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佔(zhàn)畢脞說(五、六)
(首發(fā))
張世超
東北師範(fàn)大學(xué)
五
清華簡(jiǎn)《耆夜》述周武王在班師飲至儀式上所作的歌詞有如下一句:
“紝(恁)
(仁)兄弟,庶民和同。”[1]
整理者注曰:“紝通‘恁’,《廣韻·侵韻》:‘恁,信也?!?IMG height=13 width=12 src="/ewebeditor/uploadfile/articles/2012/02/29/20120229053450001.png">疑即《說文》古文‘仁’?!?/SPAN>
按,“
”字又見於同批簡(jiǎn)《金縢》(一簡(jiǎn))和《祭公之顧命》(二簡(jiǎn)),均讀為“遲”,從後二處簡(jiǎn)文看,讀為“遲”當(dāng)無疑義,迄今為止,楚文字中可以確釋為“仁”的字作“
”“忎”“
”等形,當(dāng)為從心人聲或千聲、身聲之字。[2]因此,《耆夜》簡(jiǎn)之“
”字釋為“仁”不可信。
“
”字之形當(dāng)來自“尸”,在“尸”上加標(biāo)“
”號(hào)構(gòu)成“
”,用來表示同音之詞“遲”,便成為“遲”的古字。[3]當(dāng)然,這是戰(zhàn)國時(shí)期的事情,而周金文中多見“遲”字、“徲”字。古文字材料中以“尸”表“夷”,例不煩舉?!笆薄耙摹薄斑t”皆為舌音脂部之字,故得相通。曾侯乙鐘銘中之古樂律名“遲則”典籍作“夷則”。仲爯父大宰簋銘之“
王”即典籍中之“夷王”。
《耆夜》之“
”當(dāng)釋“遲”,讀為“夷”。《詩·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》:“云胡不夷”,又《小雅·節(jié)南山》:“既夷既懌”,毛傳、鄭箋並云:“夷,說也。”《楚辭·九歎·怨思》:“心鞏鞏而不夷?!蓖跻葑ⅲ骸耙?,悅也?!?/SPAN>
“
”前面的“紝”可讀為“任”,《詩·邶風(fēng)·燕燕》:“仲氏任只”,鄭箋:“任者,以恩相親信也?!?/SPAN>
“任夷兄弟”相當(dāng)於說“親睦、和悅兄弟”,故下文接著說“庶民和同”。
2012.2.9
六
清華簡(jiǎn)《祭公之顧命》曰:
“哀余少(小)子,
(昧)亓(其)在位?!?/SPAN>[4]
按,大盂鼎銘曰:“汝妹辰又(有)大服,”與上述簡(jiǎn)文語意相類,惟前者言君,後者言臣耳。簡(jiǎn)文“
”字從“子”,與古文字“幼”字作“
”同意,[5]其表示年幼蒙昧之意甚明顯。故簡(jiǎn)文後半句應(yīng)讀為“昧期在位”,“昧期”猶“妹(昧)辰”也。
《史記·周本紀(jì)》曰:“穆王立五十五年,崩?!?A title="" name=_ednref6 href="#_edn6">[6]當(dāng)可信,然前面講“穆王即位,春秋已五十矣”,[7]則顯然是有問題的,因?yàn)橐陨瞎胖钺t(yī)療條件,壽至105歲幾乎是不可能的。[8]
清人梁玉繩曰:
“至史公言穆王即位已五十,必非無徵,偽作孔傳者變其文曰:‘穆王即位過四十’,孔疏謂‘不知出何書’。遷若在孔後,當(dāng)各有所據(jù),而豈知其即據(jù)《史記》乎?”[9]
現(xiàn)在看來,情況正好相反。據(jù)簡(jiǎn)文可知,穆王即位時(shí)尚年幼。穆王幼年即位,故得在位55年,這與在位61年的清聖祖玄燁(康熙)8歲登基情形有些相似。蓋昭王南征,崩殂於途中,倉促以年幼之太子即位。從這件事情上看,昭王享年,亦不會(huì)太長。假令穆王8歲即位,則昭王死時(shí)很可能尚不足30歲。
關(guān)於昭王的在位年數(shù),學(xué)界有51年(《帝王世紀(jì)》、《文獻(xiàn)通考》、吳其昌)、24年(新城新藏)、23年(章鴻釗)、19年(陳夢(mèng)家、榮孟源、唐蘭、劉啟益、馬承源)等不同說法。[10]迄今為止,學(xué)界所定之昭王時(shí)代銅器銘文多不記王年數(shù),惟睘卣記“惟十又九年”[11],1976年陝西扶風(fēng)莊白村窖藏出土的折器中之觥、尊、方彝記“惟王十又九祀”[12],已是昭王末年。(詳後文)[13]
金文僅見昭王十九年之記載,不能成為推斷昭王在位年數(shù)為19年的積極證據(jù),然典籍中之一條材料可為佐證?!冻鯇W(xué)記》卷七引《紀(jì)年》曰:
“周昭王十九年,天大曀,雉兔皆震,喪六師於漢?!?/SPAN>
這是一件震驚朝野的大事,也就是多年後管仲提到的“昭王南征而不復(fù)”,[14]因而將昭王在位年數(shù)定為19年是正確的。
如上文推測(cè),昭王享年不足30歲,依在位19年推算,他的即位當(dāng)亦早在童蒙幼沖之時(shí)。
《祭公之顧命》記祭公謀父年邁病重,穆王前往探視,祭公對(duì)穆王的訓(xùn)誡。文中穆王稱祭公謀父為“祖”,《逸周書》的《周書序》曰:“穆王因祭祖不豫,詢某(謀)守位,作《祭公》?!?A title="" name=_ednref15 href="#_edn15">[15]李學(xué)勤先生曾考定此祭公謀父與康王同輩。我們將李先生所列之祭公家族與周王世系關(guān)係表迻錄於下:
祭公家族三世當(dāng)周王五世,除祭公謀父長壽一個(gè)原因之外,也反映出周王成、康、昭三世均享年不久。[17]
2012.2.9
[1] 三簡(jiǎn),簡(jiǎn)文之破讀姑依整理者。
[2] 包山簡(jiǎn)第180簡(jiǎn)有“
”字,李守奎《楚文字編》收於“仁”字下,亦不可信。
[3] 《說文》卷二“遲”下有或體作
,乃由“
”增義符“辵”而成。
[4] 一簡(jiǎn),破讀姑依整理者。
[5] 見中山王鼎銘、清華簡(jiǎn)《金縢》。
[6] 中華書局點(diǎn)校本《史記》,1975年,第140頁。
[7] 同上注,第134頁。
[8] 學(xué)界論及西周年代時(shí),除依從《史記》者外,大都將穆王在位之年定在40~60年間,惟陳夢(mèng)家先生《西周年代考》認(rèn)為穆王在位20年,顯得過短。參看楊寬《西周史》,上海人民出版社1999年,第14頁。依在位40餘年算,亦不影響我們的推論。
[9] 梁玉繩《史記志疑》,中華書局1981年,第95頁。
[10] 參楊寬《西周史》,上海人民出版社1999年,第14頁。唐蘭《西周青銅器銘文分代史徵》,中華書局1986年,第198頁。
[11] 《三代》13·40·3、《集成》5407號(hào)。
[12] 吳鎮(zhèn)烽《陝西金文彙編》,三秦出版社1989年,第430、395、432頁?!都伞?SPAN>9303、6002、9895號(hào)。
[13] 參彭裕商《西周青銅器年代綜合研究》,巴蜀書社2003年,第255~301頁。以上數(shù)器,劉啟益先生定於康王時(shí),與我們的看法不同。見氏著《西周紀(jì)年》,廣東教育出版社2002年,第120~122頁。
[14] 《左傳·僖公四年》。
[15] 黃懷信等《逸周書匯校集注》,上海古籍出版社2007年,第1135頁。
[16] 李學(xué)勤《祭公謀父及其德論》,收入《李學(xué)勤集》,黑龍江教育出版社1989年,第188頁。
[17] 召公歷事文、武、成、康,可證成王享年不久。
本文收稿日期為2012年2月28日。
本文發(fā)佈日期為2012年2月29日。
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1032張世超:佔(zhàn)畢脞說(五、六)
張先生第一則讀為「任夷兄弟」的意見,已見於陳民鎮(zhèn)、顏偉明所撰的《清華簡(jiǎn)《耆夜》集釋》的按語,復(fù)旦網(wǎng),2011.09.20。不過後者認(rèn)為「夷」作「疑作語助詞解」,似不如張先生理解為「說也」。簡(jiǎn)文曰:「任夷兄弟,庶民和同」文意接近《詩‧板》:「辭之輯矣,民之治矣。辭之懌矣,民之莫矣。」于省吾先生在《澤螺居詩經(jīng)新證‧澤螺居楚辭新證》認(rèn)為「辭」即金文的「
《尚書‧君奭》:「在今予小子旦,若游大川,予往暨汝奭在濟(jì)。小子同未,在位誕無我責(zé)?!?br>
「小子同未」,「小子」是周公自稱(〈君奭〉全篇小子為周公)?!竿础箙侨昃]《尚書故》:「同未者,詷昧也。」也就是詷昧、童昧,愚昧無知也。後吳闓生《尚書大義》、楊筠如《尚書覈詁》、屈萬里《尚書集釋》、吳璵《新譯尚書讀本》皆從此說。其中楊筠如之說較為詳盡:
同未,疑即童昧之轉(zhuǎn)?!读凶?#8231;皇帝》篇注:「童當(dāng)作同?!棺忠嘧鳌付薄梗墩撜Z》孔注「侗」,未成器之人也。〈顧命〉:「在後之侗」,馬本作「詷」。按「同」、「侗」、「詷」,並「童」之假。未,《淮南子‧天文訓(xùn)》及《釋名》並云昧也。「未」、「昧」同聲可通?!稌x語》「胥童」,亦曰「胥之昧」。古人名字相應(yīng),亦「童」、「昧」亦同并用之証?!竿痢?,實(shí)「童蒙」之轉(zhuǎn)?!磮虻洹怠该凉取梗痘茨献印纷鳌该晒取?,即其証也。是「同昧」即「童昧」,亦即「童蒙」之義矣。(楊筠如《尚書覈詁》臺(tái)北學(xué)海出版社1978年景印1934年北強(qiáng)學(xué)舍排印本,頁190)
在此《清華簡(jiǎn)‧祭公》「昧其在位」用法與《尚書‧君奭》相似,可分別視為穆王與周公自稱自己童昧無知之詞。
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