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由清華簡(jiǎn)《繫年》談洹子孟姜壺相關(guān)問(wèn)題
(首發(fā))
陶金
一、洹子新考
洹子孟姜壺又稱齊侯壺,有甲乙兩器,發(fā)現(xiàn)於清代中葉,現(xiàn)分藏於上海博物館與國(guó)家博物館。由於器物中涉及到先秦時(shí)期禮制的問(wèn)題,所以過(guò)去學(xué)者們討論較多。筆者最近閱讀新出清華簡(jiǎn)《繫年》釋文,有一些心得,故而寫成此文,嘗試對(duì)相關(guān)問(wèn)題作一些探討。
下面根據(jù)諸家的研究列出甲乙兩器的綜合釋文。
齊侯女【乙器奪此字】雷聿喪其
。齊侯命大子乘遽載句(敂)宗伯,聽命于天子。曰:“
(期)則爾
(期)。余不其事(使)女(汝)受冊(cè),遄傳
御,爾其濟(jì)受御。”齊侯拜嘉命。[于]二天子,用璧、玉備(佩)一
(笥)【乙器無(wú)“一
”二字】;于大無(wú)(巫)、
折(誓),于大
命,用璧、兩壺、八鼎;于南宮子,用璧二、備(佩)玉二
(笥)、鼓鐘一銉(肆)【乙器無(wú)“一銉”二字】。齊侯既濟(jì)洹子孟姜喪,其人民都邑堇(謹(jǐn))宴,無(wú)用從(縱)爾大樂(lè),用鑄爾羞銅,用御天子之事。洹子孟姜用乞嘉命,用祈眉?jí)?,萬(wàn)年無(wú)疆,御爾事?!疽移饔凇坝糜熳又隆毕轮爻鲎浴颁∽用辖獑省敝痢坝糜熳又隆倍抛帧!?/SPAN>
“喪其
”的“
”是個(gè)不易識(shí)別的字,對(duì)整個(gè)銘文的含義理解至關(guān)重要,過(guò)去至少有三種解釋:
1、郭沫若先生隸定
為
,讀為“舅”,解釋為妻子夫君的父親,認(rèn)為去世者是孟姜之夫陳桓子之父陳文子,並以“洹子”為生稱諡。[1]
2、杜勇、沈長(zhǎng)雲(yún)先生對(duì)郭沫若先生的定字沒(méi)有異議,但認(rèn)為此字當(dāng)讀為“仇”,解釋為配偶,認(rèn)為去世者是孟姜之夫陳桓子,“洹子”並非生稱。[2]
3、李學(xué)勤先生認(rèn)為
字應(yīng)隸定為
,近于《說(shuō)文》“斷”字古文
,又以楚文字
為例。解釋為“絕”,並參考楊樹達(dá)先生的觀點(diǎn),認(rèn)為“古禮國(guó)君絕期以下,齊侯之女家的喪事,齊侯本應(yīng)絕不成服,而自願(yuàn)期服,這是超逾禮制的行為,因此齊侯持命太子趕赴王都,通過(guò)管理禮制的大宗伯向周天子請(qǐng)示?!崩顚W(xué)勤先生根據(jù)器型學(xué)將《洹子孟姜壺》的年代推早到春秋初期,並大膽猜測(cè)“洹子孟姜”是魯桓公夫人“文姜”。[3]
雖然學(xué)者們對(duì)
字提出了不同的解釋方案,但是對(duì)“洹子”的“洹”字,從孫怡讓開始就一律不假思索地釋為“桓”,一直沒(méi)有人提出異議,大概是認(rèn)為洹桓二字皆從亙,並且同音假借。
金文中“桓”字多作“
”?!瓣惢缸印痹凇蛾惸婧叀芳醋鳌瓣?SPAN>![]()
清華簡(jiǎn)《繫年》的出現(xiàn),更加印證了這個(gè)看法。按《繫年》第一章中周宣王的“宣王”寫作“洹王”,而其他釋為“桓”字者均作“
”。
金文“洹”字除了見於《洹子孟姜壺》,還見於伯喜父簋、洹秦簋和曾侯乙編鐘銘文。
伯喜父簋中作為人名當(dāng)無(wú)疑議,無(wú)法判斷洹字的用法。
洹秦簋中用法不詳?!兑葜軙な婪分杏小靶健?,洹秦或與之相關(guān)。
曾侯乙編鐘銘文有“宣鐘”、“亙鐘”、“洹鐘”、“
鐘”,皆從“亙”聲,可統(tǒng)一寫作“宣鐘”?!秶?guó)語(yǔ)•周語(yǔ)下》有:“以太蔟之下宮,布令於商,昭顯文德,底紂之多罪,故謂之宣,所以宣三王之德也?!?SPAN>[4]
由此看來(lái),《洹子孟姜壺》中的“洹子”應(yīng)當(dāng)釋為“宣子”,這樣對(duì)于《洹子孟姜壺》的斷代將發(fā)生重大的方向性轉(zhuǎn)變,圍繞陳桓子或魯桓公的種種斷代分析的說(shuō)法將統(tǒng)統(tǒng)予以排除。
《史記索隱》引《世本》:“陳僖子乞產(chǎn)成子常(恒)、簡(jiǎn)子齒、宣子其夷、穆子安、廩丘子尚毉茲、芒子盈、惠子得,凡七人?!?/P>
《世本》中所能見到的齊國(guó)大夫中諡號(hào)為“宣子”的除了陳僖子之子外,還有高宣子,但齊國(guó)高氏與姜姓齊侯同祖,同姓不婚,那麼自然可以被排除掉。因此筆者認(rèn)為洹子孟姜的“洹子”,應(yīng)該就是陳僖子之子宣子其夷。
郭沫若先生關(guān)於生稱諡,以及死者為孟姜的公公的判斷,筆者不予采信。筆者認(rèn)同死者為孟姜之夫的說(shuō)法,“宣子”為死諡,只是將傳統(tǒng)認(rèn)為的陳桓子替換為宣子其夷。
陳成子的死亡的準(zhǔn)確時(shí)間沒(méi)有相關(guān)記載,根據(jù)《史記》可知是在齊宣公初年,那麼宣子其夷是成子之弟,大概也是在齊宣公時(shí)期去世,洹子孟姜壺中的“齊侯”當(dāng)指齊宣公,所謂“大子”應(yīng)該就是齊宣公的太子呂貸,即後來(lái)的齊康公。對(duì)應(yīng)時(shí)期的周天子當(dāng)為周貞定王或周考哲王。
關(guān)於器型年代的問(wèn)題,李學(xué)勤先生自己也舉出反例,提到陳喜壺雖然器型看上與洹子孟姜壺都屬于II型2式a,但銘文卻是戰(zhàn)國(guó)。洹子孟姜壺看來(lái)也存在同樣的問(wèn)題。
二、戰(zhàn)國(guó)初期年表修訂
清華簡(jiǎn)《繫年》第二十一、二十二、二十三章涉及到戰(zhàn)國(guó)初年的史事,有利於我們對(duì)戰(zhàn)國(guó)初期諸侯年表進(jìn)行審視和修訂。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的年表框架從總體上說(shuō)應(yīng)該問(wèn)題不大,特別是東周王年、秦國(guó)國(guó)君年表,都是相對(duì)穩(wěn)定的,但是齊、楚、晉、魯、宋等國(guó)的年表多多少少存在一些問(wèn)題。
董珊先生通過(guò)對(duì)清華簡(jiǎn)《繫年》第二十二章的分析,對(duì)過(guò)去學(xué)者們所提出的“周威烈王二十二年為《竹書紀(jì)年》中的晉烈公十二年,此年發(fā)生晉三家伐齊事件”的說(shuō)法予以認(rèn)同,並綜合諸家觀點(diǎn)進(jìn)行重述。
但同時(shí)他又指出:“《繫年》第二十二章‘楚聲桓王即位,元年’之下先敘述晉烈公會(huì)諸侯、齊與越成,再敘述晉三家伐齊。楚聲王元年?duì)?wèi)公元前407年,相當(dāng)于晉烈公之九年、周威烈王之十九年,距周威烈王之二十二年尚有三年之差。這是後面兩件事都沒(méi)以年代系之,而不是說(shuō)楚聲王元年連續(xù)發(fā)生了這三件事。這也是要注意的?!?SPAN>[5]筆者認(rèn)為董珊先生的觀點(diǎn)值得商榷,同時(shí)認(rèn)為有必要重新審視楚國(guó)進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的年表。
清華讀書會(huì)已經(jīng)對(duì)楚聲王、楚簡(jiǎn)王、宋景公、宋昭公、宋悼公的年表問(wèn)題進(jìn)行了說(shuō)明,並提出了年表修正意見,筆者對(duì)其觀點(diǎn)表示贊同。[6]為了方便理解,筆者用自己的語(yǔ)言對(duì)宋楚兩國(guó)在戰(zhàn)國(guó)初期的年表問(wèn)題再進(jìn)行描述和完善。
首先從宋悼公年表說(shuō)起。
錢穆先生《先秦諸子繫年》四十五章與六十九章專門辨析宋國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的年表,取《史記·宋微子世家》中宋昭公在位四十七年,取《史記索隱》引《竹書紀(jì)年》宋悼公在位十八年。
楊寬先生在《戰(zhàn)國(guó)史料編年輯證》否定了錢穆先生的觀點(diǎn),繼而遵從孫治讓的觀點(diǎn),宋昭公在位年多增十八年,宋悼公在位依然為十八年。[7]
《繫年》的出現(xiàn)證明錢穆先生的判斷是正確的,取宋昭公在位四十七年,宋悼公在位十八年,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)宋悼公去世的時(shí)間恰好是周威烈王二十二年。與《繫年》的記載完全吻合。反過(guò)來(lái)證明楚聲王元年並非周威烈王十九年,而是周威烈王二十二年。也就是說(shuō)《繫年》第二十二章完全是楚聲王元年記事,並不存在年代跨度。第二十三章則證明,楚聲王實(shí)際上僅在位四年。《史記》中的《楚世家》與《六國(guó)年表》均以楚聲王在位六年。筆者認(rèn)為可能是篆文“四”與“六”極易混淆。
既然楚聲王在位的時(shí)間有變化,那麼楚簡(jiǎn)王的紀(jì)年有無(wú)問(wèn)題呢?根據(jù)《繫年》第二十一章的記載,楚簡(jiǎn)王七年,“宋悼公朝於楚,告以宋司城[立皮]之弱公室。王命莫敖陽(yáng)爲(wèi)率師以定公室”?!妒酚洝芬猿?jiǎn)王在位二十四年。相距十七年,再補(bǔ)上楚聲王元年恰好為十八年??梢娝蔚抗冻臅r(shí)間實(shí)際上是宋昭公剛剛?cè)ナ赖臅r(shí)間,狀告司城[立皮](即皇喜,司城子罕)侵佔(zhàn)君位,楚簡(jiǎn)王幫助宋悼公復(fù)位。楚簡(jiǎn)王八年即宋悼公元年。由此看來(lái),楚簡(jiǎn)王在位年數(shù)沒(méi)有問(wèn)題,但要下移三年。楚聲王之後的楚悼王元年延後一年,同時(shí)在位年數(shù)減去一年。這樣年表與相關(guān)記載基本可以融洽。
楚簡(jiǎn)王元年被下移三年之後,多出來(lái)的三年是否算到楚惠王頭上,成為一個(gè)比較難以處理的問(wèn)題。《繫年》第十九章有:“昭王即世,獻(xiàn)惠王立十又一年,蔡昭侯申懼,自歸於吳,吳縵(洩)庸以師逆蔡昭侯,居于州來(lái),是下蔡。楚人焉縣蔡。”據(jù)《左傳》,蔡昭侯因反感楚國(guó)而投奔吳國(guó)的時(shí)間記在魯定公三年,即公元前507年,據(jù)《史記》年表為楚昭王九年;蔡國(guó)遷州來(lái)在魯哀公二年,即公元前493年,據(jù)《史記》年表為楚昭王二十三年。楚惠王十一年據(jù)《史記》年表為魯哀公十七年,這一年楚國(guó)滅陳。
清華簡(jiǎn)《楚居》中關(guān)於楚惠王部分有以下片段:
至獻(xiàn)惠王自美郢徙襲爲(wèi)郢。白公起禍,焉徙襲
郢,改爲(wèi)之,焉曰肥遺,以爲(wèi)處?kù)短K澫,蘇澫徙居鄢郢,鄢郢徙居
吁。王大子以邦於
郢,王自
吁徙蔡,王大子自
郢徙居疆郢。王自蔡復(fù)鄢。
結(jié)合《楚居》與《繫年》分析,白公之亂之後,楚國(guó)開始採(cǎi)取一種類似於二元制的執(zhí)政策略,楚惠王與王大子(即後來(lái)的楚簡(jiǎn)王)開始分居兩都,形成了不同的遷都路線?!独M年》所謂楚惠王十一年的蔡昭侯相關(guān)史事,落腳點(diǎn)不是在前面的蔡遷州來(lái),而是最後的“楚人焉縣蔡”。即《楚居》中提到的“王自
吁徙蔡”,這可能是楚惠王滅陳的一個(gè)步驟,蔡國(guó)已遷居至下蔡得以茍延殘喘,直到三十三年后才被滅亡。
由此分析,《繫年》中的楚惠王元年應(yīng)與《史記》中的相吻合。那麼楚惠王五十七年以下空出來(lái)的三年,不屬於楚惠王紀(jì)年,很可能是楚簡(jiǎn)王作為王大子重新掌管楚國(guó)全境的空白期,因此也沒(méi)有計(jì)入楚簡(jiǎn)王紀(jì)年。
在此分析基礎(chǔ)上筆者重新編制相關(guān)年表如下:
|
公元前 |
周 |
齊 |
楚 |
晉 |
宋 |
|
432 |
考哲王9 |
宣公23 |
獻(xiàn)惠王57 |
幽公2 |
昭公37 |
|
431 |
10 |
24 |
空白期 |
3 |
38 |
|
430 |
11 |
25 |
4 |
39 | |
|
429 |
12 |
26 |
5 |
40 | |
|
428 |
13 |
28 |
簡(jiǎn)大王1 |
6 |
41 |
|
427 |
14 |
29 |
2 |
7 |
42 |
|
426 |
15 |
30 |
3 |
8 |
43 |
|
425 |
威烈王1 |
31 |
4 |
9 |
44 |
|
424 |
2 |
32 |
5 |
10 |
45 |
|
423 |
3 |
33 |
6 |
11 |
46 |
|
422 |
4 |
34 |
7 |
12 |
47 |
|
421 |
5 |
35 |
8 |
13 |
悼公1 |
|
420 |
6 |
36 |
9 |
14 |
2 |
|
419 |
7 |
37 |
10 |
15 |
3 |
|
418 |
8 |
38 |
11 |
16 |
4 |
|
417 |
9 |
39 |
12 |
17 |
5 |
|
416 |
10 |
40 |
13 |
18 |
6 |
|
415 |
11 |
41 |
14 |
烈公1 |
7 |
|
414 |
12 |
42 |
15 |
2 |
8 |
|
413 |
13 |
43 |
16 |
3 |
9 |
|
412 |
14 |
44 |
17 |
4 |
10 |
|
411 |
15 |
45 |
18 |
5 |
11 |
|
410 |
16 |
46 |
19 |
6 |
12 |
|
409 |
17 |
47 |
20 |
7 |
13 |
|
408 |
18 |
48 |
21 |
8 |
14 |
|
407 |
19 |
49 |
22 |
9 |
15 |
|
406 |
20 |
50 |
23 |
10 |
16 |
|
405 |
21 |
51 |
24 |
11 |
17 |
|
404 |
22 |
康公1 |
聖桓王1 |
12 |
18 |
|
403 |
23 |
2 |
2 |
13 |
休公1 |
|
402 |
24 |
3 |
3 |
14 |
2 |
|
401 |
安王1 |
4 |
4 |
15 |
3 |
|
400 |
2 |
5 |
悼哲王1 |
16 |
4 |
楊華先生在考證“二天子”與“大司命”等諸神祭祀的年代問(wèn)題時(shí),采信了“洹子”為陳桓子之說(shuō),所以將洹子孟姜壺?cái)嘣邶R莊公在位時(shí)期,為公元前553-公元前548年。而將其他具有諸神記載的楚簡(jiǎn)定在公元前400年-公元前300年左右,認(rèn)為它們均比《洹子孟姜壺》晚了二百年以上。[8]現(xiàn)在我們可以對(duì)相關(guān)斷代進(jìn)行更精確的定位。
出現(xiàn)諸神祭祀較早的新蔡楚簡(jiǎn)中具有明顯紀(jì)年的是“大莫敖陽(yáng)為、晉師戰(zhàn)於長(zhǎng)城之歲”,過(guò)去李學(xué)勤先生將此事發(fā)生的年代定在楚聲王四年(此為《史記》年表),公元前404年。清華簡(jiǎn)《繫年》發(fā)現(xiàn)後,李先生調(diào)整觀點(diǎn),認(rèn)為當(dāng)系於公元前423年,即楚簡(jiǎn)王九年(亦為《史記》年表)。[9]筆者根據(jù)相關(guān)資料重新排定年表後,楚簡(jiǎn)王年表有微調(diào),認(rèn)為楚簡(jiǎn)王九年應(yīng)為公元前420年,這也就是新蔡楚簡(jiǎn)的標(biāo)誌年代。
宣子其夷去世的年代當(dāng)在齊宣公在位初期,齊宣公年表目前沒(méi)有變化,筆者姑且劃定在齊宣公元年到三十年之間,為公元前455-公元前426年。洹子孟姜壺與新蔡楚簡(jiǎn)幾乎處?kù)锻粫r(shí)代,頂多早個(gè)三十年左右。
三、諡字的分化
另外,筆者還想簡(jiǎn)單談一下對(duì)諡號(hào)演變發(fā)展的一些看法。諸家過(guò)去將洹子孟姜壺中的“洹子”當(dāng)作“桓子”,是因?yàn)閮烧呓詮膩?。而宣字?shí)際上也是從亙。這給了筆者極大的啟示。
從歷史記載來(lái)看,諡號(hào)“宣”的出現(xiàn)要早於“桓”。最早謚為“宣”的當(dāng)屬周宣王。而最早謚為“桓”的是鄭桓公,晚了十多年。而在《逸周書·諡法》中,“桓”字的屬性為:辟土服遠(yuǎn)、克敬動(dòng)民、辟土兼國(guó),這些評(píng)價(jià)用在周宣王也很合適。由此筆者認(rèn)為,諡號(hào)“桓”實(shí)際上是從諡“宣”中分化出來(lái),時(shí)間就是西周末東周初。
按照過(guò)去的研究,諡號(hào)產(chǎn)生於西周早期,當(dāng)時(shí)的諡號(hào)均表示對(duì)君主的無(wú)限讚美,例如幽王、剌王,並無(wú)批評(píng)之意,到了西周末期,由於長(zhǎng)期的政治動(dòng)蕩,使得人們對(duì)過(guò)去一味讚美君主的諡號(hào)產(chǎn)生質(zhì)疑,有的是直接在內(nèi)涵上做文章,幽、剌均變成貶義。有的則是利用文字的假借,派生一些新的諡字,原有的美諡依然保存,使得諡號(hào)的用字呈現(xiàn)多樣化,這樣的例子很多,筆者根據(jù)文獻(xiàn)和過(guò)去金文楚簡(jiǎn)將其中一部分較為典型的例子列表如下:
|
本字 |
分化一 |
謚法 |
分化二 |
謚法 |
|
|
宣 |
宣洹 |
聖善周聞 施而不成 |
|
辟土服遠(yuǎn) 克敬動(dòng)民 辟土兼國(guó) |
|
|
卲 |
昭卲 |
容儀恭美 昭德有勞 聖聞周達(dá) |
|
肆行勞祀 年中早夭 恐懼從處 |
|
|
聖 |
聖 |
揚(yáng)善賦簡(jiǎn) 敬賓厚禮 |
聲 |
不生其國(guó) |
|
|
剌 |
烈列 |
有功安民 秉德尊業(yè) |
剌厲
|
殺戮無(wú)辜 愎很遂過(guò) 不思忘愛 |
|
|
考 |
孝 |
五宗安之 慈惠愛親 秉德不回 協(xié)時(shí)肇享 |
考 |
大慮行節(jié) |
|
其中昭中分化出悼字值得注意,從楚文字來(lái)看,“卲(昭)”與“
(悼)”字的區(qū)別在於後者多了一個(gè)“心”。最早諡為“卲(昭)”者周昭王是在伐楚的過(guò)程中溺水身亡?!暗俊弊秩胝瀾?yīng)該也是受周昭王事蹟?shù)挠绊憽?/P>
而楚國(guó)有楚昭王和楚悼王,其後人以諡為氏。即昭氏與悼氏。傳世史料中將昭氏、悼氏混淆,應(yīng)該予以區(qū)分。[10]
總結(jié)
筆者以清華簡(jiǎn)《繫年》的用字為切入點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)的洹子孟姜壺?cái)啻M(jìn)行重新分析,認(rèn)為洹子孟姜壺所涉及到的死者“洹子”即齊國(guó)大夫陳成子之弟陳宣子其夷。雖然洹子孟姜壺的器形接近春秋早期,但實(shí)際上此器卻是戰(zhàn)國(guó)早期器。壺上所記載的祭祀諸神名號(hào)時(shí)代與記載類似諸神的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)時(shí)代相去不遠(yuǎn)。傳統(tǒng)學(xué)者之所以將“洹”誤釋為“桓”,可能與東周時(shí)期諡法演化有關(guān)。
—————————————————
[1] 郭沫若:《兩周金文辭大系圖錄考釋》,《考古學(xué)專刊》甲種第3號(hào),科學(xué)出版社1957年。
[2] 杜勇、沈長(zhǎng)云:《金文斷代方法探微》,人民出版社2002年。p9。
[3] 李學(xué)勤:《齊侯壺的年代與史事》,《中華文史論叢》2006年2期(總第二十八期),上海古籍出版社,2006年。後收入《文物中的古文明》,商務(wù)印書館2008年。
[4] 裘錫圭、李家浩《曾侯乙墓鐘磬銘文釋文說(shuō)明》,見饒宗頤、曾憲通《隨縣曾侯乙墓鐘磬銘辭研究》附二,香港中文大學(xué)出版社1985年。
[5] 董珊:讀清華簡(jiǎn)《繫年》
http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1752
[6] 清華讀書會(huì):《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》(貳)研讀劄記(二)
http://www.guwenzi.com/SrcShow.asp?Src_ID=1760
[7] 楊寬《戰(zhàn)國(guó)史料編年輯證》,上海人民出版社2001年。卷三,周威烈王二十二年,案:《左傳》宋景公卒於魯哀公二十六年,凡四十八年卒,而《宋世家》作六十四年,梁玉繩《史記志疑》將此後宋君之年元均以次移前十八年,定宋昭公元在周定王元年,悼公元在周威烈王五年,休公元在周威烈王十三年。而孫治讓《墨子年表》據(jù)《左傳》定昭公元在周定王元年,而昭公卒年仍從《六國(guó)表》書於周威烈王二十二年,將昭公增多十八年,未將此後諸君年元遞前。錢穆《先秦諸子繫年》因《史記》宋昭公為四十七年,《紀(jì)年》宋悼公為十八年,多《史記》十年,又定昭公卒於周威烈王四年,宋悼公卒於周威烈王二十二年。當(dāng)以孫說(shuō)為是?!妒兰摇分^昭公四十七年,今本《六國(guó)表》同,而《集解》云:“《年表》云四十九年?!薄妒兰摇分^景公六十四年,《六國(guó)表》作六十六年。余疑宋景公本在位四十九年,以逾年改元計(jì)則四十八年,《六國(guó)表》誤以景公年數(shù)為昭公年數(shù),昭公年數(shù)為景公年數(shù)耳?!俄n世家》云:“文侯二年伐宋到彭城,執(zhí)宋君。”《六國(guó)表》列悼公元於周威烈王二十三年,韓景子六年,韓文侯二年即宋悼公十九年,蓋悼公被執(zhí)以去,休公未逾年改元,故《紀(jì)年》稱悼公為十八年也。悼公之所以諡,即以被執(zhí)去之故歟?
[8] 楊華:楚簡(jiǎn)中的諸“司”及其經(jīng)學(xué)意義
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[9] 李學(xué)勤:清華簡(jiǎn)《繫年》及有關(guān)古史問(wèn)題,《文物》2011年03期
[10] 董珊:出土文獻(xiàn)所見“以謚爲(wèi)族”的楚王族——附說(shuō)《左傳》“諸侯以字爲(wèi)謚因以爲(wèi)族”的讀法
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本文收稿日期為2012年2月13日。
本文發(fā)佈日期為2012年2月14日。
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1027陶金:由清華簡(jiǎn)《繫年》談洹子孟姜壺相關(guān)問(wèn)題
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