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“清華簡(jiǎn)與文武周公史事研究”論證會(huì)專(zhuān)家觀點(diǎn)、建議摘要

（首發(fā)）

呂廟軍

邯鄲學(xué)院文史學(xué)院

2015年1月18日上午，2014年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“清華簡(jiǎn)與文武周公史事研究”開(kāi)題報(bào)告會(huì)在邯鄲學(xué)院舉行。來(lái)自北京、天津、河北省的6位專(zhuān)家評(píng)議組由北京大學(xué)歷史學(xué)系朱鳳瀚教授、河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院沈長(zhǎng)云教授、南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院張榮明教授、天津師范大學(xué)杜勇教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宮長(zhǎng)為研究員、《歷史研究》編輯部、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》晁天義編審組成。專(zhuān)家評(píng)議組成員對(duì)課題的研究多方面內(nèi)容提出了不少中肯的建議，現(xiàn)整理匯總?cè)缦?，饗之學(xué)林，以共勉之。

朱鳳瀚教授：要對(duì)清華簡(jiǎn)保持客觀和清醒的認(rèn)識(shí)，清華簡(jiǎn)中有些篇目屬于西周時(shí)期較早的文本，有些則屬于戰(zhàn)國(guó)中期偏晚。清華簡(jiǎn)與傳世文獻(xiàn)均經(jīng)過(guò)抄寫(xiě)的變化，清華簡(jiǎn)不等同于嚴(yán)格的西周時(shí)代的資料，有些篇章較多反映了西周原貌，未經(jīng)文本的變動(dòng)，傳世本文本則在漢代經(jīng)過(guò)較大變化，但清華簡(jiǎn)亦非嚴(yán)格的西周文獻(xiàn)，各有優(yōu)劣。在研究過(guò)程中，要看清清華簡(jiǎn)的重要性和局限性以及今本的價(jià)值。建議：1、對(duì)楚簡(jiǎn)的來(lái)源及價(jià)值進(jìn)行定位，一般認(rèn)為是王子朝內(nèi)亂逃奔楚國(guó)帶去的典籍，也可認(rèn)為是春秋時(shí)期學(xué)術(shù)活動(dòng)頻繁屬于師承關(guān)系的文本。春秋貴族習(xí)慣用詩(shī)表達(dá)政治思想，周公作詩(shī)反映了春秋貴族的文化。2、對(duì)《詩(shī)經(jīng)》要充分重視，這是周人的口頭文學(xué)，也是一部史詩(shī)。西周金文也是重要的資料，注意新出金文與西周歷史充分結(jié)合，同時(shí)注意金文（歌功頌德內(nèi)容較多）的局限性。3、重視前人研究成果，摒棄成見(jiàn)。在前人研究基礎(chǔ)上再進(jìn)行細(xì)致深入的考察，引用文獻(xiàn)時(shí)也要注意網(wǎng)上的文章，以實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作文本現(xiàn)代化。4、逼近事實(shí)。恰當(dāng)設(shè)計(jì)撰作內(nèi)容和框架，不宜涉及內(nèi)容太多。對(duì)預(yù)期成果合理估計(jì)，進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究。

沈長(zhǎng)云教授：1、主題思想需要進(jìn)一步明確，課題整個(gè)立意是搞清西周初期史事真相，再由史事挖掘中國(guó)古代思想源流。2、西周初期史事具體內(nèi)容單薄，探討思想源流根本在制度和文化，在根本問(wèn)題上認(rèn)真研究，有很多難處，不要局限在老問(wèn)題，勇于發(fā)現(xiàn)新的興奮點(diǎn)，從整個(gè)西周的制度、文化、禮制建設(shè)、繼承制、廟制等方面探討，能提高課題立意。3、資料的使用，以清華簡(jiǎn)為線(xiàn)索、作引子將《左傳》、西周金文、甲骨文、《詩(shī)經(jīng)》等文獻(xiàn)串聯(lián)起來(lái)進(jìn)行研究；《詩(shī)經(jīng)》比《尚書(shū)》在反映社會(huì)方面價(jià)值更大。3、清華簡(jiǎn)不能完全反映西周的狀況，需要結(jié)合其他資料來(lái)豐富研究?jī)?nèi)容。4、對(duì)清華簡(jiǎn)本身的年代、史事的可信度需保持清醒頭腦。清華簡(jiǎn)多是戰(zhàn)國(guó)晚期的東西，雖然早傳下來(lái)，基本內(nèi)容未經(jīng)修改變化，但多為時(shí)人根據(jù)自己的觀念或在個(gè)人知識(shí)背景下編成的東西。因此，戰(zhàn)國(guó)后期不同的人的理解不一定正確。如司馬遷讀過(guò)《秦本紀(jì)》，未經(jīng)秦火，其保存完好，秦人的歷史記載較為清楚。

張榮明教授：1、要對(duì)基本史料、學(xué)術(shù)史做一個(gè)透徹的、徹底的清理。既包括商周的史料、清人的考據(jù)成果，也包括近人顧頡剛、劉起釪等學(xué)者的研究成果。對(duì)各種史料的性質(zhì)，要有清醒的判斷，對(duì)成書(shū)的早晚，善于借鑒已有的成果。如對(duì)傳世文獻(xiàn)文王演周易的資料《易經(jīng)》本身的考察；從出土文獻(xiàn)的書(shū)法、語(yǔ)言學(xué)等方面對(duì)其斷代，如漢學(xué)家尤銳的《儒家的思想基礎(chǔ)》通過(guò)虛詞對(duì)《左傳》真?zhèn)涡缘目疾?，因?yàn)樘撛~不易作偽，同時(shí)參照通假字，以認(rèn)識(shí)竹簡(jiǎn)的時(shí)代特征。不管是證實(shí)還是證偽都是學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，要以平和、客觀的心態(tài)進(jìn)行研究。2、操作上，認(rèn)真對(duì)史料進(jìn)行歸納分析，根據(jù)史料說(shuō)話(huà)，不說(shuō)過(guò)頭的話(huà)。鑒于周初資料較少，學(xué)術(shù)視野可先由大見(jiàn)小，然后由小見(jiàn)大。

杜勇教授：1、從課題框架上，選擇文、武、周公幾個(gè)重要的問(wèn)題深入下去展開(kāi)研究，在資料、辨析上得出客觀的符合事實(shí)的見(jiàn)解。在結(jié)構(gòu)框架上，謀篇布局不宜分分論與總論結(jié)構(gòu)，可以從幾個(gè)方面，結(jié)合個(gè)人研究思想史的長(zhǎng)處，分文武周公史事考、思想辨、著述考三大塊進(jìn)行研究。2、仔細(xì)把握資料的內(nèi)涵，對(duì)清華簡(jiǎn)諸篇的制作時(shí)代和性質(zhì)要有基本的看法，根據(jù)各篇不同性質(zhì)、類(lèi)別進(jìn)行認(rèn)真設(shè)計(jì)，采用不同的研究方法。

宮長(zhǎng)為研究員：要將文武周公史事與思想結(jié)合研究，主題思路要融合在一起；不要局限于清華簡(jiǎn)本身史事的研究，開(kāi)拓大的問(wèn)題，探求、升華研究主題。題目可以做些調(diào)整；寫(xiě)作結(jié)構(gòu)可從宏觀角度，分清華簡(jiǎn)文本、清華簡(jiǎn)史事、清華簡(jiǎn)與中國(guó)思想文化等若干章節(jié)抓住幾個(gè)重要問(wèn)題開(kāi)展研究。

晁天義編審：題目是對(duì)史事的考證，目的是探求儒學(xué)思想本源及中華文化精神，似乎結(jié)合的不太自然，主題未真正落實(shí)。課題從思想史考證角度去復(fù)原，放到周初重大政治制度和文化及禮制變革上會(huì)更有意義。

開(kāi)題報(bào)告會(huì)合影

（作者為國(guó)家社科基社金項(xiàng)目“清華簡(jiǎn)與文、武、周公史事研究”負(fù)責(zé)人，邯鄲學(xué)院副教授）

本文收稿日期為2015年1月29日。

本文發(fā)佈日期為2015年1月31日。

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