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《凡物流形》甲本27號(hào)簡(jiǎn)的“朵”字
(首發(fā))
補(bǔ)白
陶安、陳劍二位先生合寫的《〈奏讞書〉校讀札記》第j則（載《出土文獻(xiàn)與古文字研究》第四輯，393～397頁(yè)，上海古籍出版社，2011年12月。以下簡(jiǎn)稱此文爲(wèi)“《札記》”），集中考釋了秦漢文字中作
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等形的“朵”字以及從“朵”聲的“染”字。說(shuō)甚精闢。《說(shuō)文·六上·木部》：“朵，樹(shù)木垂朵朵也。從木，象形?！蓖踺x、程學(xué)華《秦文字集證》指出，從出土秦漢文字看，“朵字下部似是禾而非木，‘朵’於禾上加一短豎，爲(wèi)指示字?！保?SPAN>270
《札記》說(shuō)“‘朵’字先秦古文字尚未見(jiàn)”。最近，我們?cè)谝寻l(fā)表的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)裏發(fā)現(xiàn)一個(gè)可能是“朵”的字；如所釋不誤，或可補(bǔ)先秦古文字“朵”席之缺。
《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書（七）》（上海古籍出版社，2008年12月）所收《凡物流形》甲本27號(hào)簡(jiǎn)，根據(jù)目前研究成果，可釋讀其文如下（參看《〈上博（七）·凡物流形〉重編釋文》，《出土文獻(xiàn)與古文字研究》第三輯，277頁(yè)所引各家說(shuō)法，上海古籍出版社，2010年7月?！傲睿ㄓ?xùn)‘善’）”的釋讀從范常喜《〈上博七·凡物流形〉“令”字小議》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)，2009年1月5日）：
尋牆而履，屏氣而言，不失其所然，故曰堅(jiān)。
凥和氣，令聲好色（下殘）
“凥”上一字多從原整理者釋“和”，或釋爲(wèi)“禾”而讀爲(wèi)“和”，其實(shí)只要看一下同簡(jiǎn)真正的“和”字（
），便可知道釋“和”顯然是不對(duì)的。此字比一般的“禾”多出一“
”，所以大概也不能釋“禾”。今按當(dāng)釋爲(wèi)“朵”。此字實(shí)是在禾穗下垂處另加一撇，與上舉秦漢文字“朵”字構(gòu)思一致，只不過(guò)簡(jiǎn)文的“朵”寫得比較草率，指示“禾垂”的符號(hào)與“禾”形分離開(kāi)了而已。也可能禾穗下方的“”，是爲(wèi)了突出“禾垂皃”而故意寫作下垂?fàn)畹?。上引秦漢文字“朵”的最末一形（馬王堆帛書《養(yǎng)生方》69行“染”所從），指事符號(hào)並未穿透表示禾穗的那一筆，似可視爲(wèi)由簡(jiǎn)文此字演變爲(wèi)一般“朵”形的中間環(huán)節(jié)：→
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“朵凥”讀爲(wèi)“端處”，語(yǔ)音上最爲(wèi)直接（“朵”、“耑”二聲極近，見(jiàn)上文）。《呂氏春秋·盡數(shù)》言“和精端容”，與簡(jiǎn)文“端處”、“和氣”並舉同例。訓(xùn)“正”之“端”（參看宗福邦等《故訓(xùn)匯纂》1661頁(yè)），古有動(dòng)詞用法，如《楚辭·七諫·沈江》“正臣端其操行兮”?！岸颂帯笨赡苤付苏渚犹幦葜够蚨苏涮幨?，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與上引“端容”、《荀子·法行》“端身”、《韓詩(shī)外傳》卷七與“務(wù)學(xué)”、“修身”並提之“端行”等類同。若此，處?kù)断嗤Z(yǔ)法地位的“和氣”、“令聲”、“好色”，亦應(yīng)理解爲(wèi)“平和其氣”、“令善其聲”、“美好其色”?！洞蟠鞫Y記·保傅》屬於“太保之任”者，有“天子處位不端”一條（其文又見(jiàn)於賈誼《新書·傅職》）。黃懷信《大戴禮記彙校集注》謂“處位，居坐其位。不端，身不正也”。（上冊(cè)379頁(yè)，三秦出版社，2004年8月）“端處”如取前一種解釋，似乎就是要端正“處位不端”的。
單育辰先生曾明確指出，《凡物流形》甲本27號(hào)簡(jiǎn)當(dāng)歸入《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書（六）》所收《慎子曰恭儉》篇。他排此簡(jiǎn)於《慎子曰恭儉》5號(hào)簡(jiǎn)之前，認(rèn)爲(wèi)二簡(jiǎn)可連讀，並將連讀之處的簡(jiǎn)文補(bǔ)釋爲(wèi)“【爵】（此字補(bǔ)於《凡物流形》甲本簡(jiǎn)27之末）祿不累其志”。（《上博七〈凡物流形〉、〈吳命〉札記》，《簡(jiǎn)帛》第五輯，277～280頁(yè)，上海古籍出版社，2010年10月）按單先生的補(bǔ)法頗文從字順?！渡髯印坟挠幸粭l講“善爲(wèi)國(guó)者，……移求爵祿之意而求義”。（見(jiàn)許富宏《慎子集校集注·慎子佚文存疑》，108～109頁(yè)，中華書局，2013年8月）如撇開(kāi)具體語(yǔ)境不管，“移求爵祿之意而求義”不就是“爵祿不累其志”么？（“不累其志”之語(yǔ)又見(jiàn)於《孔叢子·居衛(wèi)》：“知以身取節(jié)者則知足矣，茍知足則不累其志矣。”）不過(guò)，從原整理者指出的《慎子曰恭儉》完簡(jiǎn)1號(hào)簡(jiǎn)存28字的情況看，《凡物流形》甲本27號(hào)簡(jiǎn)下端當(dāng)殘去3～4字，僅補(bǔ)一“爵”字恐嫌不夠?！痘茨献印ぞ瘛罚骸皠?shì)位爵祿何足以概志！”其意與“爵祿不累其志”極近；疑在單先生所補(bǔ)“爵”字之上，還可以再補(bǔ)出“勢(shì)位”或類似之字。
《慎子曰恭儉》3號(hào)簡(jiǎn)“故曰
（清？靜？）”一段，有“中凥（處）而不皮（頗）”之語(yǔ)，“中處”當(dāng)指處世中正，似與《凡物流形》甲本27號(hào)簡(jiǎn)的“朵（端）凥（處）”相應(yīng)。這也對(duì)《凡物流形》甲本27號(hào)簡(jiǎn)與《慎子曰恭儉》同屬一篇的看法有利。然則“端處”取上述後一種解釋，指端正其處世而言，也許更好一些？
2014年5月27日
本文收稿日期為2014年5月27日。
本文發(fā)佈日期為2014年5月27日。
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海天 在 2014/5/28 0:07:43 評(píng)價(jià)道：第1樓
補(bǔ)白補(bǔ)得好極了！
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