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《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書（四）》虛詞探究
（首發(fā)）
張勝
西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所
上海博物館於1994年從香港文物市場(chǎng)購買到兩批戰(zhàn)國楚簡(jiǎn)，這是關(guān)於我國先秦典籍的一次極具重大意義的發(fā)現(xiàn)。其隨葬的時(shí)代至少為戰(zhàn)國晚期之時(shí)，篇目共80余種，包括原存書題20余篇，全為秦始皇焚書坑儒前原始的、第一手的“同時(shí)資料”。它對(duì)其所涉及的相關(guān)一些學(xué)科具有很大的研究?jī)r(jià)值。《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書（四）》（馬承源主編，上海古籍出版社，2004年，以下簡(jiǎn)稱“《上博四》”），包括《采風(fēng)曲目》（以下簡(jiǎn)稱“采”）、《逸詩》、《昭王毀室 昭王與龔之
》（以下簡(jiǎn)稱“昭”）、《柬大王泊旱》（以下簡(jiǎn)稱“柬”）、《內(nèi)豊》（以下簡(jiǎn)稱“內(nèi)”）、《相邦之道》（以下簡(jiǎn)稱“相”）、《曹沫之陳》（以下簡(jiǎn)稱“曹”）七篇文獻(xiàn)，共127支簡(jiǎn)，內(nèi)容涉及先秦思想史、宗教史、文學(xué)史、音樂史、軍事理論史、以及漢語言文字史等方面。其中采共有6支簡(jiǎn)，記載了五聲之中的宮、商、徵、羽諸聲名所屬歌曲的篇目（其中無角聲），除《碩人》今本《詩經(jīng)》有載，其他篇目未見于文獻(xiàn)；《逸詩》共6支簡(jiǎn)，分為兩篇：《交交鳴
》（以下簡(jiǎn)稱“交”）讚頌君子“若玉若蘭”的品性和“若虎若豹”的威儀等。《多薪》（以下簡(jiǎn)稱“多”）歌頌兄弟二人的友好關(guān)係；昭共有10支簡(jiǎn)，分兩部份，講述昭王因故毀掉新建宮室和對(duì)龔之產(chǎn)生誤解後又瞭解真相之事。柬共有23支簡(jiǎn)，記述楚簡(jiǎn)王病疥和楚國大旱之事；內(nèi)共10簡(jiǎn)，與今本《大戴禮記••曾子立孝》、《禮記•內(nèi)則》可能有聯(lián)繫；相有四簡(jiǎn)，記述孔子與子貢討論相邦之道；曹有65簡(jiǎn)，記述魯莊公與曹沫論政和論兵，是失傳的一篇文獻(xiàn)。
虛詞是漢語的兩大主要語法手段之一。本文主要從漢語語法研究和漢語史的角度，對(duì)《上博四》中出現(xiàn)的虛詞進(jìn)行窮盡性的分類統(tǒng)計(jì)和研究，主要分為副詞、連詞、介詞、助詞、語氣詞五大類以及各小類。文中所引釋文以整理者所公佈的為主要參考標(biāo)準(zhǔn)，兼顧了互聯(lián)網(wǎng)上的一些學(xué)者的校釋觀點(diǎn)。為行文方便，除了與虛詞討論有關(guān)的字，我們加“（）”給出通行體外，其餘原簡(jiǎn)中的生僻字、古今字、假借字一律改為通行體。所引簡(jiǎn)文使用了以下符號(hào)：“□”表示原簡(jiǎn)字跡無法清晰辨識(shí)，一個(gè)該符號(hào)表示一字；字外加“□”表示根據(jù)上下文補(bǔ)出的文字。
一、副詞
根據(jù)郭錫良等所著的《古代漢語》：“副詞是一種半實(shí)半虛的詞。他們能表示行為、動(dòng)作、性質(zhì)、狀態(tài)的程度、範(fàn)圍、時(shí)間、可能性、情態(tài)和否定作用等，有一定的詞彙意義，能獨(dú)立作句中的次要成份，這是它近似實(shí)詞的一方面；但是它不能單獨(dú)表示一種實(shí)物、一種實(shí)情或一種實(shí)事，同時(shí)又不能用作句子的主要成份：主語、謂語，也不能用作賓語、定語，這是它同其他各類虛詞相近的一方面。”正是由於副詞雖屬於虛詞，卻具有的一定實(shí)詞的特性，與許多實(shí)詞及虛詞存在交叉現(xiàn)象，所以目前學(xué)術(shù)界對(duì)於副詞的分類、歸屬尚無定論。我們參照郭錫良及其他一些學(xué)者的觀點(diǎn)，將副詞分為時(shí)間頻率副詞、程度副詞、情態(tài)副詞、範(fàn)圍副詞、肯定否定副詞和語氣副詞六類。
（一）時(shí)間頻率副詞
1.時(shí)間副詞
時(shí)間副詞是表示動(dòng)作變化發(fā)生的時(shí)間及與動(dòng)作變化有關(guān)的時(shí)間狀態(tài)的詞，一般用於主語之後謂語之前。《上博四》中有“將、既、已1、始、卒、一1、且1、永、時(shí)、昔、先”11個(gè)。其中以“將”、“既”為主。
（將）
凡24見?！皩ⅰ痹凇渡喜┧摹分袑懽鳌?B>
”，用於謂語之前，作時(shí)間副詞，表示動(dòng)作行為即將實(shí)施，某種情況即將出現(xiàn)?？勺g為“將要”、“即將”等。也可表示主語所代表的人主觀上想要實(shí)施某種，可譯為“打算”、“準(zhǔn)備”等。如：
（1）僕之毋辱君王不逆，僕之父之骨在於此室之階下，僕
（將）啖亡老。（昭3）
（2）君不為僕告，僕
（將）
寇。（柬4）
（3）□□（將）戰(zhàn)，思爲(wèi)前行。（曹31）
他如：采1；昭1（3）、昭2（2）、4、6（2）、9、10；柬11、17、19（2）、22（2）；曹1、32、51（2）。
既
凡12見。用於動(dòng)詞前，表示動(dòng)作行為完結(jié)，可譯為“已經(jīng)”、“……以後”。如：
（1）既成，將至之。（昭1）
（2）
尹致命於君王：“既
而卜之表?！保?SPAN>4）
（3）魯莊公將為大鐘，型既成矣，曹沫入見曰……（曹1）
他如：昭5、10；曹4、32、40、44、45（2）、50。
已1
僅1見。用於動(dòng)詞前，表示動(dòng)作行為完結(jié)，可譯為“已經(jīng)”。如：
君入而語僕之言於君王，君王之
從今日已瘥。（柬20）
臺(tái)（始）
僅1見?！渡喜┧摹分小笆肌睂懽鳌芭_(tái)”，作為時(shí)間副詞用於謂語前，表示動(dòng)作行為的剛剛完成，或事態(tài)的剛剛形成。用於連動(dòng)句的前一動(dòng)詞之先，以引起對(duì)後一件事的敘述。可譯為“剛剛”“剛一”等。如：
君王臺(tái)（始）入室，君之服不可以進(jìn)。（昭2）
（卒）
僅1見?！渡喜┧摹分小白洹睂懽鳌?SPAN>
”，用於謂語前，表示事情經(jīng)過一段發(fā)展變化後，最終出現(xiàn)了某種結(jié)果?？勺g為“最終”、“終於”、“最後”等。如：
王徙居於平漫，（卒）以大夫飲酒於平漫。（昭2）
一1
凡2見。用於動(dòng)詞前，表示動(dòng)作行為剛一發(fā)生，就隨即產(chǎn)生了某種結(jié)果。可譯為“剛一……”，或仍譯為“一……”。如：
一出言三軍皆
，一出言三軍皆往，有之乎？（曹59、60）
（且1）
僅1見?！渡喜┧摹分小扒摇睂懽鳌?SPAN>
”，用在形容詞謂語前，表示該性質(zhì)是暫時(shí)的。可譯為“暫且”、“姑且”等。如：
君聖人（且）良，倀子將正於君。（柬19）
羕（永）
僅1見。《上博四》中“永”寫作“羕”，用於形容詞前，表示該狀態(tài)的長(zhǎng)期持續(xù)，可譯為“永久”、“永遠(yuǎn)”等。如：
君王元君，君善大夫可羕（永）靜。（柬23）
時(shí)
僅1見?！皶r(shí)”作時(shí)間副詞，用於動(dòng)詞前，表示動(dòng)作行為的發(fā)生是適時(shí)的，可譯為“按時(shí)”。如：
時(shí)昧,攻、禜、行，祝於五祀，剴必有益，君子以成其孝，是謂君子。（內(nèi)8）
昔
凡4見。用在句首作狀語，表示過去的時(shí)間。可譯為“從前”、“過去”等。如：
（1）昔周室之邦魯，東西七百，南北五百，非山非澤，亡有不民。（曹1）
（2）昔堯之饗舜也，飯於土塯，歠於土鉶，而撫有天下，此不貧於美而富於德歟？（曹2正）
他如：曹3、6。
先
僅1見。作時(shí)間副詞時(shí)用於謂語前，表示某一動(dòng)作開始之前，另一動(dòng)作先於它發(fā)生。如：
交地不可以先作怨，疆地毋先而必取□焉，所以距邊。（曹17）
2.頻率副詞
頻率副詞用來表示動(dòng)作行為在單位時(shí)間內(nèi)重複多次發(fā)生?！渡喜┧摹分杏小坝?、或1、亦、復(fù)”4個(gè)頻率副詞。
又
僅1見。“又”作頻率副詞，用於謂語前，表示幾件事情交替發(fā)生或同時(shí)存在，可譯為“有時(shí)”、“有的時(shí)候”，或仍譯為“又”。如：
又知舍有能，則民宜之。（曹28）
或1
凡15見?！渡喜┧摹分小盎颉弊黝l率副詞時(shí)，相當(dāng)於頻率副詞“又”。如
（1）或聞死言僕見
之倉也，以告君王，今君王或令毋見，此則僕之罪也。（昭8）
（2）莊公或問：“爲(wèi)和於陣如何？”（曹23）
他如：昭10；曹35、36、43、44、46、50、53（2）、55、59。
亦
凡7見。“亦”作頻率副詞時(shí)，用於謂語前，表示人和人、事物和事物之間的類同關(guān)係，可譯為“也”、“還”等；還可構(gòu)成一種常用格式“不亦……乎”表示反問語氣，僅1見，可譯為“不也……嗎”、“不是……嗎”。如：
（1）以亡道稱而沒身就死，亦天命。（曹9）
（2）吾見於君，不問有邦之道，而問相邦之道，不亦欽乎？（相4）
他如：柬23；曹7、63、65（2）。
（復(fù)）
僅1見。《上博四》中“復(fù)”寫作“
”，作為頻率副詞用於謂語前，表示同一動(dòng)作行為的重複，或表示某種情況的再現(xiàn)。可譯為“再”。如：
是古故長(zhǎng)必約邦之貴人及邦之奇士，御卒使兵，毋（復(fù)）失……（曹29）
（二）程度副詞
程度副詞用來表示動(dòng)作或狀態(tài)的程度?！渡喜┧摹分泄灿小坝?、甚、一2、彌、大”5個(gè)程度副詞。
1. 表示程度高：甚、一2、大
表示動(dòng)作行為或狀態(tài)所顯示的程度高。“甚”、“一”、“大”都表示程度很高，可譯為“很”、“非?！?。三個(gè)詞各有一例出現(xiàn)。如：
（1）三軍大敗不勝，卒欲少以多。（曹46）
（2）吾一欲聞三代之所。（曹64）
（3）故
尹甚將必知之。（柬22）
2. 表示程度變化：愈、彌
“愈”、“彌”作程度副詞，都放於形容詞前，表示狀態(tài)的程度遞進(jìn)、加深，可譯為“越加”、“越”等。其中“愈”有2例，“彌”有一例?！皬洝彼诘睦印坝币惨黄鸪霈F(xiàn)，二者和其所修飾的形容詞由轉(zhuǎn)折連詞“而”連接，可譯為“越……越……”
（1）龜尹知王之遮於日而病疥，儀愈穾。（柬2）
（2）今邦彌小而鐘愈大，君其圖之。（曹2正）
（三）情態(tài)副詞
表示動(dòng)作行為進(jìn)行時(shí)所呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，或動(dòng)作行為實(shí)施時(shí)採取的方式?！渡喜┧摹分杏小白?、私、私自、相、親、身、專、速、善”9個(gè)情態(tài)副詞。根據(jù)其意義我們分為方式副詞和狀態(tài)副詞兩類。
1. 方式副詞
方式副詞主要用來表示動(dòng)作行為的施動(dòng)者所採取的方式。《上博四》有“自、相、親、身”4個(gè)方式副詞。
自
凡4見。“自”作方式副詞時(shí)，表示動(dòng)作行為由施動(dòng)者親自、親身去做?？勺g為“親自”。如：
（1）簡(jiǎn)大王泊旱，命龜尹羅貞於大夏，王自臨卜。（柬1）
（2）三軍出，君自率，必聚羣有司而告之：……（曹22）
他如：昭8、曹34。
親
凡2見?！坝H”作方式副詞時(shí)，表示動(dòng)作行為由施動(dòng)者親自、親身去做。如：
（1）君如親率，又知舍有能，則民宜之。（曹27）
（2）既戰(zhàn)將量，爲(wèi)之治，果勝矣。親率勝。（曹33）
身
凡2見。用作方式副詞時(shí)意義用法同“自”和“親”。如：
（1）匹夫寡婦之獄訟，君必身聽之。（曹34）
（2）人使將軍，我君身進(jìn)。（曹40）
相
凡2見?！跋唷弊鞣绞礁痹~，表示由兩個(gè)以上的行為主體互為施受?？勺g為“互相”。如：
（1）
俤君子，若玉若英，君子相好，以自為長(zhǎng)。（逸1）
（2）君子相好，以自為慧。（交4）
2.狀態(tài)副詞
表示動(dòng)作行為進(jìn)行時(shí)所呈現(xiàn)的狀態(tài)?！渡喜┧摹酚小八?、私自、專、速、善”5個(gè)狀態(tài)副詞。
厶（私）
僅1見。用在動(dòng)詞前，表示動(dòng)作是非公開地、非官方地進(jìn)行著?？勺g為“私下裡”、“私自”等。如：
邦家大旱，因歉知於邦，厶（私）辯，人將笑君。（柬19）
厶（私）自
僅1見。用作方式副詞，可譯為 “私下”等。如：
以僕之不德，并僕之父母之骨厶（私）自
。（昭4）
専
僅1見。用於動(dòng)詞前，表示意志貫注於某事，或主觀上堅(jiān)決去做，或不顧任何約束執(zhí)意去做。可譯為“擅自”等。如：
小人之告
將專斷於今日，爾必止小人，小人將
寇。（昭2）
速
凡2見。用於動(dòng)詞或形容詞謂語，表示動(dòng)作的急促?？勺g為“很快、趕快”等。如：
（1）尹知王之病勝，龜尹速卜（柬2）
（2）如表，速祭之吾鼠病。（柬5）
善
凡4見?！吧啤弊鳡顟B(tài)副詞時(shí)用在動(dòng)詞前，表示擅長(zhǎng)於某種行為?？勺g為“善於”?！吧啤焙罂梢越咏樵~“於”，有一例。如：
（1）……者收之，傷者問之，善於死者為生者。（曹47）
（2）莊公曰：“善守者奚如？”（曹57）
他如：曹56（2）。
（四）範(fàn)圍副詞
範(fàn)圍副詞表示動(dòng)作行為發(fā)生的範(fàn)圍，有總括大的範(fàn)圍和限制小的範(fàn)圍兩種意義?！渡喜┧摹返墓?fàn)圍副詞有“同、介、皆、兼、凡、盡、各、唯1”8個(gè)。
同
凡3見?！巴弊鞴?fàn)圍副詞時(shí)用在動(dòng)詞前，表示不同的施動(dòng)者共同發(fā)出某一動(dòng)作或處在同一的情況?？勺g為“一同”、“共同”或“一起”等。如：
（1）莫如同生。多薪多薪，莫如松梓。（多2）
（2）凡畜羣臣，貴賤同待，祿毋負(fù)。（曹21）
他如：曹58。
介
僅1見?！敖椤庇迷趧?dòng)詞前，表示單獨(dú)地進(jìn)行。可譯為“單獨(dú)地”。如：
僕遇，將取車，披裀衣，介趣君王，不獲引頸之罪。（昭6）
（皆）
凡12見?！敖浴痹凇渡喜┧摹分袑懽鳌敖浴被颉?SPAN>
”。用在動(dòng)詞或名詞謂語前，概括所提人物或事情的全體，表示無一例外。可譯為“都”、“都是”。如：
（1）吾未有以憂，其子既與吾同車，或□衣
，邦人皆見之三日焉，令龔之見。（昭10）
（2）三代之陣皆存，或以克，或以亡。（曹14）
他如：柬15、16、17、19；曹32、52、53、60（2）、61。
兼
凡2見?！凹妗庇渺秳?dòng)詞前，表示動(dòng)作行為同時(shí)涉及兩個(gè)以上的有關(guān)方面或包括某一範(fàn)疇的全部?？勺g為“全面”、“全都”、“全部”等。如：
（1）兼愛萬民，而亡有私也。（曹12）
（2）不依則不恒，不和則不輯，不兼畏……（曹48）
凡
凡2見?！胺病弊鞴?fàn)圍副詞表示概括所述事物的全部，語義指向主語。可譯為“凡是”。如：
（1）凡畜羣臣，貴賤同待，祿毋負(fù)。（曹21）
（2）凡有司率長(zhǎng)，伍之閒必有公孫公子，是謂軍紀(jì)。（曹24）
他如：曹25。
（盡）
凡4見。用於主語之後，動(dòng)詞謂語之前，表示統(tǒng)括前面的主語或其所修飾的動(dòng)詞後面的賓語，可譯為“全部”、“都”。如：
（1）亓將帥盡傷，
連皆栽……（曹32）
（2）三善盡用不皆棄，邦家以宏。（曹56）
他如：曹8（2）。
各
凡2見。“各”作為範(fàn)圍副詞，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的施事者共同發(fā)出的，或者表示兩個(gè)或兩個(gè)以上的施事者共同具有某種屬性?！案鳌背邆涓痹~的性質(zhì)以外，兼有指示的作用。可譯為“每……都”，或仍譯為“各”。如：
（1）□食輂兵，各載爾藏，既戰(zhàn)將量，爲(wèi)之治，果勝矣。（曹32）
（2）昔之明王之起於天下者，各以其世，以及其身。（曹65）
隹（唯1）
《上博四》中“唯”寫作“唯”或“隹”。作範(fàn)圍副詞時(shí)，表示對(duì)事物或動(dòng)作的範(fàn)圍加以限定，可譯為“只”、“僅僅”。也可表示限定原因，可譯為“只因?yàn)椤薄！渡喜┧摹分杏?SPAN>3例，都出現(xiàn)在句子中間。
1. 位於語氣助詞之後。
夫唯毋旱而百姓移，以去邦家，此爲(wèi)君者之刑。（柬12）
與結(jié)構(gòu)助詞“是”前後呼應(yīng)，使賓語前置。如：
（1）
豫是好，隹（唯）心是藇。（交3）
（2）豫是好，隹（唯）心是萬。（交4）
（五）肯定否定副詞
1.肯定副詞：果、必、當(dāng)、唯2
果
僅1見?！肮弊鲿r(shí)間副詞，用於動(dòng)詞前，表示情況的發(fā)展同事先設(shè)想的一致?？勺g為“果然”、“果真”等。如：
既戰(zhàn)將量，爲(wèi)之治，果勝矣。（曹33）
尚（當(dāng)）
凡2見?！渡喜┧摹分小爱?dāng)”用於主語之後，謂語之前，表示提出要求，應(yīng)該怎麼樣，可譯為“應(yīng)當(dāng)”、“應(yīng)該”。如：
（1）城於膚中者，無有名山名溪，欲祭於楚邦者乎，尚（當(dāng)）而卜之於大夏。（柬3）
（2）君王尚（當(dāng)）以問大宰，晉侯彼聖人之子孫，將必……（柬10）
必
《上博四》中“必”作表肯定的副詞，共有22例。
（1）修飾動(dòng)詞謂語或名詞謂語，表示對(duì)事實(shí)趨勢(shì)的肯定推斷。可譯為“必須”等。如：
1君王當(dāng)以問大宰，晉侯彼聖人之子孫，將必……（柬10）
2然而古亦有大道焉，必恭儉以得之，而驕泰以失之。（曹8）
（2）修飾動(dòng)詞謂語。表示情理上的必要，可譯為“必須”、“一定要”等。如：
1故為少必聽長(zhǎng)之命，為賤必聽貴之命。（內(nèi)10）
2伍之閒必有公孫公子，是謂軍紀(jì)。（曹26）
（3）修飾動(dòng)詞謂語，表示主觀堅(jiān)定或態(tài)度堅(jiān)決?？勺g為“一定要”、“必定”。如：
1小人之告將專斷於今日，爾必止小人，小人將
寇。（昭2）
2城郭必修，繕甲利兵，必有戰(zhàn)心以守，所以爲(wèi)長(zhǎng)也。（曹18）
他如：柬22；內(nèi)9；曹17、20、23、25、29、39（2）、40、52、53、56、60。
隹（唯2）
僅1見?！拔ā弊骺隙ǜ痹~時(shí)，主要用於對(duì)話中，單獨(dú)成句，表示聽到或同意對(duì)方的談話?？梢詾椤笆恰薄ⅰ班拧钡?。如：
大宰答曰：“君王元君，君善大夫可永靜?！绷钜^大宰：“唯?！保?SPAN>23）
2.否定副詞
《上博四》共有“不、弗、未、未嘗、無、亡、否、非、勿、毋”10個(gè)否定副詞。
不
凡105見?！安弧弊鳛榉穸ǜ痹~，在《上博四》中的使用頻率為所有否定副詞之冠。用來修飾動(dòng)詞或形容詞謂語，表示對(duì)動(dòng)作行為或性質(zhì)狀態(tài)的否定。
（1） “不”後面直接接動(dòng)詞，用於表示對(duì)動(dòng)作行為的否定。如：
1吾不知其尓葬，尓古
既格，安從事。（昭5）
2孝而不諫，不成孝；諫而不從，亦不成孝。（內(nèi)7）
（2）“不”後先接助動(dòng)詞，再接動(dòng)詞。表示對(duì)能願(yuàn)、希望、態(tài)度等的否定。如：
1君王始入室，君之服不可以進(jìn)。（昭2）
2一人不能治政，而百姓以絕。（柬14）
（3）“不”後面先接副詞，再接動(dòng)詞或形容詞。如：
吾見於君，不問有邦之道，而問相邦之道，不亦欽乎？（相4）
（4）“不”後面接形容詞，表示對(duì)性質(zhì)狀態(tài)的否定。如：
1《不寅之媑》（采2）
2□不同矣。臣是故不敢以故答。（曹7）
（5）“不”後面接名詞，使之具有動(dòng)詞的性質(zhì)，否定動(dòng)作行為。如：
1孝子,父母有疾,冠不力，行不頌,不依立,不庶語。（內(nèi)8）
2昔周室之邦魯，東西七百，南北五百，非山非澤，亡有不民。（曹2正）
（6）“不”後面接指示代詞。對(duì)前文所提到的內(nèi)容進(jìn)行假設(shè)性的否定。如：
1不然，亡以取之。（曹6）
2不然，君子以賢稱，曷有弗得？（曹9）
（7）介賓結(jié)構(gòu)修飾後面的動(dòng)詞作狀語，“不”位於介賓結(jié)構(gòu)前，進(jìn)行否定。如：
以僕之不德，并僕之父母之骨私自
，卜令尹不為之告。（昭4）
他如：采3；昭2、3、4、6；柬6、8、9、11；內(nèi)1正（2）、1正、2（3）、3（6）、4（3）、4、5（5）、6（3）、7（4）、8（3）、10（2）；相4；曹3、5（2）、6（2）、7、11（4）、17、18、19（5）、23（2）、33（5）、34、35、37、38（2）、39（2）、42、44（3）、45（2）、46、48（6）、51、56。
弗
凡7見。
（1）“弗” 後面直接接動(dòng)詞，用於表示對(duì)動(dòng)作行為的否定。如：
1明慎以戒，弗將弗克？（曹60）
2乃自過以悅於萬民，弗
危地，毋亦食
。(曹63)
（2）“弗”後先接助動(dòng)詞，再接動(dòng)詞。表示對(duì)能願(yuàn)、希望、態(tài)度等的否定。如：
1稚人弗敢止。（昭2）
2大宰弗可爲(wèi)歲焉熟？（柬13）
（3）“弗”後面接名詞，使之具有動(dòng)詞的性質(zhì)，否定動(dòng)作行為。如：
明慎以戒，弗將弗克？（曹60）
他如：曹45（2）。
未
凡4見?！拔础弊鞣穸ǜ痹~，用於動(dòng)詞謂語前，表示尚未實(shí)施某一動(dòng)作行為，可譯為“沒有”。如：
（1）王諾將鼓而涉之，王夢(mèng)三圭未啓。（柬9）
（2）吾未有以憂，其子既與吾同車，或□衣
，邦人皆見之三日焉，令
龔之見。（昭10）
他如：曹43（2）。
未嘗
僅1見。“未嘗”是一種凝固的形式，表示“不曾”或“沒有過”。它與“未”的區(qū)別是：“未”只是描述現(xiàn)在的情況，表示還沒實(shí)現(xiàn)，包含有將來實(shí)現(xiàn)的可能性；“未嘗”則只是簡(jiǎn)單地否定過去。如：
以君王之身殺祭未嘗有。（柬7）
亡
凡5見?！巴觥弊鞣穸ǜ痹~時(shí)，表示對(duì)動(dòng)作行為或存在事實(shí)的否定，可譯為“沒有”。
（1）“亡”與動(dòng)詞、形容詞謂語之間有介詞（介賓結(jié)構(gòu)省略賓語）。如：
1不然，亡以取之。（曹6）
2君言亡以異於臣之言。（曹8）
（2）“亡”後面直接接動(dòng)詞。如：
1昔周室之封魯，東西七百，南北五百，非山非澤，亡有不民。（曹2正）
2兼愛萬民，而亡有私也。（曹12）
他如：曹57。
無
僅1見?！盁o”在《上博四》中作否定副詞時(shí)，與“亡”用法意義相同。如：
城於膚中者，無有名山名溪（柬3）
否
僅1見?！胺瘛?作為否定副詞，可以單用在主語后，不接動(dòng)詞、形容詞，本身可以起到謂語的作用，可譯為“……是不對(duì)的”?！渡喜┧摹分杏迷谥甘敬~“是”之后。如：
沫，吾言民是否，而毋惑諸小道歟？（曹64）
非
凡3見?！胺恰痹凇渡喜┧摹分形混睹~性謂語之前，表示對(duì)事物的否定?？勺g為“不是”等。如：
昔周室之封魯，東西七百，南北五百，非山非澤，亡有不民。（曹1、2正）
鬼神
武，非所以教民，唯君其知之。（曹63）
勿
凡2見。《上博四》“勿”中用於對(duì)動(dòng)作行為採取方式的否定，可譯為“不”。如：
答曰：“……戰(zhàn)有顯道，勿兵以克?！鼻f公曰：“勿兵以克奚如？”（曹38）
毋
凡29見。“毋”作否定副詞，既可表單純的否定，也可表禁止的否定。
（1）表示單純的否定，后接動(dòng)詞、形容詞，否定動(dòng)作行為、性質(zhì)狀態(tài)?！拔恪焙筮€可接助動(dòng)詞“敢”。如：
1沫，吾言民是否，而毋惑諸小道歟？（曹64）
2如君王修郢高方若然里，君王毋敢災(zāi)害。（柬13）
他如：采6；昭3；柬15；曹58。（2）表示禁止的否定，表示禁止、勸阻別人不要從事謂語所指的行為。如：
1王命龔之毋見。（昭8）
2……失車甲，命之毋行（曹31）
他如：采2；昭9；內(nèi)附簡(jiǎn)；曹17（2）、20（2）、21、27（2）、29、34、35（2）、37（3）、52（2）、60、63。
（六）語氣副詞
《上博四》中語氣副詞有“奚、曷、焉1、何必”四個(gè)。在句中用作狀語，用來表示反問或疑問的語氣。
奚
僅1見?！稗伞弊髡Z氣副詞時(shí)，用於動(dòng)詞謂語前作狀語，起加強(qiáng)疑問語氣的作用?？勺g為“為何”、“怎麼”等。如：
《奚言不從》，《豊又酒》。（采2）
曷
凡2見?！瓣隆庇渺秳?dòng)詞謂語前作狀語，起加強(qiáng)疑問語氣的作用?？勺g為“為何”、“怎麼”等。如：
不然，君子以賢稱，曷有弗得？以亡道稱，曷有弗失？（曹9、10）
安（焉1）
凡2見?！渡喜┧摹分小把伞睂懽鳌鞍病保髡Z氣副詞時(shí)，分別表示疑問和反問的語氣。
1.表示疑問的語氣?？勺g為“怎麼”。如：
大宰弗可爲(wèi)歲安(焉)熟？大宰答“如君王修郢高方若然里，君王毋敢災(zāi)害?！保?SPAN>13）
2.與助動(dòng)詞“敢”搭配，用於動(dòng)詞謂語前，表示反詰語氣?！把伞笨勺g為“怎麼”。
楚邦有常，故爲(wèi)楚邦之鬼神主，不敢以君王之身，變亂鬼神之常,故夫上帝鬼神高明，安（焉）敢殺祭？（柬7）
何必
僅1見?！昂伪亍弊髡Z氣副詞，表示反詰的語氣，帶有一定的希望、勸誡語氣。如：
君皆楚邦之將軍，作色而言於廷，王事何必三軍有大事，邦家以軒輊，社稷以坐歟。（柬17、18）
二、連詞
連詞是連接詞語詞、詞組或句子的詞，它不能獨(dú)立作句子成份，只起連接作用?！渡喜┧摹分杏?“而、以1、乃、焉2、則、因、茍、如、雖、與1、及1、且2、或2、故、是故、然後、然則、然而”。根據(jù)其邏輯關(guān)係，將它們分作順承、轉(zhuǎn)折、假設(shè)、因果、並列、選擇、遞進(jìn)七類。
（一）順承連詞
《上博四》中的順承連詞有“而1、以1、乃、則、焉2、因、然後、然則”8個(gè)，以“而”、“則”、“以”為主。
而1
凡25見?！岸?在《上博四》中作順承連詞的頻率較高。根據(jù)其前後連接內(nèi)容的性質(zhì)，可以分為：
1.“而”連接的前後兩項(xiàng)動(dòng)作、行為在時(shí)間上有先後關(guān)係?？梢宰g為“然後”。如：
（1）王仰天，後而詨謂大宰……（柬14）
（2）君入而語僕之言於君王。（柬20）
（3）還年而問於曹沫曰……（曹12）
他如：昭7（2）；柬3、4、5、9、11、17（2）；曹12、17、23、54。
2.“而”連接的內(nèi)容在動(dòng)作、行為上存在事理前後相連的關(guān)係?？梢宰g為：“就”“因而”。如：
（1）諸侯之君之不能祠者，而刑之以旱。（柬12）
（2）鄰邦之君明，則不可以不修政而善於民。（曹5）
他如：柬1、14、；內(nèi)6、附簡(jiǎn)；曹6、21。
（以1）
凡18見。“以”作連詞可以連接詞與詞，短語與短語，句語句。用法跟“而”相近，但“以”只能順接，不象“而”可以表示轉(zhuǎn)折。如：
（1）王誡邦大夫
（以）飲。（昭1）
（2）君王之病將從今日（以）已。（柬22）
（3）毋吝愛貨資子女，（以）事其便嬖，所以距內(nèi)。（柬17）
他如：采1；昭1、8、10、12；柬22；相1；內(nèi)3（2）、9；曹8（2）、17、37、57、60、61、63。
乃
凡4見。本文將“乃”看作連詞，它常用於後一分句之首，連接前後分句，表示動(dòng)作行為或事情在時(shí)間或事理上有前後相承的關(guān)係。譯為“就是”、“然後”、“於是”等。如：
（1）莊公曰：“曼哉，吾聞此言?！蹦嗣鼩х娦投牥钫＃ú?SPAN>10）
（2）乃自過以悅於萬民，弗危地，毋亦食。（曹63）
他如：曹32、52。
安（焉2）
僅1見。《上博四》中“焉”作連詞時(shí)與“乃”用法和意義相同，表動(dòng)作行為或事情在時(shí)間或事理上前後相承，譯為“然後”、“於是”等。如：
吾不知其爾墓，爾姑須。既格，安（焉）從事。（昭5）
則
凡21見。根據(jù)其在《上博四》中運(yùn)用時(shí)所表示的不同順承關(guān)係，歸為三類。
1.表示前後兩項(xiàng)內(nèi)容在時(shí)間上前後相承?？勺g為“就”、“才”等。如：
（1）勝則錄祿爵有常，忌莫之當(dāng)。（曹50）
（2）明日將戰(zhàn)，則
傷亡，盤就行□人。（曹51）
2.“則”所連接的後一部份是前一部份的結(jié)果?？勺g為“就”，這是“則”最常見的用法。如：
（1）毋忘姑姊妹而遠(yuǎn)敬之，則民有禮。（內(nèi)附簡(jiǎn)）
（2）凡貴人思處前位一行，後則見亡。（曹24）
他如：內(nèi)6（2）；曹5、6、20、28、33（3）、35（2）、38、46（2）、48（2）、50、51。
3.“則”所連接的後一部份是對(duì)前一部份的介紹、說明、解釋?？勺g為“就是”、“就是因?yàn)椤钡龋渡喜┧摹分袃H有一例。如：
今君王或令毋見，此則僕之罪也。（昭9）
因
僅1見。連接前後兩句，表行為、語義的順承。如：
卒以大夫飲酒於平漫，因令至俑毀室。（昭5）
（然）句（後）
凡2見?！叭会帷笔且粋€(gè)複合連詞，表示某一行動(dòng)或情況發(fā)生後,接著發(fā)生或引起另一行動(dòng)或情況?？勺g為“之後”，或仍譯為“然後”。如：
（1）毋忘姑姊妹而遠(yuǎn)敬之，則民有禮，（然）句（後）奉之以中準(zhǔn)。（內(nèi)附簡(jiǎn)）
（2）思其志起，㦷勇者使喜，
者使悔，（然）句（後）改始。（曹55）
（然）則
僅1見?！叭粍t”在古文中作連詞有兩種用法，一種表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)於“然而”；一種表順承，“然”為指示代詞，“則”為順承連詞。可釋為“（既然）如此，那么”?！渡喜┧摹分械摹叭粍t”即為上述第二種用法。如：
從人勸，
（然）則免於戾。（內(nèi)10）
（二）轉(zhuǎn)折連詞
《上博四》中轉(zhuǎn)折連詞有兩個(gè)：“而2”、“然而”。
而2
凡11見?！岸庇米鬓D(zhuǎn)折連詞時(shí)，連接的前後兩項(xiàng)意義相反?？勺g為“但是”、“可是” “卻”等。
1.“而”連接的是詞或詞組。如：
（1）夫唯毋旱而百姓移，以去邦家，此爲(wèi)君者之刑。（柬12）
（2）曹沫答曰：“臣聞之：有固謀而亡固城，有克政而亡克陣?！保ú?SPAN>13、14）
他如：內(nèi)6、7（2）。
2.連接分句。如：
（1）不問有邦之道，而問相邦之道，不亦欽乎？（相4）
（2）昔堯之饗舜也，飯於土塯,飲於土鉶，而撫有天下，此不貧於美而富於德歟?（曹3）
他如：曹3、54。
（然）而
僅1見。用於表轉(zhuǎn)折，即連接的兩部分意思相反。可譯為“如此，不過”、“如此，但是”。如：
臣是故不敢以故答。
（然）而古亦有大道焉。（曹7）
（三）假設(shè)連詞
假設(shè)連詞有三個(gè)：“如”、“茍”、“雖”。
女（如）
凡三見?！叭纭痹凇渡喜┧摹分袑憺椤芭?，用於假設(shè)複句的前一分句，表假設(shè)的情況，後一分句表結(jié)果?？勺g為“假如”、“如果”等。如：
（1）君如親率，又知舍有能，則民宜之。（曹27）
（2）當(dāng)而卜之於大夏，如表將祭之，尹許諾。（柬4）
他如：柬5
狗/句（茍）
凡2見。茍?jiān)凇渡喜┧摹分袑懽鳌肮贰?、“句”。用於複句前一分句，表假設(shè)或條件。可譯為“只要”、“如果”。如：
（1）狗（茍）吾君毋死。（采6）
（2）三行之後，句（茍）見短兵，枚……失車甲，命之毋行。（曹30）
唯（雖）
僅1見。用於假設(shè)複句的前一分句，表示一種比事實(shí)本身要誇張得多的假設(shè)。“雖”可譯為“縱使……也”、“就是……也”等。如：
善則從之，不善則止之；止之而不可，憐而任不可。唯（雖）至於死，從之。（內(nèi)7）
（四）因果連詞
《上博四》中因果連詞有兩個(gè)：“故”、“是故”。
古（故）
凡12見。用於因果複句的後一分句，表示前後分句間的因果關(guān)係?？勺g為“因此”、“所以”等。如：
（1）君子之立孝，愛是用，禮是貴。古（故）爲(wèi)人君者，言人之君之不能使其臣者。（內(nèi)1正）
（2）有戒言曰：“奔，爾正；不奔，而爾或與或康以會(huì)。古（故）帥不可思奔，奔則不行。……”（曹37、38）
他如：柬5、6；內(nèi)2（2）、內(nèi)3、內(nèi)4（2）；內(nèi)7、10；相1。
是古（故）
凡3見?！笆枪省笔怯芍甘敬~“是”和連詞“故”搭配成的固定詞組。用於復(fù)句的後一分局，表因果關(guān)係?？勺g為“所以”等。
（1）曹沫曰：“□不同矣。臣是古（故）不敢以故答。……”（曹7）
（2）不和於邦，不可以出豫。不和於豫，不可以出陣。不和於陣，不可以戰(zhàn)。是古（故）夫陣者，三教之末。（曹19）
他如：曹44。
（五）遞進(jìn)連詞
《上博四》中有兩個(gè)遞進(jìn)連詞：“而3”、“且2”。
而3
凡2見?！渡喜┧摹分小岸弊鬟f進(jìn)連詞時(shí)連接分句，表示前後兩部份具有遞進(jìn)的關(guān)係?？勺g為“而且”、“並且”等。如：
（1）兼愛萬民，而亡有私也。（曹14）
（2）申功而食，刑罰有辠，而賞爵有德。（曹21）
（且2）
凡6見?！扒摇痹凇渡喜┧摹分袑懽鳌?SPAN>
”，作連詞時(shí)用於表遞進(jìn)，既可連接詞組，也可連接分句?？勺g為“並且”、“而且”。如：
（1）上下和（且）輯，繲紀(jì)於大國。（曹16）
（2）君如親率，又知舍有能，則民宜之。
（且）臣聞之：“卒有長(zhǎng)，三軍有帥，邦有君，此三者所以戰(zhàn)。……”（曹28）
他如：曹14、18、45（2）。
（六）並列連詞
《上博四》有兩個(gè)並列連詞：“與1”、“及1”。
與1
凡兩見?！渡喜┧摹分卸加脕磉B接兩項(xiàng)並列的名詞，表示並列，可譯為“和”。
（1）王以告相
與中余：“今夕不穀夢(mèng)若此何？”（柬9）
（2）侯大宰遜伴進(jìn)
，相、中余與五連小子及寵臣皆逗，毋敢執(zhí)操執(zhí)。（柬15）
及1
凡2見。連接兩項(xiàng)並列的名詞或其詞組，表並列關(guān)係，可譯為“和”。如：
（1）相、中余與五連小子及寵臣皆逗，……（柬15）
（2）是故長(zhǎng)必約邦之貴人及邦之奇士，御卒使兵，毋復(fù)失……（曹29）
（七）選擇連詞：或2
《上博四》中選擇連詞僅有1個(gè)：“或2”。它用於固定搭配“或……或……”中，通過呼應(yīng)來連接前後的分句，表示選擇的關(guān)係?？勺g為“或者……或者”。如：
奔，爾正奔；不奔，爾或與或康以會(huì)。（曹37）
三、介詞
介詞多由動(dòng)詞虛化而來。《古代漢語虛詞通釋》：“帶名詞或其他成分作賓語，構(gòu)成介賓短語，修飾動(dòng)詞或形容詞。它的主要用途是引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的時(shí)間、對(duì)象、處所、工具、方式、條件、原因或目的等?！苯橘e結(jié)構(gòu)在句法功能上起引介作用，位於動(dòng)詞或形容詞前時(shí)作狀語，位於動(dòng)詞或形容詞後時(shí)作補(bǔ)語?！渡喜┧摹分薪樵~有“於、以2、于、從、及2、乎1、向、為、與2、由、在、諸”12個(gè)。其中以“於”、“以2”為主。
於
凡50見?！办丁痹凇渡喜┧摹分惺褂妙l率極高?！办丁北咀xwū，是嘆詞“烏”的異體字，後來開始假借為介詞，讀為yú，后逐步取代產(chǎn)生更早的介詞“于”，二者形成了古今字的關(guān)係。
（一）引介時(shí)間
僅1見?！办丁迸c其後成分組成介賓結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語，引介與動(dòng)作行為有關(guān)的時(shí)間?？勺g為“至”或“到”。如：
小人之告將專斷於今日，爾必止小人，小人將約寇。（昭2）
（二）引介處所
凡14見。在動(dòng)詞後作補(bǔ)語，用於引介動(dòng)作行為發(fā)生的處所。如：
（1）昭王為室於死湑之
。（昭1）
（2）柬大王泊旱，命龜尹羅貞於大夏，王自臨卜。（柬1）
他如：昭3、5（2）、7、9（2）；柬3（3）、17、18；曹50、65。
（三）引介對(duì)象範(fàn)圍
1.“於”所在介賓結(jié)構(gòu)用於動(dòng)詞後作補(bǔ)語，引進(jìn)動(dòng)作行為主動(dòng)者，表被動(dòng)，可譯為“被”。如：
吾見於君，不問有邦之道，而問相邦之道，不亦欽乎？（相4）
2.“於”所在介賓結(jié)構(gòu)用於動(dòng)詞或謂語後作補(bǔ)語，引進(jìn)動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，可仍譯為“於”。如：
（1）大尹聞之，自訟於王。（昭8）
（2）
尹致命於君王：“既而卜之表?！保?SPAN>4）
3.“於”所在介賓結(jié)構(gòu)用於動(dòng)詞或謂語後作補(bǔ)語，引進(jìn)動(dòng)作行為、情況發(fā)生或出現(xiàn)的範(fàn)圍。可譯為“在......方面”、“在……中”等。如：
（1）老臣爲(wèi)君王守，見之，臣罪其容於死。（昭8）
（2）時(shí)昧,攻、禜、行，祝於五祀，剴必有益，君子以成其孝，是謂君子。（內(nèi)9）
4.用於形容詞後，引介比較的對(duì)象，用以比較程度或狀態(tài)?？勺g為“比”，也可仍舊譯為“於”。
昔池舶語寡人曰：“君子得之失之，天命?！苯癞愳稜栄?。（曹7）
君言亡以異於臣之言。（曹8）
他如：柬2、20（2）、22；內(nèi)7、8、10；相3、10；曹2正、3（2）、12、19（3）、20、21、22、24、35（2）、37、47、49、51、63。
（以2）
凡47見。“以”不僅在《上博四》中作連詞，還可做介詞，引介對(duì)象、原因、工具或方式等。
引介與動(dòng)作行為相關(guān)的對(duì)象。
1.相當(dāng)於介詞“與”，所在介賓結(jié)構(gòu)作狀語?？勺g為“和”“同”等。如：
王徙居於平漫，卒（以）大夫飲於平漫。（昭5）
2.引介動(dòng)作行為對(duì)象，帶賓語。其組成的介賓結(jié)構(gòu)，既可以放在動(dòng)詞後作補(bǔ)語，也可以放在動(dòng)詞前作狀語。如：
（1）諸侯之君之不能祠者，而刑之（以）旱。（柬12）
（2）臣是故不敢（以）故答。（曹7）
介詞后的賓語省略。如：
（1）君與陵尹子高饗，爲(wèi)高山深溪，王（以）問
尹高。（柬8）
（2）王（以）告相與中余：“今夕不穀夢(mèng)若此可（何）？”（柬9）
他如：柬10。
4.與動(dòng)詞“為”形成固定搭配“以……為……”，表示主觀看法，可譯為“把……看作……”。
（1）
俤君子,若玉若英，君子相好，（以）自為長(zhǎng)。（交1）
（2）君子相好，以自為慧。（交4）
5. 與結(jié)構(gòu)助詞“所”搭配形成固定結(jié)構(gòu)“所以”，可譯為“用來……的”等。如後面是及物動(dòng)詞，可另帶賓語。凡9見。具體例句和出處詳見本文有關(guān)結(jié)構(gòu)助詞“所”的內(nèi)容。
6. 與副詞“亡”搭配形成固定結(jié)構(gòu)“亡以”，可譯為“沒有用來……的”。如：
不然，亡（以）取之。（曹6）
7.與助動(dòng)詞“可”搭配成“可以”，意為“可以以之”。如：
（1）君王始入室，君之服不可（以）進(jìn)。（昭2）
（2）鄰邦之君亡道，則亦不可（以）不修政而善於民。（曹6）
他如：曹17、曹19（3）、41。
8.與助動(dòng)詞“足”搭配成“足以”，意為“足以以之”。凡3見。如：
其食足（以）食之，其兵足（以）利之，其城固足（以）捍之。（曹15、16）
（二）引介動(dòng)作行為所憑藉的工具或方式，可譯為“用”、“拿”、“根據(jù)”等。（1）三代之陣皆存，或（以）克，或（以）亡。（曹14）
（2）不（以）其身變
尹之常。（柬21）
他如：昭4；柬6、7；內(nèi)附簡(jiǎn)；曹10、38（2）、65（2）。
（三）引介動(dòng)作行為發(fā)生的原因，可譯為“因?yàn)椤?、“因”等?/SPAN>
（1）一人不能治政，而百姓（以）絕。（簡(jiǎn)14）
（2）君子（以）賢稱而失之，天命；（以）亡道稱而沒身就死，亦天命。（內(nèi)8）
他如：簡(jiǎn)18（2）、曹8、9（3）、56。
于
凡2見?！坝?SPAN>”所在的介賓短語在動(dòng)詞後作補(bǔ)語，用於引介動(dòng)作行為發(fā)生的方位處所。如：
（1）交交鳴烏，集于中渚， 
俤□□，若豹若虎，君子豫是好，唯心是藇，
卝
司，偕上偕下。（交2）
（2）交交鳴烏，集于中澫，
□貝。君子相好，以自為慧。（交3）
乎
僅1見。該字難以辨識(shí)，其字頂僅有一橫撇隱約可見，根據(jù)上下文，《上博四》的整理者將其補(bǔ)為“乎”字。介詞“乎”的功能和意義跟介詞“於”基本相同。此處主要構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)，用於動(dòng)詞後作補(bǔ)語，引介與動(dòng)作行為有關(guān)的處所。如：
臣聞之：三軍出
（乎）境必勝，可以有治邦，《周志》是存。（曹41）
（及2）
僅1見。（及2）常和它的賓語一起用於謂語前後或單獨(dú)使用，表示與動(dòng)作有關(guān)的時(shí)間、對(duì)象、限度等?！渡喜┧摹分杏渺侗硎臼挛锇l(fā)展到了某一時(shí)候，可譯為“等到……的時(shí)候”、“當(dāng)……的時(shí)候”。如：
（及）爾龜策，皆曰勝之。（曹52）
（嚮）
僅1見。與它的賓語構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)，用於動(dòng)詞前，表示動(dòng)作方位或趨向?？勺g為“嚮著”、“對(duì)著”等。如：
王（嚮）日而立，王滄至蹛。（柬1）
（由）
僅1見?！坝伞痹凇渡喜┧摹分袑懽鳌?SPAN>”。引進(jìn)動(dòng)作行為所憑藉的對(duì)象，可譯為“按照”、“從”等。如：
其將卑，父兄不薦，（由）邦御之。（曹42）
才（在）
僅1見?！霸凇迸c它的賓語構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)，用於動(dòng)詞性詞組前，表示與動(dòng)作行為有關(guān)的對(duì)象或、範(fàn)圍，可譯為“對(duì)於”，或仍譯為“在”。如：
君子曰：俤，民之經(jīng)也。才（在）小不爭(zhēng)，才（在）大不亂。（內(nèi)10）
諸
僅1見?！爸T”相當(dāng)於“之於”，分代詞和介詞兩種用法。《上博四》中用作介詞，其所在的介賓短語在動(dòng)詞後作補(bǔ)語，引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的對(duì)象。如：
莊公曰：“沫，吾言民是否，而毋惑諸小道歟？”（曹64）
爲(wèi)
凡5見?！盀椤弊鳛榻樵~，是由其動(dòng)詞用法虛化而來?！盀椤迸c它的賓語構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)，用於動(dòng)詞前，表動(dòng)作行為受益的對(duì)象，可譯為“給”、“替”等。如
（1）僕之父之骨在於此室之階下，僕將埮亡老，以僕之不得，并僕之父母之骨私自
，卜令尹不為之告。君不為僕告，僕將約寇，卜令尹為之告。（昭4）
(2)……將爲(wèi)客告。（柬17）
他如：曹32。
與2
凡14見。“與2”作為介詞，其所在的介賓短語在動(dòng)詞前作狀語，引介施動(dòng)者在發(fā)出動(dòng)作行為時(shí)所涉及的對(duì)象?？勺g為“和”“同”等。
(一)介詞後賓語不省略。如：
(1)陵尹與
尹有故乎？（柬20）
(2)吾欲與齊戰(zhàn)，問陣奚如？（曹13）
他如：曹65。
（二）介詞後賓語省略。如：
故爲(wèi)人君者，言人之君之不能使其臣者，不與言人之臣之不能事其君者。（內(nèi)1正）
他如：內(nèi)2、3（2）、4、5（5）、6。
(從）
凡3見?！皬摹痹凇渡喜┧摹分杏小?SPAN>
”、“從”兩種寫法，引介與動(dòng)作行為有關(guān)的時(shí)間、對(duì)象。
（一）引介時(shí)間。如：
（1）君入而語僕之言於君王，君王之從今日已瘥。（柬20）
（2）君王之病將從今日以已。（柬22）
（二）引介與動(dòng)作行為有關(guān)的對(duì)象。如：
君子孝子，不食若災(zāi)，腹中巧變，故父母安之,如（從）己起。（內(nèi)8）
四、助詞
助詞用于句首、詞的首尾或結(jié)構(gòu)之中，其獨(dú)立性在虛詞中是最差的，本身具體含義不大明顯，主要用于表示或強(qiáng)調(diào)一種語氣、狀態(tài)；標(biāo)志重言；區(qū)別詞性變換或組成某種結(jié)構(gòu)等。《上博四》中有“之、所、者、是、唯3、其、夫、侯、然”9個(gè)助詞。根據(jù)他們的功能和用法，將其分為結(jié)構(gòu)助詞、語氣助詞和其他助詞三類。
（一） 結(jié)構(gòu)助詞
《上博四》中有“之”、“所”、“者”、“是”四個(gè)結(jié)構(gòu)助詞，其中“之”的使用頻率最高。
之
1.用於定語和中心語之間，組成名詞性的偏正結(jié)構(gòu)，表示前後兩項(xiàng)的各種關(guān)係。凡76見。
（1）表示前後兩項(xiàng)之間的領(lǐng)屬關(guān)係。如：
1君王始入室，君之服不可以進(jìn)。（昭2）
2以君王之身殺祭未嘗有。（柬7）
（2）表示一般的修飾與被修飾的關(guān)係，被修飾的成份多為名詞性成份。如：
1昭王為室於死湑之。（昭1）
2介趣君王，僕遇，將取車，披裀衣，介趣君王，不獲引頸之罪，……（昭7）
（3）表示方位處所。如：
1僕之父之骨在於此室之階下。（昭3）
2伍之閒必有公孫公子，是謂軍紀(jì)。（曹26）
他如：采1、2、3（3）、4（2）、昭1、2、3（3）、4（2）、6（2）、7、8、9（2）；柬2、7、10、11、12、17、20（20）、21；內(nèi)1正、2（3）、3（3）、4（3）、10（3）、；相3、4（2）；曹2背、4、5、8、14（2）、19、22、25、26、29（2）、30、34（2）、38、39、40、42、43、45、53（2）、55、57、64（3）。
2.用於主謂之間，取消句子結(jié)構(gòu)獨(dú)立性，組成“之”字結(jié)構(gòu)。它可以作主語、賓語、狀語，作複句的分句，還可獨(dú)立城句。凡25見。
（1）“之”字結(jié)構(gòu)作主語。如：
1大尹之言，何訴有焉？（昭9）
2子之爲(wèi)人臣者亦有靜乎？（柬22）
他如：昭2；內(nèi)1正；相4；曹23。
（2）作賓語。如：
1龜尹知王之遮於日而病疥，儀愈穾。（柬2）
2以僕之不得，並僕之父母之骨私自，卜令尹不為之告。（昭4）
他如：內(nèi)1正、2（2）、3（4）、4（3）。
（3）作單句里的狀語，用於表示時(shí)間。如：
1昔周室之邦魯，東西七百，南北五百，非山非澤，亡有不民。（曹1）
2昔之明王之起於天下者，各以其世，以及其身。（曹64）
他如：昭（3）、曹2正。
(4)在複句中作分句。在複句中表假設(shè)、條件等；作解說複句的前一分句，成為被解釋的對(duì)象。如：
1諸侯之君之不能祠者，而刑之以旱。（柬11）
2且臣之聞之：不和於邦，不可以出豫。不和於豫，不可以出陣。不和於陣，不可以戰(zhàn)。（曹18）
此外，采3中有一例 “《道之遠(yuǎn)爾》”，為簡(jiǎn)文中所羅列的詩歌之篇名，“之”應(yīng)是用作主語和形容詞謂語之間，取消句子結(jié)構(gòu)獨(dú)立性。
所
參照《古代漢語虛詞通釋》的觀點(diǎn)，本文將“所”和“者”看作助詞。
“所”具有一定的指代功能，但卻不能獨(dú)立地充當(dāng)句子成份，必須放在其他詞的詞和詞組後面和前面，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，使整個(gè)結(jié)構(gòu)成為句子的一個(gè)成份。
1.位於動(dòng)詞或動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)之前，指代動(dòng)作所指稱的對(duì)象，與其組成“所”字結(jié)構(gòu)，使整個(gè)結(jié)構(gòu)具有名詞性。凡7見。如：
此所謂之旱母，帝將命之修，諸侯之君之不能祠者，而刑之以旱，……（柬11）
有知不足，亡所不中，則民親之。（曹34）
他如：簡(jiǎn)8、內(nèi)6（2）、曹57（2）。
2.“所”與介詞搭配形成固定結(jié)構(gòu)，如後面是及物動(dòng)詞，可另帶賓語。凡9見。
（1）“所以”，表動(dòng)作行為的拼接、原因、工具和方法等。如：
1城郭必修，繕甲利兵，必有戰(zhàn)心以守，所以爲(wèi)長(zhǎng)也。（曹18）
2卒有長(zhǎng)，三軍有帥，邦有君，此三者所以戰(zhàn)。（曹28）
他如：曹22、23、28、58（2）、62、63。
（2）“所”後面成份省略，可根據(jù)句意和上下文補(bǔ)充出來。如：
莊公曰：“……吾一欲聞三代之所?！辈苣鹪唬骸赋悸勚何糁魍踔痨短煜抡?，各以其世，以及其身。……”（曹64）
可以將“所”后的成份補(bǔ)充成“所以然”，可譯為“導(dǎo)致這樣的原因”。
者1
參考何樂士先生的觀點(diǎn)，我們將《上博四》中的“者”分為結(jié)構(gòu)助詞和語氣助詞。
“者”作結(jié)構(gòu)助詞，可以改變其所在結(jié)構(gòu)的性質(zhì)，即附著在謂詞性質(zhì)的短語或句子之後，使其成為名詞性短語。凡21見。
1.“者”前面為動(dòng)詞或動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)。如：
（1）故爲(wèi)人君者，言人之君之不能使其臣者，不與言人之臣之不能事其君者。（內(nèi)1正）
（2）善攻者奚如？（曹56）
他如：柬3（2）、12；內(nèi)2（2）、3、4（2）；曹45、47（4）、56。
2.“者”前面為形容詞。如：
（1）勇者思喜，者思悔，然後改始。（曹55）
（2）勇者喜之，巟者悔之。（曹61）
是
凡7見?！笆恰弊鹘Y(jié)構(gòu)助詞，用於賓語和動(dòng)詞、形容詞之間，起到使賓語前置的作用，同時(shí)對(duì)賓語有一定的複指作用。
1.“是”之後是動(dòng)詞或形容詞（形容詞在此作意動(dòng)用法），提前賓語。如：
君子之立孝，愛是用，禮是貴。（內(nèi)1正）
2.與副詞“唯”組成固定結(jié)構(gòu) “唯……是……”，“唯”表限定，“是”提前賓語。如：
豫是好，唯心是藇，間關(guān)
司，偕上偕下。（交3）
他如：交4（2）。
（二）語氣助詞
《上博四》中語氣助詞有“者2”、“唯3”、“其”、“夫”、“侯”5個(gè)。
者2
凡16見。“者”用作語氣助詞，位於名詞或名詞性結(jié)構(gòu)之後，或複句的偏句之後，它不改變?cè)瓉斫Y(jié)構(gòu)的性質(zhì)，祇起語氣作用。
用於數(shù)詞之後，表示一定的範(fàn)圍或種類。
此三者足以戰(zhàn)乎？（曹49）
他如：曹56。
2.用於其他名詞或名詞性結(jié)構(gòu)之後。如：
（1）能治三軍，思帥受民者㦷。（曹37）
（2）昔之明王之起於天下者，各以其世，以及其身。（曹65）
他如：內(nèi)1正、內(nèi)2（3）、內(nèi)3（4）、內(nèi)4（2）；曹37、59。
隹（唯3）
凡2見?！拔ā痹凇渡喜┧摹分凶鳌蚌俊保髡Z氣助詞時(shí)，起連接上下文，加強(qiáng)祈使語氣的作用，可譯為“請(qǐng)”、“希望”等。如：
（1）鬼神武，非所以教民，隹（唯）君其知之。（曹63）
（2）令與古亦然，亦隹（唯）聞夫禹、湯、桀、紂矣。（曹65）
其
凡3見?！捌洹弊鳛檎Z氣副詞，用在主語后謂語前，起加強(qiáng)祈使語氣的作用?？勺g為“一定”、“要”等。如：
（1）今邦彌小而鐘愈大，君其圖之。（曹2正）
（2）君其毋愪，臣聞之曰：鄰邦之君明，則不可以不修政而善於民。（曹5）
他如：曹63。
夫
凡3見?！胺颉弊髡Z氣助詞，是由指示代詞“夫”虛化而來的，放於句首，表示將要發(fā)表議論，起到引起下文的作用。古代稱之為“發(fā)語詞”，現(xiàn)代有的語法書叫“提頓語氣詞”。
1.單獨(dú)用於句首。如：
夫唯毋旱而百姓移，以去邦家，此爲(wèi)君者之刑。（柬12）
2.與因果連詞“故”、“是故”組成固定搭配“故夫”、“是故夫”，放於句首，“夫”起到增強(qiáng)發(fā)議論的語氣。整體可以譯為“所以”、“所以說”等。如：
楚邦有常，故爲(wèi)楚邦之鬼神主，不敢以君王之身，變亂鬼神之常,故夫上帝鬼神高明，安敢殺祭？（柬6）
不和於邦，不可以出豫。不和於豫，不可以出陣。不和於陣，不可以戰(zhàn)。是故夫陣者，三教之末。（曹19）
矦（侯）
僅1見?！渡喜┧摹返恼碚哒J(rèn)為：“‘矦’，同‘侯’，唯，乃，於是，發(fā)語詞”?！昂睢痹诰渲兄饕鸬揭I(lǐng)全句，提示下文的作用。如：
王仰天，後而詨謂大宰：“一人不能治政，而百姓以絕?！焙畲笤走d伴進(jìn)，相、中余與五連小子及寵臣皆逗，毋敢執(zhí)操執(zhí)。（柬14）
（三）其他助詞
然
僅1見。有的著作稱為詞尾或“句中助詞”，用在形容詞後，作句子的謂語，對(duì)主語的狀態(tài)進(jìn)行描述?？勺g為“……的樣子”。如：
《茲信然》（采5）
五、語氣詞
語氣詞大多用於單句或分句末尾，不能充當(dāng)句子的成份，也不能表示句子成份之間的關(guān)係。它的作用就是表達(dá)各種不同的語氣，如：提頓、陳述、祈使、疑問、感歎等。《上博四》共出現(xiàn)了“也、乎2、矣、焉2、歟、爾、哉、已2”8個(gè)語氣詞。
也
凡9見。
（一）用於判斷句、陳述句末尾，表判斷或加強(qiáng)語氣的作用。如：
（1）君子曰：俤，民之經(jīng)也。（內(nèi)10）
（2）與弟言，言承兄。反此亂也。（內(nèi)6）
他如：采4（2）；昭9。
（二）用法較為特殊，用於句中，表停頓語氣。如：
（1）《□也遺玦》（采3）
（2）吾子之答也何如?(相4)
（三）用於複句中的前一分句末尾，表停頓、提示的作用。如：
（1）昔堯之饗舜也，飯於土塯，歠於土鉶，……（曹2正）
（2）或聞死言僕見之倉也，以告君王，……（昭8）
/
（乎2）
凡13見。語氣詞“乎”在《上博四》中作“”、“
”兩種寫法，其疑問語氣較強(qiáng)。
（一）用於是非問句句末，表疑問語氣，要求對(duì)方作肯定或否定的回答，相當(dāng)於現(xiàn)代漢語的“嗎”。如：
（1）陵尹與尹有故（乎）？……（柬20、21）
（2）既成教矣，出師有忌（乎）？（曹40）
他如：柬3、23；曹20、42、43、44、46、49、50、60。
（二）用於反問句句末，表反問語氣。出現(xiàn)于固定格式“不亦……乎？”中，譯為“不是……嗎？”如：
吾見於君，不問有邦之道，而問相邦之道，不亦欽（乎）？（相4）
矣
凡6見。
（一）在《上博四》里主要用於陳述句中，表示事物過去已經(jīng)發(fā)生的變化。如：
（1）魯莊公將為大鐘，型既成矣，……（曹1）
（2）既成教矣，出師有忌乎？（曹40）
他如：曹33、59、65。
（二）在表示條件的語境中，進(jìn)行評(píng)判，表將然。如：
先其欲，備其強(qiáng)，牧其惓，靜以待，待時(shí)出，故此事使出政，政毋忘所治，□……□□□□人，可謂相邦矣。（相2）
爾
僅1見。相當(dāng)於語氣詞“耳”，表示限止，用在句末，可譯為“而己”、“罷了”等。如：
《道之遠(yuǎn)爾》（采3）
才（哉）
凡兩見。“哉”於《上博四》中寫作“才”，為假借用法，是感歎語氣詞。
（一）“哉”用於表示感歎時(shí)，語氣較為強(qiáng)烈，可以隨前面的成份一起提前，更起到加強(qiáng)語氣的作用。
莊公曰：“曼才（哉），吾聞此言”。（曹10）
（二）此例出現(xiàn)在反問句式“孰能……哉？”中，起加強(qiáng)反詰語氣的作用。譯為“誰能……呢？”如：
今天下之君子既可知已，孰能並兼人才（哉）？（曹5）
與（歟）
凡兩見。“與”同“歟”，為疑問語氣詞，用於句末。在《上博四》中主要用在反問句中，與否定副詞搭配，加強(qiáng)反問的語氣，可譯為“嗎”。如：
（1）此不貧於美而富於德與（歟）?（曹3）
（2）吾言民是否，而毋惑諸小道與（歟）？（曹64）
安（焉3）
凡3見。《上博四》中“焉3”用在陳述句末表陳述語氣，作為兼詞也同時(shí)作語氣詞，即既表示“於是”之義，又起加強(qiáng)語氣的作用。如：
(1）王納以告安（焉）。（柬7）
(2)不然，任亡安（焉）。（曹5）
(3)交地不可以先作怨，疆地毋先而必取□安（焉）。（曹17）
已2
僅1見?！耙选弊鳛檎Z氣詞時(shí)，用於句末，表示對(duì)所述事情的確信無疑，表限止語氣。如：
今天下之君子既可知已，孰能並兼人哉？（曹5）
六、小結(jié)
根據(jù)上文的考察和統(tǒng)計(jì)，我們將《上博四》的虛詞的使用情況匯總成下面的列表：
|
詞性 |
分類情況 |
個(gè)數(shù)（百分比） |
|
副詞 |
時(shí)間頻率副詞：將、既、已1、始、卒、一1、且1、永、時(shí)、昔、先；又、或1、亦、復(fù)（15個(gè)） |
55個(gè)（52.38%） |
|
程度副詞：愈、甚、一2、彌、大（5個(gè)） | ||
|
情態(tài)副詞（方式、狀態(tài)）：自、相、親、身；私、私自、專、速、善（9個(gè)） | ||
|
範(fàn)圍副詞：同、介、皆、兼、凡、盡、各、唯1（8個(gè)） | ||
|
肯定否定副詞：果、必、當(dāng)、唯2；不、弗、未、未嘗、無、亡、否、非、勿、毋（14個(gè)）
| ||
|
語氣副詞：奚、曷、焉1、何必（4個(gè)） | ||
|
連詞 |
順承連詞：而1、以1、乃、則、焉2、因、然後、然則（8個(gè)） |
20個(gè)（19.05%） |
|
轉(zhuǎn)折連詞：而2、然而（2個(gè)）
| ||
|
假設(shè)連詞：如、茍、雖（3個(gè)） | ||
|
因果連詞：故、是故（2個(gè)） | ||
|
遞進(jìn)連詞：而3、且2（2個(gè)） | ||
|
並列連詞：與1、及1（2個(gè)） | ||
|
選擇連詞：或2（1個(gè)）
| ||
|
介詞 |
於、以2、于、從、及2、乎1、向、為、與2、由、在、諸（12個(gè)） |
12個(gè)（11.43%） |
|
助詞 |
結(jié)構(gòu)助詞：之、所、者1、是（4個(gè)） |
10個(gè)（9.52%） |
|
語氣助詞：者2、唯3、其、夫、侯（5個(gè)） | ||
|
其他助詞：然（1個(gè)） | ||
|
語氣詞 |
也、乎2、矣、焉3、歟、爾、哉、已2（8個(gè)） |
8個(gè)（7.62%） |
|
合計(jì) |
105個(gè)（100%） | |
由上表可知《上博四》中虛詞較為豐富，一共有105個(gè)。根據(jù)其使用情況，我們可以總結(jié)出它們的一些特點(diǎn)：
（一）《上博四》虛詞的五大類中，副詞的數(shù)量最多，有55個(gè)，超過虛詞總量的一半。副詞的具體使用情況也極為復(fù)雜，其中時(shí)間頻率副詞和肯定否定副詞最多。時(shí)間頻率副詞以“將”、“既”為主，肯定否定副詞以“必”、“不”、“毋”為主。其中否定副詞“不”出現(xiàn)105例，占所有否定副詞出現(xiàn)頻率的66.46%，可見“不”作為否定副詞使用的普遍性和在同類詞中的優(yōu)勢(shì)地位。
（二）《上博四》中的“之”有兩種詞性。它既作虛詞，即結(jié)構(gòu)助詞，用於偏正結(jié)構(gòu)，或用於主謂之間形成“之”字結(jié)構(gòu)，來作各種成份，共有101例；也可以作指示代詞，在句中作賓語，有73例。其中指人的有23例，指事物、處所的有50例。由此可以推測(cè)，在《上博四》中成書的時(shí)代，“之”主要用作助詞和代詞，且其出現(xiàn)頻率相近。
（三）《上博四》中介詞“於”、“于”都有出現(xiàn)?！办丁庇?SPAN>50例，大部份簡(jiǎn)文篇章中都有出現(xiàn)（采、交、多3個(gè)短篇里未出現(xiàn)）?！坝凇眱H有2例，都出現(xiàn)於一篇簡(jiǎn)文（交2、3）中。由此可見“於”不僅出現(xiàn)頻率高出許多，篇章出現(xiàn)範(fàn)圍之廣也非“于”可比。也可反映出在《上博四》成書的戰(zhàn)國晚期或更早一段時(shí)間，“於”與“于”相比已經(jīng)取得優(yōu)勢(shì)地位。
（四）《上博四》中出現(xiàn)了“私自、未嘗、何必、然後、然則、然而、是故”7個(gè)複合虛詞，可作為漢語中複合虛詞逐漸增加的線索；還出現(xiàn)了“諸”、“焉”兩個(gè)兼詞。
通過以上分析和統(tǒng)計(jì)，我們可以初步瞭解《上博四》中虛詞的使用情況。由此也可知，“上博簡(jiǎn)”等珍貴的出土材料對(duì)考察先秦虛詞使用情況及其流變具有重要的價(jià)值。
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本文收稿日期為2014年3月9日。
本文發(fā)佈日期為2014年3月10日。
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