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白於藍(lán)先生《戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)通假字彙纂》出版
鍾馨
白於藍(lán)先生著《戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)通假字彙纂》於2012年5月由福建人民出版社出版，全書(shū)精裝16開(kāi)，定價(jià)310元。
附書(shū)影、目錄、序、前言及後記：
目錄
前 言………………………………………………………………………………1
凡 例…………………………………………………………………………… 12
篇名對(duì)照表……………………………………………………………………… 13
字典正文
之部第一…………………………………………………………………………1
幽部第二……………………………………………………………………… 85
宵部第三………………………………………………………………………125
侯部第四………………………………………………………………………147
魚(yú)部第五………………………………………………………………………179
支部第六………………………………………………………………………266
歌部第七………………………………………………………………………288
脂部第八………………………………………………………………………326
微部第九………………………………………………………………………354
職部第一〇……………………………………………………………………379
覺(jué)部第一一……………………………………………………………………408
藥部第一二……………………………………………………………………424
屋部第一三……………………………………………………………………433
鐸部第一四……………………………………………………………………444
錫部第一五……………………………………………………………………472
月部第一六……………………………………………………………………493
質(zhì)部第一七……………………………………………………………………531
物部第一八……………………………………………………………………546
緝部第一九……………………………………………………………………585
葉部第二〇……………………………………………………………………598
蒸部第二一……………………………………………………………………605
冬部第二二……………………………………………………………………618
東部第二三……………………………………………………………………626
陽(yáng)部第二四……………………………………………………………………658
耕部第二五……………………………………………………………………720
元部第二六……………………………………………………………………761
真部第二七……………………………………………………………………828
文部第二八……………………………………………………………………863
侵部第二九……………………………………………………………………896
談部第三〇……………………………………………………………………914
附錄………………………………………………………………………………925
主要參攷文獻(xiàn)………………………………………………………………………935
條目索引……………………………………………………………………………950
筆畫(huà)檢字表………………………………………………………………………1011
後 記……………………………………………………………………………1065
序
劉釗
上世紀(jì)七十年代以來(lái)不斷出土的簡(jiǎn)牘帛書(shū)，為當(dāng)今時(shí)代帶來(lái)了“新學(xué)問(wèn)”。有越來(lái)越多的中國(guó)古典學(xué)的愛(ài)好者視此為“處女地”，操鍤持鋤，開(kāi)始了快樂(lè)的耕耘。越來(lái)越多的研究者認(rèn)識(shí)到這是一條流淌不息的“大河”，因此果斷“預(yù)流”，開(kāi)始了搏擊浪潮的暢遊。資料出學(xué)問(wèn)，時(shí)勢(shì)造英雄，後來(lái)的學(xué)術(shù)史一定會(huì)用較大的篇幅書(shū)寫(xiě)今天“新學(xué)問(wèn)”中的著名著作和代表人物。
不斷堆積的新資料，讓研究者快樂(lè)並痛苦著。快樂(lè)的是比前人幸運(yùn)，看到了大量孫詒讓、羅振玉、王國(guó)維、陳夢(mèng)家等看不到的新資料，痛苦的是沒(méi)有前人那麼深厚的學(xué)術(shù)積累。面對(duì)一桌好菜，品嘗能力和消化功能都不強(qiáng)，還經(jīng)常貪多鶩奇，卻一時(shí)不知道該吃哪一道，應(yīng)如何下箸。
大量成批次的簡(jiǎn)牘帛書(shū)的出土，為中國(guó)古典學(xué)的大廈打開(kāi)了一扇新的窗口，新鮮空氣如潮水般湧來(lái)。人們?cè)谪澙返匚M(jìn)新鮮空氣之餘，認(rèn)識(shí)到還要打掃房間，清除垃圾，重新裝修，讓大廈煥然一新。
簡(jiǎn)牘帛書(shū)改變了當(dāng)代中國(guó)古典學(xué)研究的格局，人們?cè)诜此己头词≈虚_(kāi)始“重寫(xiě)”各種專門(mén)史。簡(jiǎn)牘帛書(shū)的輻射作用，也讓相關(guān)學(xué)科都做出了相應(yīng)的反應(yīng)和調(diào)整，並擺出歡迎的姿態(tài)，迎接這些新資料的加盟，以便為其所用。
對(duì)語(yǔ)言學(xué)來(lái)說(shuō)，不斷出土的簡(jiǎn)牘帛書(shū)資料為其提供了一個(gè)不斷增加庫(kù)存的大型語(yǔ)料庫(kù)，語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)分支，都可以在其中“百度”“淘寶”，精擇良材，烹製名菜。如對(duì)戰(zhàn)國(guó)秦漢古文字的研究，對(duì)上古漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究，對(duì)上古漢語(yǔ)詞彙的研究，對(duì)先秦兩漢古音的研究等即其犖犖大者。
清代對(duì)上古音的研究雖然成就卓著，但大都用的是傳世的資料，資料本身有的時(shí)代不清，有的有後世的增刪篡改等不利因素。對(duì)上古音的研究還存在著斷代不細(xì)，對(duì)資料的性質(zhì)類別區(qū)分不嚴(yán)，缺乏考慮地域差異和方言特點(diǎn)從而一鍋煮的弊端。有些結(jié)論半明半暗，有些推論缺乏例證。要改變這一局面，時(shí)代明確、性質(zhì)清楚、地域肯定、未經(jīng)後世增刪篡改的大宗新資料，就是必備的條件。而不斷出土的大宗的簡(jiǎn)牘帛書(shū)正符合這一要求。因此可以說(shuō)，這些簡(jiǎn)牘帛書(shū)的出土真是應(yīng)運(yùn)而生，生逢其時(shí)。
近年由於有大量的簡(jiǎn)牘帛書(shū)資料作支撐，古文字研究中對(duì)上古音的研究有了長(zhǎng)足的進(jìn)展。兩岸三地的博士論文中，有不少利用出土簡(jiǎn)牘帛書(shū)研究上古音的題目，正表明了這一學(xué)術(shù)取向。簡(jiǎn)牘帛書(shū)中的新材料不斷印證著清代以來(lái)上古音研究中的一些結(jié)論，不斷豐富加深著我們對(duì)上古音舊有的一些認(rèn)識(shí)，同時(shí)也提供了許多以往不瞭解或瞭解不多的新知識(shí)和新認(rèn)識(shí)。對(duì)地域差異和方言特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，有了質(zhì)的提高，譬如對(duì)戰(zhàn)國(guó)楚地方音特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，就主要得戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)之賜。
白于藍(lán)教授曾於2008年編撰出版了《簡(jiǎn)牘帛書(shū)通假字字典》（福建人民出版社2008年版）一書(shū)，該書(shū)取材于楚帛書(shū)、信陽(yáng)楚簡(jiǎn)、郭店楚簡(jiǎn)、九店楚簡(jiǎn)和上博楚簡(jiǎn)五種戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)帛古書(shū)，編寫(xiě)體例與《古字通假?gòu)〉洹废喾?，出版後深受學(xué)界歡迎，一時(shí)人人稱便，個(gè)個(gè)置於案頭。這次將由福建人民出版社新版的《戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)通假字彙纂》一書(shū)，是在前書(shū)基礎(chǔ)上重新擴(kuò)充修訂而成，除了原有的資料外，還補(bǔ)充了上博楚簡(jiǎn)新出的幾冊(cè)和秦代的簡(jiǎn)冊(cè)書(shū)籍青川木牘、睡虎地秦簡(jiǎn)、龍崗秦簡(jiǎn)、周家臺(tái)秦簡(jiǎn)四種，漢代簡(jiǎn)帛書(shū)籍張家山漢簡(jiǎn)、馬王堆帛書(shū)與竹木簡(jiǎn)、阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)、虎溪山漢簡(jiǎn)、銀雀山漢簡(jiǎn)、孔家坡漢簡(jiǎn)、青海大通漢簡(jiǎn)、漢長(zhǎng)安城未央宮漢簡(jiǎn)、尹灣漢簡(jiǎn)、武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)、武威漢簡(jiǎn)、武威旱灘坡漢簡(jiǎn)、敦煌懸泉月令詔條等十三種，共收集通假字頭7006個(gè)，字頭單字總數(shù)6094個(gè)，所涉聲系919個(gè)，總字?jǐn)?shù)達(dá)160萬(wàn)字。這是目前學(xué)術(shù)界有關(guān)戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)通假字的最完善最詳盡的資料匯總。相信出版后一定會(huì)像其前身一樣，受到學(xué)術(shù)界的熱烈歡迎。
任何學(xué)問(wèn)的進(jìn)展，都需要研究和資料的並駕齊驅(qū)。資料是爲(wèi)了研究，研究也是一種資料，有時(shí)資料就是研究。研究每前進(jìn)一步，都需要新資料；時(shí)代每發(fā)展一段，都需要總結(jié)資料，以利於進(jìn)一步的研究。從這個(gè)角度說(shuō)，研究和資料就是泥中的水和土，你中有我，我中有你，沒(méi)有高下，難分軒輊。白于藍(lán)教授的這部《戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)通假字彙纂》一書(shū)，雖然從體例上看可以稱之為資料，但是正如前邊所說(shuō)，與研究並無(wú)高下之別，既是資料，也是研究。作者在不同的條目下共加注“按語(yǔ)”3000餘處，有些是對(duì)學(xué)界當(dāng)前已有成果的擇優(yōu)錄用，有些是對(duì)原整理者觀點(diǎn)的補(bǔ)充說(shuō)明，還有大量是筆者在編撰該書(shū)過(guò)程中所提出的最新研究心得和獨(dú)立見(jiàn)解，如在“其與期”、“筱與銚”、“逾與輸”、“哺與捕”、“敘與除”、“迲與寓”、“
與衢”、“與瞿”、“麗與篪”、“遀與惰”、“
與際”、“姊與際”、“視與示”、“慝與恜”、“幾與階”、“幾與異”、“機(jī)與愷”、“敚與説”、“剌與瘌”、“剌與賴”、“快與慧”、“
與闃”、“外與禬”、“害與猲”、“至與縶”、“垤與實(shí)”、“眛與昧”、“位與立”、“執(zhí)與贄”、“摯與贄”、“
與狎”、“送與蹲”、“
與骸”、“
與骸”、“
與應(yīng)”、“
與隆”、“阬與閌”、“冋與傾”、“卵與關(guān)”、“
與卵”、“
與顯”、“
與轉(zhuǎn)”、“閒與垸”、“俔與見(jiàn)”、“垣與援”、“
與吝”、“泯與昏”、“涷與等”、“涷與恃”、“
與陳”、“迅與佞”、“斤與宜”、“
與宜”、“
與踧”等條目中，作者都提出了自己的新釋或改釋，有些正確可從，有些極具啓發(fā)性。
該書(shū)總字?jǐn)?shù)達(dá)到160萬(wàn)字，其中還包括許多新造字，這都是作者以一人之力，坐在電腦前一個(gè)字一個(gè)字敲出來(lái)的。這樣的堅(jiān)忍和毅力，不能不讓人讚歎和佩服。
最後希望白于藍(lán)教授能在該書(shū)的基礎(chǔ)上，對(duì)先秦兩漢的古音研究稍加措意，并在新資料積攢到一定程度後定期對(duì)該書(shū)加以訂補(bǔ)，以不斷滿足學(xué)術(shù)界的新要求，對(duì)學(xué)術(shù)界做出新的貢獻(xiàn)。
前言
2008年，筆者所撰《簡(jiǎn)牘帛書(shū)通假字字典》一書(shū)由福建人民出版社出版，該書(shū)為戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)帛古書(shū)通假字的彙編，書(shū)中對(duì)楚帛書(shū)、信陽(yáng)簡(jiǎn)、郭店簡(jiǎn)、九店簡(jiǎn)和上博簡(jiǎn)（第一冊(cè)－第五冊(cè)）這五種材料中的通假字進(jìn)行了彙編整理。本書(shū)則是在前書(shū)的基礎(chǔ)上增補(bǔ)修訂完成的，為戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)通假字彙編。相對(duì)於前書(shū)，本書(shū)主要做了兩方面的工作：其一，增補(bǔ)了上博簡(jiǎn)第六冊(cè)和第七冊(cè)以及秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)的通假字材料。其二，吸收了學(xué)界最新研究成果，對(duì)前書(shū)的部份觀點(diǎn)進(jìn)行了修訂。
這裏擬就本書(shū)編撰有關(guān)的三方面問(wèn)題做些說(shuō)明。
一、本書(shū)的資料來(lái)源及所使用的底本
本書(shū)所取材的資料分為兩類，一類是戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)帛，另一類是秦漢簡(jiǎn)帛。
戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)帛資料來(lái)自以下五種：楚帛書(shū)、信陽(yáng)簡(jiǎn)、郭店簡(jiǎn)、九店簡(jiǎn)和上博簡(jiǎn)。其中，信陽(yáng)簡(jiǎn)原有兩組，第一組為書(shū)籍（學(xué)界一般認(rèn)為是《墨子》逸篇），第二組為遣策，本書(shū)僅收第一組。為方便整理，本書(shū)在編撰過(guò)程中使用以下五種著作為底本：
1. 饒宗頤、曾憲通：《楚帛書(shū)》，（香港）中華書(shū)局，1985年。
2. 河南省文物研究所：《信陽(yáng)楚墓》，文物出版社，1986年。
3. 荊門(mén)市博物館：《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》，文物出版社，1998年。
4. 湖北省文物考古研究所、北京大學(xué)中文系：《九店楚簡(jiǎn)》，中華書(shū)局，2000年。
5. 馬承源主編：《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)》（一－七），上海古籍出版社，2002－2008年。
在本書(shū)的按語(yǔ)中，有關(guān)戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)的部分涉及《老子》、《緇衣》、《五行》和《周易》等書(shū)（或篇）的版本問(wèn)題。其中，《老子》中的“今本”是王弼本、傅奕本、河上本、嚴(yán)遵本這四種本子的合稱，凡以上四種本子用字相同者，就稱“今本作某”；如以上四種本子用字不同，就稱“某本作某”。由於條件所限，對(duì)以上四種本子，筆者並未核檢原書(shū)，而是轉(zhuǎn)引朱謙之《老子校釋》（中華書(shū)局，1984年）和高明《帛書(shū)老子校注》（中華書(shū)局，1996年）二書(shū)。《老子》帛書(shū)本來(lái)源於國(guó)家文物局古文獻(xiàn)研究室《馬王堆漢墓帛書(shū)［壹］》（文物出版社，1980年）。《五行》篇的帛書(shū)本來(lái)源於龐樸《帛書(shū)五行篇研究》（齊魯書(shū)社，1980年）。《周易》的帛書(shū)本來(lái)源於馬王堆漢墓帛書(shū)整理小組《馬王堆帛書(shū)〈六十四卦〉釋文》（《文物》1984年3期），阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)本來(lái)源於韓自強(qiáng)《阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)〈周易〉研究》（上海古籍出版社，2004年）?！毒l衣》和《周易》的今本均來(lái)源於阮刻《十三經(jīng)注疏》（中華書(shū)局，1980年）。
秦漢簡(jiǎn)帛資料來(lái)自以下十五種：青川木牘、睡虎地秦簡(jiǎn)、關(guān)沮秦漢簡(jiǎn)牘、龍崗秦簡(jiǎn)、張
家山漢簡(jiǎn)、馬王堆帛書(shū)、阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)、虎溪山漢簡(jiǎn)、銀雀山漢簡(jiǎn)、孔家坡漢簡(jiǎn)、大通漢簡(jiǎn)、漢長(zhǎng)安城未央宮漢簡(jiǎn)、敦煌懸泉月令詔條、尹灣漢簡(jiǎn)和武威漢簡(jiǎn)。為方便整理，本書(shū)在編撰過(guò)程中使用以下二十七種論著作為底本：
1．四川省博物館、青川縣文化館：《青川縣出土秦更修田律木牘——四川青川縣戰(zhàn)國(guó)墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1982年1期。
2．睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)整理小組：《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，文物出版社，2001年。
3．湖北省荊州市周梁玉橋遺址博物館：《關(guān)沮秦漢墓簡(jiǎn)牘》，中華書(shū)局，2001年。
4．中國(guó)文物研究所、湖北省文物考古研究所：《龍崗秦簡(jiǎn)》，中華書(shū)局，2001年。
5．張家山二四七號(hào)漢墓竹簡(jiǎn)整理小組：《張家山漢墓竹簡(jiǎn)〔二四七號(hào)墓〕（釋文修訂本）》，文物出版社，2006年。
6．國(guó)家文物局古文獻(xiàn)研究室：《馬王堆漢墓帛書(shū)［壹］》，文物出版社，1980年。
7．馬王堆漢墓帛書(shū)整理小組：《馬王堆漢墓帛書(shū)［叁］》，文物出版社，1983年。
8．馬王堆漢墓帛書(shū)整理小組：《馬王堆漢墓帛書(shū)［肆］》，文物出版社，1985年。
9．馬王堆漢墓帛書(shū)整理小組：《馬王堆帛書(shū)〈六十四卦〉釋文》，《文物》1984年3期。
10．張政烺：《馬王堆帛書(shū)〈周易·繫辭〉校讀》，《道家文化研究》第三輯，上海古籍出版社，1993年。
11．陳松長(zhǎng)、廖名春：《帛書(shū)〈二三子問(wèn)〉、〈易之義〉、〈要〉釋文》，《道家文化研究》第三輯，上海古籍出版社，1993年。
12．陳松長(zhǎng)：《馬王堆帛書(shū)〈繆和〉、〈昭力〉釋文》，《道家文化研究》第六輯，上海古籍出版社，1995年。
13．胡平生、韓自強(qiáng)：《阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)〈詩(shī)經(jīng)〉研究》，上海古籍出版社，1988年。
14．文物局古文獻(xiàn)研究室、安徽省阜陽(yáng)地區(qū)博物館（阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)整理組）：《阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)〈蒼頡篇〉》，《文物》1983年2期。
15．文化部古文獻(xiàn)研究室、安徽阜陽(yáng)地區(qū)博物館（阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)整理組）：《阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)〈萬(wàn)物〉》，《文物》1988年4期。
16．韓自強(qiáng)：《阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)〈周易〉研究：附〈儒家者言〉章題、〈春秋事語(yǔ)〉章題及相關(guān)竹簡(jiǎn)》，上海古籍出版社，2004年。
17．韓自強(qiáng)、韓朝：《阜陽(yáng)出土的〈莊子·雜篇〉漢簡(jiǎn)》，《道家文化研究》第十八輯，三聯(lián)書(shū)店，2000年。
19．銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)整理小組：《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)［壹］》，文物出版社，1985年。
20．湖北省文物考古研究所、隨州市考古隊(duì)：《隨州孔家坡漢墓簡(jiǎn)牘》，文物出版社，2006年。
21．陳公柔、徐元邦、曹延尊、格桑本：《青海大通馬良墓出土漢簡(jiǎn)的整理與研究》，《考古學(xué)集刊》第五集，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987年。
22．中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《漢長(zhǎng)安城未央宮》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1996年。
23．中國(guó)文物研究所、甘肅省文物考古研究所：《敦煌懸泉月令詔條》，中華書(shū)局，2001年。
24．連雲(yún)港市博物館、東?？h博物館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院簡(jiǎn)帛研究中心、中國(guó)文物研究所：《尹灣漢墓簡(jiǎn)牘》，中華書(shū)局，1997年。
25．甘肅省博物館、武威縣文化館：《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》，文物出版社，1975年。
26．武威地區(qū)博物館：《甘肅武威旱灘坡東漢墓》，《文物》1993年10期。
27．中國(guó)科學(xué)院考古研究所、甘肅省博物館：《武威漢簡(jiǎn)》，文物出版社，1964年。
以上論著，張政烺先生《馬王堆帛書(shū)〈周易·繫辭〉校讀》在原釋文中“胃”直接寫(xiě)作“謂”、“
”直接寫(xiě)作“聖”、“
”直接寫(xiě)作“闔”、“斿”直接寫(xiě)作“游”、“
”直接寫(xiě)作“繫”等；陳松長(zhǎng)、廖名春二位先生《帛書(shū)〈二三子問(wèn)〉、〈易之義〉、〈要〉釋文》在原釋文中“胃”直接寫(xiě)作“謂”，“朕”直接寫(xiě)作“勝”、“
”直接寫(xiě)作“悔”等。凡此，本書(shū)均據(jù)原文寫(xiě)出原字，用“（）”注明通假字或異體字之本字。陳公柔、徐元邦、曹延尊、格桑本四位先生《青海大通馬良墓出土漢簡(jiǎn)的整理與研究》的原釋文使用簡(jiǎn)體字，且未注明通假字，本書(shū)中關(guān)於這批材料的通假字多據(jù)國(guó)家文物局古文獻(xiàn)研究室、大通上孫家寨漢簡(jiǎn)整理小組《大通上孫家寨漢簡(jiǎn)釋文》（《文物》1981年第2期）補(bǔ)出。甘肅省博物館、武威縣文化館《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》的原釋文無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，本書(shū)據(jù)張延昌主編《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)注解》（中醫(yī)古籍出版社，2006年）加注了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。中國(guó)文物研究所、甘肅省文物考古研究所《敦煌懸泉月令詔條》所錄材料原本不屬於出土簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)，但因其內(nèi)容亦與書(shū)籍有關(guān)，文字通假現(xiàn)象亦十分普遍，故本書(shū)亦予以收錄。
在本書(shū)的按語(yǔ)中，有關(guān)秦漢簡(jiǎn)帛的部分亦涉及《老子》、《周易》（含《六十四卦》和《繫辭》）、《詩(shī)經(jīng)》和《儀禮》等書(shū)的版本問(wèn)題，其中，《老子》之通行本即王弼注本。《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《儀禮》之今本均來(lái)源於阮刻《十三經(jīng)注疏》（中華書(shū)局，1980年）?！秾O子兵法》之今本來(lái)源於楊丙安《十一家注孫子校理》（中華書(shū)局，1999年）。
本書(shū)正編部分按語(yǔ)中所提到的“整理者”，即以上三十二種論著中釋文與注釋部分的原作者。本書(shū)通假字字例，凡與“整理者”意見(jiàn)相同者，均直接引錄，不作說(shuō)明。凡與“整理者”意見(jiàn)不同者，或有必要加以補(bǔ)充說(shuō)明者，加按語(yǔ)說(shuō)明。
目前，清華簡(jiǎn)第一冊(cè)和上博簡(jiǎn)第八冊(cè)已出版公布，但因出版公布時(shí)間太晚，故此二種材料未及收入本書(shū)。天水放馬灘秦簡(jiǎn)雖亦已出版公布，但原整理者僅做出沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)斷句的釋文，而且未作任何注釋，故也未能收入本書(shū)。定縣八角廊漢簡(jiǎn)和馬王堆漢墓帛書(shū)中的《相馬經(jīng)》、《五行占》、《式法》、《出行占》、《天文氣象雜占》、《星占書(shū)》和《刑德》等篇因過(guò)去未公布照片圖版或公布的不全，故這些材料也未能收入本書(shū)。以上數(shù)種材料中的通假字，只能期待今后有機(jī)會(huì)進(jìn)一步補(bǔ)充完善了。
二、竹簡(jiǎn)的編聯(lián)與拼接
近幾年，隨著郭店簡(jiǎn)和上博簡(jiǎn)的陸續(xù)公佈，竹簡(jiǎn)的編聯(lián)拼接逐漸成為一個(gè)學(xué)界關(guān)心的問(wèn)題。竹簡(jiǎn)的編聯(lián)拼接，直接涉及本書(shū)所錄辭條的標(biāo)點(diǎn)斷句以及句子的完整性問(wèn)題，甚至還牽扯到部分語(yǔ)句的篇章歸屬問(wèn)題，因此同本書(shū)所錄辭條的關(guān)係較為密切。下面，就本書(shū)編撰過(guò)程中涉及竹簡(jiǎn)編聯(lián)拼接的部分作一說(shuō)明，以方便讀者在使用本書(shū)採(cǎi)錄辭條時(shí)核對(duì)。
郭店簡(jiǎn)的簡(jiǎn)序，本書(shū)所採(cǎi)用的調(diào)整方案涉及《老子》乙、《窮達(dá)以時(shí)》、《唐虞之道》、《成之聞之》、《尊德義》、《語(yǔ)叢一》、《語(yǔ)叢四》等七篇。
《老子》乙篇採(cǎi)用李家浩先生《讀〈郭店楚墓竹簡(jiǎn)〉瑣議》（《郭店楚簡(jiǎn)研究》，《中國(guó)哲學(xué)》第二十輯，遼寧教育出版社，1999年）的看法，將第10簡(jiǎn)與竹簡(jiǎn)殘片中的第20簡(jiǎn)拼接。
《窮達(dá)以時(shí)》篇採(cǎi)用陳劍先生《郭店簡(jiǎn)〈窮達(dá)以時(shí)〉、〈語(yǔ)叢四〉的幾處簡(jiǎn)序調(diào)整》（《國(guó)際簡(jiǎn)帛研究通訊》第二卷第五期，2002年）的看法，將第14簡(jiǎn)從第13簡(jiǎn)和第15簡(jiǎn)中間抽出，改排在第8簡(jiǎn)和第9簡(jiǎn)之間，同時(shí)將第13簡(jiǎn)與第15簡(jiǎn)連讀。
《唐虞之道》篇採(cǎi)用陳偉先生《郭店竹書(shū)別釋》（湖北教育出版社，2002年，65頁(yè)）的看法，將第11簡(jiǎn)從第10簡(jiǎn)和第12簡(jiǎn)中間抽出，同時(shí)將第10簡(jiǎn)與第12簡(jiǎn)連讀。此外，筆者認(rèn)為第14－17簡(jiǎn)應(yīng)排在第28簡(jiǎn)之後。
《成之聞之》篇採(cǎi)用王博先生《關(guān)於郭店楚墓竹簡(jiǎn)分篇與連綴的幾點(diǎn)想法》（《郭店簡(jiǎn)與儒學(xué)研究》，《中國(guó)哲學(xué)》第二十一輯，遼寧教育出版社，2000年）的看法，將第24－28簡(jiǎn)改排在第36簡(jiǎn)之後。
《尊德義》篇採(cǎi)用王博先生（同上）的看法，將第12－16簡(jiǎn)改排在第27簡(jiǎn)之後。採(cǎi)用陳偉先生（同上，107頁(yè)）的看法，將第17－23簡(jiǎn)改排在第39簡(jiǎn)之後。採(cǎi)用顧史考先生《郭店楚簡(jiǎn)〈尊德義〉篇簡(jiǎn)序調(diào)整三則》（復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)，2010年12月15日）的看法，將第20與第23兩枝簡(jiǎn)分別拆分成上下兩段。其中，第20簡(jiǎn)的上段與第23簡(jiǎn)的下段拼合為一支整簡(jiǎn)，第23簡(jiǎn)的上段與第20簡(jiǎn)的下段拼合為一支整簡(jiǎn)，具體連讀順序?yàn)椋?/span>19+20上+ 23下；22+23上+ 20下；將第18與第32兩枝簡(jiǎn)亦分別拆分成上下兩段。其中，第18簡(jiǎn)的上段與第32簡(jiǎn)的下段拼合為一支整簡(jiǎn)，第32簡(jiǎn)的上段與第18簡(jiǎn)的下段拼合為一支整簡(jiǎn)，具體連讀順序?yàn)椋?/span>17+18上+ 32下；31+32上+18下。
《語(yǔ)叢一》篇採(cǎi)用廖名春《郭店楚簡(jiǎn)儒家著作考》（《孔子研究》1998年3期）、龐樸《初讀郭店楚簡(jiǎn)》（《歷史研究》1998年4期）和陳偉（同上，215－216頁(yè)）三位先生的看法，將竹簡(jiǎn)殘片中的第8簡(jiǎn)與本篇第77、82、79三支簡(jiǎn)連讀，並補(bǔ)足缺字。同時(shí)，採(cǎi)用陳偉先生（同上，209頁(yè)）的看法，將第31簡(jiǎn)與第97簡(jiǎn)連讀。
《語(yǔ)叢四》篇採(cǎi)用陳劍先生（同上）的看法，將第3簡(jiǎn)從第2簡(jiǎn)和第4簡(jiǎn)中抽出，改排在第25簡(jiǎn)之後。同時(shí)，採(cǎi)用趙鋒先生（參陳劍上文）的看法，將第15簡(jiǎn)從第14簡(jiǎn)和第16簡(jiǎn)中抽出，改排在第5和第6簡(jiǎn)之間。
上博簡(jiǎn)的簡(jiǎn)序，本書(shū)所採(cǎi)用的調(diào)整方案涉及《孔子詩(shī)論》、《子羔》、《從政》、《昔者君老》、《容成氏》、《仲弓》、《恆先》、《柬大王泊旱》、《內(nèi)豊》、《曹沫之陣》、《競(jìng)建內(nèi)之》、《鮑叔牙與隰朋之諫》、《季康子問(wèn)於孔子》、《苦成家父》、《君子為禮》、《弟子問(wèn)》、《三德》、《競(jìng)公瘧》、《孔子見(jiàn)季桓子》、《平王與王子木》、《凡物流形》、《吳命》等二十二篇。
《孔子詩(shī)論》篇採(cǎi)用陳劍先生《〈孔子詩(shī)論〉補(bǔ)釋一則》（《國(guó)際簡(jiǎn)帛研究通訊》第二卷第三期，2002年）的看法，將第16簡(jiǎn)與第24簡(jiǎn)連讀。
《子羔》和《從政》均採(cǎi)用陳劍先生《上博簡(jiǎn)〈子羔〉、〈從政〉篇的竹簡(jiǎn)拼合與編連問(wèn)題小議》（簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)，2003年1月8日）的看法，對(duì)簡(jiǎn)序進(jìn)行調(diào)整。
《子羔》篇簡(jiǎn)序調(diào)整涉及兩處：將第1、6、2這三支簡(jiǎn)連讀；將第11簡(jiǎn)上段、第10簡(jiǎn)、第11簡(jiǎn)下段、香港中文大學(xué)文物舘藏戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)第3簡(jiǎn)、第12簡(jiǎn)、第13簡(jiǎn)這六支簡(jiǎn)拼合連讀。
《從政》篇，原整理者將其分作甲、乙兩篇，依照陳劍先生的看法將兩篇合為一篇，篇名統(tǒng)稱《從政》，簡(jiǎn)序調(diào)整涉及三處：將甲17、甲18、甲12、乙5、甲11連讀；將第15簡(jiǎn)綴於第5－7三簡(jiǎn)之前；將甲16與乙3連讀。
《昔者君老》篇採(cǎi)用福田哲之先生《上博四〈內(nèi)禮〉附簡(jiǎn)、上博五〈季康子問(wèn)於孔子〉第十六簡(jiǎn)的歸屬問(wèn)題》（簡(jiǎn)帛網(wǎng)，2006年3月7日）的看法，將上博五《季康子問(wèn)於孔子》篇的第16簡(jiǎn)置於本篇第2簡(jiǎn)之後。相應(yīng)的在本書(shū)正文中，將《季康子問(wèn)於孔子》篇第16簡(jiǎn)簡(jiǎn)文的篇名改為《昔者》（《昔者君老》篇篇名簡(jiǎn)稱）。
《仲弓》篇採(cǎi)用陳劍先生《上博竹書(shū)〈仲弓〉篇新編釋文（稿）》（簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)，2004年4月18日）的看法，將第17、11、13三簡(jiǎn)拼合連讀；將第27簡(jiǎn)與第15簡(jiǎn)拼合；將第6、23下、23上簡(jiǎn)拼合連讀；將第12簡(jiǎn)與第21簡(jiǎn)連讀。
《恆先》篇採(cǎi)用龐樸先生《〈恆先〉試讀》（簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)，2004年4月26日）的看法，將第8、9兩支簡(jiǎn)置於第4簡(jiǎn)和第5簡(jiǎn)之間，同時(shí)將第7簡(jiǎn)與第10簡(jiǎn)連讀。
《內(nèi)豊》篇採(cǎi)用董珊先生《讀〈上博藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)（四）〉雜記》（簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)，2005年2月20日）和魏宜輝先生《讀上博楚簡(jiǎn)（四）劄記》（簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)，2005年3月10日）的看法，將第6簡(jiǎn)與第8簡(jiǎn)連讀。
《競(jìng)建內(nèi)之》、《鮑叔牙與隰朋之諫》、《季康子問(wèn)於孔子》、《君子為禮》、《弟子問(wèn)》、《三德》這六篇均依照陳劍先生《談?wù)劇瓷喜ㄎ澹档闹窈?jiǎn)分篇、拼合與編聯(lián)問(wèn)題》（簡(jiǎn)帛網(wǎng)，2006年2月19日）的看法，對(duì)簡(jiǎn)序集中進(jìn)行了調(diào)整，同時(shí)參照其他學(xué)者的觀點(diǎn)，在陳劍先生調(diào)整的基礎(chǔ)上，對(duì)個(gè)別地方進(jìn)行了修正。
《競(jìng)建內(nèi)之》和《鮑叔牙與隰朋之諫》依照陳劍先生的看法將兩篇合為一篇，篇名定為《鮑叔牙與隰朋之諫》，編排次序是：競(jìng)1、競(jìng)5－6、競(jìng)2、競(jìng)7、競(jìng)4、競(jìng)3、競(jìng)8－10、鮑4－6、鮑7、鮑3、鮑1－2、鮑8。
《季康子問(wèn)於孔子》篇依照陳劍先生的看法，將該篇中的一個(gè)編聯(lián)組依照如下次序排列：21+22A+13+14+15A+9+10+19+20+23。同時(shí)，參照牛新房先生（《讀上博（五）〈季康子問(wèn)於孔子〉瑣議》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)，2006年3月9日）的看法，將第11簡(jiǎn)的下段與第18簡(jiǎn)上段連讀。
《君子為禮》篇依照陳劍先生的看法將第1－3簡(jiǎn)與第9簡(jiǎn)連讀；將第7簡(jiǎn)與第8簡(jiǎn)拼合連讀；將第11、15、13、16、14、12簡(jiǎn)拼合連讀，並將《弟子問(wèn)》篇的第22簡(jiǎn)次於其後；將《弟子問(wèn)》第18簡(jiǎn)歸入本篇。相應(yīng)的在本書(shū)正文中，將《弟子問(wèn)》篇的第18、22兩簡(jiǎn)簡(jiǎn)文的篇名改為《君子》（《君子為禮》篇篇名簡(jiǎn)稱）。同時(shí)，參照陳偉先生《〈君子為禮〉9號(hào)簡(jiǎn)的綴合問(wèn)題》（簡(jiǎn)帛網(wǎng)，2006年3月6日）的看法，將第9簡(jiǎn)分拆為上下兩段，兩段之間拼入第4簡(jiǎn)，編排次序是：1－3、9上、4、9下。又依照周波先生《上博五補(bǔ)釋二則》（簡(jiǎn)帛網(wǎng)，2006年4月5日）的看法，對(duì)相關(guān)個(gè)別地方的斷句進(jìn)行了調(diào)整。
《弟子問(wèn)》篇依照陳劍先生的看法，將第2簡(jiǎn)與第1簡(jiǎn)拼合連讀；將第7簡(jiǎn)與第8簡(jiǎn)拼合連讀；將第11簡(jiǎn)與第24簡(jiǎn)拼合連讀；將第12簡(jiǎn)與第15簡(jiǎn)拼合連讀；將第17簡(jiǎn)與第20簡(jiǎn)拼合連讀。
《三德》篇依照陳劍先生的看法，將第1簡(jiǎn)與第4、5簡(jiǎn)連讀；將第13、14簡(jiǎn)與第19簡(jiǎn)連讀；將第17簡(jiǎn)與第15、16簡(jiǎn)連讀；將第21簡(jiǎn)與第18簡(jiǎn)連讀；將第22簡(jiǎn)與第6簡(jiǎn)連讀。同時(shí)，參照陳劍先生另一篇文章《〈三德〉竹簡(jiǎn)編聯(lián)的一處補(bǔ)正》（簡(jiǎn)帛網(wǎng)，2006年4月1日）的看法，將第6簡(jiǎn)與第17簡(jiǎn)連讀。
《苦成家父》篇採(cǎi)用沈培先生《上博簡(jiǎn)〈姑成家父〉一個(gè)編聯(lián)組位置的調(diào)整》（簡(jiǎn)帛網(wǎng)，2006年2月22日）的看法，將第6－8簡(jiǎn)改接在第1簡(jiǎn)之後。
《競(jìng)公瘧》篇採(cǎi)用程鵬萬(wàn)先生《上博三〈彭祖〉第4簡(jiǎn)的歸屬與拼合》（復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)，2010年1月17日）的看法，將上博三《彭祖》篇第4簡(jiǎn)與本篇第5簡(jiǎn)拼合連讀。相應(yīng)的在本書(shū)正文中，將《彭祖》篇第4簡(jiǎn)簡(jiǎn)文的篇名改為《競(jìng)公瘧》。同時(shí)，採(cǎi)用李天虹先生《〈景公瘧〉校讀二則》（簡(jiǎn)帛，2007年07月26日）的看法，將本篇第6簡(jiǎn)與第11簡(jiǎn)拼合連讀。
《孔子見(jiàn)季桓子》篇採(cǎi)用陳劍先生《〈上博（六）·孔子見(jiàn)季桓子〉重編新釋》（復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心，2008年3月22日）的看法，將第1、4、20、3、24簡(jiǎn)拼合連讀；將第16、6、10、8簡(jiǎn)拼合連讀；將第12、2、7、26、14、11、22、19、17、18、13簡(jiǎn)拼合連讀。
《平王與王子木》篇採(cǎi)用沈培先生《〈上博（六）〉中〈平王問(wèn)鄭壽〉和〈平王與王子木〉應(yīng)是連續(xù)抄寫(xiě)的兩篇》（簡(jiǎn)帛網(wǎng)，2007年7月12日）的看法，將《平王問(wèn)鄭壽》的第6簡(jiǎn)與《平王與王子木》的第1簡(jiǎn)連讀。同時(shí)，參照沈培先生另一篇文章〈上博（六）〉和〈上博（八）〉竹簡(jiǎn)相互編聯(lián)之一例》（復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)，2011年7月17日）的看法，將《平王與王子木》篇的第4簡(jiǎn)與上博八《志書(shū)乃言》篇第8簡(jiǎn)連讀。相應(yīng)的在本書(shū)正文中，將《志書(shū)乃言》篇第8簡(jiǎn)簡(jiǎn)文的篇名改為《王子木》（《平王與王子木》篇篇名簡(jiǎn)稱）。
《吳命》篇採(cǎi)用陳偉先生《讀〈吳命〉小劄》（簡(jiǎn)帛網(wǎng)，2009年1月2日）的看法，將簡(jiǎn)3簡(jiǎn)與第1簡(jiǎn)連讀。
《容成氏》、《柬大王泊旱》、《曹沫之陣》和《凡物流形》這四篇的情況較為複雜，簡(jiǎn)序調(diào)整的幅度較大，故這裏不擬對(duì)各家調(diào)整的意見(jiàn)做具體介紹，而僅就本書(shū)所使用的簡(jiǎn)序情況作一點(diǎn)簡(jiǎn)單說(shuō)明。
《容成氏》在陳劍先生《上博簡(jiǎn)〈容成氏〉的拼合與編連問(wèn)題小議》（簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)，2003年1月9日）編聯(lián)的基礎(chǔ)上，參照白於藍(lán)《〈容成氏〉編連問(wèn)題補(bǔ)議》（《華南師範(fàn)大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年4期）和郭永秉《從上博楚簡(jiǎn)〈容成氏〉的“有虞迵”說(shuō)到唐虞史事的疑問(wèn)》（簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)，2005年11月7日）二位先生看法，將全篇分作四個(gè)編聯(lián)組，依次排列。第一組：1、2、3；第二組：35下、43、7下；第三組：32、4、5、6、7上；第四組：9、10、11、13、14、8、12、23、15、24、25、26、27、28、29、30、16、17、18、19、20、21、22、31、33、34、35上、38、39、40、41、36、37、42、44、45、46、47、48、49、50、51、52、53正。
《柬大王泊旱》篇參照陳劍《上博竹書(shū)〈昭王與龔之脽〉和〈柬大王泊旱〉讀後記》（簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)，2005年2月15日）、陳斯鵬《〈柬大王泊旱〉編聯(lián)補(bǔ)議》（簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)，2005年3月10日）和張桂光《〈柬大王泊旱〉編聯(lián)與釋讀略說(shuō)》（《古文字研究》第二十六輯，中華書(shū)局，2006年）三位先生的看法，將全篇分為七個(gè)編聯(lián)組，依次排列。第一組：1、2；第二組：8、3、4、5、7；第三組：19、20、21、6、22、23；第四組：17、18；第五組：9、10；第六組：11、12、14；第七組：13、15、16。
《曹沫之陣》參照廖名春《讀楚竹書(shū)〈曹沫之陳〉劄記》（簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)，2005年2月12日）、陳劍《上博竹書(shū)〈曹沫之?dāng)础敌戮庒屛模ǜ澹罚ê?jiǎn)帛研究網(wǎng)，2005年2月12日）、陳斯鵬《上海博物館藏楚簡(jiǎn)〈曹沫之?dāng)础滇屛男＠砀濉罚ê?jiǎn)帛研究網(wǎng)，2005年2月20日）、李銳《〈曹沫之陳〉釋文新編》（簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)，2005年2月25日）和白於藍(lán)《上博簡(jiǎn)〈曹沫之陳〉新編釋文》（簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)，2005年4月10日）、《〈曹沫之陳〉新編釋文及相關(guān)問(wèn)題探討》（《中國(guó)文字》新三十一期，藝文印書(shū)館，2006年）等先生看法的基礎(chǔ)上，將全篇分作八個(gè)編聯(lián)組，依次排列。第一組：1、2、3；第二組：41+4、5、6、7上+8下、9、10、11+12、13、14、17、18、19、20、21、22、29+24下、25；第三組：23下、24上；第四組：26+62、58；第五組：37下、38、39、40、42、43、44、45、46上+47、63上+27、23上+51下、50、51上+31、32上+30、52、53上；第六組：32下、61+53下、54、55、56、57+15、16；第七組：59、60、48+46下、33、34、35、36、28、37上+49；第八組：63下、64、65上+7下、8上+65下。
《凡物流形》甲篇採(cǎi)用復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究生讀書(shū)會(huì)《〈上博（七）·凡物流形〉重編釋文》（復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心，2008年12月31日）和張崇禮先生《〈凡物流形〉新編釋文》（復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心，2009年3月20日）的看法，將第12、13兩支簡(jiǎn)分別拆分為上下兩段。其中，簡(jiǎn)12上與13下拼合連讀，簡(jiǎn)13上與12下拼合連讀；將除簡(jiǎn)27外的其他簡(jiǎn)文依照如下次序排列：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12上+13下、14、16、26、18、28、15、24、25、21、13上+12下、22、23、17、19、20、29、30。
九店簡(jiǎn)的編聯(lián)拼接，本書(shū)所採(cǎi)用的調(diào)整方案僅涉及《相宅》篇，即在該篇第45簡(jiǎn)後採(cǎi)用劉國(guó)勝先生《九店〈日書(shū)〉“相宅”篇釋文校補(bǔ)》（長(zhǎng)沙三國(guó)吳簡(jiǎn)及百年來(lái)簡(jiǎn)帛發(fā)現(xiàn)與研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議論文，2001年）的看法，加綴第116號(hào)殘簡(jiǎn)，並補(bǔ)全釋文為：“盍（蓋）東南之遇（寓），君子凥（居）之□夫□□□”。
秦漢簡(jiǎn)帛方面，本書(shū)所採(cǎi)用的調(diào)整方案涉及睡虎地秦簡(jiǎn)《日書(shū)》乙種、馬王堆漢簡(jiǎn)帛《古醫(yī)書(shū)》、阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)《春秋事語(yǔ)》和張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》等。
睡虎地秦簡(jiǎn)《日書(shū)》乙種《楚除》，採(cǎi)用李家浩先生《九店楚簡(jiǎn)》（中華書(shū)局，2000年，188頁(yè)）的看法，將第16和第19壹兩支簡(jiǎn)分別拆分為上下兩段。其中，第19壹簡(jiǎn)的上段與第16簡(jiǎn)的下段拼合為一支殘簡(jiǎn)；第19壹簡(jiǎn)的下段則接於第20壹簡(jiǎn)之下，與第20壹簡(jiǎn)拼合為一支整簡(jiǎn)。
馬王堆漢簡(jiǎn)帛《古醫(yī)書(shū)》中《十問(wèn)》篇，採(cǎi)用裘錫圭先生《馬王堆醫(yī)書(shū)釋讀瑣議》（《古文字論集》，中華書(shū)局，1992年，525頁(yè)）的看法，將第40簡(jiǎn)置於第72、73兩簡(jiǎn)之間；將第51簡(jiǎn)與第41簡(jiǎn)連讀；將第39簡(jiǎn)與第52—59簡(jiǎn)連讀。《古醫(yī)書(shū)》中《雜禁方》篇的簡(jiǎn)序，亦採(cǎi)用裘錫圭先生（同上）的看法，將第10簡(jiǎn)與第7簡(jiǎn)連讀。
阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)《春秋事語(yǔ)》第二十五篇《晉公子重耳亡之曹＝（曹曹）無(wú)禮》，筆者認(rèn)為簡(jiǎn)序當(dāng)調(diào)整為：91、96、93、92、94、95。簡(jiǎn)文中有幾處缺字，但可據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)補(bǔ)足。
張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》，採(cǎi)用張家山漢簡(jiǎn)研讀班《張家山漢簡(jiǎn)〈二年律令〉校讀記》（《簡(jiǎn)帛研究2002、2003》，廣西師範(fàn)大學(xué)出版社，2005年）的看法，將第103簡(jiǎn)從第102、104這兩支簡(jiǎn)當(dāng)中抽出，同時(shí)將第102簡(jiǎn)與第104簡(jiǎn)連讀；將第284簡(jiǎn)與第289簡(jiǎn)連讀。同時(shí)採(cǎi)用楊建《西漢初期津關(guān)制度研究》（武漢大學(xué)2002年博士論文，152頁(yè)）所附《〈津關(guān)令〉簡(jiǎn)釋》的看法，將第501簡(jiǎn)與第499簡(jiǎn)連讀；將第509簡(jiǎn)與第508簡(jiǎn)連讀；將第507簡(jiǎn)與第510、511簡(jiǎn)連讀。
三、異體字和分化字的處理
編撰本書(shū)，異體字的處理是一個(gè)十分棘手而又不得不面對(duì)的問(wèn)題。
說(shuō)其十分棘手是因?yàn)閼?zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)中的某些字到底是不是後世通行字的異體字，在涉及具體字例的時(shí)候，本身就是一個(gè)很費(fèi)斟酌的問(wèn)題，情況往往很複雜。如“往來(lái)”的“來(lái)”字，楚簡(jiǎn)中作“
”與“逨”兩種形體，我們可以將“
”與“逨”視為“來(lái)”字的異體而不收錄，但對(duì)古文字稍有常識(shí)的人都知道，“往來(lái)”的“來(lái)”字本無(wú)正字，原本是“小麥”之“麥”的假借字，若從這方面來(lái)考慮，則“”與“逨”就反而完全可以看作是“往來(lái)”的“來(lái)”的專用字，可以看作是當(dāng)時(shí)“往來(lái)”的“來(lái)”的本字或正體字。只是後世仍沿用“來(lái)”這一形體來(lái)表示“往來(lái)”之“來(lái)”這一詞語(yǔ)，所以現(xiàn)在才視“
”與“逨”為“來(lái)”字之異體。再比如“酭”與“醢”，此二字均見(jiàn)於字書(shū)，含義不同，但從古文字的角度來(lái)看的話，“酭”完全有理由可以看作是“醢”字的異體，事實(shí)上，不論是從郭店簡(jiǎn)《窮達(dá)以時(shí)》篇還是從馬王堆漢墓帛書(shū)《十六經(jīng)·正亂》篇以及武威漢簡(jiǎn)《儀禮》甲本《有司》篇的用字情況來(lái)看，“酭”都是當(dāng)作“醢”字來(lái)用的。此外，像沽與湖、瞇與迷、浴與谷、孯與賢等也大體屬於類似的情況。還有一些字就更難以確定其到底是何字的異體，如“
”字，到底是“昭”字的異體呢，還是“卲”字的異體？恐怕很難確定。再比如“
”字，到底是“動(dòng)”字的異體呢，還是“踵”字的異體？恐怕亦很難確定。類似這樣的情況很多，處理起來(lái)十分困難。
說(shuō)其不得不面對(duì)是因?yàn)樗€涉及異體字在本書(shū)中是否應(yīng)該收錄的問(wèn)題。原則上來(lái)講，本書(shū)既是一本有關(guān)通假字的資料彙編，異體字是不應(yīng)該收錄在內(nèi)的。但在實(shí)際處理的過(guò)程中，若將異體字不加區(qū)分地一概刪除，則是與筆者編撰本書(shū)的初衷存在一定距離的。筆者的本意，是要將本書(shū)編撰成一本有利於讀者瞭解戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)通假現(xiàn)象的工具書(shū)，並能通過(guò)本書(shū)快速查閱從某一聲符的字與從另一聲符的字的通假例證，以方便學(xué)者今後研讀戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛或其他古文字材料甚至古籍時(shí)使用。但要做到這一步，勢(shì)必要對(duì)戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)中異體字和正體字的關(guān)係進(jìn)行系統(tǒng)分類研究，以便有選擇地對(duì)部分異體字加以保留。
關(guān)於異體字和正體字的關(guān)係，已有很多學(xué)者作過(guò)總結(jié)，如裘錫圭先生《文字學(xué)概要》（商務(wù)印書(shū)館，1988年，206－208頁(yè)）分為八類，張桂光先生《漢字學(xué)簡(jiǎn)論》（廣東高等教育出版社，2004年，211－212頁(yè)）分為五類。戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)中異體字雖然很多，但從總體上來(lái)講，異體字和正體字之間的關(guān)係，並未超出以往研究所劃分出來(lái)的各種類型的範(fàn)疇，故筆者在此也不擬對(duì)戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)中的異體字類別作過(guò)分細(xì)緻的分類探討。筆者這裏想說(shuō)明的是戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)異體字中至少有些對(duì)說(shuō)明通假現(xiàn)像是有幫助的，比如有部分異體字與正體字雖同為形聲字但聲旁不同，就屬於這一類。我們不妨舉一些例子來(lái)看一下，如郭店簡(jiǎn)《緇衣》篇有“又（有）
（國(guó)）者章好章亞（惡），以視民厚，則民青（情）不
（忒）”語(yǔ)，其中“視”字在上博簡(jiǎn)本《緇衣》篇中作“眡”?！氨x”就可以看作是“視”字的異體，《說(shuō)文》亦說(shuō)“眡”是古文“視”。類似這樣的異體，若將其刪除，在筆者看來(lái)其實(shí)是一大損失，因?yàn)樽x者通過(guò)此字例至少可以看出從“氐”聲的字與從“示”聲的字能夠相通這種關(guān)係，這對(duì)於今後研究舉證是有好處的。類似這樣的例子還有很多，如
與聞、
與勝、
與簟、
與關(guān)、
與緇、
與癭、
與饑、
與躃、
與飾、
與顧、
與祠、
與膌、
與橐、
與黼、
與戴、
與柅、
與邇、
與侮等，都屬於這種情況。還有一些字，異體字與正體字雖同為形聲字但聲旁繁簡(jiǎn)不同，如
與恐、
與親、旹與時(shí)、
與怒、
與軾、悡與
、
與讓、
與賕、
與詛、
與教、
與務(wù)等，在這些字例中，雖然異體字與正體字所從的原始聲符一致，但去除形旁後，所從聲符的繁簡(jiǎn)有所差異，繁的實(shí)際上又以簡(jiǎn)的為聲。這些字例的保留，對(duì)於讀者瞭解古字通用現(xiàn)象以及漢字的構(gòu)造規(guī)律都很有幫助，尤其是對(duì)於古文字初學(xué)者來(lái)講，非常實(shí)用。還有部分異體字則是通過(guò)在正體字上追加表義偏旁或聲符而成，或者另造一個(gè)在形體上與正體字沒(méi)有關(guān)係的形聲字來(lái)代替正體字。如“色”字，就很能說(shuō)明這一點(diǎn)。楚簡(jiǎn)中“色”字有“
”、“
”與“
”三種異體，這三種，情況各不相同，應(yīng)區(qū)別對(duì)待。第一種“
”，是在正體字上追加表義偏旁“頁(yè)”而成，使其成為一個(gè)從頁(yè)色聲的形聲字；第二種“”，是在正體字上追加聲符“
”而成，是一個(gè)雙聲字；第三種“”，則完全將“色”字改造成一個(gè)從頁(yè)聲的形聲字。對(duì)於以上三種異體，第一種“”與正體字的關(guān)係，本書(shū)是可以不用收錄的，因?yàn)樗鼘?duì)說(shuō)明通假現(xiàn)像并沒(méi)有多大幫助。而對(duì)於第二種和第三種與正體字的關(guān)係，則應(yīng)該收錄，因?yàn)樗鼈儗?duì)說(shuō)明通假現(xiàn)像是有幫助的，通過(guò)這兩種異體同其正體字“色”字的比較，讀者可以瞭解到從“”聲的字具備同從“色”聲的字相通的條件。
正是因?yàn)樯鲜龇N種情況的存在，所以本書(shū)當(dāng)中也適當(dāng)收入了部分異體字。筆者看來(lái)，如果僅是為了顧全全書(shū)的體例，而忽略了其實(shí)用性和方便性，將上述種種異體字刪除，實(shí)在是沒(méi)必要的。
本書(shū)的編撰，還涉及分化字的問(wèn)題。關(guān)於文字的分化，裘錫圭先生在《文字學(xué)概要》（同上，223頁(yè)）中是這樣解釋的：“是把一個(gè)字分化成兩個(gè)或幾個(gè)字，使原來(lái)由一個(gè)字承擔(dān)的職務(wù)，由兩個(gè)或幾個(gè)字來(lái)分擔(dān)。我們把用來(lái)分擔(dān)職務(wù)的新造字稱為分化字，把分化字所從出的字稱為母字?！边@類字在漢字中很常見(jiàn)：如母與毋、女與如、又與有、可與何、言與音、它與蛇、止與趾、豊與禮、莫與暮、北與背、大與太、常與裳等。我國(guó)文字在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代正處?kù)兑粋€(gè)劇烈演化的時(shí)期，表現(xiàn)在文字分化上，就是一部分字已經(jīng)出現(xiàn)了分化字，而另一部分字目前尚未看見(jiàn)有分化字。即便是已經(jīng)出現(xiàn)分化字的字，絕大多數(shù)分化字也並未完全從母字中獨(dú)立出來(lái)，也就是說(shuō)本該由分化字所承擔(dān)的職能常常還會(huì)由母字去承擔(dān)。所以，從嚴(yán)格意義上來(lái)講，在它們完全分化獨(dú)立為兩個(gè)或多個(gè)字之前，是不應(yīng)該當(dāng)作通假字處理的。但是，筆者考慮再三，最後還是決定不作過(guò)分細(xì)緻的追究而盡力予以收錄，這是因?yàn)?，一方面，文字的分化是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不同的字分化時(shí)間有早有晚，如果追究起來(lái)反而會(huì)使問(wèn)題更多、更複雜。而且，畢竟從後世的用字習(xí)慣上來(lái)講，分化字和母字無(wú)論在字形上還是職能上都是兩個(gè)不同的字，它們?cè)卺崾赖墓艜?shū)中也經(jīng)常可以互相代用。另一方面，從本書(shū)的編撰目的上來(lái)講，筆者是希望通過(guò)本書(shū)能給使用者提供更多的解決問(wèn)題的思路和渠道，對(duì)於很多文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)以及研究古籍的初學(xué)者來(lái)講，可能並不十分瞭解文字的分化現(xiàn)象或者每個(gè)具體字例的分化狀況，那麼本書(shū)在這方面所做的提示對(duì)他們而言可能是會(huì)有所幫助的。
一般來(lái)講，在出現(xiàn)通假關(guān)係時(shí)，戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)文字中所使用的往往會(huì)是借字，使用本字的情況很少，但也有一部分字，在戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)中所使用的原本就是本字，然而這些本字在後世又被借字所取代，如惪與德、
與愛(ài)、
與率、
與憂、厶與私、
與昆、艸與草等，類似這樣的字，因其還是和文字的通假現(xiàn)象有關(guān)，所以本書(shū)也都予以收錄。
由高亨先生編撰、董治安先生負(fù)責(zé)整理的《古字通假會(huì)典》（齊魯書(shū)社，1989年）一書(shū)，這幾年一直是筆者經(jīng)常使用的工具書(shū)，在該書(shū)的“前言”中董治安先生曾講過(guò)這樣一段話：“既然如此，在這部《古字通假會(huì)典》中，為什麼不全部剔除其他種種通用字，而僅僅保留一部分嚴(yán)格意義的假借字呢？回答是，首先，這樣做存在著實(shí)際的困難……在此情況下，我們?nèi)绻銖?qiáng)去逐一區(qū)分每個(gè)通用字的性質(zhì)，逐一判斷古籍‘異文’和舊注所提供的每個(gè)字例，是否確系嚴(yán)格意義的假借，從而決定取捨，其結(jié)果就很可能流於偏頗，或求之過(guò)嚴(yán)，或難以做到允當(dāng)?shù)皿w ?！彼闹v法以及《古字通假會(huì)典》一書(shū)本身的做法也基本代表了筆者的觀點(diǎn)和本書(shū)的做法。編撰類似的通假字典，如果我們過(guò)分地去要求整齊劃一或者過(guò)分地去琢磨一些概念遊戲，很多時(shí)候恐怕只能是徒增煩惱和困惑而已。
最後，需要特別說(shuō)明的是，本書(shū)書(shū)名為《戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)通假字彙纂》，所涵蓋的材料如前所述，僅限於書(shū)籍類戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛材料，而並非簡(jiǎn)帛材料的全部，這有兩方面的原因：一方面是由於現(xiàn)今書(shū)籍類戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛的研究方興未艾，大宗材料日漸增多，材料相對(duì)較為集中，也是簡(jiǎn)帛研究領(lǐng)域當(dāng)前無(wú)可爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)，其影響力的深度和廣度都遠(yuǎn)較其他類別的簡(jiǎn)帛材料為甚。另一方面，書(shū)籍類的通假字相對(duì)也較其他類別簡(jiǎn)帛中的通假字更易於整理，因?yàn)檫@類簡(jiǎn)帛中的很多文句可以和現(xiàn)存古書(shū)中的文句相對(duì)應(yīng)，有些篇章甚至還有現(xiàn)存古書(shū)相參照，所以通假字更容易確認(rèn)，而不致存在更多的爭(zhēng)議。
以上內(nèi)容，是在筆者《簡(jiǎn)牘帛書(shū)通假字字典》一書(shū)“前言”部份的基礎(chǔ)上增補(bǔ)修改而成，特此說(shuō)明。
後記
2008年初，筆者所撰《簡(jiǎn)牘帛書(shū)通假字字典》一書(shū)由福建人民出版社出版。同年冬天，筆者在《〈簡(jiǎn)牘帛書(shū)通假字字典〉部分按語(yǔ)的補(bǔ)充說(shuō)明》（《新果集——慶祝林澐先生七十歲論文集》，科學(xué)出版社，2008年）一文中曾寫(xiě)下這樣一段話：“可以想見(jiàn)，隨著新材料的陸續(xù)公佈，還會(huì)有更多的釋讀成果出現(xiàn)，故《簡(jiǎn)牘帛書(shū)通假字字典》一書(shū)大概在不久的將來(lái)，就有進(jìn)一步增補(bǔ)修訂的必要?！?/span>
從實(shí)際情況來(lái)看，這幾年隨著上博簡(jiǎn)後面材料的陸續(xù)公佈以及學(xué)界研究的進(jìn)一步深入，前書(shū)的確存在增補(bǔ)修訂的必要。另外，在筆者整理前書(shū)的過(guò)程中，深切感覺(jué)到對(duì)出土的秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)中的通假字也有進(jìn)行整理的必要。這是因?yàn)?，秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)材料數(shù)量更為龐大，當(dāng)中的通假字材料更為豐富。而且，如能將戰(zhàn)國(guó)與秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)中的通假字匯總整理在一起，這對(duì)於今後的相關(guān)研究來(lái)講，無(wú)疑能提供更多更大的便利。以上就是筆者在繼上本書(shū)之後，還願(yuàn)意花費(fèi)四年的時(shí)間和精力編撰本書(shū)的基本出發(fā)點(diǎn)。如今，四年過(guò)去了，看到這本即將付梓的書(shū)稿，終於有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。
在本書(shū)的編撰過(guò)程中，得到林澐師和劉釗師的很多幫助和鼓勵(lì)。劉釗師還欣然撥冗為本書(shū)賜序。在此謹(jǐn)向以上兩位先生表示誠(chéng)摯的謝意。肖時(shí)花和歐波兩位同學(xué)參與了本書(shū)引文校核工作，黃巧萍和段凱兩位同學(xué)為本書(shū)編撰了筆畫(huà)索引，在此一併致謝。福建人民出版社的編輯賴炳偉先生為本書(shū)的順利出版給予了極大的關(guān)心和支持，對(duì)全書(shū)進(jìn)行細(xì)緻入微的?？?，並在編寫(xiě)體例以及收字標(biāo)準(zhǔn)等方面提出很多重要意見(jiàn)，在此謹(jǐn)向福建人民出版社及賴炳偉先生致以崇高的敬意。
寫(xiě)作本書(shū)的初衷，是想為研究戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)的學(xué)者提供一部可供參考借鑒的相對(duì)準(zhǔn)確的材料，以方便學(xué)界今後利用。但由於時(shí)間倉(cāng)促，加之個(gè)人能力和水準(zhǔn)有限，本書(shū)錯(cuò)漏和不足之處亦在所難免，對(duì)各家說(shuō)法的抉擇定有主觀和不當(dāng)之處，故懇請(qǐng)各位專家和廣大讀者不吝賜正。
白於藍(lán)
2011年12月25日
感謝白於藍(lán)先生提供相關(guān)資料！
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