔ)》作“便便言”。疑慧琳《音義》此條引文抄自顧野王《玉篇》,可知顧野王所見(jiàn)《張釋之馮唐列傳》非作“捷給”,而是“便給”,“便”不會(huì)是“捷”形訛。又,“捷”、“便”、“給”皆有敏捷義,“捷給”、“便(辯)給”皆可作能言善辯義,意思相近。 4、《史記·張儀列傳》:“且蘇君在,儀寧渠能乎!”《集解》:“渠音詎?!薄端麟[》:“渠音詎,古字少,假借耳?!保?yè)2281) 按:原本《玉篇》“詎”字下引文作“且蘇君在,儀寧詎能此乎”,“渠”作“詎”,“能”后有“此”字。 5、《史記·三代世表》:“自殷以前諸侯不可得而譜,……稽其歷譜諜終始五德之傳,……”(頁(yè)487) 按:原本《玉篇》“譜”字下引文作“稽諸譜牒,自殷而前不得而譜”,當(dāng)是對(duì)《史記》的節(jié)引。 6、《史記·蘇秦列傳》“人民之眾,車(chē)馬之多,日夜行不絕,輷輷殷殷,若有三軍之眾?!保?yè)2254) 按:原本《玉篇》“ 7、《史記·司馬相如列傳》:“猶鷦明已翔乎寥廓,……”(頁(yè)3052) 按:原本《玉篇》“ 8、《史記·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,……讀《易》,韋編三絕?!保?yè)1937) 按:原本《玉篇》“編”字下引文作“孔子記《易》,韋編三絕”。“讀”作“記”,或是引述《史記》,不是《史記》原文。 除上述8例外,前面所列表格中的涉及先唐古注的27條材料里還保存有不少今本《史記》及《集解》的異文,這些異文資料,有的是因?yàn)榱?xí)用古字產(chǎn)生的,有的是《玉篇》編纂時(shí)對(duì)原有文獻(xiàn)增刪簡(jiǎn)省的結(jié)果,有的是傳抄過(guò)程發(fā)生訛誤造成的[25],但是無(wú)論如何,它們都在某種意義上保存了《史記》及《集解》的古貌,具有深入研究的價(jià)值。 第二,引文材料為《史記》詞語(yǔ)訓(xùn)詁提供新的佐證和線索。 原本《玉篇》的性質(zhì)是一部字書(shū),這一點(diǎn)不可忽視,其中涉及《史記》有關(guān)的引文材料都是以字書(shū)的書(shū)證形式出現(xiàn)的,因而可以借此來(lái)探討《史記》引文里相關(guān)詞語(yǔ)釋義問(wèn)題,茲舉以下兩例: 1、《史記·秦始皇本紀(jì)》:“諸生在咸陽(yáng)者,吾使人廉問(wèn),或?yàn)樵@言以亂黔首?!保?yè)258) 按:張家英《<史記>十二本紀(jì)疑詁》: 三家、《考證》于‘廉問(wèn)’均未釋。謹(jǐn)案:‘廉’字有‘考察、訪查’之義。《管子·正世》:‘過(guò)在下,人君不廉而變,則暴人不勝,邪亂止?!伦ⅲ骸煲?。’《漢書(shū)·高帝紀(jì)下》:‘且廉問(wèn),有不如吾詔者,以重論之?!瘞煿旁唬骸?,察也?!庞小?chē)’、‘廉升’、‘廉按’等詞,均用此‘察’字之義。‘廉問(wèn)’即考察查訪。[26] 原本《玉篇》“廉”字下在節(jié)引《秦始皇本紀(jì)》這段相關(guān)文字之后,顧野王下案語(yǔ):“廉,猶察視詳審之也?!边@無(wú)疑為張先生的觀點(diǎn)提供了有力的佐證。 2、《史記·田單列傳》:“而田單走安平,令其宗人盡斷其車(chē)軸末而傅鐵籠。已而燕軍攻安平,城壞,齊人走,爭(zhēng)涂,以轊折車(chē)敗,為燕所虜,唯田單宗人以鐵籠故得脫,東保即墨。”(頁(yè)2453) 《索隱》:“斷其軸,恐長(zhǎng)相撥也。以鐵裹軸頭,堅(jiān)而易進(jìn)也。”“傅音附。按:截其軸與轂齊,以鐵鍱附軸末,施轄于鐵中以制轂也。又《方言》曰:‘車(chē)轊,齊謂之籠?!痹啤?chē)軸也’[27]?!保?/SPAN>頁(yè)2454) 張大可《史記新注》、韓兆琦《史記箋證》皆作注解如下:“傅:包,裹。鐵籠:鐵帽,鐵箍。”[28] 按:原本《玉篇》“ 第三,引文材料為考證《史記》相關(guān)問(wèn)題,提供了新的論據(jù)。 引文材料的文獻(xiàn)價(jià)值還在于它對(duì)于以往的一些研究工作,可提供新證,例如: 有關(guān)裴骃《集解》中多次提到的臣瓚和瓚是不是一個(gè)人,應(yīng)三玉曾作如下論證: 瓚即臣瓚之征:《高祖本紀(jì)》:“沛公怨雍齒與豐子弟叛之,聞東陽(yáng)寧君、秦嘉立景駒為假王?!薄蠹猓骸拔姆f曰:‘秦嘉,東陽(yáng)郡人也,為寧縣君?!懺唬骸蛾悇賯鳌吩粡V陵人秦嘉,然則嘉非東陽(yáng)人也。秦嘉初起兵于郯,號(hào)曰大司馬,又不為寧縣君。東陽(yáng)寧君自一人,秦嘉又一人。’”○索隱:“臣瓚以為二人。按:下文直云‘東陽(yáng)寧君’,又別言‘秦嘉’,明瓚之說(shuō)為得。顏師古以寧是姓,君者,時(shí)人號(hào)曰君耳?!?[29] 通過(guò)考察原本《玉篇》的引文材料,可提供一條補(bǔ)證:“ 又如,以往的《史記》研究成果表明:南朝宋裴骃的《史記集解》問(wèn)世以后,白文本《史記》和裴骃《集解》逐漸合為一體。“目前存世的刻本之前的寫(xiě)本全部是《史記集解》本,而沒(méi)有白文本;唐代的司馬貞撰《史記索隱》和張守節(jié)撰《史記正義》,都同時(shí)為裴骃的《史記集解序》作注,表明他們所用的《史記》本子都是附帶《集解》的。”[30] 從上文的考證來(lái)看,在原本《玉篇》殘卷所引用與《史記》有關(guān)的73條材料里,有27條是征引《史記》原文連同相關(guān)的裴骃《集解》,這說(shuō)明早在顧野王編寫(xiě)《玉篇》時(shí),白文《史記》和裴骃《集解》合璧的《史記集解》版本已經(jīng)普遍流傳。 第四,引文材料可資糾正以往《史記》的點(diǎn)校錯(cuò)誤。 1、《史記·貨殖列傳》:“周人既纖,而師史尤甚,轉(zhuǎn)轂以百數(shù),賈郡國(guó),無(wú)所不至。”《集解》:《漢書(shū)音義》曰:“儉,嗇也。”(頁(yè)3279) 董志翹《訓(xùn)詁類(lèi)稿·<史記>校點(diǎn)疑誤》中指出: 《集解》引《漢書(shū)音義》,顯然為傳文“纖”作注,故“儉”后之逗號(hào)當(dāng)刪,謂“纖”乃“儉嗇”之義。同傳“乃勝于細(xì)碎儉嗇之賈?!薄皟€嗇”與“細(xì)碎”連文,亦“纖”之義?!稘h書(shū)·貨殖傳》:“魯人俗儉嗇,而丙氏尤甚”句例與“周人既纖,而師史尤甚”大同,故“纖”即“儉嗇”也。[31] 王華寶《<史記>??毖芯俊分姓饕诉@一成果,并把此處標(biāo)點(diǎn)之誤列為“此不明注例之誤”。[32] 考察原本《玉篇》“纖”字下引《漢書(shū)音義》作“纖,儉嗇也”,可知今本《集解》引《漢書(shū)音義》當(dāng)有簡(jiǎn)省,那么“儉嗇”之間斷句顯然不正確。 2、《史記·趙世家》:“十二年,邯鄲廥燒。”(頁(yè)1827)《集解》:徐廣曰:“廥,廄之名,音膾也?!保?/SPAN>頁(yè)1828) 原本《玉篇》“廥”字下引文作“《史記》:邯鄲廥燒。徐廣曰:庫(kù)廄之名也”,南宋黃善夫本《史記》“廥,廄之名”亦作“庫(kù)廄之名”。中華書(shū)局本有脫誤。 綜上所述,原本《玉篇》征引《史記》及裴骃《集解》的文獻(xiàn)價(jià)值顯而易見(jiàn),本文只是對(duì)其作初步考察,這些材料還有待進(jìn)一步深入地探索和利用。為了方便日后的研究,筆者為《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》228冊(cè)所收《玉篇》征引的《史記》資料編制了一個(gè)相關(guān)字頭的頁(yè)碼索引,詳見(jiàn)本文“附錄”。 附錄: 《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》228冊(cè)《玉篇》殘卷征引《史記》材料相關(guān)字頭對(duì)應(yīng)頁(yè)碼索引 (括號(hào)內(nèi)為相關(guān)字頭在《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》228冊(cè)的對(duì)應(yīng)頁(yè)碼,a代表征引《史記》原文和相關(guān)先唐古注作為書(shū)證的條目,b代表只征引《史記》原文當(dāng)作書(shū)證的條目) 護(hù)(p.250)a、b,詣(p.253)b,講(p.254)a,誂(p.266)b,詷(p.278)a,診(p.279)b,諜(p.283)b,詔(p.283)b,詎(p.289)b,譜(p.296)b,
附記:本文初稿完成于2007年10月,曾在2007年11月9日—12日上海師范大學(xué)舉辦的“《史記》研究與古籍整理學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)史記研究會(huì)第六屆年會(huì)”報(bào)告,之后一再修改,最終刊發(fā)于《文史哲》2011年第6期,由于文中很多插入的疑難字圖版,《文史哲》編輯在用稿后,細(xì)致耐心地修改校核,紙質(zhì)和電子清樣往返聯(lián)絡(luò)數(shù)次,讓我尤為感動(dòng)。此處文稿在《文史哲》發(fā)表的基礎(chǔ)上,又作了一些修改補(bǔ)充。 [1] 根據(jù)筆者研究,《玉篇》殘卷之中的書(shū)證材料涉及 “綱”改“維”、“剛”改“堅(jiān)”的嚴(yán)格改字現(xiàn)象,而且“卷第廿七”之下的糸部完整無(wú)缺,收字頭392個(gè),其間“統(tǒng)”、“綱”二字未收,而北宋廣益本《玉篇》糸部卷末分別補(bǔ)進(jìn)了這兩個(gè)字頭,我們據(jù)此推斷產(chǎn)生這一系列現(xiàn)象的根源是因?yàn)楸芰褐M(“統(tǒng)”避蕭統(tǒng),“綱”、“剛”避蕭綱)而致,由此判斷原本《玉篇》殘卷的底本時(shí)代可以上溯到南朝梁代,詳參拙文《原本<玉篇>避諱字“統(tǒng)”、“綱”發(fā)微》,《辭書(shū)研究》2011年第1期。 [2] 《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第228冊(cè)《玉篇》的影印說(shuō)明中把“欸”字誤作“疑”。 [3] 詳參拙文《原本<玉篇>殘卷國(guó)內(nèi)影印本述評(píng)》,《中國(guó)典籍與文化》2008年第4期。 [4] 胡吉宣先生曾作《<玉篇>引書(shū)考異》一文,其中對(duì)原本《玉篇》征引《史記》的6條材料作了分析,見(jiàn)《中華文史論叢》增刊《語(yǔ)言文字研究專輯》(上),上海:上海古籍出版社,1982年,第117—118頁(yè),下引同。 [5] 安平秋《<史記>版本述要》,《北京大學(xué)百年國(guó)學(xué)文萃·語(yǔ)言文獻(xiàn)卷》,北京:北京大學(xué)出版社,1998年,第534—537頁(yè)。 [6]《史記》點(diǎn)校本,北京:中華書(shū)局,1982年11月第2版,2003年7月第18次印刷,下同。 [7] “本”,當(dāng)是“幸”或“卒”字傳抄之訛。 [8] ( )內(nèi)為《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第228冊(cè)《玉篇》中該字頭的相應(yīng)頁(yè)碼。 [9] ( )內(nèi)為《史記》中華書(shū)局點(diǎn)校繁體本的相應(yīng)頁(yè)碼,本文引用時(shí)繁體字皆轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的簡(jiǎn)體字,若有討論需要之處保留繁體字形。 [10] 原卷字形作“詷”,據(jù)注音“呼政反”、“恥敬反”和字頭下書(shū)證釋義知此當(dāng)是“诇”字。 [11] 原卷字形作“脩”,恐為“循”字之訛。又,古代職官名有“脩行”,古籍中常誤為“循行”,與此處“循行”含義不同,參見(jiàn)裘錫圭《考古發(fā)現(xiàn)秦漢文字資料對(duì)于校讀古籍的重要性》,《古代文史研究新探》,南京:江蘇古籍出版社,1992年,第27—28頁(yè)。 [12] 該字字頭部分殘缺,據(jù)所在部首和釋義材料可知是“輿”字。 [13] 段玉裁《說(shuō)文解字注》,上海:上海古籍出版社,2000年,第622頁(yè)。 [14] 該字頭相關(guān)材料《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》用黎庶昌仿刻的《玉篇零卷》,非據(jù)原卷影印。 [15] 霜,當(dāng)為“霸”字傳抄之誤。 [16] □,原卷此處殘缺。 [17] 本文所引《史記》黃善夫本據(jù)日本汲古書(shū)院1998年影印的日本國(guó)立歷史民俗博物館藏本,蔡夢(mèng)弼本據(jù)中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏宋乾道七年蔡夢(mèng)弼東塾刻本,耿秉本據(jù)中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏宋淳熙三年張杅桐川郡齋刻八年耿秉重修本,段子成本據(jù)中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏蒙古中統(tǒng)二年段子成刻明修本,彭寅翁本據(jù)北京線裝書(shū)局2002年影印日本宮內(nèi)廳書(shū)陵部藏楓山文庫(kù)舊藏本,汪諒本據(jù)明嘉靖四年柯維熊校、汪諒刊本,評(píng)林本據(jù)明萬(wàn)歷四年刊本,殿本據(jù)上海古籍出版社1986年《二十五史》影印清乾隆四年武英殿刊本,金陵書(shū)局本據(jù)清同治五年金陵書(shū)局刊三家注合刻本。 [18] 鉥,原卷字形似“銶”,當(dāng)是“鉥”之誤。 [19] “物笄”,當(dāng)是“時(shí)筭”傳抄之誤。 [20] 原卷傳抄當(dāng)有脫訛。 [21] 原卷“韋昭”寫(xiě)作“韋照”。 [22] 原卷字形作“郊”,原本《玉篇》中“阝”和“力”常相混同,此處“郊”一種可能是“効”字俗寫(xiě)。另外,中古寫(xiě)本文獻(xiàn)中“郊”和“效”也可能出現(xiàn)書(shū)寫(xiě)時(shí)候的訛誤,例如中村不折舊藏《左傳》殘卷“若何效僻”就存在“效”字先誤書(shū)作“郊”,后又回改的現(xiàn)象,原字形作“”,參見(jiàn)磯部彰編《臺(tái)東區(qū)立書(shū)道博物館所藏中村不折舊藏禹域墨書(shū)集成》卷中,日本文部科學(xué)省科學(xué)研究費(fèi)特定領(lǐng)域總括班出版,2005年,第319頁(yè)。 [23] 徐時(shí)儀《一切經(jīng)音義三種校本合刊》,上海:上海古籍出版社,2008年,第1179頁(yè)。 [24] 廓,原卷作“廊”,據(jù)該字頭上文解釋等可判定是“廓”傳抄之誤。 [25] 有關(guān)原本《玉篇》引文誤字和處理方式的問(wèn)題,詳參拙文《試論<原本玉篇?dú)埦?SPAN>>引書(shū)材料的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值》,《圖書(shū)館雜志》2006年第12期。 [26] 張家英:《<史記>十二本紀(jì)疑詁》,哈爾濱:黑龍江教育出版社,1997年,第128頁(yè)。 [27] 戴震指出“所引郭注脫一頭字”,見(jiàn)《小學(xué)名著六種·方言疏證》,北京:中華書(shū)局,1998年,第48頁(yè)。 [28] 張大可:《史記新注》,北京:華文出版社,2000年,第1533頁(yè);韓兆琦:《史記箋證》,南昌:江西人民出版社,2004年,第4459頁(yè)。 [29] 應(yīng)三玉:《<史記>三家注研究》,南京:鳳凰出版社,2008年,第111頁(yè)。 [30] 張興吉:《元刻<史記>彭寅翁本研究》,南京:鳳凰出版社,2006年,第2頁(yè)。 [31] 董志翹:《訓(xùn)詁類(lèi)稿》,成都:四川大學(xué)出版社,1999年3月第1版,第272頁(yè)。 [32] 王華寶:《<史記>??毖芯俊?,南京師范大學(xué)2004年博士學(xué)位論文,第77頁(yè)。
(曹)
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錢(qián)?!?/SPAN>
者。詩(shī)云:‘抱布貿(mào)糸’,故謂
錢(qián)。”
。《茂陵中書(shū)》有
田奴婢是也?!保?yè)634)
”字下引文作“![]()
殷殷,若有三軍之眾”,“輷”作“
”。
”字下引文作“焦明已翔于
廓[24]”,“鷦”作“焦”,“乎”作“于”,“寥”作“
”。
”字下引《史記》作“田單教宗人為鐵
。”檢《方言》知:“車(chē)轊,齊謂之
?!惫弊ⅲ骸败?chē)軸頭也?!庇帧稄V雅·釋器》:“
,轊也?!蹦敲?,“鐵籠”之義當(dāng)為鐵制車(chē)軸頭?!案怠笨赏ā案健?,作安上、加上之義,《韓信盧綰列傳》“請(qǐng)令強(qiáng)弩傅兩矢外向”(頁(yè)2634)之“傅”即為此義,“傅鐵籠”其實(shí)就是安上鐵制的車(chē)軸頭。
”字下古注:“臣瓚曰:‘商賈居積及伎巧之家,非農(nóng)桑所生謂之
?!睹曛袝?shū)》有䋋田奴婢是也?!倍鄳?yīng)的《集解》文字作曰(刪):“瓚曰:‘商賈居積及伎巧之家,非桑農(nóng)所生出,謂之緡?!睹曛袝?shū)》有緡田奴婢是也?!币痪湓?,一處稱引“臣瓚曰”,一處稱引“瓚曰”,這無(wú)疑證明了臣瓚和瓚是一個(gè)人。
(p.299)a、a,云(p.307)b,器(p.325)b,款(p.330)b,食(p.344)b,敫(p.377)a,左(p.382)b,[輿](p.395)a,輅(p.397)a,輩(p.403)b,軋(p.404)a,
(p.410)b,
(p.413)b,
(p.416)a,方(p.421)b,沒(méi)(p.427)a,沈(p.431)b,洎(p.441)a,湯(p.441)a,涫(p.442)a,溲(p.443)b,瀝(p.444)b,滫(p.445)a,淡(p.448)a,島(p.457)b,崛(p.461)b,嶇(p.472)b,
(p.477)b,廡(p.483)b,廥(p.484)a、b,廁(p.485)b、a,廉(p.487)b,
(p.493)b,廝(p.496)b,康(p.499)b,亭(p.510)a,石(p.513)b,碆(p.519)a,硝(p.529)b,限(p.538)b,陔(p.554)a,陛(p.554)b,隟(p.554)b、b,阡(p.558)a,紹(p.588)b,纖(p.590)a,級(jí)(p.592)b、b,綈(p.601)b,絀(p.604)a,緣(p.617)b,編(p.628)b,縻(p.631)b,
(p.634)a,纑(p.638)a,絜(p.642)b,率(p.670)b、a。
本文原刊《文史哲》2011年第6期。
本文收稿日期為2011年12月13日。
本文發(fā)佈日期為2011年12月13日。
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0990蘇芃:原本《玉篇》引《史記》及相關(guān)古注材料考論
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