《程寤》佚文校讀
(首發(fā))
張懷通
河北師范大學歷史文化學院
今本《逸周書》中的《程寤》篇,有題目但沒有文本,其文本大約亡佚于北宋早期至南宋中期之間,幸好有《太平御覽》等類書保存了部分佚文,使得南宋以后的學者還能夠粗略地了解《程寤》內容的大概。
《太平御覽》卷三九七引用了《程寤》佚文七十多字,是各種文獻中引用文字較多,且內容較為平實的:
文王去商在程。正月既生霸,大姒夢見商之庭產棘,小子發(fā)取周庭之梓樹乎闕間,梓化為松柏棫柞。寤驚,以告文王。王及太子發(fā)并拜吉夢,受商之大命于皇天上帝。
清代學者討論周人以程為都城、文王接受天命等問題,主要依據(jù)了這段佚文。最近學者對清華簡《程寤》的命題與解讀,也參考了這段佚文。
《程寤》的這段佚文很重要,但存在著一些問題,有必要重新校讀。筆者校讀的依據(jù)是清華簡《程寤》。清華簡《程寤》與這段佚文相應的段落是這樣的:
惟王元祀正月既生魄,太姒夢見商廷惟棘,乃小子發(fā)取周廷梓樹于厥間,化為松柏棫柞。寤驚,告王。王弗敢占,詔太子發(fā),俾靈名兇,祓。祝忻祓王,巫率祓太姒,宗丁祓太子發(fā)。幣告宗祊社稷,祈于六末山川,攻于商神,望,烝,占于明堂。王及太子發(fā)并拜吉夢,受商命于皇上帝。
兩相比較,二者的不同顯而易見?!冻体弧坟牡拈_頭多了“文王去商在程”一句話,紀時詞語少了“惟王元祀”四個字,中間少了“王弗敢占,詔太子發(fā),俾靈名兇,祓。祝忻祓王,巫率祓大姒,宗丁祓太子發(fā)。幣告宗祊社稷,祈于六末山川,攻于商神,望,烝,占于明堂”一大段話。其他一些文字也稍有出入,不再一一列舉。
造成《程寤》佚文與清華簡《程寤》有如此之多不同的原因是版本的差異嗎?不是。筆者認為,原因在于《太平御覽》編輯者在引用《程寤》這段文字時依據(jù)類書的要求對其進行了加工。
類書加工原始文獻的方式主要有三項。一是擇取。所謂擇取,就是按照以類相從的原則對原始文獻的內容進行選擇、輯錄?!冻体弧坟乃诘摹短接[》三九七卷,類別是“吉夢”,因此《程寤》被擇取的這段文字的內容就是大姒的吉夢。
二是舍棄。所謂舍棄,就是按照以類相從的原則將原始文獻中與所在類不相應的內容刪除。上文指出的《程寤》佚文中間比清華簡《程寤》缺少了的一大段話,就是因為與“吉夢”無關而被刪除的。
三是增補。所謂增補,就是根據(jù)文意,編輯者將經過擇取與舍棄兩道工序而保留下來的文字進行梳理,以便使其文通字順。要做到文通字順,就必要增補一些文字語句?!冻体弧坟拈_頭的一句話“文王去商在程”,就是類書的編輯者根據(jù)文意增補的,意在說明故事發(fā)生在程。之所以作這樣的增補,是因為《太平御覽》此處引用《程寤》,只說明是《周書》,而沒有說明是《程寤》。不出篇名《程寤》,讀者就不知道故事發(fā)生在什么地方,于是編輯者便在引文的開頭增補了“文王去商在程”。增補了這一句話之后再交待時間,就不得不將“惟王元祀”四個字刪掉,而只保留“正月既生霸”。如此一來,經過編輯之后的《程寤》文字便意思順暢,毫無障礙。
編輯者在對《程寤》的原始文本進行擇取、舍棄、增補的同時,對保留下來的文字還根據(jù)自己時代的語言習慣進行了疏通,這就是大家看到的《程寤》佚文中與清華簡《程寤》稍有出入的一些文字。
知道了《太平御覽》編輯者依據(jù)類書的要求而對《程寤》文本所做加工,我們就可以用現(xiàn)行標點對其進行校讀,舍棄的部分用【略】表示,增補的用(++)表示,擇取部分中稍有出入的文字略而不表。那么《太平御覽》卷三九七所引《程寤》佚文應該是:
(文王去商在程。)【略】正月既生霸,大姒夢見商之庭產棘,小子發(fā)取周庭之梓樹乎闕間,梓化為松柏棫柞。寤驚,以告文王?!韭浴客跫疤影l(fā)并拜吉夢,受商之大命于皇天上帝。
將校讀后的《程寤》佚文與清華簡《程寤》對比,大家很自然地可以得出二者是同一版本的結論。
在清華簡發(fā)現(xiàn)之前,《程寤》佚文是南宋以后學者了解《程寤》的最為重要的資料,現(xiàn)在有了清華簡《程寤》,是否對《程寤》就可以棄之不顧了呢?不是的。在以后的學術研究中學者盡可享用清華簡《程寤》的史料價值,但同時要對歷史舊賬予以清理,否則背著歷史包袱,新的步伐怎能邁得開呢?
本文對《太平御覽》所引《程寤》佚文的校讀,就是對歷史舊賬的清理,學者在今后對于清華簡《程寤》的研究可以無所顧忌地進行了。
本文收稿日期為2012年7月26日。
本文發(fā)佈日期為2012年7月29日。
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1105張懷通:《程寤》佚文校讀
補說:
除張先生所引《太平御覽》卷三九七外,卷八四引《帝王世紀》、卷五三三引《周書》、卷九五引《周書》、卷九五八引《周書》、卷九五九引《周書》等均收錄《程寤》佚文。陳伯適先生〈《程寤》釋讀與有關議題評述〉一文第二章「歷來所見佚文概述」引自東漢王符《潛夫論》至清代文獻與太姒夢見商庭相關佚文40條,可參看。
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