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鐘離國編鐘編镈研究

方建軍

天津音樂學院

鐘離是先秦時期的一個古國，文獻記載史跡甚少。據(jù)《史記·秦本紀》所載，鐘離又稱“終黎”，與秦同為嬴姓，后來受到分封，遂以國為姓。嬴姓少昊之墟在山東曲阜地區(qū)，鐘離氏即源自山東，之后遷至安徽蚌埠和鳳陽一帶。據(jù)《左傳》成公十五年（公元前576年）記述，春秋時期，晉、齊、宋、衛(wèi)、鄭、邾等中原諸國曾與吳國會晤于鐘離。歷史上鐘離屢遭吳國和楚國爭奪，又曾與徐國交戰(zhàn)[1]，后為吳、楚所滅。

自上世紀90年代始，在鳳陽和蚌埠相繼發(fā)現(xiàn)鐘離國墓葬，雖然墓葬遭受嚴重盜掘和破壞，但仍然出土有大量精美文物，其中尤以青銅樂器倍受學者矚目。2006至2008年，蚌埠雙墩一號春秋墓發(fā)現(xiàn)編鈕鐘9件、編磬12件、銅鐸1件[2]。2007年，鳳陽卞莊一號春秋墓出土編鈕鐘9件、編镈5件、編磬9件[3]。據(jù)這兩座墓葬所出鐘镈銘文，知其為鐘離國君所作。1991年，鳳陽大東關一號春秋墓發(fā)現(xiàn)編鈕鐘8件、編镈7件、編磬4件，這些樂器均無銘文，據(jù)出土地點和器物的形制、紋飾特征，發(fā)掘者推斷為鐘離遺存[4]。

2011年11月，蒙安徽省考古研究所闞緒杭先生盛情，在蚌埠學院李清先生的安排下，我與浙江師范大學楊和平先生和信陽師范學院李敬民先生一道，先后赴蚌埠市博物館、鳳陽縣文物管理所和安徽省博物館，對上述三座墓葬所出編鐘編镈進行考察測音[5]。本文即在此工作基礎上，對鐘離國編鐘編镈的音階構成及有關問題試做初步研究，不妥之處，敬希指正。

一、雙墩一號墓編鐘

蚌埠雙墩一號墓出土的9件編鐘，素鈕，舞飾云紋，篆飾糾結的蟠虺紋，鉦篆四邊以陽線绹紋為界。鼓部以云紋組成夔紋，左右兩邊各有三個夔頭。鐘體內壁有微隆起的音脊，鐘口有磨銼形成的波狀起伏，屬于李純一先生命名的“波式”調音結構[6]。這種調音法為春秋中晚期編鐘所常見，其時代特征是明顯的。

編鐘的鉦間均有銘文，內容相同：

唯王正月初吉丁亥，童麗（鐘離）君柏作其行鐘。童麗之金。

作器者為鐘離國君“柏”，故可稱為“鐘離柏鐘”。其自名“行鐘”，意為用于外出隨行。

鐘離柏鐘鼓部紋飾獨特，在先秦編鐘里殊為少見。適合與鐘離柏鐘比較的編鐘，是吳國的者減鐘和邾國的邾公牼鐘。這兩例編鐘雖均為甬鐘，但鼓部紋飾與鐘離柏鐘十分相似，其特點同樣是以云紋組成的大形顧夔紋，紋飾幾乎占滿鼓部。關于者減鐘的年代，目前尚有一些分歧，但屬于春秋晚期則沒有問題[7]。邾公牼鐘年代較為明確，屬于春秋晚期前段邾宣公（公元前573—公元前556年）之時[8]。鐘離柏鐘的年代當與之接近，即應為春秋中晚期。吳、邾兩國與鐘離國為南北近鄰，在編鐘制造方面產生相互影響，是有一定可能的。

雙墩一號墓鐘離柏編鐘保存狀況較好，可以通過音響測試來探索其音階構成。經測音，其具體數(shù)據(jù)詳見表一所列。

表一  鐘離柏鐘測音數(shù)據(jù)

這套編鐘的正鼓音發(fā)音良好，可以構成具有羽調式傾向的五聲音階，宮音處于^#C的位置：

徵—羽—宮—商—角—羽—商—角—羽

這樣的音階結構，在春秋時期南、北兩系編鐘里都比較常見，是當時9件組合編鐘的一種固定音階模式。

不過，鐘離柏鐘的側鼓音則有不同的情況。這套鐘的前6件側鼓音與正鼓音相同，后3件雖然可以勉強奏出側鼓音，但現(xiàn)場聽覺并不清晰。由此可見，鐘離柏鐘的側鼓音應該不予使用。這一實例再次說明，先秦編鐘并非普遍設計和使用側鼓音。

二、卞莊一號墓編鐘編镈

鳳陽卞莊一號墓出土的9件編鐘，鈕飾三角紋，與雙墩一號墓鈕鐘的素鈕相異。舞部和篆間飾蟠螭紋，鉦篆四邊以陽線绹紋為界，鼓部飾以蟠螭紋組成的顧夔紋。鐘體內壁有微隆起的音脊，底視鐘口呈波狀起伏，其調音手法與雙墩一號墓編鐘相同。

卞莊一號墓還出有同銘镈鐘5件，鈕以相互纏繞的龍形鑄成，龍身飾三角紋。舞部和篆間飾蟠螭紋，鉦篆四邊以陽線绹紋為界，鼓部飾以蟠螭紋組成的顧夔紋。鐘體內壁同樣為波式調音結構。銘文位于镈體正背兩面鉦間、兩欒及左、右側鼓部，內容相同：

惟正月初吉丁亥，余□厥于之孫、童麗（鐘離）公柏之季子康，擇其吉金，自作和鐘，之皝穆穆和和，柏之季康是良，以從我?guī)熜?，以樂我父兄，其眉壽無疆，子子孫孫，永保是尚。

作器者乃鐘離公柏之子“康”，因而可稱為“鐘離康镈”。

繹讀镈銘，可以看出雙墩一號墓編鐘銘文的“鐘離君柏”，與卞莊一號墓編镈銘文的“鐘離公柏”當系同一人，“鐘離柏”與“鐘離康”應為父子關系。镈銘還顯示，“鐘離柏”的父輩是“□厥于”。1980年，安徽舒城九里墩春秋末期墓葬出土一件青銅鼓座[9]，其上銘文也顯示有鐘離國的先輩“□厥于”之名[10]。

鐘離康镈銘文中的“之皝”二字，一般將其與上句連讀，即為“自作和鐘之皝”。但如此便頗不可解，而且在先秦鐘銘里也找不到類似的語例或用法。我以為，“之皝”應與“和鐘”斷開，而應與下句連讀，即應為“自作和鐘，之皝穆穆和和”。下面試對這句話做出解釋。

先說“皝”字。此字也見于楚國編鐘銘文，如王孫遺者鐘和王孫誥鐘之“皝皝熙熙”，“皝”字即與鐘離康镈相同。“皝”字金文或寫作“皇”、“韹”、“”，見于先秦編鐘銘文。例如：

擇其吉金，自作和鐘，中翰且揚，元鳴孔皇……吾以宴以喜，以樂嘉賓及我父兄庶士。韹韹熙熙，眉壽無期，子孫永寶鼓之。（兒镈）

擇其吉金，自作和鐘……以宴以喜，中翰且揚，元鳴孔皇，其音悠悠，聞于四方，韹韹熙熙，眉壽無期，子子孫孫，萬世鼓之。（徐王子鐘）

擇吉金，鑄其反鐘。其音……和平均”（鐘、镈）

《說文》：“皇，大也?！眲⑾璧柔尅盎省睘椤扮娐暫甏蟆?，鐘銘的“中翰且揚，元鳴孔皇”，即“鐘聲高亢而又飛揚，鳴聲悠長，十分洪亮?！?A title="" name=_ednref11 href="#_edn11">[11]陳雙新釋“皇”為“形容鐘聲的盛大”[12]。這些解釋都是通順的。

《詩經·周頌·有瞽》：“喤喤厥聲，肅雍和鳴，先祖是聽。”又《詩經·周頌·執(zhí)競》：“鐘鼓喤喤。”毛傳：“喤喤，和也。”《說文》釋“锽”字引為“鐘鼓锽锽”。又云：“锽，鐘聲也。從金，皇聲?！薄稜栄拧め屧b》：“锽锽，樂也。”字或加言旁而寫為“諻”。《方言》：“諻，音也?！卞X繹箋疏云：“韹、喤、锽，并與諻通。”可見這幾個字相互通用，可以作為象聲詞，用來描述樂器尤其是鐘鼓演奏的音響。

周代編鐘銘文常在作鐘句后，用一些詞匯形容鐘聲的和美。如戎生編鐘：“用作寶協(xié)鐘，氒音雍雍”。徐王子鐘：“自作和鐘……其音悠悠”。“之皝”的“之”字，可以訓為“其”[13]。“之韹穆穆和和”，猶“其音穆穆和和”。

鐘離康镈的“穆”字，其左加“音”旁，寫為“”，說明也與聲音有關。《詩經·商頌·那》：“穆穆厥聲。”《爾雅·釋詁》說“穆”乃“美也”。由此足見，“之韹穆穆和和”，應是指編镈的發(fā)音美好而協(xié)和。

卞莊一號墓鈕鐘保存狀況良好，經測音，其具體數(shù)據(jù)如表二所列。

表二  卞莊一號墓鈕鐘測音數(shù)據(jù)

這套編鐘的正鼓音也可構成羽調式傾向的五聲音階，其宮音位置在^#G：

徵—羽—宮—商—角—羽—商—角—羽

可見這是一套完整無缺的編鐘。除宮音位置不同外，其音階結構與雙墩一號墓鐘離柏編鐘完全相同。

這套編鐘的第1和第9件側鼓音與正鼓音相同，其余各鐘的正鼓音與側鼓音多為大三度或小三度音程關系，為先秦編鐘所常見。唯第4件鐘正鼓音與側鼓音傾向于小四度音程關系，屬于變例。不難看出，如果這套編鐘應用側鼓音的話，便可在上列五聲音階中出現(xiàn)清角或變徵之聲。不過，鑒于這套編鐘的首、尾二鐘側鼓音與正鼓音相同，尚不能判定其側鼓音應用的程度，乃至是否確實應用側鼓音。

測音表明，鐘離康編镈僅發(fā)單音即正鼓音。測音數(shù)據(jù)詳見表三。

表三  鐘離康編镈測音數(shù)據(jù)

第1件镈因鼓部裂而失音，后4件镈發(fā)音良好，可以構成如下音階（“？”表示失音的鐘，下同）：

？—羽—宮—商—角

宮音位置在^#G，與同墓所出編鐘調高相同，二者無疑為合奏樂器。

現(xiàn)在的問題是，這套編镈的固有組合是否就是5件。據(jù)目前考古發(fā)現(xiàn)，9件鈕鐘與8件镈鐘的配器形式在東周時期較為通行，如安徽壽縣蔡侯墓[14]，河南淅川和尚嶺M2、徐家?guī)XM3和M10楚墓[15]，河南固始侯古堆墓葬[16]等，所出鐘镈均屬此類組合。

9件編鐘與8件編镈的樂器配置，其中編鐘的音階結構已如上述。8件編镈的發(fā)音可以構成一種五聲音階，具有宮調式或徵調式傾向。為便比較，不妨將常見的8件組合編镈的音階，與鐘離康編镈的音階并列于下（“□”表示缺失的鐘，下同）：

十分明顯，現(xiàn)存的5件鐘離康編镈，很可能屬于8件組合編镈的第3至第7件，目前尚缺第1、第2和第8件镈。不過，除8件組合外，東周時期的編镈也有其他的組合形式，但都缺少足資比較的測音資料。因此，鐘離康編镈是否有5件組合的可能，抑或有可能為6件和7件，還有待今后的發(fā)現(xiàn)和研究。

三、大東關一號墓編鐘編镈

鳳陽大東關一號墓出土的鈕鐘共有8件，鈕部飾三角紋，與卞莊一號墓鈕鐘紋飾相同。舞部和篆間飾蟠虺紋，鉦篆四邊以陽線绹紋為界，鼓部飾蟠虺紋組成的顧夔紋。鐘體內壁調音結構與上述鐘離國鈕鐘相同。

同墓出土編镈7件，鈕以相互纏繞的龍形鑄成，龍身飾三角紋，與鐘離康編镈鈕飾基本相同。舞部和篆間皆飾蟠虺紋，鉦篆四邊以绹紋為界，鼓飾蟠虺紋組成的顧夔紋。內壁調音手法與上述鐘離編镈相同。這套編镈的形制和紋飾，與江蘇丹徒背山頂春秋吳墓所出甚六镈最為接近[17]。

大東關一號墓編鐘的測音結果如表四所列。

表四  大東關一號墓編鐘測音數(shù)據(jù)

從表四容易看出，這套編鐘的側鼓音只有3件發(fā)音較好，其余要么與正鼓音相同，要么發(fā)音不明顯。由此看來，這套編鐘的側鼓音恐怕不合實用。第1件鐘因鼓部裂而失音，其余各鐘發(fā)音良好，其正鼓音可以構成如下音階：

？—羽—商—角—羽—商—角—羽

與上述鐘離國9件組合的編鐘音階結構比較，可知大東關一號墓編鐘的固有組合也當為9件：

鐘離9件組合編鐘       徵—羽—宮—商—角—羽—商—角—羽

大東關一號墓編鐘       ？—羽—□—商—角—羽—商—角—羽

所缺為9件組合編鐘的第3件。這套鐘離國編鐘同樣是羽調式傾向的五聲音階，只是其宮音位置在^#F，與上述兩套鐘離編鐘的宮音高度相異。

大東關一號墓編镈也發(fā)單音，測音結果如表五所列。

表五  大東關一號墓編镈測音數(shù)據(jù)

這套編镈的第1和第3件因殘裂或銹蝕而失音，其音階結構是這樣：

？—徵—？—宮—商—角—徵

與春秋時期常見的8件組合編镈比較，可以推知這套編镈的固有組合也應為8件，目前尚缺1件，即首镈：

8件組合編镈        宮—角—徵—羽—宮—商—角—徵

大東關一號墓編镈    □—？—徵—？—宮—商—角—徵

實際上，8件編镈的音階構成，可以和春秋時期10件組合的編磬加以比較。以河南洛陽中州大渠所出春秋晚期10件組合的編磬為例，其音階結構如下[18]：

宮—角—徵—羽—宮—商—角—徵—羽—宮

顯而易見，8件組合編镈的音階，與10件組合編磬中前8件的音階一模一樣。

大東關一號墓編镈以^#F為宮，與同墓所出編鐘調高相同，自然可以合奏。

論述至此，可以將卞莊一號墓和大東關一號墓所出鐘離國編鐘編镈的音階組合，統(tǒng)一以五線譜的形式表示出來（譜一）：

譜一  鐘離國編鐘編镈音階結構

四、結 論

通過對三座鐘離國墓葬所出編鐘編镈的初步研究，可以得出如下結論：

（一）三墓所出鐘離國編鐘編镈，在形制和紋飾上變化不大，內壁結構及調音手法也相同，其時代應屬春秋中晚期。鐘離康镈銘文的“之韹穆穆和和”，意指編镈的聲音美好而協(xié)和。

（二）三墓所出鐘镈均遭盜掘，其組合有所缺失。經過復原研究，可知鐘離國編鐘的固有組合應為9件，編镈應為8件，屬于春秋中晚期常見的鐘镈編配方式。

（三）鐘離國編鐘的音響測試表明，先秦編鐘并非普遍使用側鼓音。鐘離編鐘的正鼓音可以構成羽調式傾向的五聲音階，音域一般在小字一組至小字四組之間；編镈為單音樂器，其音階結構傾向于五聲宮調或五聲徵調，與春秋時期10件組合編磬中前8件的音階無別。編镈的音域較編鐘偏低，一般在小字組至小字二組之間。

（四）卞莊一號墓所出鐘離康編鐘編镈均以^#G為宮，二者調高相同；大東關一號墓所出編鐘編镈均以^#F為宮，二者調高也相同。由此可知，同一墓葬所出編鐘編镈可以合奏。

（五）鐘離國編鐘編镈的形制、紋飾和音階組合，與春秋中晚期吳、邾、楚、蔡等國同類樂器相似、相近乃至相同，表現(xiàn)出當時區(qū)域范圍內音樂文化的相互影響。

本文收稿日期為2012年9月2日。

本文發(fā)佈日期為2012年9月3日。

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