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由吳王姬鼎銘文看蘇南吳國(guó)稱王時(shí)間
（首發(fā)）
張志鵬
河南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院
[摘 要] 長(zhǎng)期以來(lái)，根據(jù)傳世文獻(xiàn)記載，學(xué)者多以為蘇南吳國(guó)稱王是在春秋中晚期之交的壽夢(mèng)時(shí)代。通過(guò)綜合相關(guān)金文資料，并結(jié)合傳世文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)吳國(guó)至遲在西周晚期已經(jīng)稱王。
[關(guān)鍵詞] 吳王姬鼎；吳國(guó)；稱王；西周晚期
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)者根據(jù)傳世文獻(xiàn)記載多以為蘇南吳國(guó)稱王是在春秋中晚期之交的壽夢(mèng)時(shí)代，然而通過(guò)對(duì)相關(guān)金文資料的分析，我們認(rèn)為這一結(jié)論并不準(zhǔn)確。
關(guān)于蘇南吳國(guó)稱王的時(shí)間，傳世文獻(xiàn)有明確的記載?！妒酚洝翘兰摇份d：“壽夢(mèng)立而吳始益大，稱王。”其后的《吳越春秋·吳太伯傳》亦載：“齊子壽夢(mèng)立，而吳益強(qiáng)，稱王。”它們均以為蘇南吳國(guó)開(kāi)始稱王在春秋中晚期之交的壽夢(mèng)在位時(shí)期。
結(jié)合更早的傳世文獻(xiàn)記載來(lái)看，此說(shuō)也似乎比較合理。《左傳》成公七年載：“巫臣請(qǐng)使于吳，晉侯許之。吳子壽夢(mèng)說(shuō)之。乃通吳于晉，以兩之一卒適吳，舍偏兩之一焉。與其射御，教吳乘車，教之戰(zhàn)陳，教之叛楚。寘其子狐庸焉，使為行人于吳。吳始伐楚，伐巢、伐徐，子重奔命。馬陵之會(huì)，吳入州來(lái)，子重自鄭奔命。子重、子反于是乎一歲七奔命。蠻夷屬于楚者，吳盡取之，是以始大，通吳于上國(guó)。”據(jù)此可知，在吳王壽夢(mèng)時(shí)期，晉國(guó)以巫臣為使，以提供軍事和外交援助為條件，教吳叛楚、伐楚，結(jié)果吳國(guó)重創(chuàng)楚國(guó)，并由此開(kāi)始?jí)汛?。吳?guó)在國(guó)力壯大后稱王是合乎情理的。
晉吳聯(lián)合抗楚之事也見(jiàn)于清華簡(jiǎn)《系年》。其第十五章記載：“王命申公聘于齊，申公竊載少（孔皿）以行，自齊遂逃適晉，自晉適吳，焉始通吳晉之路，教吳人叛楚?！钡诙掠州d：“晉景公立十又五年，申公屈巫自晉適吳，焉始通吳晉之路，二邦為好，以至?xí)x悼公?！笨梢?jiàn)此事是可信的。
綜合以上文獻(xiàn)記載來(lái)看，晉景公十五年（前585年）亦即壽夢(mèng)元年，投靠晉的楚國(guó)亡臣申公巫臣說(shuō)服晉景公通晉于吳，并以軍事和外交援助為條件說(shuō)服壽夢(mèng)聯(lián)晉伐楚，于是吳晉聯(lián)合伐楚的局面形成。魯成公七年（前584年）亦即壽夢(mèng)二年，吳開(kāi)始伐楚及其屬國(guó)巢、徐、州來(lái)等蠻夷，盡取“蠻夷屬于楚者”，國(guó)力益強(qiáng)，開(kāi)始與以晉為首的中原華夏諸國(guó)加強(qiáng)交流。吳國(guó)在此時(shí)稱王應(yīng)該是合乎實(shí)際的。
然而，依據(jù)金文資料來(lái)看，蘇南吳國(guó)稱王的時(shí)間似乎應(yīng)該更早。文革期間，在西安市南郊灃鎬遺址出土一件吳王姬鼎，后為考古工作者在陜西西安市南郊征集。該鼎折沿方唇，立耳，圜底，蹄形足?？谘叵掠袃傻老壹y，其間飾一周竊曲紋。內(nèi)腹有銘文3行20字：“吳王姬作南宮史叔飤鼎，其萬(wàn)年子子孫孫永寶用?！保ā都伞?SPAN>02600
）綜合其形制、紋飾和銘文來(lái)看，應(yīng)是西周晚期之物。
吳王姬鼎及其銘文
蘇南吳國(guó)為姬姓，按照周人“同姓不婚”的原則，“吳王姬”之“姬”自然不應(yīng)是指姬姓，“吳王姬”應(yīng)作吳王夫人講。
“姬”不為姓而指女子稱謂的實(shí)例也見(jiàn)于傳世文獻(xiàn)中?！妒酚洝R太公世家》載：“初，齊桓公之夫人三：曰王姬、徐姬、蔡姬，皆無(wú)子。”《索隱》：“按：《系本》徐，嬴姓。禮，婦人稱國(guó)及姓，今此言‘徐姬’者，然姬是眾妾之總稱，故漢祿秩令云‘姬妾數(shù)百’。婦人亦總稱姬，姬亦未必盡是姓也。”即便齊桓公夫人“王姬”、“蔡姬”之稱合乎“婦人稱國(guó)及姓”的禮制，然而徐為贏姓，“徐姬”之“姬”自然不應(yīng)是姓，而應(yīng)是指女子的統(tǒng)稱。
這樣看來(lái)，我們以吳王姬為吳王夫人解應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。吳王姬鼎的制作年代為西周晚期，據(jù)此可以推斷蘇南吳國(guó)至遲在西周晚期已經(jīng)稱王了。
或以為“吳王姬”應(yīng)是指周王室女子嫁入?yún)钦?，我們以為不妥，因?yàn)榇苏f(shuō)與上提周人“同姓不婚”的禮制相悖。周人對(duì)“同姓不婚”的禮制是相當(dāng)恪守的，即便到了春秋晚期，同為姬姓的吳魯兩國(guó)通婚還被認(rèn)為是不合禮制的行為而受到譴責(zé)。[1]
還有學(xué)者以為在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境中，西周王室是不可能容許同姓國(guó)稱王的。我們認(rèn)為即便當(dāng)時(shí)西周王室不容許同姓的蘇南吳國(guó)稱王，但對(duì)其也無(wú)可奈何。開(kāi)國(guó)伊始，西周王朝對(duì)四方的征伐和防御就開(kāi)始了，并貫穿整個(gè)西周時(shí)期。[2]在整個(gè)西周時(shí)期，西周王朝并沒(méi)有強(qiáng)大到可以一統(tǒng)天下的程度，部分強(qiáng)大的諸侯游離出其控制是完全可能的。其次，蘇南吳國(guó)偏居?xùn)|南一隅，西周王室即便想干預(yù)其僭越稱王，恐怕也是鞭長(zhǎng)莫及。再次，吳國(guó)在壽夢(mèng)時(shí)期通過(guò)晉國(guó)的援助經(jīng)過(guò)一二年的時(shí)間就能在對(duì)楚及其屬國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中大勝，這說(shuō)明吳國(guó)在此之前就具備相當(dāng)大的實(shí)力。
其它金文資料也不支持蘇南吳國(guó)晚到春秋中晚期之交壽夢(mèng)在位時(shí)期稱王的看法。清宮舊藏中有一件春秋早期吳王御士尹氏叔緐簠（《集成》04527），銘文為：“吳王御士尹氏叔緐作旅簠?！贝藶榇呵镌缙趨菄?guó)已經(jīng)稱王之明證。
1970年6月，在江蘇江寧縣陶吳中學(xué)校園內(nèi)出土一件春秋早期銅戈（《集成》11400），銘文為：“□□王之孫、囂仲之子伯剌，用其良金，自作其元戈。”一般認(rèn)為此戈為吳國(guó)器物，也可作為春秋早期蘇南吳國(guó)已經(jīng)稱王之證據(jù)。
清乾隆二十六年（1761年），在江西臨江府發(fā)現(xiàn)一套春秋中期編鐘，共十一件，除最小的一件無(wú)銘外，其余十件均有銘文（《集成》00193——00202），各自成篇，均有“工王皮然之子者減……”的字句。這套編鐘學(xué)界公認(rèn)為蘇南吳國(guó)所有。雖然學(xué)者對(duì)吳王“皮然”及其子“者減”的具體所指有不同看法，但均認(rèn)為他們生活的時(shí)代應(yīng)在春秋中晚期之交的壽夢(mèng)之前。如此，蘇南吳國(guó)在壽夢(mèng)之前的春秋中期稱王是沒(méi)有問(wèn)題的。
綜合金文資料來(lái)看，蘇南吳國(guó)至遲在西周晚期已經(jīng)稱王是無(wú)可置疑的。從上文對(duì)相關(guān)傳世文獻(xiàn)的分析來(lái)看，這一看法也是有其依據(jù)的。
總之，我們認(rèn)為傳世文獻(xiàn)所說(shuō)的蘇南吳國(guó)在春秋中晚期之交的壽夢(mèng)時(shí)代開(kāi)始稱王是不準(zhǔn)確的，至遲在西周晚期吳國(guó)已經(jīng)具備相當(dāng)強(qiáng)大的實(shí)力而開(kāi)始稱王了。
[1]《左傳》哀公十二年；《論語(yǔ)•述而》。
[2]楊寬：《西周史》，上海人民出版社，2003年，第549-576頁(yè)。
本文為河南師范大學(xué)新引進(jìn)博士科研啟動(dòng)費(fèi)支持課題“吳史新探”（編號(hào)11155）的階段性成果。
本文收稿日期為2013年9月14日。
本文發(fā)佈日期為2013年9月17日。
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正月初吉 在 2013/10/9 11:03:20 評(píng)價(jià)道：第1樓
此鼎形制，春秋早期很多的。一般定為西周晚期至春秋早期為宜。所以，“推斷蘇南吳國(guó)至遲在西周晚期已經(jīng)稱王了”是經(jīng)不起推敲的。
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tianmaxingkong 在 2013/10/12 3:37:03 評(píng)價(jià)道：第2樓
吳王姬鼎的形制明顯與長(zhǎng)安灃西張家坡M115:2鼎和毛公鼎一致
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