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釋“𦣻丩旨身𩸍䱜”
(首發(fā))
蔡偉
復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心
《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)(九)》所收錄的《禹王天下》,講述了禹治水之事,其中有下列一段話(釋文用寬式):
五年而天下正。一曰:禹事堯,天下大水。堯乃就禹曰:“氣(乞)
[1](安),亓(其)往,𤴓(疏)汌(川)起?。ü龋?,以瀆天下。”禹疋(疏)江爲(wèi)三,疋(疏)河【30】爲(wèi)九,百汌(川)皆道(導(dǎo)),賽(塞)尃(湖[2])九十,夬(決)瀆三百,𦣻丩旨身𩸍䱜。禹吏(使)民以二和,民乃盡力。百汌(川)既【31】道(導(dǎo)),天下能亙。二曰:禹奉舜童(重)德,施于四或(國(guó)),𢘓(敏[3])以勞民,
[4](?)而盡力。禹奮中疾志,又(有)欲而弗【32】達(dá)[5],深𠏴(柢?[6])固疋(疏?),又(有)
(功)而弗𤼧(伐[7])。[8]
本文重點(diǎn)討論“𦣻丩旨身𩸍䱜”和“天下能亙”這兩句話。
先來(lái)看“天下能亙”,整理者讀為“天下能恒”,解釋為“天下能太平長(zhǎng)久”。[9]
經(jīng)過(guò)一些學(xué)者的研究,今已確知,楚文字中,存在“亙”既可用為“恒”,也可用為“亟”而讀為“極”的現(xiàn)象。[10]我們從竹簡(jiǎn)《禹王天下》的用韻來(lái)看:“二曰”一段文字以德、或(國(guó))、力為韻,達(dá)、癹(伐)為韻?!耙辉弧币欢挝淖智懊嬉园佟?SPAN style="FONT-FAMILY: 宋體-方正超大字符集">䱜
為韻,而“禹吏(使)民以二和,民乃盡力。百汌(川)既道(導(dǎo)),天下能亙”一句夾在其間,則“亙”字無(wú)疑地也是用為“亟”而讀為“極”的,以與“力”字押韻。“天下能亙(極)”與上文的“民乃盡力”相對(duì),傳世古書(shū)中也有“能”、“乃”對(duì)文的例子,如《後漢書(shū)·荀爽傳》說(shuō):
鳥(niǎo)則雄者鳴鴝,雌能順?lè)?;獸則牡爲(wèi)唱導(dǎo),牝乃相從。[11]
再來(lái)檢索古書(shū),發(fā)現(xiàn)有下列一些語(yǔ)句:
1.《墨子·非攻下》曰:
禹既已克有三苗,焉磨<磿>為山川,別物上下,卿制大極,而神民不違,天下乃靜。
2.《新書(shū)·益壤》曰:
炎帝無(wú)道,黃帝伐之涿鹿之野,血流漂杵,誅炎帝而兼其地,天下乃治。
又曰:
諸子畢王,而天下乃安。
“天下乃靜”、“天下乃治”、“天下乃安”顯然與“天下能亙(極)”的句式相同。“極”,就是中正,標(biāo)準(zhǔn)的意思?!队硗跆煜隆泛?jiǎn)30也有“五年而天下正”之語(yǔ),可以為證。
接下來(lái),我們就來(lái)解釋“𦣻丩旨身𩸍䱜”這句話。
整理者說(shuō):
𦣻丩旨身𩸍䱜,讀爲(wèi)“百糾置身𩸍䱜”?!?/SPAN>𦣻”,《説文》:“古文百?gòu)淖浴!薄皝L”,《説文》:“丩,相糾繚也。一曰:瓜瓠結(jié)丩起。象形?!贬崾雷鳌凹m”。“旨”,讀爲(wèi)“置”?;蜃x爲(wèi)“致”,獻(xiàn)出。《論語(yǔ)•學(xué)而》:“事君能致其身。” ……“𩸍䱜”泛指水中異猛魚(yú)類。句意禹治水能不惜自身,百事相縈,致身不顧𩸍䱜異猛之危。
從古文字字形來(lái)看,“𦣻”即“頁(yè)”之省,亦即“首”字。整理者引《說(shuō)文》云云,殊不可信。
案《容成氏》曰:
㙑(禹)既巳(已)受命,乃芔(艸―草)備(服)
(箁)
(箬),冒芙(蒲)蓻(笠)。手足[12]
[□],面?zhèn)墸ò懀?/SPAN>䱜(皵),
(脛)不生之毛。
也是說(shuō)大禹之事,“手足
[□],面?zhèn)墸ò懀?SPAN style="FONT-FAMILY: 宋體-方正超大字符集">䱜(皵)”與“𦣻(首)丩旨身𩸍䱜”可以互相比照。
我認(rèn)為,《禹王天下》的這段話,應(yīng)該讀為:
首(手)丩(句)旨(指),身𩸍(鱗)[13]䱜(皵/錯(cuò))。
《說(shuō)苑·君道》曰:
北面拘指逡巡而退以求臣,則師傅之材至矣。
劉臺(tái)拱指出:
案《淮南·脩務(wù)訓(xùn)》:“弟子句指而受?!本兄讣淳渲?。[14]
《鹽鐵論·刺議》曰:
僕雖不敏,亦當(dāng)傾耳下風(fēng),攝齊句指,受業(yè)徑於君子之塗矣。
“拘指”、“句指”為同義連語(yǔ),彎曲之貌(不能照字面簡(jiǎn)單地理解為“彎曲手指”)。而連語(yǔ)往往可以倒言之,如“怠荒”或作“荒怠”、“寬綽”或作“綽寬”、“貪婪”,《清華簡(jiǎn)(三)·芮良夫毖》作“惏(婪)
(貪)”,[15]則尤為顯例。故“拘指”、“句指”文獻(xiàn)中或?qū)懽鳌?/SPAN>䅩䅓”、“枳椇” 、“枳枸”、 “枳句”、 “枝拘”、“𨒅曲”、“稽極〈䅓〉”、[16]“稽可〈句〉”[17],大抵皆為“詰詘不得伸之意”。
簡(jiǎn)文是描寫(xiě)大禹治水之辛勞,以致:
手彎曲而不能伸展,身之膚理也麤皵若魚(yú)鱗了。
最後,根據(jù)上面的一些看法,把《禹王天下》這段簡(jiǎn)文的釋讀重新寫(xiě)在下面:
五年而天下正。一曰:禹事堯,天下大水。堯乃就禹曰:“氣(乞)
(安),亓(其)往,𤴓(疏)汌(川)起浴(谷),以瀆天下。”禹疋(疏)江爲(wèi)三,疋(疏)河【30】爲(wèi)九,百汌(川)皆道(導(dǎo)),賽(塞)尃(湖)九十,夬(決)瀆三百,首(手)丩(句)旨(指),身𩸍(鱗)䱜(皵/錯(cuò))。禹吏(使)民以二和,民乃盡力。百汌(川)既【31】道(導(dǎo)),天下能亙(極)。二曰:禹奉舜童(重)德,施于四或(國(guó)),𢘓(敏)以勞民,
(?)而盡力。禹奮中疾志,又(有)欲而弗【32】達(dá),深𠏴(柢?)固疋(疏?),又(有)
(功)而弗𤼧(伐)。
附記:
小文的初稿曾給陳劍、程少軒兩先生看過(guò)。小文寫(xiě)成後又蒙陳劍先生審閱指正,陳先生把對(duì)竹簡(jiǎn)釋字的一些意見(jiàn)也講給我聽(tīng),大大地加深了我對(duì)簡(jiǎn)文的理解,在此一併致以謝意!
小文的初稿寫(xiě)成於1月6日,由於中心網(wǎng)站的服務(wù)器出現(xiàn)故障,小文未能刊布。頃見(jiàn)蘇建洲先生對(duì)“𦣻丩旨身𩸍䱜”這句話有下面的解釋:
簡(jiǎn)31講到大禹治水的辛苦,曰:“首丩旨,身(魚(yú)令)(魚(yú)昔)”,可比對(duì)《容成氏》23+24“面?zhèn)墸ò懀~(yú)昔-皵), (脛)不生之毛?!薄埃~(yú)令)”,來(lái)紐真部,可讀為“皯”(見(jiàn)紐元部)。(魚(yú)昔)自然就是《容成氏》的(魚(yú)昔-皵)。
“首丩旨”,可能讀為“手丩胝”,首、手同為書(shū)紐幽部,開(kāi)口三等,通假例證見(jiàn)《彙纂》頁(yè)111。句常與厚相通,見(jiàn)《彙纂》頁(yè)169、171,則“丩”可考慮讀“厚”。厚胝,猶文獻(xiàn)所謂重繭、累胝、重胝。
當(dāng)然由於首與面位置相近,也不排除簡(jiǎn)文誤抄,實(shí)際上本是“身丩旨,首(魚(yú)令)(魚(yú)昔)”?!皝L”直接想到是讀為“佝”,“旨”釋讀待考。紫竹道人兄也傾向於誤抄的意見(jiàn)。[18]
與拙說(shuō)有同有異,現(xiàn)在加以徵引,以供讀者別裁。後來(lái)蘇先生又改變了之前的一些懸想,改從網(wǎng)友“鳲鳩”讀為“首垢黧”或“首耇黧”的意見(jiàn)。[19]也請(qǐng)讀者參閱。
[1] 整理者釋為“女”,讀為“汝”,非是,今據(jù)陳劍先生的意見(jiàn)改釋為“
”,讀為“安”。
[2] 整理者括讀為“敷”,訓(xùn)為布,非是,今據(jù)陳劍先生的意見(jiàn)改讀為“湖”。在傳世典籍與古文字中都有唇音與牙音相通的證明,具體的例證可參李家浩《讀〈郭店楚墓竹簡(jiǎn)〉瑣議》,中國(guó)哲學(xué)第二十輯,遼寧教育出版社,1999年,339-355頁(yè);劉釗《談新公佈的牛距骨刻辭》,羅格斯大學(xué)孔子學(xué)院主辦的“商代與上古文明國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”會(huì)議論文,2011年11月11-12日。
[3] 整理者括讀為“誨”,非是,今據(jù)陳劍先生的意見(jiàn)改讀為“敏”。
[4] 此字待考,整理者釋為“畿”,不可從。
[5]“達(dá)”字亦見(jiàn)於簡(jiǎn)21,文為“甬(勇)以果、而潛(憯?)以成;高(?吝?)而均庶,遠(yuǎn)而方達(dá)”(此句釋文及斷句,參考了陳劍先生的說(shuō)法,參鄔可晶《〈上博(九)•舉治王天下〉“文王訪之於尚父舉治”篇編連小議》,武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛網(wǎng),2013年1月11日),整理者皆隸定為“”,單育辰指出,應(yīng)釋為“達(dá)”(見(jiàn)武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛網(wǎng)“簡(jiǎn)帛論壇”,“《上博九識(shí)小》”http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3044;後來(lái)又以《佔(zhàn)畢隨錄之十六》的題目發(fā)表於武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛網(wǎng),2013年1月9日),可從,今據(jù)改。
[6]整理者括讀為“陟”,非是,網(wǎng)友“jdskxb”、“youren”都指出字當(dāng)作“𠏴”(武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛網(wǎng)“簡(jiǎn)帛論壇”,“《〈舉治王天下〉初讀》”,http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3026&page=4 )。案“深𠏴固疋”,與《老子》“深根固柢”的句式相同,疑“𠏴”讀為“柢”。
[7] 整理者括讀為“廢”,非是,今據(jù)陳劍先生的意見(jiàn)改讀為“伐”。《郭店楚墓竹簡(jiǎn)·忠信之道》有“至忠如土,化物而不發(fā)”之語(yǔ),裘錫圭先生讀為“化物而不伐”。劉釗、劉樂(lè)賢兩先生都贊同“發(fā)”讀為“伐”說(shuō)法。參劉釗《讀郭店楚簡(jiǎn)字詞札記》,《郭店楚簡(jiǎn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》,湖北人民出版社,2000年,75-93頁(yè);劉樂(lè)賢《讀郭店簡(jiǎn)儒家文獻(xiàn)札記》,文物出版社,2010年,9頁(yè)。王通《中説·天地》曰:“過(guò)而不文,犯而不校,有功而不伐,君子人哉!”簡(jiǎn)文的“又(有)(功)而弗𤼧(伐)”即《中說(shuō)》的“有功而不伐”。
[8]《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)(九)》,“釋文 注釋”部分,上海古籍出版社,2012年,227-233頁(yè)。
[9]同上,232頁(yè)。
[10]詳細(xì)的討論,可參裘錫圭《是“恆先”還是“極先”》,收入《裘錫圭學(xué)術(shù)文集·5》,復(fù)旦大學(xué)出版社,2012年,326頁(yè)。
[11]參王念孫《讀書(shū)雜志》,江蘇古籍出版社,2000年,360頁(yè);又王引之《經(jīng)傳釋詞》,江蘇古籍出版社,2000年,59頁(yè)。
[12] “手足”二字之釋及此段話的一些句讀,可參馮勝君《〈容成氏〉賸義掇拾》,收入《“承繼與拓新:漢語(yǔ)語(yǔ)言文字學(xué)國(guó)際研討會(huì)“論文集》,香港中文大學(xué),2012年12月17-18日。
[13]“𩸍”,按照漢字結(jié)構(gòu)的一般規(guī)律,此字應(yīng)是從“命”得聲的形聲字?!懊睆摹傲睢甭暎鴱摹傲睢睆摹盎憽敝治墨I(xiàn)多互為異文(可參高亨《古字通假會(huì)典》【矝與憐】【憐與憐】【軨與轔】【獜與令】條,齊魯書(shū)社,1997年,94-97頁(yè)),故“𩸍”可以讀為“鱗”。檢索可知,唐宋詩(shī)文中有“鱗皴”之語(yǔ),如唐·袁高《茶山》詩(shī):“終朝不盈掬,手足皆鱗皴?!彼巍し冻纱蟆段咨礁摺吩?shī):“ 西真功高佐禹跡,斧鑿鱗皴倚天壁。”元·劉祁《歸潛志》卷二:“軒姿古鏡黑如漆,錦華鱗皴秋雨濕?!保ā稘h典》,http://www.zdic.net/cd/ci/20/ZdicE9ZdicB3Zdic9E341567.htm。)“𩸍(鱗)䱜(皵/錯(cuò))”與“鱗皴”語(yǔ)詞結(jié)構(gòu)、文義皆同。
[14]劉臺(tái)拱《經(jīng)傳小記》,收入《劉氏遺書(shū)》,廣雅書(shū)局刊行,光緒15年,28頁(yè)。
[15]李學(xué)勤主編《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(叁)》,中西書(shū)局,2012年,145頁(yè)。
[16]參看段玉裁《說(shuō)文解字注》,上海古籍出版社,1991年,275頁(yè)。
[17]《論衡·自紀(jì)》“楊家不通,卓有子雲(yún);桓氏稽可,遹出君山”,蔣禮鴻謂“可”當(dāng)作“句”,“稽句”即“䅩䅓”,甚是。見(jiàn)蔣禮鴻《義府續(xù)貂》(增訂本),中華書(shū)局,1987年,53-54頁(yè)。
[18]武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛網(wǎng)“簡(jiǎn)帛論壇”,“《〈舉治王天下〉初讀》”,發(fā)言在49樓,時(shí)間為1月8日,
http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3026&page=5。
[19]蘇建洲《初讀〈上博九〉劄記(二)》,武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛網(wǎng),2013年1月14日,http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1808。案網(wǎng)友“鳲鳩”先生的意見(jiàn)見(jiàn)武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛網(wǎng)“簡(jiǎn)帛論壇”,“《〈舉治王天下〉初讀》”,發(fā)言在60樓,時(shí)間為1月12日,
http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3026&page=7。
本文收稿日期為2013年1月14日。
本文發(fā)佈日期為2013年1月16日。
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1164蔡偉:釋“𦣻丩旨身𩸍䱜”
簡(jiǎn)31“賽(塞)尃九十,夬(決)瀆三百”之“尃”,整理者讀為“敷”,訓(xùn)為布,陳劍先生讀為“湖”?!皩牎迸c“瀆”相對(duì),應(yīng)為名詞,整理者的意見(jiàn)顯然是錯(cuò)誤的。陳先生讀“尃”為“湖”,符合“尃”為名詞這個(gè)條件,但“塞”與“湖”連言,總感覺(jué)不是很順。我們認(rèn)為“尃”當(dāng)讀為“陂”?!肚f子•應(yīng)帝王》:“齧缺問(wèn)於王倪,四問(wèn)而四不知。齧缺因躍而大喜,行以告蒲衣子?!睂?duì)於其中的“蒲衣子”,《經(jīng)典釋文》云:“崔云:‘即被衣,王倪之師也?!痘茨献印吩唬骸m缺問(wèn)道於被衣?!薄摆椤庇械谭乐?。《詩(shī)•陳風(fēng)•澤陂》:“彼澤之陂,有蒲與荷”,毛傳:“陂,澤障也?!薄稘h書(shū)•高帝紀(jì)上》:“母媼嘗息大澤之陂,夢(mèng)與神遇?!薄叭椤钡囊馑季褪嵌氯谭?,也就是說(shuō)堵塞江河湖泊等蓄水之處的堤防的漏洞或決堤之處。堵塞堤防的決口,古書(shū)中往往用塞字,如《史記•河渠書(shū)》:“漢興三十九年,孝文時(shí)河決酸棗,東潰金隄,於是東郡大興卒塞之。”《史記•河渠書(shū)》:“余從負(fù)薪塞宣房,悲瓠子之詩(shī)而作河渠書(shū)?!逼渲械摹靶俊?,《漢書(shū)•溝洫志》作“宣防”?!稘h書(shū)》多用古字,“宣房”恐當(dāng)讀為“宣防”?!靶馈笨旨袋S河瓠子段堤防的名稱。若我們的推測(cè)無(wú)誤的話,“塞宣房(防)”與“塞陂”表達(dá)方式相同。
從讀音上看,“尃”字似應(yīng)讀“洦”,亦即“泊”?!墩f(shuō)文》:“洦,淺水也?!倍巫ⅲ骸啊墩f(shuō)文》作‘洦’,隷作‘泊’,亦古今字也?!度俊贰疇窒略疲骸x若淺泊’,淺水易停,故‘泊’又爲(wèi)停泊?!疁\’作‘薄’,故‘泊’亦爲(wèi)厚薄字,又以爲(wèi)憺怕字。”是“洦”、“泊”、“薄”古音近通用,而“薄”從“溥”聲,“溥”從“尃”聲,故“尃”得讀為“洦”?!叭睉?yīng)該是填塞的意思,停滯不流的淺水曰“洦”,故禹填塞之;深而流動(dòng)之水為“瀆”,故禹決疏之。
如不求僻,不就是浦嗎
恐怕還是讀爲(wèi)“湖”好些~
這裡似乎應(yīng)該是看哪個(gè)字古人更常用、更符合古人的行文習(xí)慣吧?
如果“尃”真讀“湖”的話,是不是和楚國(guó)方言有關(guān)?直到現(xiàn)在湖南方言不是還說(shuō)“扶(湖)南”嗎?只是不知道古代楚國(guó)人是不是也這麼說(shuō)……
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