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包山楚簡“”小議

杜新宇

（首發(fā)）

包山楚簡簡133有“”之語。關(guān)於字之義，學(xué)者們至今未達成共識。過去許多學(xué)者將“”字釋爲(wèi)“等”，陳偉先生根據(jù)郭店簡中的有關(guān)字形，將此字讀爲(wèi)“志”，意爲(wèi)記錄或文書，李守奎、朱曉雪等先生讚同將此字讀爲(wèi)志[ii]，我們認爲(wèi)這確是很正確的觀點，我們曾在“讀《周馴》札記一則”一文中進一步認爲(wèi)，“志”在這裡是作爲(wèi)“司法文書”的專有名詞的[iii]。要解釋的意義，關(guān)鍵在於對字如何解釋。

我們現(xiàn)在將包山簡133號簡錄于下：

（僕）（以）誥告子（宛）公，子（宛）公命右司馬彭（懌）爲(wèi)（僕）（券），（以）（舍）侌（）之客、侌（）（侯）之慶（卿）李（理）百宜君，命爲(wèi)（僕）搏（捕）之。

整理者云：

讀爲(wèi)券等?！墩f文》：“券，契也”?！夺屆め寱酢罚骸叭?，綣也。想約束繾綣意爲(wèi)限”。券等似指文書[iv]。

何琳儀先生亦讀爲(wèi)“券等”[v]

史傑鵬先生認爲(wèi)：

此簡以“”與“等”連言，當(dāng)是一個複合詞，其義也應(yīng)該指竹簡文書[vi]。

顯然，史先生將其作爲(wèi)名詞.李守奎先生也有相類似的意見。他說：

“”是限定“志”的，“”是“志”中的一類，是小名限定大名?！盃?wèi)僕志”是雙賓語結(jié)構(gòu)。[vii]

但李先生又說：

“爲(wèi)僕志”意思是“爲(wèi)僕爲(wèi)志”。[viii]

此又將“志”名詞作動詞。顯然，這和他上述說法是矛盾的。

劉信芳師曾將看做是動詞，他說：

所謂“等”讀如“謄等”，即《說文》所謂“迻書”，該簡謂舒慶告狀後，子公命右司馬彭以舒慶之訴狀轉(zhuǎn)錄成官方文書[ix]。

後來劉師進一步說：

據(jù)文意應(yīng)是將訴狀“詰”轉(zhuǎn)錄爲(wèi)官方文書。以移送陰之地方官。“等”之性質(zhì)類似於秦漢“爰書”。[x]

《楚地出土戰(zhàn)國簡冊（十四種）》也將“”看做動詞：

或可讀爲(wèi)“關(guān)”，通的意思。[xi]

我們認爲(wèi)，將“”做動詞是有道理的。諸家多以“”爲(wèi)“券”做解。實則，“”當(dāng)是“筦”或“管”的通假字，二者音理上很近，例可通假，如望山簡二48：

組（纓），二紅之（縫），霝光之純。一大監(jiān)（鑑），紅之室，組。二葦囩（圓）。二（文）（）。二（策）（莞），霝光之純，丹之。二（莞）（筵），霝光之純，（丹）之。一匡□□。五魯白之□。二竹（笥）。七（巫）（劍），一耑戈，七（劍）（帶）?！?/span>48】

其中之“”就讀爲(wèi)“筦”，《季康子問於孔子》簡4云：

（且）（管）中（仲）又（有）言曰 ：“君子龏（恭）則述（遂），喬（驕）則（侮）。（備）言多難。”

“中”，經(jīng)史多作“管仲”，有的古書寫作筦仲。筦鑰又寫作管鑰，由於“管”有鑰匙之義，“筦”或“管”字皆有主理、分管、掌握等延伸義。以下試舉幾例：

《史記·秦始皇本紀》：

高素小賤，陛下幸稱舉，令在上位，管中事，大臣鞅鞅，特以貎從臣，其心實不服。

《史記·平準書》：     

大農(nóng)上鹽鐵丞孔僅、咸陽言：“山海天地之藏也，皆宜屬少府，陛下不私……浮食奇民欲擅管山海之貨以致富。

又：

桑弘羊爲(wèi)大農(nóng)丞，筦諸㑹計事，稍稍置均輸以通貨物矣。

又：

桑弘羊爲(wèi)治粟都尉……筦天下鹽鐵。

《史記·范雎蔡澤列傳》：

崔杼淖齒管齊，射王股、擢王筋，縣之於廟梁，宿昔而死；李兌管趙，囚主父於沙邱，百日而餓死。

我們認爲(wèi)“子（宛）公命右司馬彭（懌）爲(wèi)（僕）（券）”的意思當(dāng)爲(wèi)子（宛）公命右司馬彭（懌）爲(wèi)舒慶主理（受理）訴訟（告訴）文書，所以才有下文將案件交付陰地官員。案件是由子（宛）公官府受理而非陰地官員，陰地官員具體只是執(zhí)行這件案子的審理。

本文收稿日期爲(wèi)2015年11月22日。

本文發(fā)佈日期爲(wèi)2015年11月23日。

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