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清華簡(jiǎn)《繫年》“周亡王九年”及相關(guān)問(wèn)題新探
(首發(fā))
魏棟
武漢大學(xué)中國(guó)地域文化研究所
摘要:本文對(duì)清華簡(jiǎn)《繫年》第二章“周亡王九年”進(jìn)行了新的探討,“周亡王九年”之“周”指攜惠王之周,之“王”指周幽王,之“九年”就是周幽王九年?!爸芡鐾蹙拍辍睉?yīng)該斷讀為“周亡。王九年”,並據(jù)以考定周平王即位不是在公元前771年,應(yīng)該在公元前774年或773年,建元及東遷則應(yīng)在公認(rèn)的公元前770年。
關(guān)鍵詞:清華簡(jiǎn)《繫年》;“周亡王九年”;周幽王;攜惠王;周平王
清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)《繫年》公佈以後,學(xué)者們紛紛開始對(duì)《繫年》進(jìn)行研讀。對(duì)於“周亡王九年”一句,學(xué)術(shù)界討論較多,且分歧較大。這條材料所在的語(yǔ)境材料為《繫年》第二章,為討論方便,將其摘錄如下(釋文採(cǎi)用寬式):
周幽王取妻于西申,生平王。王或(又)取褒人之女,是褒姒,生伯盤。褒姒嬖于王,王【簡(jiǎn)5】與伯盤逐平王,平王走西申。幽王起師,回(圍)平王于西申,申人弗畀。曾人乃降西戎,以【簡(jiǎn)6】攻幽王,幽王及伯盤乃滅,周乃亡。邦君、諸正乃立幽王之弟余臣于虢,是攜惠王。【簡(jiǎn)7】立廿又一年,晉文侯仇乃殺惠王于虢,周亡。
王九年,邦君、諸侯焉始不朝于周,【簡(jiǎn)8】晉文侯乃逆平王于少鄂,立之于京師。三年,乃東徙,止于成周,晉人焉始啓【簡(jiǎn)9】于京師,鄭武公亦正東方之諸侯。武公即世,莊公即位;莊公即世,昭公即位?!竞?jiǎn)10】其大夫高之渠彌殺昭公而立其弟子眉?jí)?。齊襄公會(huì)諸侯于首止,殺子【簡(jiǎn)11】眉?jí)?,車轘高之渠彌,改立厲公,鄭以始正(定)。楚文王以啓于漢陽(yáng)?!竞?jiǎn)12】
目前學(xué)術(shù)界尚無(wú)將“周亡王九年”進(jìn)行斷讀研究。筆者不揣淺陋,試對(duì)“周亡王九年”斷讀,并結(jié)合簡(jiǎn)文及相關(guān)資料,對(duì)“周亡王九年”之“周”、“王”、“九年”以及與之相關(guān)的周平王即位、建元及東遷的年代等問(wèn)題加以探討,冀有助於推動(dòng)兩周之際歷史的研究。
一、“周亡王九年”之“周”
在學(xué)者們對(duì)“周亡王九年”的討論中,注意力基本上集中在“亡王九年”四字上。對(duì)“周”字的所指,學(xué)者們並沒(méi)有給出明確的解釋。但是從學(xué)者們的行文中,我們可窺到學(xué)者們對(duì)“周”字的理解大致有四種:一是指西周。例如,清華簡(jiǎn)《繫年》整理者認(rèn)為“周亡王九年,應(yīng)指幽王滅后九年”[1],按整理者的文意,這裡的“周”字應(yīng)該指西周。二是指幽王死後無(wú)王之周。例如,網(wǎng)友子居先生認(rèn)為幽王死后,周有九年無(wú)王,[2]按子居先生的文意,這裡的“周”字應(yīng)該就是幽王死後無(wú)王之周。三是攜惠王死後無(wú)王之周。例如,陳劍先生認(rèn)為攜惠王被殺后,周有九年沒(méi)有王[3],深究陳氏的觀點(diǎn),這裡的“周”字應(yīng)該就是攜惠王死後無(wú)王之周。四是指攜惠王之周。例如,王寧先生認(rèn)為“無(wú)王九年”就是攜惠王在位的前九年,[4]按王氏的文意,這裡的“周”字應(yīng)該就是指攜惠王之周。
筆者贊同將“周亡王九年”之“周”解釋為攜惠王攜惠王之周。對(duì)於前三種看法,學(xué)者們之所以將“周亡王九年”之“周”錯(cuò)誤地解釋為西周、幽王死後無(wú)王之周或攜惠王死後無(wú)王之周,一方面是由於忽略了對(duì)“周亡王九年”的斷讀,另一方面就是忽視了攜惠王在幽王死後的正統(tǒng)地位。下面,就“周亡王九年”之“周”的問(wèn)題進(jìn)行深入地探討。
首先,斷讀問(wèn)題。應(yīng)將清華簡(jiǎn)《繫年》第二章“……晉文侯仇乃殺惠王于虢。周亡王九年,邦君、諸侯焉始不朝于周……”斷讀為“……晉文侯仇乃殺惠王于虢,周亡。王九年,邦君、諸侯焉始不朝于周……”。
從“亡”字字義、用法及習(xí)慣表達(dá)的角度分析,“周亡王九年”都應(yīng)當(dāng)斷讀。
若將“周亡王九年”之“亡”字理解為“無(wú)”,那麼“周亡王九年”就是“周無(wú)王九年”?!盁o(wú)王”二字連用,在先秦兩漢古籍中常見,但是“A(國(guó)號(hào))無(wú)王B(數(shù)字)年”形式的表達(dá)卻并未出現(xiàn)過(guò),所以當(dāng)將“亡”字理解為“無(wú)”時(shí),不應(yīng)該將“周亡王九年”連讀。
若將“周亡王九年”之“亡”字看作動(dòng)詞,“亡”字可能有兩種意思:死亡或滅亡。若“亡”字意為死亡,“周亡王九年”被一些學(xué)者解釋為周幽王(或攜惠王)死後九年。按學(xué)者們的解釋,這裡的“亡”字應(yīng)該相當(dāng)於英語(yǔ)中的不及物動(dòng)詞,“周亡王九年”應(yīng)該作“周王亡九年”。然而在“周亡王九年”連讀的情況下,“亡王”二字顯然是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),“亡”字應(yīng)該相當(dāng)於英語(yǔ)中的及物動(dòng)詞,所以筆者認(rèn)為將“亡”字解釋為死亡不妥。若“亡”字意為滅亡,“亡王”二字搭配顯得非常彆扭。如果將“周亡王九年”在“亡”字后斷讀,則上下文文意暢然可通,而且“A(國(guó)號(hào))亡”、“王B(時(shí)間)”這樣的表達(dá)在先秦兩漢古籍中常見。當(dāng)然,在先秦兩漢古籍中“亡王”二字確實(shí)可以連讀,意思是亡國(guó)之君。但是,我們不能因?yàn)椤巴鐾酢倍挚梢赃B讀而不對(duì)“周亡王九年”進(jìn)行斷讀(原因詳見下文)。
如果不對(duì)“周亡王九年”進(jìn)行斷讀,那麼對(duì)“周亡王九年”的解釋就會(huì)顯得紛繁蕪雜(詳見下文“‘周亡王九年’之‘九年’”部份),這會(huì)導(dǎo)致兩周之際重要史實(shí)在年代上的極度混亂。
其次,從內(nèi)證的角度來(lái)考察?!独M年》第二章內(nèi)容可以以“周亡”二字為界分為兩部份,“周亡”以前的簡(jiǎn)文(包括“周亡”二字)為第一部份。第一部份包括兩層意思:第一層意思是周幽王因?qū)檺郯Χ?qū)逐宜臼,申、繒、犬戎攻殺幽王,從而“周乃亡”;第二層意思是余臣被立,二十一年後又被晉文侯攻殺,從而“周亡”。這兩層意思可謂層次分明,“周乃亡”之“周”顯然指的是西周,“周亡”之“周”指攜惠王之周。“周乃亡”與“周亡”分別指西周滅亡和攜惠王之周滅亡。“周亡”之“周”不可能指西周,因?yàn)樵缭凇爸芡觥倍荒昵埃髦芤呀?jīng)“周乃亡”了。
其三,攜惠王之周的正統(tǒng)性問(wèn)題。攜惠王之周的正統(tǒng)性與攜惠王的正統(tǒng)性本質(zhì)上為同一個(gè)問(wèn)題。幽王被殺後攜惠王才是周王朝的正統(tǒng)天子,只是由於平王一派在攻殺攜惠王以後,爲(wèi)了詆毀攜惠王,宣揚(yáng)自己的正統(tǒng)地位,攜惠王的正統(tǒng)地位才漸漸被抹去。幽王被殺後,攜惠王為正統(tǒng),平王為僭僞,可從三個(gè)方面得到解釋。第一,從周平王與攜惠王被擁立的背景來(lái)考察。平王宜臼雖然是周幽王的嫡長(zhǎng)子且曾做過(guò)太子,但是幽王在世時(shí)宜臼的太子之位已被廢除,縱然宜臼有嫡長(zhǎng)子、故太子的身份,卻早已失去了繼承幽王大統(tǒng)的資格。更何況宜臼在被逐、東逃后被立為“天王”[5](而此時(shí)周幽王還在世),以及申侯、犬戎等弒幽王於驪山,按正統(tǒng)觀念來(lái)看,這是典型的犯上作亂,平王政權(quán)顯然屬於僭偽。而攜惠王則不同,他即位於幽王及太子伯盤被殺之後。此時(shí),宗周朝廷失去天子,迫切需要繼立新君,而身為王子的余臣,[6]此時(shí)被立為天子可謂名正言順又恰逢其時(shí)。第二,從周平王與攜惠王各自擁立者的身份來(lái)考察。關(guān)於周平王的擁立者,
《汲冢書紀(jì)年》云:
申侯、魯(“魯”當(dāng)作“曾”)侯及許文公立平王於申。[7]
《繫年》云:
晉文侯乃逆平王于少鄂,立之于京師。
《史記•周本紀(jì)》云:
於是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是為平王。
由此可知,周平王的擁立者不過(guò)是申、繒、許、晉等少數(shù)地方諸侯。而關(guān)於攜惠王的擁立者,《汲冢書紀(jì)年》云:
虢公翰又立王子余臣於攜。[8]
由《紀(jì)年》來(lái)看,余臣被立為王似乎僅由虢公翰(或曰即虢石父)獨(dú)自操辦。其實(shí)不然,《繫年》云:
邦君、諸正乃立幽王之弟余臣于虢。
《繫年》所言甚明,攜惠王是被“邦君、諸正”擁立的。“邦君”、“諸正”分別指宗周大臣和諸侯。再聯(lián)繫《紀(jì)年》關(guān)於虢公翰立攜惠王的記載,可推知攜惠王的擁立者應(yīng)該是以虢公翰為代表的宗周朝廷群臣和部份地方諸侯。相比於申、繒、許、晉等少數(shù)地方諸侯,以虢公翰為代表的“邦君、諸正”顯然更能代表宗周的統(tǒng)治權(quán)威。所以從二王各自擁立者的身份可以看出,周幽王被殺後的所謂“周二王並立”時(shí)期,攜惠王當(dāng)為正統(tǒng),平王為僭僞。攜惠王在位二十一年時(shí),“晉文侯仇乃殺惠王於虢”,滅亡了攜惠王之周。[9]平王就在攜惠王被殺之後,“而建王嗣”[10],成了幽王的正統(tǒng)接班人。第三,從諡號(hào)角度來(lái)考察。周平王與攜惠王皆有諡號(hào)。周平王的諡號(hào)為“平”,《逸周書•諡法》云:“治而無(wú)眚曰平,執(zhí)事有制曰平,布綱持紀(jì)曰平”,可見“平”字並非惡諡。但平王雖死,東周王朝仍是平王子孫的天下。平王的諡號(hào)乃是平王死後東周大臣所加,因此平王的諡號(hào)並不能客觀地說(shuō)明他的正統(tǒng)性。攜惠王有諡號(hào)為“惠”,《逸周書•諡法》云“柔質(zhì)慈民曰惠,愛民好與曰惠”,可見“惠”字乃佳諡。攜惠王的諡號(hào)乃是在他被殺及攜惠王之周被滅之後所加,可見攜惠王應(yīng)該是得民心的。所以攜惠王的諡號(hào)應(yīng)是攜惠王為正統(tǒng)的又一證據(jù)。
囿於平王為正統(tǒng)、攜惠王為僭偽的傳統(tǒng)觀點(diǎn),是我們?cè)谘凶x清華簡(jiǎn)《繫年》時(shí)沒(méi)有將“周亡王九年”之“周”明確而正確地釋出的重要原因。
其四,攜惠王之周的明確記載問(wèn)題。攜惠王被殺後,平王爲(wèi)了粉飾自己,貶斥攜惠王,以確立自己的正統(tǒng)地位,可能會(huì)向史官施加壓力。在這種政治背景下,史官們就會(huì)屈從於政治壓力而對(duì)攜惠王不秉筆直書,甚至隱而不書。當(dāng)然,先秦時(shí)代不乏為秉筆直書而不惜掉腦袋的正直史官,但是這樣的人並不多,而且其秉筆直書的史書很可能湮沒(méi)于數(shù)量相對(duì)更多的僞史書中,以致沒(méi)有流傳下來(lái)。因此,在傳世文獻(xiàn)中以周平王為正統(tǒng)的觀點(diǎn)就居於主導(dǎo)地位,而攜惠王及攜惠王之周就幾乎“湮沒(méi)無(wú)聞”了。[11]
傳世文獻(xiàn)不見關(guān)於攜惠王之周的明確記載,而清華簡(jiǎn)《繫年》為楚簡(jiǎn),在楚簡(jiǎn)中出現(xiàn)對(duì)攜惠王之周的明確記載(《繫年》所云“周亡”之“周”就是對(duì)攜惠王之周的明確記載)有一定的必然性。清華簡(jiǎn)大約是楚肅王時(shí)代楚國(guó)讀書人讀書筆記性質(zhì)的書簡(jiǎn)。很可能這位楚國(guó)人讀到了先秦時(shí)代秉筆直書的史官所寫的史書,於是做筆記時(shí)就將攜惠王之周潛意識(shí)的記下來(lái)了。當(dāng)然,還有一種可能,就是楚國(guó)人較少受到東周正統(tǒng)思想的影響。楚國(guó)自西周時(shí)代的楚武王時(shí)就開始與西周分庭抗禮。到了兩周之際,周王室遙遙欲墜。東周時(shí)代後期,周天子的共主地位更是名存實(shí)亡,根本無(wú)力對(duì)楚國(guó)施加實(shí)質(zhì)性的影響。在這種情況下,為周平王回避攜惠王,樹立東周正統(tǒng)的觀念,在楚國(guó)人的思想領(lǐng)域可能較為淡薄。於是,在楚國(guó)人的書簡(jiǎn)中出現(xiàn)對(duì)攜惠王之周的記載就不足為奇了。
總之,“周亡王九年”之“周”指的是攜惠王之周。
二、“周亡王九年”之“王”
對(duì)於“周亡王九年”之“王”字的所指,學(xué)者們討論時(shí)有所涉及。歸納起來(lái)有四種觀點(diǎn):一是指幽王死後九年無(wú)王之王;二是指攜惠王死後九年無(wú)王之王;三是指攜惠王;四是指周幽王。
筆者認(rèn)為將“周亡王九年”之“王”解釋為幽王死後九年無(wú)王之王或攜惠王死後九年無(wú)王之王都不妥當(dāng)。因?yàn)橛缮衔闹巴觥弊植荒芾斫鉃椤盁o(wú)”,“周亡王九年”不能理解為“周無(wú)王九年”,而且“亡”也不能作為死亡來(lái)理解。
“周亡王九年”之“王”也不可能指攜惠王。因?yàn)槿羰侵笖y惠王,“周亡王九年,邦君、諸侯始不朝于周”一句難以與其它文獻(xiàn)相佐證。有學(xué)者將這句話解釋為攜惠王死後的九年間周王朝無(wú)王當(dāng)政,周王朝無(wú)王可朝,所以“邦君、諸侯始不朝于周”;還有學(xué)者解釋為攜惠王在位九年以後,因他的正統(tǒng)性受到質(zhì)疑,所以“邦君、諸侯始不朝于周”。這些解釋主觀性太強(qiáng),沒(méi)有其它文獻(xiàn)資料可佐證,因此可信度不大。
其實(shí),除了攜惠王之外,兩周之際周王室稱王者還有周幽王、伯盤[12]及周平王。我們認(rèn)為“周亡王九年”之“王”不可能是伯盤及周平王,而是周幽王?!爸芡鐾蹙拍辍敝巴酢辈豢赡苁遣P,因?yàn)椴P稱王僅見於束皙的記載,其可靠性還有待商榷。另外,《繫年》簡(jiǎn)文也是直稱“伯盤”,而沒(méi)有稱他為王?!爸芡鐾蹙拍辍敝巴酢币膊豢赡苤钢芷酵酢!独M年》云“周亡王九年……晉文侯乃逆平王於少鄂,立之於京師”,如果“周亡王九年”之“王”指周平王,那麼“王九年”就是周平王九年。周平王在周平王九年時(shí)被晉文侯擁立而即位,這是矛盾的。這裡的“王”顯然不可能指周平王,因?yàn)橹挥衅酵跫次会岵拍芤云酵鮼?lái)紀(jì)年,平王即位時(shí)應(yīng)該以其他王來(lái)紀(jì)年。
“周亡王九年”之“王”當(dāng)指周幽王,原因可從《繫年》第二章文本文意和“王”字的使用情況來(lái)分析。
首先,從文本文意分析。如果將“周亡王九年”之“王”解釋為周幽王,那麼簡(jiǎn)文“(周幽)王九年,邦君、諸侯焉始不朝于周”、“(周幽)王九年……晉文侯乃逆平王于少鄂,立之于京師”與“(周幽)王九年……三年,乃東徙,止于成周”都可以很好地得到其它文獻(xiàn)的佐證。“(周幽)王九年,邦君、諸侯焉始不朝于周”能夠得到《國(guó)語(yǔ)•鄭語(yǔ)下》所云“幽王……九年而王室始騷”等很好地證明。“(周幽)王九年……晉文侯乃逆平王于少鄂,立之于京師”,與《左傳•昭公二十六年》正義引《汲冢書紀(jì)年》所云“(伯盤)與幽王俱死於戲。先是,申侯、魯(“魯”當(dāng)作“曾”)侯及許文公立平王於申”能夠聯(lián)繫起來(lái),並且講得通。“(周幽)王九年……三年,乃東徙,止于成周”與《史記》所記載周平王東遷的年份完全相同。因此,從文意看,“周亡王九年”之“王”應(yīng)該指周幽王。下文討論“周亡王九年”之“九年”問(wèn)題時(shí),我們將分別進(jìn)行詳細(xì)論證,此處從略。
其次,從“王”字的使用情況來(lái)看。清華簡(jiǎn)《繫年》第二章簡(jiǎn)文“王”字的使用情況共有兩種:第一種情況是在“王”字前冠以諡號(hào),詳細(xì)列舉如下:
周幽王取妻于西申。
生平王。
王與伯盤逐平王。
平王走西申。
幽王起師。
回(圍)平王于西申。
曾人乃降西戎,以攻幽王。
幽王及伯盤乃滅。
邦君、諸正乃立幽王之弟余臣于虢。
是攜惠王。
晉文侯仇乃殺惠王于虢。
晉文侯乃逆平王于少鄂。
楚文王以啓于漢陽(yáng)。
簡(jiǎn)文中冠以諡號(hào)而出現(xiàn)的“王”字共出現(xiàn)13次,分別是周幽王、周平王、攜惠王與楚文王。第二種情況是“王”字單用,詳細(xì)列舉如下:
王或(又)取褒人之女。
褒姒嬖于王。
王與伯盤逐平王。
王九年,邦君、諸侯焉始不朝于周。
單用的“王”字共出現(xiàn)4次。從《繫年》第二章“王”字的使用情況來(lái)看,稱周平王、攜惠王與楚文王時(shí),“王”字前均冠以諡號(hào),唯獨(dú)稱周幽王時(shí)可省去諡號(hào),單稱“王”?!妒酚?#8226;周本紀(jì)》云:“三年,幽王嬖愛褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲廢太子。太子母申侯女,而為后。後幽王得褒姒,愛之,欲廢申后,並去太子宜臼,以褒姒為后,以伯服為太子……褒人有罪,請(qǐng)入童妾所棄女子者於王以贖罪。棄女子出於褒,是為褒姒。當(dāng)幽王三年,王之後宮見而愛之,生子伯服,竟廢申後及太子,以褒姒為後,伯服為太子?!?/span>[13]可見,因?qū)檺郯酥Χ鹌酵醯闹芴熳邮侵苡耐?,所以前三個(gè)單用的“王”字指周幽王是沒(méi)有問(wèn)題的。對(duì)於第四個(gè)單用的“王”字,顯然不可能指楚文王,也不可能指周平王與攜惠王(見上文分析),應(yīng)指周幽王。由於學(xué)者們未充分認(rèn)識(shí)到周幽王死後攜惠王之周的正統(tǒng)地位,並且“王九年”之“王”字與前三個(gè)單用的“王”字在簡(jiǎn)文中相距較遠(yuǎn),因此誤將“周亡王九年”連讀,未發(fā)現(xiàn)只有“周亡王九年”之“王”字才指周幽王。
綜上所述,“周亡王九年”之“王”指周幽王應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。
三、“周亡王九年”之“九年”
學(xué)術(shù)界目前對(duì)“周亡王九年”之“九年”的解釋可謂仁者見仁,智者見智。我們?cè)谔接憽爸芡鐾蹙拍辍敝熬拍辍眴?wèn)題前,有必要對(duì)學(xué)者們的解釋進(jìn)行一番梳理歸納。學(xué)者們的觀點(diǎn),大體上可以分為以下五種:
第一,“幽王死後九年說(shuō)”。清華簡(jiǎn)《繫年》整理者認(rèn)為“周亡王九年,應(yīng)指幽王滅后九年”。清華大學(xué)出土文獻(xiàn)讀書會(huì)認(rèn)為直到幽王死後九年,平王正式被認(rèn)可為周王,才得以改變平王與攜惠王“二王並立”的局面。[14]不過(guò),子居先生則認(rèn)為“周亡王九年”就是幽王被殺后,周有九年無(wú)王,“周亡王九年”之後,攜惠王與平王才分別即位。[15]老悶先生認(rèn)為“周亡王九年”就是宗周無(wú)王第九年。[16]
第二,“伯盤為王九年說(shuō)”。王紅亮先生認(rèn)為幽王三年時(shí)可能已立伯盤為王,“周亡王九年”即幽王三年(公元前779年)至周幽王十一年(公元前771年)。[17]
第三,“攜惠王死後周無(wú)王當(dāng)政九年說(shuō)”。劉國(guó)忠先生認(rèn)為“周亡王九年”似乎應(yīng)該理解為晉文侯殺攜惠王之後,周有九年處?kù)丁巴鐾酢睜顟B(tài)。周幽王死後,先出現(xiàn)攜惠王政權(quán),攜惠王在位二十一年被殺,又過(guò)了九年,故太子宜臼才被晉文侯擁立為王。[18]陳劍先生[19]、王寧先生[20]、華東師範(fàn)大學(xué)中文系戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)讀書小組[21]等也有相似的看法。
第四,“攜惠王在位前九年說(shuō)”。王寧先生認(rèn)為攜惠王在位的二十一年間都屬於“亡(無(wú))王”時(shí)期?!盁o(wú)王”應(yīng)從幽王被殺之後算起,“無(wú)王九年”的意思就是攜惠王在位的前九年。[22]
第五,“周幽王九年說(shuō)”。王紅亮先生認(rèn)為“周亡王九年”就是指周幽王九年。古人習(xí)慣以“亡王”稱亡國(guó)之君,這裡的“亡王”指周幽王。[23]晏昌貴老師亦持此說(shuō)。
筆者認(rèn)為前四種觀點(diǎn)不能成立,王紅亮先生的“周幽王九年說(shuō)”雖有一定的合理之處,但未進(jìn)行深入探討。下面對(duì)上述觀點(diǎn),試從以下五個(gè)方面進(jìn)行綜合分析。
1.伯盤被立問(wèn)題
“伯盤為王九年說(shuō)”不能成立:首先,伯盤被立為太子在幽王三年(公元前779年)值得懷疑。《太平御覽》卷147皇親部引《紀(jì)年》曰:“幽王八年,立褒姒之子曰伯服,為太子?!憋@然,伯盤被立為太子應(yīng)是幽王八年。如果按王氏《也說(shuō)<清華簡(jiǎn)•繫年>的“周亡王九年”》的推論思路,周幽王十一年應(yīng)該是“周亡王四年”,而不是“周亡王九年”了。其次,伯盤被立為王有個(gè)年齡問(wèn)題。據(jù)《史記•周本紀(jì)》記載:“三年,幽王嬖愛褒姒,褒姒生子伯服”,可見幽王三年時(shí)的伯盤還是繈褓中的嬰兒,被立為王實(shí)屬可疑。其三,由上文知伯盤稱王僅見於束皙的記載,其可靠性還有待商榷。其四,退一步說(shuō),縱然伯盤在幽王三年被立為王,但幽王一沒(méi)有退位,二沒(méi)有死,應(yīng)該是出現(xiàn)了幽王與伯盤“二王並立”的局面,這並不能說(shuō)就是“周亡王”了。
2.晉文侯在位年數(shù)
《史記•十二諸侯年表》記載晉文侯即位於周幽王元年,死於周平王二十五年,共在位35年。《史記•晉世家》也記載晉文侯共在位三十五年,可見晉文侯共在位三十五年應(yīng)當(dāng)是確定無(wú)疑的。另外,《史記•晉世家》還記載幽王被殺之年在晉文侯十年,再依據(jù)清華簡(jiǎn)《繫年》,攜惠王在幽王被殺后就被虢公翰等擁立,攜惠王二十一年時(shí)為晉文侯所殺,那麼可推知這一年應(yīng)是晉文侯三十一年。如果按照“攜惠王死後周無(wú)王當(dāng)政九年說(shuō)”,將“周亡王九年”解釋為攜惠王死後周王朝無(wú)王九年的話,那麼晉文侯在攜惠王死後第九年迎立平王時(shí)就應(yīng)該是晉文侯四十年了。但這與晉文侯在位三十五年是相矛盾的。關(guān)於這一點(diǎn),清華大學(xué)出土文獻(xiàn)讀書會(huì)等早已指出了。[24]
3.邦君、諸侯不朝周的原因
《繫年》第二章云:“(周幽)王九年,邦君、諸侯焉始不朝于周?!蹦屈N,爲(wèi)什麼周幽王還在世,而“邦君、諸侯焉始不朝於于周”呢?筆者認(rèn)為原因有二:
第一,周幽王九年,諸侯之所以不朝周,與當(dāng)時(shí)人心思變的政治大環(huán)境以及《國(guó)語(yǔ)•鄭語(yǔ)下》所云“(周幽王)九年而王室始騷”有密切關(guān)係。幽王時(shí)人心思變,這從鄭桓公與史伯的對(duì)話中可以看出:
(鄭桓公)問(wèn)於史伯曰:“王室多故,余懼及焉,其何所可以逃死?”史伯對(duì)曰:“王室將卑,戎狄必昌,不可偪也?!錆?jì)、洛、河、穎之間乎?”(《國(guó)語(yǔ)•鄭語(yǔ)上》)
“(周幽王)九年而王室始騷”意思是周幽王九年,周王室內(nèi)部因王位繼承問(wèn)題爆發(fā)了騷亂。具體應(yīng)指幽王廢嫡立庶及平王奔申後,平王被擁立為王,以及由此導(dǎo)致的幽王與平王勢(shì)不兩立局面。相關(guān)記載如下:
幽王八年,立褒姒之子曰伯服,為太子。(《太平御覧》卷147皇親部引《紀(jì)年》)
平王奔西申,而立伯盤為太子。(《左傳•昭公二十六年》正義引《汲冢紀(jì)年》)
由此可知,周幽王八年伯盤被立為太子,並且從《紀(jì)年》的行文語(yǔ)氣看平王奔西申應(yīng)該在伯盤被立為太子之前不久。[25]
(伯盤)與幽王俱死於戲。先是,申侯、魯(“魯”當(dāng)作“曾”)侯及許文公立平王於申,以本大子,故稱天王。(《左傳•昭公二十六年》正義引《汲冢書紀(jì)年》)
王與伯盤逐平王,平王走西申。幽王起師,回(圍)平王于西申,申人弗畀。曾人乃降西戎,以攻幽王,幽王及伯盤乃滅,周乃亡。(清華簡(jiǎn)《繫年》)
平王逃往西申後即被申侯等擁立為“天王”,形成了幽王與平王對(duì)峙的局面。幽王不能容忍申侯及平王等,便開始謀劃興師討伐不臣,於是便拉開了兩周嬗變之際周王室內(nèi)部長(zhǎng)達(dá)二十餘年騷亂局面的序幕(直到攜惠王被殺才結(jié)束)。時(shí)人史伯早就預(yù)言到了這種局面,他說(shuō):
王欲殺太子以成伯服,必求之申,申人弗畀,必伐之。若伐申,而繒與西戎會(huì)以伐周,周不守矣!繒與西戎方將德申,申、呂方強(qiáng),其隩愛太子亦必可知也,王師若在,其救之亦必然矣。王心怒矣,虢公從矣,凡周存亡,不三稔矣?。ā秶?guó)語(yǔ)•鄭語(yǔ)上》)
總之,在人心思變的政治大環(huán)境下,幽王廢嫡立庶並在幽王九年出現(xiàn)了幽王與平王勢(shì)不兩立的局面。這使西周王朝出現(xiàn)了大分裂,“邦君、諸侯”無(wú)所適從,於是開始不向周王朝朝覲。
第二,諸侯不朝周與周幽王“傳鼓”戲諸侯不無(wú)關(guān)係。周幽王“傳鼓”戲諸侯,失信于諸侯,諸侯不僅不朝周,甚至出現(xiàn)“諸侯叛之”的局面?!秴问洗呵?#8226;疑似》云:“周宅豐鎬,近戎人,與諸侯約,為高葆禱於王路,置鼓其上,遠(yuǎn)近相聞。即戎寇至,傳鼓相告,諸侯之兵皆至救天子。戎寇當(dāng)至,幽王擊鼓,諸侯之兵皆至,褒姒大說(shuō),喜之。幽王慾褒姒之笑也,因數(shù)擊鼓,諸侯之兵數(shù)至而無(wú)寇。至於後,戎寇真至,幽王擊鼓,諸侯兵不至。幽王之身,乃死於驪山之下,為天下笑?!薄妒酚?#8226;周本紀(jì)》云:“褒姒不好笑,幽王慾其笑萬(wàn)方,故不笑。幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無(wú)寇,褒姒乃大笑。幽王說(shuō)之,乃數(shù)舉烽火。其後不信,諸侯益不至。”《史記•秦本紀(jì)》:“(秦襄公)七年春,周幽王用褒姒廢太子,立褒姒子為適,數(shù)欺諸侯,諸侯叛之?!敝苡耐醴榛饝蛑T侯是眾人皆知的故事,但是有學(xué)者根據(jù)直到秦漢時(shí)代我國(guó)才出現(xiàn)烽火報(bào)警,認(rèn)為烽火戲諸侯是十分荒誕不可信的。兩周之際是否有烽火警告筆者不敢妄言,但“傳鼓”警告之事存在於兩周之際是沒(méi)有問(wèn)題的。所以,縱然周幽王烽火戲諸侯系小說(shuō)家之言,周幽王數(shù)欺諸侯并導(dǎo)致諸侯對(duì)周幽王產(chǎn)生信任危機(jī)卻並不虛誕。周幽王爲(wèi)了博得褒姒一笑,數(shù)次“傳鼓”,“數(shù)欺諸侯”,導(dǎo)致出現(xiàn)“其後不信,諸侯益不至”甚至“諸侯叛之”的局面,最終自食其果,被弒於驪山。
4.平王即位年份
老悶先生認(rèn)為“周亡王九年”也即幽王被殺后的第九年(公元前762年),平王在這年即位。平王以公元前770年為元年是追記的。
子居先生認(rèn)為幽王驪山之難后,周有九年無(wú)王,“周亡王九年”之後,攜惠王與平王才分別即位。他們爲(wèi)了表示周天明不絕,都以周無(wú)王之始年為元年。
劉國(guó)忠先生、陳劍先生、華東師範(fàn)大學(xué)中文系戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)讀書小組認(rèn)為平王即位於攜惠王被殺后的第九年。
王寧先生先是認(rèn)為平王即位於攜惠王被殺後的第九年,後來(lái)根據(jù)晉文侯在位的時(shí)間,修正為平王很可能於攜惠王被殺之年即位。[26]
總上,這些學(xué)者們都認(rèn)為平王即位于周幽王被殺以後,這種觀點(diǎn)筆者不能同意。詳細(xì)分析如下:
對(duì)於周平王即位時(shí)間,按《史記》以來(lái)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)來(lái)看,平王即位應(yīng)在周幽王驪山之難這一年?!妒酚?#8226;十二諸侯年表》周幽王十一年云:
幽王為犬戎所殺。
《史記•周本紀(jì)》云:
遂殺幽王驪山下,虜褒姒,盡取周賂而去,於是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是為平王,以奉周祀。
但是《左傳•昭公二十六年》正義所引《汲冢書紀(jì)年》卻云:
(伯盤)與幽王俱死於戲。先是,申侯、魯(“魯”當(dāng)作“曾”)侯及許文公立平王於申,以本大子,故稱天王。
可見,平王在幽王被殺之前有可能已經(jīng)即位。但是《紀(jì)年》所記平王即位時(shí)間不僅與《史記》所記相矛盾,而且《紀(jì)年》所記也自相矛盾?!锻ㄨa外紀(jì)》卷3所引《汲冢紀(jì)年》云:
幽王死,申侯、魯(“魯”當(dāng)作“曾”)侯、許文公立平王於申,虢公翰立王子余,二王並立。
雖然如此,清華簡(jiǎn)《繫年》第二章云:
(周幽)王九年,邦君、諸侯焉始不朝于周,晉文侯乃逆平王于少鄂,立之于京師。三年,乃東徙,止于成周。
筆者認(rèn)為《繫年》“晉文侯乃逆平王于少鄂,立之于京師”顯然是上承上文“(周幽)王九年”的,也就是說(shuō),晉文侯在“京師”[27]這個(gè)地方擁立宜臼為王是在周幽王九年。清華簡(jiǎn)《繫年》第二章給平王即位於幽王被殺之前增加了一條新的證據(jù),可見《紀(jì)年》所云平王即位於幽王被殺之前應(yīng)當(dāng)是正確的。
但《繫年》云平王被晉文侯擁立於“京師”,這與《紀(jì)年》所記平王奔西申,並在西申被申侯等擁立為“天王”似乎有相矛盾處。其實(shí)不然,結(jié)合《繫年》及《紀(jì)年》可以發(fā)現(xiàn)在兩周交替之際,平王實(shí)際先後逃亡了兩次,先是自宗周逃往西申,後來(lái)再次從西申逃往晉國(guó)。平王所奔的西申據(jù)學(xué)者們考證應(yīng)該在關(guān)中東部臨潼一帶[28],而並非傳統(tǒng)上所說(shuō)的南陽(yáng)申國(guó)。這個(gè)西申,雖然是平王母親申后的母國(guó),但是畢竟距離豐鎬太近,平王又被擁立為王,平王懼怕被其父幽王討伐,很有可能自西申往東北再次逃亡,這時(shí)晉文侯便迎立了平王。平王之所以能夠奔晉,或者說(shuō)晉文侯迎立平王的原因,清人章邦元在《讀通鑒綱目札記》卷1《申侯與犬戎入寇》(清光緖十六年銅陵章氏刻本)第3頁(yè)中說(shuō):“晉鄭畏犬戎之逼,又畏申侯與之合,故不得已迎合申侯之意。相與擁立平王,即以東都為京……正迫於勢(shì)也。”章氏所說(shuō)甚是。平王奔晉除了當(dāng)時(shí)晉文後已經(jīng)加入申侯陣營(yíng)這一因素以外,地理因素也是不容忽視的。西申與宗周緊鄰,晉國(guó)與宗周之間有西申為屏障,平王逃往晉國(guó)應(yīng)該更加安全??傊?,兩周之際,平王經(jīng)歷了兩次逃亡,並且在西申和晉國(guó)先後被兩次擁立,平王即位的年份應(yīng)該以在西申被立的年份來(lái)算。
《繫年》云“(周幽)王九年……晉文侯乃逆平王于少鄂,立之于京師”,平王在晉國(guó)被擁立是在幽王九年(公元前773年),那麼平王在西申被擁立應(yīng)當(dāng)不晚於這一時(shí)間。上文已述及伯盤被立為太子在周幽王八年(公元前774年),並且平王奔西申應(yīng)該在此前不久。以情理度之,周幽王八年伯盤被立為太子之前,宜臼被擁立為王的可能性很小。伯盤被立為太子應(yīng)是一個(gè)關(guān)鍵的刺激因素,它激起了申、繒等的不滿,於是他們聯(lián)合起來(lái)在西申擁立平王即位。[29]總之,平王即位年份應(yīng)該早不過(guò)幽王八年,晚不過(guò)幽王九年,應(yīng)該在幽王八年或九年。[30]
平王即位於幽王九年的可能性更大,原因如下:第一,《國(guó)語(yǔ)•鄭語(yǔ)下》云“(幽王)九年而王室始騷”,這說(shuō)明幽王九年必定發(fā)生了重大事變,這一重大事變極有可能就是平王被立。平王被立,形成與幽王並立之勢(shì)。幽王不能容忍,於是雙方兵戎相見,形成周王室內(nèi)部騷亂的局面。第二,《繫年》云“(周幽)王九年,邦君、諸侯焉始不朝于周”。幽王九年,諸侯不朝周,應(yīng)該與平王被立有極大關(guān)係。一方面,擁立平王的申、繒等自然不會(huì)朝周;另一方面,幽王與平王二王並立,不免致使諸侯無(wú)所適從。
總之,周平王應(yīng)該即位於幽王被殺以前,準(zhǔn)確地說(shuō)是在幽王八年或九年[31],認(rèn)為平王即位於幽王被殺之後是不正確的。
5.平王東遷年份
“周幽王九年說(shuō)”有合理的一面,也有不足的地方。不足之處是以“周亡王九年”來(lái)紀(jì)年,顯得十分怪異。筆者檢索先秦兩漢的古籍,確實(shí)有稱亡國(guó)之君為“亡王”的記載。但是,在先秦兩漢時(shí)代,國(guó)君的紀(jì)年並沒(méi)有以“A(國(guó)號(hào))亡王B(數(shù)字)年”形式出現(xiàn)的記載,所以將“周亡王九年”整體解釋為周幽王九年,欠妥?!爸芡鐾蹙拍辍敝爸堋薄巴酢薄熬拍辍睉?yīng)當(dāng)分別作出解釋。只有“周亡王九年”之“九年”或“王九年”才指周幽王九年,將“周亡王”三字等同于周幽王并用於紀(jì)年,筆者則不能同意。
當(dāng)然,“周幽王九年說(shuō)”相對(duì)於前四種觀點(diǎn),還是很合理的?!独M年》云:“王九年……晉文侯乃逆平王于少鄂,立之于京師。三年,乃東徙,止于成周?!边@裡的“三年”指的是平王被晉文侯迎立於“京師”的第三年。由上文知,平王奔晉并被晉文侯擁立是在公元前773年,從而可知“三年,乃東徙”之“三年”指公元前770年。清華簡(jiǎn)《繫年》所記平王東遷在公元前770年,這與《史記》的記載是相同的。
雖然如此,對(duì)於周平王東遷年份,學(xué)術(shù)界還有一種看法,即平王東遷於攜惠王被殺之后。這種看法與由清華簡(jiǎn)《繫年》“周亡王九年”之“九年”所推算的平王東遷年份相左。為進(jìn)一步證明“周亡王九年”之“九年”指周幽王九年的正確性,很有必要對(duì)平王東遷於攜惠王被殺之后的觀點(diǎn)進(jìn)行澄清。
學(xué)者們持這種看法的論據(jù),就是《左傳•昭公二十六年》所云“至於幽王,天不弔周,王昏不若,用愆厥位。攜王奸命,諸侯替之,而建王嗣,用遷郟鄏。”[32]在這里,第二個(gè)“用”是一個(gè)關(guān)鍵字,它不僅關(guān)系到對(duì)文意的正確理解,也會(huì)影響到對(duì)平王東遷年份的判斷。杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解》、洪亮吉《春秋左傳詁》、阮元所??痰摹妒?jīng)注疏》及童書業(yè)《春秋左傳研究》等都未對(duì)這裡的“用”字做出解釋。楊伯峻在《春秋左傳注》中將“用愆厥位”之“用”解釋為表示結(jié)果的“因而”,但對(duì)“用遷郟鄏”之“用”未做解釋。[33]沈玉成在《左傳譯文》中將“用愆厥位”之“用”與“用遷郟鄏”之“用”都解釋為“因而”。[34]照此,那麼“用愆厥位”意思就是周幽王因此而失掉了王位,“用遷郟鄏”意思就是因此周平王東遷郟鄏。我們需要特別注意的是“用遷郟鄏”包含了一個(gè)重要的時(shí)間因素——平王東遷發(fā)生于攜惠王被殺之後。所以在討論平王東遷時(shí)間這一問(wèn)題時(shí),這條材料被許多學(xué)者廣為引用。
將“用遷郟鄏”之“用”解釋為“因而”其實(shí)並不妥當(dāng),“攜王奸命,諸侯替之,而建王嗣”與“遷郟鄏”并不構(gòu)成因果關(guān)係。筆者學(xué)識(shí)淺陋,但仍懷揣著“愚人千慮,必有一得”的念頭,不拘泥于已有注解,嘗試將“用遷郟鄏”之“用”字另作新釋。這裡的“用”字應(yīng)當(dāng)是名詞,應(yīng)該解釋為國(guó)家寶器[35]?!捌鲗氃挥谩!稌?#8226;微子》‘乃攘竊神祇之犧牷牲用以容’孔穎達(dá)疏。”[36]因此,這句話的意思就應(yīng)該是:到了幽王時(shí)期,上天不保佑周王朝,周幽王為政昏暗,諸事不順,因而失去了王位。攜惠王即位觸犯天命,諸侯滅掉了他,周平王便成為周幽王真正的正統(tǒng)繼承人,并將國(guó)家寶器遷往郟鄏。
我們不能受“用愆厥位”之“用”字的影響,而將“用遷郟鄏”之“用”也解釋為“因而”。
首先,將“用遷郟鄏”之“用”解釋為國(guó)家寶器[37]是比較合理的。先秦時(shí)代國(guó)家寶器乃是統(tǒng)治權(quán)力的重要象徵。王子頹之亂時(shí),周惠王與王子頹之間就有對(duì)國(guó)家寶器的爭(zhēng)奪。《左傳•莊公二十年》:“(周惠)王及鄭伯入于鄔。遂入成周,取其寶器而還?!?/span>[38]還有,《史記•周本紀(jì)》:“周君、王赧卒,周民遂東亡。秦取九鼎寶器?!?/span>[39]《史記•秦本紀(jì)》:“西周君走來(lái)自歸,頓首受罪,盡獻(xiàn)其邑三十六城,口三萬(wàn)。秦王受獻(xiàn),歸其君於周。(秦昭襄王)五十二年,周民東亡,其器九鼎入秦。周初亡。五十三年,天下來(lái)賓。魏後,秦使摎伐魏,取吳城。韓王入朝,魏委國(guó)聽令?!?/span>[40]秦昭襄王奪得周王朝的“九鼎寶器”后,於第二年就舉行了盛大的朝聘儀式,使得“天下來(lái)賓”、“韓王入朝”、“魏委國(guó)聽令”,儼然以周王朝的正統(tǒng)繼承者自居。秦昭襄王時(shí)期正值先秦時(shí)代的尾聲,這個(gè)時(shí)代早已經(jīng)“禮崩樂(lè)壞”,講求的是弱肉強(qiáng)食,秦國(guó)對(duì)國(guó)家寶器尚且還是如此看重,那麼在禮樂(lè)制度尚未完全崩壞的兩周之際,國(guó)家寶器對(duì)於證明周平王所建東周王朝正統(tǒng)性的作用就自不待言了。周平王東奔后,雖然被擁立,但是卻并沒(méi)有得到西周的國(guó)家寶器,因此其正統(tǒng)地位就會(huì)受到挑戰(zhàn)。直到晉文侯殺掉攜惠王,結(jié)束“周二王並立”的局面,以及攜惠王所繼承於幽王的國(guó)家寶器被遷往平王所在的郟鄏,平王的正統(tǒng)地位才真正確立起來(lái)。
其次,“用遷郟鄏”之“用”不能解釋為“因而”,因?yàn)槠酵鯑|遷在公元前770年,而攜惠王被殺在公元前750年,平王東遷在攜惠王被殺之前。清華簡(jiǎn)《繫年》第二章云:“幽王及伯盤乃滅,周乃亡。邦君、諸正乃立幽王之弟余臣于虢,是攜惠王。立廿又一年,晉文侯仇乃殺惠王于虢,周亡?!薄蹲髠?#8226;昭公二十六年》正義所引《汲冢書紀(jì)年》云:“幽王既死,而虢公翰又立王子余臣於攜。周二王並立?!睆摹独M年》及《紀(jì)年》的行文語(yǔ)氣看,攜惠王應(yīng)該是被立於周幽王驪山之難這一年(公元前771年)。攜惠王“立廿又一年”被晉文侯殺死,被殺之年應(yīng)該是公元前750年。由上文可知,平王東遷是在公元前770年,顯然在攜惠王被殺之前。所以將“用遷郟鄏”之“用”解釋為表示結(jié)果的“因而”是錯(cuò)誤的,平王東遷不應(yīng)發(fā)生於攜惠王被殺之后。
總之,據(jù)“攜王奸命,諸侯替之,而建王嗣,用遷郟鄏”,而認(rèn)為平王東遷是在攜惠王被殺之後,是不正確的。平王東遷年份為公元前770年,太史公所說(shuō)不誤,由清華簡(jiǎn)《繫年》推出的平王東遷年代亦不誤。所以,“周亡王九年”之“九年”指周幽王九年,殆無(wú)異議。
四、結(jié)語(yǔ)
清華簡(jiǎn)《繫年》整理者將“周亡王九年”連讀,並不妥當(dāng)。因?yàn)檫@種表達(dá)十分怪異,在先秦兩漢古籍中并不見類似的表達(dá)?!爸芡鐾蹙拍辍奔捌渖舷挛膽?yīng)該斷讀為“……晉文侯仇乃殺惠王于虢,周亡。王九年,邦君、諸侯焉始不朝于周……”。斷讀後《繫年》第二章內(nèi)容可分為兩個(gè)部份:“周王”以上為第一部分,記周幽王寵愛褒姒、平王奔申、西周覆亡、余臣被立以及晉文侯滅攜惠王之周;“王九年”以下為第二部分,記平王被立、東遷以及平王東遷后晉國(guó)、鄭國(guó)、楚國(guó)的史實(shí)。
“周亡王九年”之“周”應(yīng)指攜惠王之周。我們之所以未將“周亡王九年”之“周”正確地解釋為攜惠王之周,一方面是由於忽視了對(duì)“周亡王九年”的斷讀,另一方面就是未充分認(rèn)識(shí)到攜惠王在幽王死後的正統(tǒng)地位?!爸芡鐾蹙拍辍敝巴酢迸c“九年”分別指周幽王及周幽王九年。因?yàn)椤独M年》第二章云“(周幽)王九年,邦君、諸侯焉始不朝于周,晉文侯乃逆平王于少鄂,立之于京師。三年,乃東徙,止于成周”,無(wú)論從諸侯不朝周的原因、平王被立年份還是從平王東遷年份來(lái)考察,這些簡(jiǎn)文內(nèi)容都可得到其他文獻(xiàn)材料的佐證。
根據(jù)清華簡(jiǎn)《繫年》及《竹書紀(jì)年》對(duì)兩周嬗變之際歷史的記載,再結(jié)合《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》及《史記》等傳世文獻(xiàn)的相關(guān)材料,我們可對(duì)兩周之際一些史實(shí)的認(rèn)識(shí)作以下概述:
1.周幽王因?qū)檺郯Χ鴱U宜臼,立伯盤為太子。伯盤被立為太子在周幽王八年,宜臼東奔西申應(yīng)在此之前不久。
2.宜臼被廢后經(jīng)歷了兩次逃亡,並且先後被兩次擁立。第一次,宜臼逃往其母申后的母國(guó)西申(有學(xué)者認(rèn)為西申在今天陝西臨潼一帶,我們贊成這種說(shuō)法),並被申侯等擁立為“天王”。第二次,平王宜臼從西申往東北逃往晉國(guó),晉文侯在晉國(guó)的“京師”擁立了他。平王再次逃亡,是因?yàn)樵谖魃瓯粨砹橥?,並且西申距離宗周太近,平王可能懼遭幽王討伐而再次逃亡。平王逃往晉國(guó),一是因?yàn)榇藭r(shí)晉國(guó)因懾於申侯勢(shì)力而已加入申侯陣營(yíng),二是面對(duì)來(lái)自宗周的討伐,晉國(guó)有西申為屏障,逃往晉國(guó)應(yīng)該更加安全。
3.平王第一次逃亡時(shí)被立為王應(yīng)該在周幽王八年(公元前774年)或九年(公元前773年),後者可能性更大。第二次逃亡時(shí)被擁立是在周幽王九年(公元前773年)?!妒酚洝匪d平王即位在公元前770年,是不正確的。
4.平王自晉國(guó)“京師”東遷成周是在被第二次擁立之後的第三年,即公元前770年,這與《史記》記載的東遷年份相合。
5.周幽王被殺后,攜惠王即被擁立,在位二十一年后被晉文侯所殺,被殺時(shí)間是在公元前750年。從攜惠王被擁立的背景、擁立者身份及其諡號(hào)不難看出,在周幽王被殺后“周二王並立”的二十一年間,攜惠王的確應(yīng)該是周王朝的正統(tǒng)天子。
2012—04—05初稿
2012—06—29定稿
附記:拙文的寫作,得到了吾師羅運(yùn)環(huán)教授的指導(dǎo)。文中錯(cuò)誤之處,由本人負(fù)完全責(zé)任。
[1] 清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編、李學(xué)勤主編:《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》,中西書局,2011年,第139頁(yè)。
[2] 子居:《清華簡(jiǎn)<繫年>1~4章解析》,Confucius2000網(wǎng)•清華大學(xué)簡(jiǎn)帛研究2012年1月6日 (http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=5182)。
[3] 復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心讀書會(huì):《<清華(二)>討論記錄》,復(fù)旦網(wǎng)2011年12月23(http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1746)。
[4] 見王寧先生《由<繫年>說(shuō)<竹書紀(jì)年>的“二王並立”》(復(fù)旦網(wǎng)2011年12月29日,
http://www.gwz.fudan.edu.cn/ShowPost.asp?ThreadID=5398)一文下2011年12月29日的回帖。
[5] 見《左傳•昭公二十六年》正義所引《汲冢書紀(jì)年》。
[6] 《汲冢書紀(jì)年》云余臣的身份是“王子”,而《繫年》則云余臣為“幽王之弟”,這看似矛盾,其實(shí)非也。過(guò)去,我們的錯(cuò)誤在於誤將“王子余臣”臆解為周幽王之子?!独M年》明言余臣為“幽王之弟”,也即余臣為周宣王之子,甚是。第一,幽王時(shí)代,幽王之子可稱“王子”,幽王的兄弟也可以稱“王子”。例如《書•微子》:“父師若曰:‘王子,天毒降災(zāi)荒殷邦?!笨讉鳎骸拔⒆?,帝乙元子,故曰王子?!奔q王在位時(shí),其兄長(zhǎng)微子仍可被稱為“王子”。所以周幽王時(shí),幽王的兄弟余臣應(yīng)該也可被稱為“王子”。第二,幽王被殺後,由於西周末年以來(lái)天災(zāi)人禍橫行,人心思長(zhǎng)君。這如同後世晉襄公死後,趙宣子等欲迎立晉襄公兄弟公子雍以代替晉襄公幼子。王子余臣是周宣王之子,宜臼的叔伯輩,年齡應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)於宜臼。這很可能是以虢公翰為代表的“邦君、諸正”立余臣為王的一個(gè)重要原因。
[7] 見《左傳•昭公二十六年》正義所引《汲冢書紀(jì)年》,又見《通鑑外紀(jì)》卷3所引《汲冢紀(jì)年》。
[8] 見《左傳•昭公二十六年》正義所引《汲冢書紀(jì)年》,類似記載又見《通鑑外紀(jì)》卷3所引《汲冢紀(jì)年》。
[9] 對(duì)於晉文侯殺攜惠王的原因,清人章邦元在《讀通鑑綱目札記》卷1《申侯與犬戎入寇》(清光緖十六年銅陵章氏刻本)第3頁(yè)中說(shuō):“晉鄭畏犬戎之逼,又畏申侯與之合,故不得已迎合申侯之意。相與擁立平王,即以東都為京,厥後晉文侯殺王子余臣于攜……正迫於勢(shì)也。”
[10] 見《左傳•昭公二十六年》。
[11] 王寧先生在《由<繫年>說(shuō)<竹書紀(jì)年>的“二王並立”》一文中談及《史記》未載攜惠王之事時(shí),說(shuō)《世本》未載攜惠王,《左傳》對(duì)攜惠王語(yǔ)焉不詳,而到了司馬遷寫《史記》“整齊故事”時(shí),攜惠王便被抹去了。
[12] 《左傳•昭公二十六年》正義引西晉束皙語(yǔ),“伯服立為王,積年,諸侯始廢之而立平王”。
[13] (漢)司馬遷:《史記》,中華書局,1959年,第147頁(yè)。
[14] 清華大學(xué)出土文獻(xiàn)讀書會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“清華讀書會(huì)”):《<清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(貳)>研讀劄記(二)》,復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)(以下簡(jiǎn)稱“復(fù)旦網(wǎng)”)2011年12月31日(http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1760)。
[15] 子居:《清華簡(jiǎn)<繫年>1~4章解析》,Confucius2000網(wǎng)•清華大學(xué)簡(jiǎn)帛研究2012年1月6日 (http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=5182)。
[16] 老悶:《<繫年>所見之兩周之際》,新浪博客“活在歷史和未來(lái)的夾縫裡”2012年1月22日(http://blog.sina.com.cn/s/blog_7108b3660100xlqp.html)。
[17] 王紅亮:《也說(shuō)<清華簡(jiǎn)•繫年>的“周亡王九年”》,復(fù)旦網(wǎng)2012年1月12日(http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1773)。
[18] 劉國(guó)忠:《從清華簡(jiǎn)<繫年>看周平王東遷的相關(guān)史實(shí)》,“簡(jiǎn)帛•經(jīng)典•古史”國(guó)際論壇論文,香港浸會(huì)大學(xué)2011年11月。
[19] 復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心讀書會(huì):《<清華(二)>討論記錄》,復(fù)旦網(wǎng)2011年12月23日(http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1746)。
[20] 王寧:《由<繫年>說(shuō)<竹書紀(jì)年>的“二王並立”》,復(fù)旦網(wǎng)2011年12月29日
[21] 華東師範(fàn)大學(xué)中文系戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)讀書小組:《讀<清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(貳)•繫年>書後(一)》,簡(jiǎn)帛網(wǎng)2011年12月29日(http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1609)。
[22] 見王寧先生《由<繫年>說(shuō)<竹書紀(jì)年>的“二王並立”》一文下2011年12月29日的回帖。
[23] 見王紅亮先生《也說(shuō)<清華簡(jiǎn)•繫年>的“周亡王九年”》一文下2012年1月12日的回帖。
[24] 見清華大學(xué)出土文獻(xiàn)讀書會(huì)《<清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(貳)>研讀劄記(二)》。
[25] 王國(guó)維《今本竹書紀(jì)年疏證》:“(幽王)五年,王世子宜臼出奔申。”
[26] 見王寧先生《由<繫年>說(shuō)<竹書紀(jì)年>的“二王並立”》及文下2011年12月29日的回帖。
[27] 筆者認(rèn)為《繫年》第二章的“京師”就是晉國(guó)的國(guó)都。晉國(guó)國(guó)都可稱京師,有春秋時(shí)代的青銅器銘文可證。晉邦
:“王命
(唐)公,
宅京
?!睍x姜鼎:“
覃京
,
(乂)我萬(wàn)民?!?/span>
[28] 子居:《清華簡(jiǎn)<繫年>1~4章解析》,Confucius2000網(wǎng)•清華大學(xué)簡(jiǎn)帛研究2012年1月6日 (http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=5182)。
[29] 將平王即位年份定在幽王八年或九年,還可得到王國(guó)維《今本竹書紀(jì)年疏證》相關(guān)記載的證明(方詩(shī)銘、王修齡撰《古本竹書紀(jì)年輯證》(修訂本),上海古籍出版社,2005年,第262頁(yè))。雖然今本《紀(jì)年》可靠性差,但並非一無(wú)是處,姑且用之。相關(guān)記載如下:“(幽王八年,)王立褒姒之子曰伯服,以為太子”;“九年,申侯聘西戎及鄫”;“十年春,王及諸侯盟于太室”,“王師伐申”;“(幽王十一年,)申人、鄫人及犬戎入宗周,弒王及鄭桓公”。如果將平王即位年份定在幽王八年或九年,再結(jié)合以上記載,我們可以梳理出幽王末年的形勢(shì)變遷路徑:先是宜臼太子之位被廢後逃往西申,然後幽王八年立伯盤為太子;伯盤被立為太子引起申侯不滿,於是申侯拉攏鄫人及犬戎並擁立宜臼為王;宜臼稱王引起幽王憤怒,為了殺掉宜臼成全伯盤,幽王十年便召集部分諸侯在太室盟誓,並出兵伐申;幽王十一年,申、鄫及犬戎展開反攻,殺幽王驪山下??梢姡瑢⑵酵跫次荒攴荻ㄔ谟耐醢四昊蚓拍?,能夠很好地解釋今本《紀(jì)年》所記載的幽王九年、十年、十一年時(shí),幽王及申侯兩個(gè)政治陣營(yíng)的政治舉動(dòng)。
[30] 順便討論下平王建元年份問(wèn)題:據(jù)《繫年》及《紀(jì)年》推出平王即位在公元前774年或773年,那麼按照《史記》所使用的逾年建元法,平王元年應(yīng)該是公元前773年或772年。筆者認(rèn)為,還是將平王建元年份定在公元前770年為好。從平王的角度考慮,原因如下:其一,可避在幽王末年的僭越之嫌。平王雖然在幽王八年或九年被一些諸侯擁立,但這時(shí)畢竟周幽王還在世,縱然幽王統(tǒng)治黑暗,不得人心,平王的被立實(shí)質(zhì)上仍是一小撮地方諸侯裹挾廢太子而發(fā)動(dòng)的叛亂,幽王驪山之難前的平王乃是僭偽。幽王被弒於驪山之後,平王以“故太子”的身份繼承大統(tǒng),而且至少對(duì)於周平王一派來(lái)說(shuō),幽王被殺后平王就成為周王朝的正統(tǒng)接班人了。不過(guò),自公元前774年或公元前773年平王被立到公元前771年幽王被弒,平王與幽王確實(shí)存在過(guò)幾年“二王並立”的局面。平王爲(wèi)了回避自己在父王生前曾經(jīng)犯上作亂、僭越天子之位的行為,宣揚(yáng)自己繼承幽王大統(tǒng)的合法性,便以幽王驪山之難后的第二年即公元前770年為元年。其二,可遮掩攜惠王,顯示其正統(tǒng)性。平王雖然標(biāo)榜自己為正統(tǒng),但由正文可知,從公元前771年到公元前750年的“周二王並立”時(shí)期,攜惠王才應(yīng)該為正統(tǒng)天子。平王以公元前770年為元年,可將與他並立二十一年的攜惠王遮掩,從而顯示自己的正統(tǒng)性。
[31] 《史記》記載周平王在公元前771年即位,死於公元前720年,共在位51年。如果按照我們的推測(cè),周平王即位於周幽王八年或九年,那麼周平王在位時(shí)間應(yīng)該是54年或53年。
[32] 楊伯峻:《春秋左傳注》,中華書局,1990年,第1476頁(yè)。
[33] 楊伯峻:《春秋左傳注》,中華書局,1990年,第1476頁(yè)。
[34] 沈玉成:《左傳譯文》,中華書局,1981年,第496頁(yè)。
[35] “用”字作為名詞,有多種含義。“用遷郟鄏”之“用”縱然不是器寶之義,也可能是其他含義,如“用者,車馬器械,三軍須用之物也?!秾O子兵法•計(jì)》‘曲制官道主用也’杜牧注。”“用,財(cái)用也。《國(guó)語(yǔ)•周語(yǔ)中》‘以備百姓兆民之用’韋昭注?!?span>(見宗福邦《故訓(xùn)匯纂》,第1477頁(yè))總之,“用遷郟鄏”之“用”當(dāng)作為名詞來(lái)解釋。
[36] 宗福邦:《故訓(xùn)匯纂》,商務(wù)印書館,2003年,第1477頁(yè)。
[37] 這裡所說(shuō)的寶器應(yīng)該不包括從夏商傳到西周的“九鼎”,因?yàn)椤蹲髠鳌吩啤俺赏醵ǘ︵P鄏”,西周的“九鼎”應(yīng)當(dāng)置於今洛陽(yáng)一帶,“九鼎”就在郟鄏,不用東遷。筆者所說(shuō)的國(guó)家寶器指的是西周在宗周宗廟所使用的能夠體現(xiàn)周天子統(tǒng)治權(quán)力的祭祀禮器,這些禮器的作用並不比“九鼎”遜色。驪山之亂後,虢公翰等在攜地?fù)砹y惠王,很可能他們已經(jīng)把這些西周寶器遷往攜地。等到攜惠王二十一年被殺後,周平王為顯示自己的正統(tǒng)性和統(tǒng)治權(quán)力,當(dāng)然會(huì)把這些寶器遷往郟鄏?!妒酚?#8226;周本紀(jì)》記載申、繒、犬戎攻殺幽王後,“盡取周賂而去”。這裡的“賂”應(yīng)該作財(cái)貨來(lái)理解,西周的國(guó)家寶器應(yīng)該不在其中。
[38] 楊伯峻:《春秋左傳注》,中華書局,1990年,第214頁(yè)。
[39] (漢)司馬遷:《史記》,中華書局,1959年,第196頁(yè)。
[40] (漢)司馬遷:《史記》,中華書局,1959年,第218頁(yè)。
本文收稿日期為2012年7月2日。
本文發(fā)佈日期為2012年7月3日。
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1093魏棟:清華簡(jiǎn)《繫年》“周亡王九年”及相關(guān)問(wèn)題新探
筆者對(duì)“周亡王九年”為“周幽王九年”的觀點(diǎn)已有專文論述,待刊。
王紅亮:
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