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三晉銅器銘文札記兩則
（首發(fā)）
昜 申
吉林大學(xué)古籍研究所
一、合陽(yáng)鼎器、蓋非原配
合陽(yáng)鼎現(xiàn)藏於上海博物館, 鼎銘最先著錄於《殷周金文集成》（以下簡(jiǎn)稱為《集成》）,定名“二十三年槀朝鼎”,編號(hào)2693。黃盛璋[1]、李朝遠(yuǎn)[2]、吳良寶[3]等先生先後撰文對(duì)該鼎的銘文及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行過(guò)考證。這裡主要談?wù)勎覀儗?duì)該鼎器、蓋是否原配問(wèn)題的一點(diǎn)意見(jiàn)。爲(wèi)了便於討論，根據(jù)去銹後的新拓本[4],先將銘文重新釋寫如下：
十九年，邛干爲(wèi)合陽(yáng)，
（容）半
，囗（五？）。（器蓋刻銘）
二十=四年，槀朝爲(wèi)合陽(yáng)鑄，（容）半
，二。 （器身刻銘）
黃文認(rèn)為該器屬魏，但鼎的年代不能確定。李文將“享陵”改釋為“合陽(yáng)”，是鼎銘釋讀上的重大進(jìn)展。李文認(rèn)為蓋銘晚於器銘，鼎蓋十九年刻銘可能是合陽(yáng)鼎從魏國(guó)歸於趙國(guó)以後為趙所刻，時(shí)間大致在戰(zhàn)國(guó)晚期。吳文根據(jù)地名、文字的寫法及量制單位等因素確定蓋銘和器銘均屬於魏刻，時(shí)代在戰(zhàn)國(guó)中期魏惠王時(shí)期。至此，銘文的主要問(wèn)題大都已經(jīng)解決。
但是該鼎器、蓋關(guān)係仍然值得探討。學(xué)者們認(rèn)為合陽(yáng)鼎器、蓋配套，可能是個(gè)誤解，這是因?yàn)椋?/SPAN>
該鼎蓋銘的刻鑿時(shí)間早於器銘[5]，與常見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)銘文刻鑿習(xí)慣相悖。先刻器身，後刻器蓋是戰(zhàn)國(guó)銘刻的一個(gè)重要特點(diǎn)，這可以從如下現(xiàn)象中得到證實(shí)：a.在為數(shù)眾多的器、蓋完整銅器中，常見(jiàn)銘文僅刻器身的例子，如上樂(lè)廚鼎（《集成》2105）、內(nèi)黃鼎（《集成》2308）等，卻幾乎不見(jiàn)只刻器蓋的銅器；b.當(dāng)銘文內(nèi)容有簡(jiǎn)省時(shí)，往往是器銘信息完整而蓋銘有所省略，如三十二年坪安君鼎（《集成》2764）。如果合陽(yáng)鼎器、蓋原配，則說(shuō)明合陽(yáng)鼎是先刻器蓋，五年之後再補(bǔ)刻器身，與刻鑿習(xí)慣不符。
更重要的是，器、蓋銘文明確揭示了二者鑄造時(shí)間的不同。一般認(rèn)為，銘文結(jié)構(gòu)“年代+囗囗+鑄”是表示當(dāng)年的鑄造活動(dòng)，如鼎銘“梁二十又七年大梁司寇肖亡智鑄”表示鼎的鑄造年代為魏（惠）王二十七年。準(zhǔn)此，合陽(yáng)鼎器銘“二十四年槀朝為合陽(yáng)鑄”說(shuō)明器身鑄造於魏惠王二十四年。而器蓋卻不是二十四年所鑄，因?yàn)樯w上有年代更早的十九年刻銘?！摆龈蔀楹详?yáng)”應(yīng)是“邛干為合陽(yáng)鑄”之省，表明器蓋於魏惠王十九年鑄造而成。器、蓋分別鑄造且時(shí)間間隔較長(zhǎng)（五年），當(dāng)無(wú)原配之可能。
由上可知，合陽(yáng)鼎器、蓋並非原配，應(yīng)是後來(lái)重新組合而成[6]。
銅器原器、蓋因故失散，後又與它器重新組合的情況不僅見(jiàn)於合陽(yáng)鼎，還有如下兩例。
現(xiàn)存二十三年襄平鼎（《新收》[7]1488）和沫廚鼎（《集成》2103）器、蓋均完整，其銘文作：
湏（沫）
（廚），一斗半。 （襄平鼎·蓋銘）
二十三年鑄，襄平[8]，容少半。 （襄平鼎·器銘）
商（漢代刻銘） （沫廚鼎·蓋銘）
湏（沫）
（廚），一斗半。 （沫廚鼎·器銘）
襄平鼎器蓋和沫廚鼎器身銘文在內(nèi)容、文字寫法與風(fēng)格方面均一致。唐友波先生曾疑襄平鼎器、蓋非原配[9]，董珊先生認(rèn)為“（沫廚鼎）器、（襄平鼎）蓋原可能是一組，後失散，各自重配”[10]，很有可能都是正確的。
《銘像集成》[11]收錄兩件新見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)銅鼎，尺寸大小基本相同，編號(hào)02100、02243。兩器均刻有秦國(guó)銘文“栒邑”[12]和漢代銘刻“建文”，“栒邑”字體風(fēng)格一致。02100號(hào)鼎器、蓋完整，銘文刻於器蓋，器身無(wú)銘文。02243號(hào)鼎失蓋，銘文刻於器身。從上舉銘文刻鑿習(xí)慣來(lái)看，02100號(hào)器蓋與02243號(hào)器身原來(lái)很可能是配套器，因故分散後器蓋再與無(wú)銘器身重新組合。
戰(zhàn)國(guó)銅鼎器、蓋組合情況比較複雜，既有同銘分置，也有異銘的重新組合。我們?cè)谘芯窟^(guò)程中應(yīng)多加注意，避免不必要的疏失。
二、寍皿器銘“寍”為人名而非地名
寍皿（《集成》9997）銘文作：
二十=七年寍爲(wèi)皿
學(xué)者普遍將“寍”解作地名[13]，這種看法其實(shí)是有問(wèn)題的。從戰(zhàn)國(guó)刻銘的實(shí)際用例、用途等方面考慮，“寍”為人名而非地名。下面試作說(shuō)明。
寍皿銘文結(jié)構(gòu)為“囗+為+器名”。這種結(jié)構(gòu)也見(jiàn)於：
二十=八年，少曲敘爲(wèi)陽(yáng)邑戈……；（《珍晉》第205頁(yè)[14]）
公廚右官鼎，
簧爲(wèi)[15]；（《集成》2361）
二十=九年十二月?tīng)?wèi)東周左官
壺；（《集成》9640）
楚王酓歬作爲(wèi)鑄盤，以共歲嘗；（《集成》10100）
“為”意為製造，鑄作。與之同義的還有”鑄”、“造”、“作”等：
十年四月吉日，令狐君孺子[16]作鑄尊壺……；（《集成》9719）
十四年，成皋令趙容造囗囗鼎[17]……；（《旅順銅》[18]）
十四年，囗平匽氏造戟；（《珍晉》第60頁(yè)）
“為”還與“所”連用構(gòu)成“所為”結(jié)構(gòu)：
二年，邦司寇肖□，
（下）庫(kù)工帀（師）=
宆，冶尹
所爲(wèi)。（《保利藏金》[19]第273頁(yè)）
囗年大陰令焦壽，上庫(kù)工師公行率，冶人屠所爲(wèi)。（《飛諾藏金》[20]第69頁(yè)）
從上舉銘文可以看出，無(wú)論是“為/造/作/鑄+器名”結(jié)構(gòu)還是“所為”結(jié)構(gòu)，其前面語(yǔ)詞幾乎全部都是人名（東周左官壺有所省略，但省略人名的可能性很大[21]），不見(jiàn)地名的用例。這種現(xiàn)象也是與戰(zhàn)國(guó)銘刻的實(shí)際用途相符的。總的說(shuō)來(lái)，戰(zhàn)國(guó)早期銅器銘刻承襲春秋傳統(tǒng)，大體上仍是銘功紀(jì)德系統(tǒng)，銘文多記某人（多為器主）作某器，用以祭祀、紀(jì)念、宴饗等，如“楚王酓歬作為鑄盤”，不會(huì)出現(xiàn)用地名代替人名的情況。戰(zhàn)國(guó)中期以降，銅器制度逐漸變?yōu)椤拔锢展っ钥计湔\(chéng)”的責(zé)任制，以鑄造人名信息（包含監(jiān)造者、主造者、主造者等）為中心的銘刻格式逐漸成為主流，三晉地區(qū)尤其如此。在這種情況下，沒(méi)有可能用地名來(lái)替換人名。
因此，寍皿之“寍”當(dāng)解作人名。
此處還有必要對(duì)寍皿的國(guó)別和年代略作說(shuō)明?！皩|”地的歸屬和銘文整體風(fēng)格曾是學(xué)者判定該器國(guó)別和年代最主要的依據(jù)[22]?！皩|”地在今河南省獲嘉縣，戰(zhàn)國(guó)大部份時(shí)間屬魏。現(xiàn)在“寍”已解作人名，作為寍皿屬魏的重要證據(jù)也就消失了。但考慮到“皿”這類容器可能的地域性[23]以及寍皿與二十七年大梁司寇鼎等魏惠王時(shí)銅器銘文風(fēng)格近似的重要事實(shí)，寍皿為魏惠王二十七年器仍不失為一有價(jià)值的意見(jiàn)，值得參考。
[1] 黃盛璋：《魏享陵鼎銘考論》，《文物》1988 年 11 期，第45-47頁(yè)。以下簡(jiǎn)稱“黃文”。
[2] 李朝遠(yuǎn)：《合陽(yáng)鼎拾遺》，《古文字研究》第二十六輯，中華書(shū)局，2006 年，第230-239頁(yè)。以下簡(jiǎn)稱“李文”。
[3] 吳良寶：《戰(zhàn)國(guó)魏“合陽(yáng)鼎”新考》，《考古》2009 年第 7 期，第61-63頁(yè)。以下簡(jiǎn)稱“吳文”。
[4] 李朝遠(yuǎn)：《合陽(yáng)鼎拾遺》，《古文字研究》第二十六輯，中華書(shū)局，2006 年，第238頁(yè)。
[5] 李朝遠(yuǎn)先生曾認(rèn)為蓋銘為趙刻且年代晚於器銘,吳良寶先生已經(jīng)做了很好的辯駁。吳良寶先生論證“二十四年”為魏惠王前元紀(jì)年，可信。從合陽(yáng)最晚在魏惠王後元五年（公元前330年）入秦的史實(shí)來(lái)看，十九年蓋銘的年代只能在二十四年器銘之前。“梁十九年鼎”為魏惠王前元時(shí)器，其銘文尚遺存“銘功紀(jì)德”形式。十九年蓋銘無(wú)此形式，年代當(dāng)不能早於梁十九年鼎。因此，十九年刻銘的年代也為魏惠王前元時(shí)。參看李朝遠(yuǎn)《合陽(yáng)鼎拾遺》，《古文字研究》第二十六輯，中華書(shū)局，2006 年，第235頁(yè)。吳良寶《戰(zhàn)國(guó)魏“合陽(yáng)鼎”新考》，《考古》2009 年第 7 期，第63頁(yè)。
[6] 重新組合有可能是依據(jù)器蓋尺寸而另鑄器身，也有可能是器蓋與其他失蓋銅鼎“拼湊”而成等，具體情況不可確知。
[7] 鍾柏生，陳昭容 等編著：《新收殷周青銅器銘文暨器影彙編》，臺(tái)北藝文印書(shū)館，2006年。
[8] 董珊先生讀作“襪（鄶）平容少半鼎”。按，釋“襪（鄶）”可商榷，“平”的用法也很可疑。此處仍當(dāng)以“平”連讀作地名為是。參看董珊《讀清華簡(jiǎn)<系年>》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站，2011年12月26日，http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1752.
[9] 唐友波：《新見(jiàn)湏鼎小識(shí)》，《上海博物館集刊》，2002年，第58頁(yè)。
[10] 董珊：《讀清華簡(jiǎn)<系年>》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站，2011年12月26日，http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1752.
[11] 吳鎮(zhèn)烽 編著：《商周青銅器銘文暨圖像集成》，上海古籍出版社，2012年。
[12]《銘像集成》釋作“陽(yáng)邑”，不確。從照片看，此字上半是“栒”字，下半是“兮”字，應(yīng)隸作“”。即“栒”，秦文字中多見(jiàn)。
[13] 李學(xué)勤：《論梁十九年鼎及有關(guān)青銅器》，《考古與文物叢刊》第2號(hào)《古文字論集（一）》，1983年11月，又見(jiàn)《新出青銅器研究》，文物出版社，1990年，第207頁(yè)。本文引自後者；黃盛璋：《三晉銅器的國(guó)別、年代與相關(guān)問(wèn)題》，《古文字研究》第十七輯，中華書(shū)局，1989年，第13頁(yè)。
[14] 蕭春源：《珍秦齋藏金—吳越三晉篇》，澳門基金會(huì)，2008年，第60頁(yè)。
[15] 銘文的語(yǔ)法意義當(dāng)與“簧為公廚右官貞（鼎）”等同。
[16] 郭永秉：《從戰(zhàn)國(guó)楚系“乳”字的辨釋談到戰(zhàn)國(guó)銘刻中的“乳（孺）子”》，“簡(jiǎn)帛·經(jīng)典·古史”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文，香港浸會(huì)大學(xué)，2011年11月。
[17] 釋文是參考了吳良寶先生的意見(jiàn)。見(jiàn)吳良寶：《戰(zhàn)國(guó)韓魏銘文考釋》，《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2009年第4期，第65頁(yè)。
[18] 旅順博物館 編：《旅順博物館藏文物選萃·青銅器卷》，文物出版社，2008年，第52頁(yè)。
[19] 保利藝術(shù)博物館 編著：《保利藏金》，嶺南美術(shù)出版社，1999年。
[20] 宛鵬飛：《飛諾藏金（春秋戰(zhàn)國(guó)篇）》，中州古籍出版社，2012年。
[21] 東周左官壺國(guó)別與公廚右官鼎相同，年代也相近（同出土于洛陽(yáng)金村古墓），參照“簧為公廚右官貞（鼎）”，東周左官壺銘文當(dāng)可補(bǔ)足為“[人名] 為東周左官壺”。
[22] 李學(xué)勤、黃盛璋等先生都將寍皿看做是魏器。李先生曾將此器年代斷作魏惠王時(shí)，後改為魏安釐王時(shí)。黃盛璋先生認(rèn)為是魏惠王時(shí)器。參看李學(xué)勤：《論梁十九年鼎及有關(guān)青銅器》，《新出青銅器研究》，文物出版社，1990年，第207頁(yè)；《滎陽(yáng)上官皿與安邑下官鍾》，《文物》2003年第10期。黃盛璋：《三晉銅器的國(guó)別、年代與相關(guān)問(wèn)題》，《古文字研究》第十七輯，中華書(shū)局，1989年，第13頁(yè)。
[23] 李學(xué)勤先生認(rèn)為“皿”這類容器是有地域性的。說(shuō)見(jiàn)李學(xué)勤《滎陽(yáng)上官皿與安邑下官鍾》，《文物》2003年第10期。
本文收稿日期為2014年4月3日。
本文發(fā)佈日期為2014年4月3日。
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