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石經(jīng)古文“殽”字來源續(xù)探

（首發(fā)）

補(bǔ)白

三體石經(jīng)所收古文“殽”作（春秋·僖公，字形取自施謝捷《魏石經(jīng)古文彙編》，未刊稿），究爲(wèi)何字，迄無定說。過去或釋爲(wèi)“嘩”，或與貨幣銘文中應(yīng)釋“魏”之字相聯(lián)繫，或與徐器中用爲(wèi)“釐尹”之“釐”字加以認(rèn)同，在形、音等方面均有未洽之處（參看李春桃《傳抄古文綜合研究》下冊(cè)524頁的評(píng)述，吉林大學(xué)博士學(xué)位論文2012年4月）。

李春桃先生在他的博士論文裏提出了一個(gè)關(guān)於此字的新說，很值得注意：

我們認(rèn)爲(wèi)形上部爲(wèi)“虍”旁訛形，中間從口，下部爲(wèi)訛形，古文應(yīng)從得聲，可能是“號(hào)”字異體。清華簡(jiǎn)《繫年》（48號(hào)）有形體作，整理者認(rèn)爲(wèi)該形從山、聲，《說文》謂“”讀若“暠”，而“暠”、“殽”音近，故簡(jiǎn)文應(yīng)讀爲(wèi)“殽”。由此可見“”與“殽”音近，則上錄古文亦可用爲(wèi)“殽”。（《傳抄古文綜合研究》下冊(cè)524頁）

古文“殽”的上部雖與石經(jīng)一般“虍”旁有異，但屬於晉系的中山王器銘中，從“虍”之字或作、（湯志彪《三晉文字編》711、716頁，北京：作家出版社，2013年10月），溫縣盟書中的從“虍”之字偶有作者（《三晉文字編》713頁），具有晉系文字特徵的《良臣》，其“虍”頭亦作（李學(xué)勤主編《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(jiǎn)文字編（壹—叁）》，138頁，上海：中西書局，2014年5月）；楚系曾侯乙簡(jiǎn)也有類似寫法的“虍”：（滕壬生《楚系簡(jiǎn)帛文字編（增訂本）》，493頁，武漢：湖北教育出版社，2008年10月）。、、是有可能譌變爲(wèi)的（石經(jīng)古文字形與晉系文字相合之例並不罕見，參看張富海《漢人所謂古文之研究》，305～309、311～314、324～325頁，北京：綫裝書局，2007年4月）。楚簡(jiǎn)中寫作（多見於與孔子有關(guān)之篇）、的“虍/虎”（滕壬生《楚系簡(jiǎn)帛文字編（增訂本）》，490、493頁），顯然也很容易譌作。但是李先生把全字析爲(wèi)從“”聲，對(duì)於“口”下筆畫未能作出合理的解釋，似待商榷。

從近年陸續(xù)公佈的楚文字“號(hào)”作（望山M2簡(jiǎn)45。此字或改釋爲(wèi)“只”，不可信）、（《清華（壹）·金縢》簡(jiǎn)9“鴞”）、（《清華（叁）·祝辭》簡(jiǎn)2）來看，古文“殽”除去“虍”頭的形體，應(yīng)該也是“號(hào)”。實(shí)可隸定爲(wèi)“”。

西周中期的老簋銘文有王“漁于大”之語。“”之釋“（）”，字形方面張光裕、張富海先生已有較詳舉證。前幾日，陳劍先生在“紀(jì)念容庚教授誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)曁中國古文字研究會(huì)第20屆年會(huì)”（2014年10月10～12日）上散發(fā)論文《〈容成氏〉補(bǔ)釋三則》（其文將正式發(fā)表於《出土文獻(xiàn)與古文字研究》第六輯），更從辭例上論定簋銘“大（）”應(yīng)讀爲(wèi)“大沼”。由此可知“”即“號(hào)”之古體。石經(jīng)用爲(wèi)“殽”的，其形體結(jié)構(gòu)與老簋的一脈相承，自當(dāng)釋爲(wèi)“號(hào)”（古文“殽”所從“號(hào)”，“子”形仍然保持著豎筆，與老簋此字甚合）。李春桃先生對(duì)字形的分析我們雖不完全讚同，但他認(rèn)爲(wèi)古文“殽”“可能是‘號(hào)’字異體”（按“號(hào)”、“殽”皆匣母宵部字，中古韻部只有一、二等之別，古音極近），現(xiàn)在看來仍是可取的。

2014年10月14日草畢

本文收稿日期為2014年10月14日。

本文發(fā)佈日期為2014年10月15日。

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