《清華簡》（壹）校讀四則
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高中華
首都師范大學文學院
本篇為《清華簡》第一輯相關語詞訓釋四則。一為《尹至》“暴
”，一為《保訓》“念日之多歷”，一為《金縢》“有遲”，一為《皇門》 “用
無用祀”。
一、《尹至》“暴”
，整理者釋為“”，注曰：“《說文》：‘脛氣足腫……《詩》曰既微且’。字或讀為‘腫’，《說文》‘癰也’?！?/P>
予按：簡文云“惟災虐極暴
”，讀為足腫之“腫”，于義無所取。疑“”為“恫”之借。同、童均為東部定母[1]?？赏ā！墩f文·心部》“恫，痛也。一曰呻吟也”?！稌た嫡a》“恫瘝乃身，敬哉”，《傳》曰“如病痛在汝身”，是其義也。此篇“暴恫”，乃說夏桀暴虐，夏民痛極也。
二、《保訓》“念日之多歷”
“歷”，整理者訓為“過”。又引《國語·吳語》“伯父多歷年以沒元身”，謂全句大意為“文王顧慮年事已高”。后說者有不同意見，或以“日”為“年”，謂此言文王在位“多歷年所”；又或以“歷”為“易”，謂此言文王來日無多[2]。二說皆改讀，似無所據(jù)。
按：“日之多歷”即“多歷日”，乃承上文“不豫”而來。“不豫”于《書》類文獻中專指“病重[3]”，實為古人“成語[4]”。因此，全句大意為：王病勢嚴重，且遷延多日，不見起色?！兑葜軙の鍣嘟狻贰熬S王不豫，于五日，召周公旦”； “五日”即“不豫”所歷具體日數(shù)，與《保訓》書法相類。“日之多歷”，說明重勢遷延，《國語·晉語八》載韓宣子所云“寡君之疾久矣”，正是此意。正因如此，故下文有“恐墜寶訓”之說。如此一來，文從意順，且不煩改讀。
三、《金縢》“有遲”
“遲”，整理者訓為“久”。然學者多有疑之者。或易讀為“疾[5]”，或以為疾病之名[6]。
今按：整理者所訓甚是?！坝羞t”即“久”，“有”作為詞頭，無實義[7]。相同語詞又見于簡本《祭公》，“我聞祖不豫有遲，余惟時來見”?！安辉ビ羞t”即《國語》的“之疾久矣”；與《保訓》“不豫，王念日之多歷”亦可互證?！督鹂g》篇言武王不豫良久，有危急之勢，故周公祝禱，愿以己身代之；《祭公》篇言祭公不豫良久，或不久于人世，故穆王親來探視。兩處“有遲”，皆言病勢之耽溺，天意之難測，人情之不安。簡文“不豫有遲”不誤?；蛞越癖尽坝屑膊辉ァ币芍撸纯蓮囊?。
四、《皇門》 “用無用祀”
“”，整理者釋為“禱”；“祀”，整理者讀為“祠”。并引《周禮·小宗伯》鄭注“求福曰禱，得求曰祠”。于簡文大意，乃謂“此云有禱無祀者，謂唯有禱求而無報塞之祠也”。
按：《皇門》乃周公誡為政之辭。其言為政不用善夫而用佞夫，則將使“政用迷亂，獄用無成。小民用無用祀，天用弗保”。從文意可知，若世有亂政，則“小民用無用祀”，與求福不報塞何干？可見不通。
疑“”借為“祝”，用為“詛?！弊??！对姟ご笱拧な帯贰昂钭骱钭！?，《毛傳》“祝，詛也”，《孔疏》“無用牲之文，口告而祝詛之也”。此“?！彼子肿鳌爸洹薄ＷＴ{口告而已，與“祀”之“用牲”以祈自然不同?！办搿敝黩?SPAN>敬以得福，而“?！蔽ㄇ蟪延?，而“小民”之所以如此，正是亂政所致。亦即
[1] 唐作藩，《上古音手冊》，第130頁。
[2] 參亓琳，《清華簡〈保訓〉研究綜述》，2012年吉林大學碩士學位論文（指導老師：王連龍），第5-6頁。
[3] 廖名春、黃懷信等說。見《清華簡〈保訓〉研究綜述》。
[4] 《保訓》而外，又見于傳世本《尚書·金縢》、《逸周書·五權》、清華簡《金縢》、《顧命》。今傳本《書·顧命》“不懌”，《漢書·律歷志》載劉歆《三統(tǒng)歷》即引作“不豫”[見顧頡剛、劉起釪《尚書校釋譯論》，中華書局，2005年，第1714頁]?！侗Ｓ枴烽_篇與《顧命》極類，已有論者言之，愈可證“不豫”之為“成語”，表“病重”，乃不移之說。
[5] 黃懷信，《清華簡<金縢>校讀》，《古籍整理研究學刊》，2011年第3期。
[6] 或釋為“寒病”，或以為“外傷”。廖名春，《清華簡〈金縢〉篇補釋》，confucius2000，http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?ID=4723。蕭旭，《清華竹簡〈金縢〉校讀》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心，http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1365，2011年1月8日。
[7] 見王引之《經(jīng)傳釋詞》、裴學海《古書虛字集釋》“有”字條。
本文收稿日期為2013年6月8日。
本文發(fā)佈日期為2013年6月8日。
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