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清華簡(jiǎn)《別卦》讀“解”之字試說(shuō)
(首發(fā))
陸離
清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心網(wǎng)站2014年1月7日發(fā)表的單育辰先生《佔(zhàn)畢隨錄之十七》,[1]引用了《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)[肆]》所收《別卦》4號(hào)簡(jiǎn)的如下一字:
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據(jù)單文介紹,從《別卦》卦名與《周易》六十四卦對(duì)應(yīng)來(lái)看,此字與“解”相當(dāng);原整理者隸定此字爲(wèi)“
”,提出了從“鹿”得聲或從“廌”得聲兩種可能的字形分析。“鹿”、“解”韻部差距太遠(yuǎn),恐難相通。這一點(diǎn)單文已加指出。單文同意此字從“廌”得聲的看法,並對(duì)楚簡(jiǎn)中的有關(guān)之字作了重新釋讀。[2]
但是,從字形看,清華簡(jiǎn)《別卦》讀“解”之字顯然從“鹿”而不從“廌”。[3]所以原整理者此字從“鹿”得聲的說(shuō)法,仍頗有其合理之處,只不過(guò)我們認(rèn)爲(wèi)這裏的“鹿”並不讀“鹿”音,而當(dāng)取“麗”音。
好幾位學(xué)者已先後指出,在春秋戰(zhàn)國(guó)文字中,“鹿”字兼有“麗”的讀音。[4]郭永秉先生在近期發(fā)表的《補(bǔ)說(shuō)“麗”、“瑟”的會(huì)通》一文中,推測(cè)“鹿”、“麗”“似有可能是一字分化”。[5]據(jù)此,清華簡(jiǎn)《別卦》4號(hào)簡(jiǎn)此字,當(dāng)分析爲(wèi)從“糸”、“
”聲,“
”則當(dāng)分析爲(wèi)從“止”、“鹿(麗)”聲。在傳世古書(shū)中,“麗”聲與“斯”聲[6]、“斯”聲與“鮮”聲[7]可通,“解”聲與“鮮”聲也有相通之例。[8]楚文字中“解”這個(gè)詞,或用從“圭”聲之字表示;[9]晉、楚二系銘刻中的“鬲”字,有加注“圭”聲的情況;[10]“鬲”與“歷”、“歷”與“麗”諸聲相通,[11]是大家所熟悉的。總之,將《別卦》此字的基本聲符視爲(wèi)“鹿(麗)”,正好可以從讀音上溝通與“解”的關(guān)係。
殷墟甲骨文中有如下一字:
(《甲骨文合集》29411)
其下部爲(wèi)泐痕所擾。甲骨學(xué)者多摹其形爲(wèi)
,[12]似可信。此字所在辭例爲(wèi)(用“~”代替):
丁丑卜,
,貞:王惠□(地名,字不識(shí))彔(麓)~,亡災(zāi)。
跟卜辭屢見(jiàn)的“某麓
(散)”等語(yǔ)比較一下,[13]不難知道“~”顯然也應(yīng)該讀爲(wèi)“散”,指芟殺□麓的草木。卜辭中的“
(散)”字,或加“鹿”頭,表示芟殺草木往往發(fā)生在山麓,或作爲(wèi)“
(散)鹿(麓)”合文使用?!啊贝蟾攀窃趶摹奥埂钡摹?SPAN>![]()
既知“~”所從“
”讀“麗”一類(lèi)的音,甲骨文中舊釋爲(wèi)“逐”之異體的“
”(葉玉森釋?zhuān)┮约皬摹靶小睆摹?SPAN>
”之字,[14]不知有沒(méi)有可能其實(shí)並非“逐”字,而是“
(邐)”的異體(“
”字在商代、西周金文中已數(shù)見(jiàn)[15])。
[1]http://www.ctwx.tsinghua.edu.cn/publish/cetrp/6831/2014/20140107231411251916501/20140107231411251916501_.html。
[2]此字與單文所論《上博(四)·柬大王泊旱》3~5號(hào)簡(jiǎn)舊或釋讀爲(wèi)“孚”之字、《上博(三)·周易》6號(hào)簡(jiǎn)與“褫”相當(dāng)之字以及九店56號(hào)楚墓20號(hào)簡(jiǎn)“
”下一字是否可以聯(lián)繫,尚待研究。
[3]參看滕壬生《楚系簡(jiǎn)帛文字編(增訂本)》,860、861、862頁(yè),武漢:湖北教育出版社,2008年10月。
[4]何琳儀《楚國(guó)熊麗考》,《中國(guó)史研究》2000年第4期;范常喜《上博簡(jiǎn)〈容成氏〉和〈天子建州〉中“鹿”字合證》,《古文字研究》第二十八輯,431~434頁(yè),北京:中華書(shū)局,2010年10月;闞緒杭等《鳳陽(yáng)卞莊M1鎛鐘銘文“童鹿”即“鍾離”初識(shí)》,安徽省文物考古研究所、鳳陽(yáng)縣文物管理所編著《鳳陽(yáng)大東關(guān)與卞莊》,197~203頁(yè),北京:科學(xué)出版社,2010年8月;劉信芳等《安徽鳳陽(yáng)縣卞莊一號(hào)墓出土鎛鐘銘文初探》,同上書(shū),207~208頁(yè);郭永秉《清華簡(jiǎn)〈尹至〉“
至在湯”解》,清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編《清華簡(jiǎn)研究》第一輯,48~49頁(yè),上海:中西書(shū)局,2012年12月。
[5]《中國(guó)文字》新三十八期,79~80頁(yè),臺(tái)北:藝文印書(shū)館,2012年12月。
[6]高亨、董治安《古字通假會(huì)典》,476、477、675頁(yè),濟(jì)南:齊魯書(shū)社,1989年7月。
[7]同上,476、477頁(yè)。
[8]同上,452頁(yè)。
[9]參看白於藍(lán)《戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛古書(shū)通假字彙纂》,286頁(yè),福州:福建人民出版社,2012年5月。
[10]郭永秉《釋三晉銘刻“鬲”字異體——兼談國(guó)博藏十七年春平侯鈹銘的真?zhèn)巍?,武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心主辦《簡(jiǎn)帛》第六輯,217~222頁(yè),上海:上海古籍出版社,2011年11月。
[11]高亨、董治安《古字通假會(huì)典》,471、675、676頁(yè)。
[12]如李宗焜《甲骨文字編》,610頁(yè),北京:中華書(shū)局,2012年3月;唐蘭《甲骨文自然分類(lèi)簡(jiǎn)編》,36頁(yè),太原:山西教育出版社,1999年3月。
[13]參看裘錫圭《甲骨文中重文和合文重複偏旁的省略》、《甲骨文中所見(jiàn)的商代農(nóng)業(yè)》,《裘錫圭學(xué)術(shù)文集》第一卷89、252頁(yè),上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2012年8月。
[14]參看裘錫圭《從文字學(xué)角度看殷墟甲骨文的複雜性》,《裘錫圭學(xué)術(shù)文集》第一卷,418頁(yè)。
[15]董蓮池《新金文編》,上冊(cè)185頁(yè),北京:作家出版社,2011年10月;湖北省文物考古研究所、隨州市博物館《湖北隨州葉家山西周墓地發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》,《文物》2011年第11期,17頁(yè)圖二一。參看黃錦前《再論荊子鼎》,復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng),2012年2月28日。
本文收稿日期為2014年1月8日。
本文發(fā)佈日期為2014年1月8日。
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陸先生言“楚文字中‘解’這個(gè)詞,或用從‘圭’聲之字表示”,頗受啓發(fā),說(shuō)點(diǎn)個(gè)人的淺見(jiàn)。該字右邊所從的部份也許當(dāng)分析為從鹿企省聲,“企”與“圭”古音溪見(jiàn)旁紐雙聲、同支部疊韻音近,懷疑就是《說(shuō)文》中那個(gè)從鹿圭聲的“𪊧”字的或體?!?#172711;”字讀音與“解”同見(jiàn)紐支部,雙聲疊韻,最為相近,所以《別卦》中的這個(gè)字當(dāng)分析為從糸𪊧聲,有可能即是“繲”字的或體,故假借為“解”。當(dāng)然也有可能是“絓”或“纗”字的或體,此二字讀音亦與“解”音近。
“解搆”又作“邂逅”、 “解詬”、“解覯”、“解遘”、“邂遘”等等,亦作“謑詬”、“䜁詬”、 ‘奊詬’,鍾泰、姜亮夫、王叔岷等有說(shuō)。“解冠”又音轉(zhuǎn)作“觟冠”、“桂
《集韻》:“獬,或作𤛳、觟。”《爾雅翼》卷18 :“獬之字或作𤛳、觟?!?/SPAN>余校《淮南》有說(shuō)。此皆‘解’、 ‘圭’音通之證。注9是125頁(yè)吧?我286頁(yè)沒(méi)有找到。
通觀《別卦》全篇,除了這個(gè)從“鹿+止”聲之字(以下姑且用“鹿+止”代替全字)表示“解”有點(diǎn)奇怪外,1號(hào)簡(jiǎn)“繫”字表示《周易》卦名“姤”,從語(yǔ)音上看更爲(wèi)詭異。我懷疑有沒(méi)有可能這裏的“繫(姤)”、“鹿+止(解)”二卦名抄錯(cuò)了,當(dāng)互易;或有別的什麼原因,此二卦名與《周易》相應(yīng)卦名對(duì)調(diào)。互易之後,“繫”讀爲(wèi)“解”,“鹿+止”讀爲(wèi)“姤”,正好都能講通?!袄M”讀爲(wèi)“解”,有魏宜輝先生讀與兵壺“擊”爲(wèi)“懈”等例可證,不必多說(shuō)?!奥?止”字已見(jiàn)於殷墟甲骨文,舊釋爲(wèi)“逐”,但其辭皆殘,無(wú)從證明。田獵卜辭中有“兔+止”字,葛亮《甲骨文田獵動(dòng)詞研究》引陳劍先生的意見(jiàn),讀此字爲(wèi)“值遇”義的“當(dāng)”。(《出土文獻(xiàn)與古文字研究》第5輯,80—81頁(yè))可從。“兔+止”大概表示人(止)值遇獵物“兔”,乃“當(dāng)”之初文,“兔”兼表音?!奥?止”的構(gòu)形與之極似,可能表示人(止)遘遇獵物“鹿”,乃遘遇之“遘”的初文,“鹿”兼起表音作用(“鹿”、“彔”古通,《上博(七)·凡物流形》甲本19、29號(hào)簡(jiǎn)的“𢮑”讀爲(wèi)“握”?!拔荨甭暸c“區(qū)”聲可通,“區(qū)”聲與“后”聲、“冓”聲亦可通)。前人已讀《周易》姤卦之“姤”爲(wèi)“遘”,《別卦》用以“遘”的初文“鹿+止”爲(wèi)聲旁之字表示,也很自然直接。陸文討論的《合集》29411讀爲(wèi)“散”之字,其左下也許不是“止”,當(dāng)存疑。
爲(wèi)什麼非要說(shuō)從“鹿”呢?請(qǐng)看下兩圖“慶”所從的“廌”


和下幾形廌頭有區(qū)別否?




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