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清華簡(jiǎn)《耆夜》字詞考釋

（首發(fā)）

張崇禮

北華大學(xué)

一

簡(jiǎn)3-4：“紝兄弟，庶民和同?！?/SPAN>

整理者認(rèn)為“紝”通“恁”，《廣韻·侵韻》：“恁，信也?！薄?IMG src="/ewebeditor/uploadfile/articles/2014/06/09/20140609124011560001.jpg" width=13 height=13>”疑卽《說(shuō)文》古文“仁”。[1]伏俊璉、冷江山先生認(rèn)為“紝仁”當(dāng)作“任仁”，相親相愛(ài)的意思?！对?shī)經(jīng)·燕燕》：“仲氏任只，其心塞淵。”鄭箋：“任者，以恩相親信也?！?A title="" href="#_edn2" name=_ednref2>[2]陳民鎮(zhèn)、顏偉明先生認(rèn)爲(wèi)此處“任”用作任用之意?！?IMG src="/ewebeditor/uploadfile/articles/2014/06/09/20140609124011560001.jpg" width=13 height=13>”讀作“夷”，楚簡(jiǎn)習(xí)見(jiàn)，疑作語(yǔ)助詞解。此外，“”可通“棣”，《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》便是周公歡宴兄弟的宴饗詩(shī)，其中是否有關(guān)聯(lián)，錄之備考。[3]范麗梅先生釋作“”，讀作“威夷”或“威儀”。[4]

今按：“”在楚文字中多用為“尸”、“夷”、“遲”，未見(jiàn)用為“仁”者，[5]且楚文字中自有從“身”或“千”聲的“仁”字，故釋“仁”之說(shuō)不可從。“夷”用為語(yǔ)助，應(yīng)在動(dòng)詞之前，未見(jiàn)用在動(dòng)詞之後者。[6]

我們認(rèn)為“”當(dāng)讀為“尼”、“昵”?！?IMG src="/ewebeditor/uploadfile/articles/2014/06/09/20140609124011560001.jpg" width=13 height=13>”在楚文字中用為“尸”、“夷”、“遲”，為端系脂部字；“尼”亦為端系脂部字，讀音相近?！澳帷?，從尸從人，尸亦聲?！吨芤住ァ罚骸袄M于金柅?！薄皷?，馬王堆漢墓帛書(shū)本作“桋”。《玉篇》：“迡，同遲?！薄峨`釋·漢三公山碑》：“不爲(wèi)苛煩，湣俗陵迡?！焙檫m《隸釋》：“迡爲(wèi)遲?！?/SPAN>

《說(shuō)文》：“尼，從後近之?！倍巫ⅲ骸澳嵊?xùn)近，故古以為親暱字。”《尚書(shū)·高宗肜日》：“典祀無(wú)豐於昵。”孔傳：“昵，近也?！碧瓶追f達(dá)疏：“尼與昵音義同?！薄蹲髠鳌こ晒辍罚骸瓣蔷凸讶恕！标懙旅麽屛模骸瓣?，親也。”

“紝”，讀為“任”。“任”訓(xùn)“信”乃常訓(xùn)，[7]不煩改讀為“恁”。“任者，以恩相親信也?！薄叭巍薄ⅰ瓣恰绷x近，“任昵兄弟”即信任親近兄弟。

二

簡(jiǎn)6：“贔贔戎備（服）?！?/SPAN>

贔，整理者疑讀爲(wèi)“央”或“英”?！对?shī)·六月》：“織文鳥(niǎo)章，白斾央央?！薄段倪x·夏侯常侍誄》：“英英夫子，灼灼其雋?！贝颂幮揎椚謧?。讀書(shū)會(huì)認(rèn)爲(wèi)“賏”在耕部，“央”和“英”在陽(yáng)部，相通例子不多（《古字通假會(huì)典》有“罌與盎”一例），恐未必可信。[8]蘇建洲先生讀爲(wèi)“盛”，古書(shū)常見(jiàn)盛服的說(shuō)法，則“盛盛戎服”應(yīng)有可能。[9]陳民鎮(zhèn)、顏偉明先生認(rèn)爲(wèi)“贔”《玉篇·貝部》謂“作力貌”。古籍常用以形容壯猛貌，如《水經(jīng)注·漸江水》云：“贔響外發(fā)。”故此處作如字讀，形容“戎服”，固無(wú)不可。

今按：“贔贔”當(dāng)讀為“熒熒”?！百a”，影紐耕部；“熒”，匣紐耕部。二者讀音相近，常相通假。[10]

“熒熒”本指光閃爍貌。如漢秦嘉《贈(zèng)婦詩(shī)》：“飄飄帷帳，熒熒華燭?！薄冻o·九思·傷時(shí)》：“鬼火兮熒熒。”引申指光豔貌。如《文選·宋玉<高唐賦>》：“玄木冬榮，煌煌熒熒?！崩钌谱ⅲ骸盎突蜔蔁桑菽净ü庖??！薄妒酚洝ぺw世家》：“美人熒熒兮，顔若苕之榮。”

“贔贔戎備（服）”意即光鮮明亮的戎服。

三

簡(jiǎn)5：“輶乘旣飭，人備（服）余不胄?！?/SPAN>

“人服余不胄”，整理者未解釋，讀書(shū)會(huì)以爲(wèi)“不”係衍文。[11]陳民鎮(zhèn)、顏偉明先生認(rèn)為“不”未必是衍文，該句的理解關(guān)鍵在“服”。如果將“服”理解作穿戴，那麼“不胄”是一個(gè)名詞，或可讀作“丕胄”，當(dāng)然，“丕”可能是語(yǔ)助，“人服余丕胄”相當(dāng)於“豈曰無(wú)衣，與子同袍”；如果將“服”理解作畏服，那麼“不胄”當(dāng)指一種行爲(wèi)，筆者認(rèn)爲(wèi)這種可能性更大。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》高注：“服，猶畏?！薄叭朔嗖浑小碑?dāng)指敵人畏服我們周人不戴頭盔而衝鋒陷陣的威猛氣概。

今按：以“不”爲(wèi)衍文，則所服僅為胄，於情理不合。古籍常見(jiàn)“甲胄”、“介胄”之語(yǔ)，這裡也應(yīng)該是類(lèi)似的詞語(yǔ)?；洞?，我們覺(jué)得這裡的“不”或可讀為“被”?！安弧甭暫汀捌ぁ甭暱赏ā?A title="" href="#_edn12" name=_ednref12>[12]?！段倪x·曹植<名都賦>》：“被服麗且鮮?！眳蜗蜃ⅲ骸氨唬??！薄蹲髠鳌は骞辍罚骸氨痪毴б郧謪恰！笨追f達(dá)疏：“一是被覆衣著之名?！薄段倪x·左思<吳都賦>》：“被練鏗鏘”劉逵注引馬融曰：“被練，為甲者所服也?！惫偶写┘滓乱嘣弧氨弧?，如《左傳·桓公六年》：“我張吾三軍，而被吾甲兵。以武臨之，彼則懼而協(xié)以謀我，故難閒也?！薄妒酚洝り惿媸兰摇罚骸皩④娚肀粓?jiān)執(zhí)銳?！?/SPAN>

“人備（服）余被胄”義近於“人服余甲胄”。

四

簡(jiǎn)7：“情謀猷，裕德乃救（求）。”

，整理者讀爲(wèi)“毖”?！对?shī)經(jīng)·桑柔》：“爲(wèi)謀爲(wèi)毖，亂況斯削?！泵D(zhuǎn)：“ 毖，慎也。”情，整理者讀爲(wèi)“精”。陳民鎮(zhèn)、顏偉明先生認(rèn)爲(wèi)當(dāng)讀作“靖”，訓(xùn)謀劃。救，整理者讀爲(wèi)“求”，也可讀爲(wèi)“究”。陳民鎮(zhèn)、顏偉明先生認(rèn)爲(wèi)“毖靖謀猷，裕德乃求”，謂惟有謹(jǐn)慎謀求韜略，才能求得盛德。實(shí)際上是就克敵制勝而言。

今按：上述理解，似乎與上下文語(yǔ)境不合?！摆F贔（熒熒）戎備（服），壯武赳赳。情謀猷，裕德乃救（求）?！薄?IMG src="/ewebeditor/uploadfile/articles/2014/06/09/20140609124011870003.jpg" width=14 height=13>情謀猷，裕德乃救（求）”緊接在“贔贔（熒熒）戎備（服），壯武赳赳”之後，從情理上講，確實(shí)是應(yīng)該“就克敵制勝而言”，但“惟有謹(jǐn)慎謀求韜略，才能求得盛德”和“克敵制勝”有什麼關(guān)係呢？

“”即“宓”字，從二必與從一必同。整理者讀為“毖”，應(yīng)該是考慮到了甲骨文的“宓”讀為“毖”。但是甲骨文讀為“毖”，是戒敕鎮(zhèn)撫之意。在這個(gè)意義上，其實(shí)不必改讀?！墩f(shuō)文》：“宓，安也?！笔怪?，即是鎮(zhèn)撫?！队衿罚骸板担挂??！蔽覀冋J(rèn)為簡(jiǎn)7的“宓”，也是這個(gè)意思?！扒椤?，可讀為“靖”，《廣雅·釋詁一》：“靖，安也。”《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“自後稷之始基靖民?！薄蹲髠鳌ふ压辍罚骸爸T侯靖兵，好以為事?！倍蓬A(yù)注：“靖，息也?！薄爸\猷”，計(jì)謀。“宓靖謀猷”即止息各種計(jì)謀，各種圖謀不軌。周起兵伐耆，目的就是平定耆國(guó)，所以說(shuō)“贔贔（熒熒）戎備（服），壯武赳赳。情謀猷，裕德乃救（求）”。

五

簡(jiǎn)11：“康樂(lè)而毋荒，是惟良士之〓?！?/SPAN>

整理者認(rèn)為：，通“方”，準(zhǔn)則?！对?shī)·黃矣》：“萬(wàn)邦之方，下民之王?！薄?IMG src="/ewebeditor/uploadfile/articles/2014/06/09/20140609124011504004.jpg" width=11 height=13>”下有重文符號(hào)，與一般用法不同。此類(lèi)現(xiàn)象亦見(jiàn)於本篇第一三、一四簡(jiǎn)“愳”字下，疑指該句應(yīng)重複讀。劉雲(yún)先生認(rèn)為這幾處符號(hào)恐不是重文符號(hào)，而應(yīng)是章節(jié)號(hào)，表示詩(shī)的一章結(jié)束了。[13]陳志向認(rèn)為如果將“〓”和“愳〓”看作是形容詞，將某字讀兩次，那麼這裏的重文號(hào)應(yīng)該可以理解。[14]米雁先生認(rèn)為應(yīng)為重言。[15]陳民鎮(zhèn)、顏偉明先生認(rèn)爲(wèi)“〓”確讀作“”，然進(jìn)一步破讀作什麼，尚存疑問(wèn)。

今按：“〓”應(yīng)為重言。“”，當(dāng)讀為“彭彭”，盛多貌?！对?shī)·齊風(fēng)·載驅(qū)》：“汶水湯湯，行人彭彭?！泵珎鳎骸芭砼?，多貌?！备吆嘧ⅲ骸芭砼恚⒍嗝??！薄对?shī)·鄭風(fēng)·清人》：“清人在彭，駟介旁旁。”朱熹集傳：“旁旁，馳驅(qū)不息之貌?！备吆嘧ⅲ骸芭耘?，同彭彭，馬強(qiáng)壯有力貌?！薄?IMG src="/ewebeditor/uploadfile/articles/2014/06/09/20140609124011504004.jpg" width=11 height=13>”與“旁”同從“方”聲，“旁旁，同彭彭”，知“”可讀為“彭彭”。

本文收稿日期為2014年6月7日。

本文發(fā)佈日期為2014年6月9日。

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