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上博七《武王踐阼》“迷?!痹囎x
(首發(fā))
陳治軍
摘要:上博七《武王踐阼》第1簡(jiǎn),“
喪”兩字可以讀作“迷?!被蛘摺盎秀薄保⒅赋鲋颗c微部從上古音到中古音合流分化的歷史傾向。
關(guān)鍵詞:
喪 迷茫 恍惚
《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書七·武王踐阼》第1簡(jiǎn)釋文:“〖武〗王
(聞)於帀(師)上(尚)父曰:‘不智(知)黃帝、耑(顓)琂(頊)、堯、
(舜)之道存
(乎)
(意),
喪不可得而
(睹)
(乎)?’帀(師)上(尚)父曰”[1]
“
喪”兩字簡(jiǎn)文字形如下
![]()
“
喪”二字,諸家缺釋。案:“
喪”可讀作“迷?!薄!豆騻鳌でf公二十八年》“冬筑微”,《釋文》:“微,《左氏》作麋?!摈?,明紐脂部,李方桂認(rèn)為這類字上古音到漢代跟微部合流。實(shí)則在上古音中脂、微合部,到中古時(shí)“微、麋”分流,“麋”分化為脂部四等開口?,F(xiàn)在可以看出,至少在戰(zhàn)國(guó)中后期“脂、微”是合流的。《大戴禮記·主言》“孔子愀然揚(yáng)麋曰:‘參,女以明主為勞乎’?”《解詁》:“ 愀然,變動(dòng)貌。麋讀曰眉。”[2] 可資旁證。
《大戴禮記·武王踐阼》今本作“亦忽”?!督庠b》引孔氏《學(xué)記》疏云:“言意恒念之,但其道超忽已遠(yuǎn),亦恍惚不可得見與?”[3] “亦忽”即“亦恍惚”之省語(yǔ)?!皢省睆摹巴觥甭暎省?SPAN>![]()
關(guān)于上古音“惚、恍”二部聲紐問(wèn)題,董同龢做過(guò)詳盡的論述,認(rèn)為可能有復(fù)聲母的存在,李方桂也持同樣的觀點(diǎn)。換句話說(shuō)它們的聲母可能有同一個(gè)來(lái)源。從韻部的關(guān)系講“惚”與“恍”就是魚陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)的關(guān)系?!盁o(wú)”典籍常讀“亡”?!稌?SPAN>·皋陶謨》“無(wú)教逸欲”?!稘h書·王嘉傳》引“無(wú)”作“亡”。[6]《書》“無(wú)逸”,《漢書》顏?zhàn)⒁鳌巴鲆荨??!?無(wú)”與“勿”亦多通用,《書·盤庚》“無(wú)遺育”,《史記·吳太伯世家》作“勿遺”?!蹲髠?SPAN>·哀公十一年》“可無(wú)殤也”,《禮記·檀弓下》“無(wú)”作“勿”。[7]所以上古“恍惚”、“ 迷茫”它們都是雙聲疊韻,“惚恍”可讀“恍惚”,前后顛倒無(wú)別。《老子》14章“是謂惚恍”,21章“唯恍唯惚”。《法言·序》“神心忽恍”,《楚辭·九歌》“荒忽兮遠(yuǎn)望”。
故簡(jiǎn)文原意為“黃帝、顓頊之道超忽已遠(yuǎn),恍恍惚惚不可得見”。與今本正合。
附記:此文作于2009年1月。
[1]馬承源主編《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書·七》,上海古籍出版社,2008年,頁(yè)151。
[2]王聘珍《大戴禮記解詁》,中華書局,1983年,頁(yè)3。
[3]王聘珍《大戴禮記解詁》,中華書局,1983年,頁(yè)103。
[4]高亨《古字通假會(huì)典》,齊魯書社,1989年,頁(yè)606。
[5]《古字通假會(huì)典》,頁(yè)285。
[6]《古字通假會(huì)典》,頁(yè)316。
[7]《古字通假會(huì)典》,頁(yè)608。
本文收稿日期為2013年1月1日。
本文發(fā)佈日期為2013年1月1日。
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1162陳治軍:上博七《武王踐阼》“迷茫”試讀
文章謂“𢼸喪(茫)”與“迷茫”、“惚恍”音義相通,其說(shuō)甚是。不過(guò),“微”如字讀即可,不煩旁通?!墩f(shuō)文·彳部》:“微,隱行也。從彳,𢼸聲。”又《𢆶部》:“𢆶,微也?!蓖浚骸坝?,隱也?!薄对?shī)·小雅·十月之交》:“彼月而微,此日而微?!编嵐{:“微,謂不明也。”《禮記·坊記》:“所以章疑別微?!笨追f達(dá)疏:“微謂幽隱不著。”是“微”之本義即“幽隱不著”。傳世文獻(xiàn)中有“微?!币辉~,最早似見於《抱樸子》(《抱樸子·祛惑》:“此妄語(yǔ)乃爾,而人猶有不覺(jué)其虛者,況其微茫欺誑,頗因事類之象似者而加益之,非至明者,倉(cāng)卒安能辨哉!”)。今據(jù)《武王踐阼》,知此詞可上溯至戰(zhàn)國(guó)。
蓬生先生,何有祖先生〈上博楚簡(jiǎn)《武王踐阼》文本性質(zhì)初探〉(2011)已將「“𢼸喪(茫)」讀為「微茫」。
陳偉先生:「整理者釋讀當(dāng)是,與後字連讀爲(wèi)『微?!唬[約暗昧之意?!?〈讀《武王踐阼》小札〉,武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛網(wǎng),2008年12月31日)
孟先生所舉之例甚佳,然古無(wú)輕唇音,輕唇或讀如重唇。從所舉之例可知晉時(shí)輕重唇仍然沒(méi)有完全分化,從晉代文獻(xiàn)上推上古音仍然是比較可靠的。
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