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談清華伍〈命訓(xùn)〉與左塚漆棋局的耕字

(首發(fā))

金宇祥

臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)國(guó)文學(xué)系博士班

《清華伍‧命訓(xùn)》簡(jiǎn)13、14有「」、「」二字（以下用A代替），原考釋依形隸定為「」，後來有幾位學(xué)者提出不同釋讀，筆者認(rèn)為趙平安先生釋為「耕」可從，僅在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充說明，同時(shí)根據(jù)A的釋讀，進(jìn)一步討論左塚楚墓棋局的「爭(zhēng)民」，兼釋「陵民」一語(yǔ)。

一、《清華伍‧命訓(xùn)》的「耕」字

《清華伍‧命訓(xùn)》簡(jiǎn)13「事不」、簡(jiǎn)14「事則不功」（以下用A代替），原考釋釋文作「（震）」[1]，對(duì)字形無(wú)進(jìn)一步說明。程浩先生分析為從「來」從「耒」從「田」，讀為「理」，與今本《命訓(xùn)》「震」字為義近關(guān)係。[2]趙平安先生釋為「耕」字，讀為「震」。[3]復(fù)旦網(wǎng)帳號(hào)「曰古氏」釋為「耒」字，讀為「累」。[4]侯乃峰先生認(rèn)為從「來」從「耒」從「田」，釋為「耒」字，讀為「累」。[5]駱珍伊學(xué)妹認(rèn)為此字從「」，讀為「震」。[6]今按，程浩先生以「來」為聲符進(jìn)行通讀可能不確。據(jù)程浩先生文中所引：《清華壹‧尹誥》簡(jiǎn)3、《清華壹‧皇門》簡(jiǎn)3、《清華叁‧說命下》簡(jiǎn)10、《清華壹‧祭公》簡(jiǎn)16、《清華肆‧筮法》簡(jiǎn)30，這些字以「來」為聲符沒有問題，但A字除了「來」以外，尚有「爭(zhēng)」、「田」這兩個(gè)偏旁，若僅以「來」為聲符，那麼「爭(zhēng)」、「田」這兩個(gè)偏旁便無(wú)從解釋。檢侯乃峰先生之說，楚簡(jiǎn)目前無(wú)單獨(dú)的「耒」字，僅有「耒」字所從的「協(xié)」字，作：《清華壹‧尹誥》簡(jiǎn)2、《清華叁‧芮良夫毖》簡(jiǎn)13，「協(xié)」字已見於甲骨金文：[7]《合》7、鐘《集成》247，以往學(xué)者或釋為「麗」、「襲」、「肰」，[8]于省吾先生從甲骨字形釋為「協(xié)」，認(rèn)為從二耒二犬，犬以守耒。[9]季師旭昇認(rèn)為可據(jù)《清華壹‧尹誥》簡(jiǎn)2此字釋為「協(xié)」，字從二至三耒犬，會(huì)犬拉耒協(xié)田也。[10]二位先生之說可從，除「犬」跟「耒」之間的關(guān)係意見稍異，皆認(rèn)為「協(xié)」字由「犬」跟「耒」所構(gòu)成，而本文所討論《清華伍‧命訓(xùn)》的A字，「力」形下方未見耒鍤之形的部件，[11]因此不能釋為「耒」字，侯乃峰先生之說可能不確。

楚簡(jiǎn)中的「耕」字作：[12]

1.《郭店‧窮達(dá)以時(shí)》簡(jiǎn)2

2.《郭店‧成之聞之》簡(jiǎn)13

3.《上博六‧用曰》簡(jiǎn)4

4.《郭店‧緇衣》簡(jiǎn)11

5.《上博三‧周易》簡(jiǎn)20

6.《上博四‧柬大王泊旱》簡(jiǎn)23

7.《上博二‧容成氏》簡(jiǎn)13

8.《清華壹‧保訓(xùn)》簡(jiǎn)4

有關(guān)楚簡(jiǎn)的「耕」字前輩學(xué)者已討論甚詳，可參看白於藍(lán)先生〈郭店楚墓竹簡(jiǎn)釋文正誤一例〉[13]、劉洪濤先生〈說「爭(zhēng)」、「靜」是「耕」的本字〉[14]等文，此處便不再贅述?！肚迦A伍‧命訓(xùn)》A字的構(gòu)形未見於上列「耕」字，趙平安先生解釋A字構(gòu)形可以看作第1和第4種寫法的牽合，把「禾」換成「來」，把「田」挪到右下角而已。[15]今按，楚簡(jiǎn)偏旁移位常見，將A字放入上列「耕」字的演進(jìn)序列中有一定說服力，趙先生的說法可從。楚簡(jiǎn)的「耕」字與「爭(zhēng)」字關(guān)係密切，「爭(zhēng)」字作：《上博六‧申公臣靈王》簡(jiǎn)5「申公爭(zhēng)之」[16]、《清華貳‧繫年》簡(jiǎn)76「連尹襄老與之爭(zhēng)」、《清華貳‧繫年》簡(jiǎn)78「司馬子反與申公爭(zhēng)少孔」、《清華肆‧筮法》「乃曰爭(zhēng)之」，皆以「爭(zhēng)」字來表示爭(zhēng)奪義。而對(duì)於「耕」、「爭(zhēng)」兩字的關(guān)係趙平安先生認(rèn)為：

從楚文字「爭(zhēng)」的構(gòu)形看，還是作為耕的本字比較好。楚文字用靜、耕表示爭(zhēng)都應(yīng)屬於假借。爭(zhēng)字增累為、具有一定的系統(tǒng)性，……很可能是因?yàn)槌藢?duì)爭(zhēng)的構(gòu)形本義比較清楚，爭(zhēng)字被增累為、、等形，後來、、等部分取代了爭(zhēng)的功能，、、等字流行而爭(zhēng)字竟較少使用。[17]

筆者看法相同，在此略作補(bǔ)充。例1-8的「耕」字或可視為由「爭(zhēng)」字產(chǎn)出的形聲字，此部分可援引裘錫圭對(duì)形聲字的看法來說明，裘先生認(rèn)為形聲字產(chǎn)生途徑有四種：一、在表意字上加注音符。二、把表意字字形的一部份換成音符。三、在已有的文字上加注意符。四、改換形聲字偏旁。[18]因此「田」、「禾」、「來」旁可視為加注的意符，而加「井」旁應(yīng)是在表意字上加注音符，雖然《說文》：「耕，犁也。從耒，井聲。一曰，古者井田。」將「井」視為意符，但季師旭昇認(rèn)為井田制度即使先秦曾經(jīng)實(shí)行過，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代大體應(yīng)該都廢除了。[19]故例5、6、8的「井」旁還是視為音符較合適。後代「耕」字如《說文》篆文、漢隸皆從「井」，應(yīng)是延續(xù)此戰(zhàn)國(guó)文字寫法而來。於是分化出的「耕」字遂取代了「爭(zhēng)」字原有的耕種義，而「爭(zhēng)」字就被用來表示爭(zhēng)奪義。因此楚簡(jiǎn)的「耕」字加了「井」、「田」、「禾」、「來」等偏旁之形，便可視為從表意字到形聲字的過渡階段，直到漢隸的「耕」字才逐漸穩(wěn)定下來成為從「耒」、「井」聲之字。

二、左塚楚墓漆棋局的「民爭(zhēng)」、「民陵」

在對(duì)《清華伍‧命訓(xùn)》的「耕」字有了正確的認(rèn)識(shí)後，可以此「耕」字來看左塚楚墓漆棋局的一個(gè)字：

《荊門左塚楚墓》漆棋局第二欄D邊「民B」

B字黃鳳春、劉國(guó)勝先生釋讀作「民勑（厲）」。[20]徐在國(guó)先生認(rèn)為當(dāng)分析為從「攴」、「棗」省聲，救字異體?！妇让瘛沽x為助民。[21]今按，從字形來看此字可能是「耕」字。B字可分析為從「來」從「力」，而由《清華伍‧命訓(xùn)》的「耕」字得知，「耕」字的「禾」旁可替換為「來」旁；從上文例8可知「耕」字的「爭(zhēng)」旁有省簡(jiǎn)為「力」旁的寫法。因此B字可視為《清華伍‧命訓(xùn)》「耕」字與上文例8的牽合。若釋為「耕」字在文意上亦可通，「耕」可讀為「爭(zhēng)」，此處讀為「民耕（爭(zhēng)）」，「民爭(zhēng)」見於典籍：

《禮記‧坊記》：「子云：『禮之先幣帛也，欲民之先事而後祿也?！幌蓉?cái)而後禮，則民利；無(wú)辭而行情，則民爭(zhēng)。故君子於有饋者，弗能見則不視其饋?！兑住吩唬骸翰桓@，不菑畬，兇?！灰源朔幻?，民猶貴祿而賤行。」

《韓非子‧五蠹》：「是以人民眾而貨財(cái)寡，事力勞而供養(yǎng)薄，故民爭(zhēng)，雖倍賞累罰而不免於亂?！?/p>

《文子‧九守‧道德》：「不下則離散，弗養(yǎng)則背叛，示以賢則民爭(zhēng)，加以力則民怨?！?/p>

「民爭(zhēng)」之意即是「人民爭(zhēng)鬥」。而據(jù)趙平安先生文中提到例4這種寫法的「耕」字，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期「嘉」字的一種異體結(jié)構(gòu)相同。依此說B字也有釋為「嘉」字的可能，但「民嘉」一詞未見先秦典籍，故不考慮此解。

承上，若將棋局第二欄D邊的「民B」釋讀為「民耕（爭(zhēng)）」，那麼就會(huì)遇到另一個(gè)問題。在棋局另一處有字作：

《荊門左塚楚墓》漆棋局第二欄C邊「民C」

「民C」，蘇建洲先生釋讀為「民糽（爭(zhēng)）」，[22]但如此一來就會(huì)與上文B字的通讀重複。故下文就來討論「民C」的釋讀?！该?span>C」學(xué)者們有過一些討論，如徐在國(guó)先生認(rèn)為從「糸」、「予」聲，當(dāng)釋為「紓」?！讣偯瘛沽x為緩民。[23]蘇建洲先生認(rèn)爲(wèi)可能是「糽」字，讀為「爭(zhēng)」，「民爭(zhēng)」可與「民窮」對(duì)應(yīng)。[24]朱曉雪先生認(rèn)爲(wèi)可隸定為「」，包山楚簡(jiǎn)154號(hào)有從「冰」聲，讀為「」的字作，其右下部與字右邊所從相似，疑漆梮文字亦讀為「淩」。[25]今按，檢楚簡(jiǎn)「丁」字作：《包山》2.4、《包山》2.12、《包山》2.121、《上博七‧鄭子家喪》乙簡(jiǎn)5、《清華壹‧程寤》簡(jiǎn)2、《清華叁‧良臣》簡(jiǎn)2；「丁」字所從作：《上博五‧三德》簡(jiǎn)1、《上博五‧三德》簡(jiǎn)9、《上博六‧用曰》簡(jiǎn)20，依蘇建洲先生之說C字右旁與「丁」字實(shí)有幾分近似，皆有向下的尖筆，如《包山》2.4和《包山》2.121的寫法，有關(guān)此向下尖筆，可參下文《上博八‧李頌》簡(jiǎn)1的字形，此字郭永秉先生〈從戰(zhàn)國(guó)文字所見的類「?jìng)}」形「寒」字論古文獻(xiàn)中表「寒」義的「滄∕凔」是轉(zhuǎn)寫誤釋的產(chǎn)物〉文末附記指出「此字底下一筆已接近於倒三角形，與戰(zhàn)國(guó)文字中『』字異體所從之『仌』極近」，[26]郭先生對(duì)此字的說明，正好可以拿來解釋C字向下的尖筆。而根據(jù)《荊門左塚楚墓》一書認(rèn)為3號(hào)墓，也就是漆棋局出土之墓，其年代稍晚於包山楚墓，[27]故C字向下的尖筆很可能是在《包》2.154此字之後筆勢(shì)的變化。又如上文所列楚簡(jiǎn)的「丁」字未見重複書寫之形，故C字右旁應(yīng)該不能釋為「丁」。

C字朱曉雪先生隸定為「」是一個(gè)很好的意見。楚簡(jiǎn)未見獨(dú)體的「仌」字，僅見於偏旁作：《上博八‧成王既邦》簡(jiǎn)5、《清華叁‧說命下》簡(jiǎn)7、《清華壹‧金縢》簡(jiǎn)6、《包山》2.154、《清華叁‧赤之集湯之屋》簡(jiǎn)8、《郭店‧尊德義》簡(jiǎn)14、《上博八‧李頌》簡(jiǎn)1，楚簡(jiǎn)「仌」旁作兩大黑圈，或於兩黑圈中增加一橫畫飾筆，[28]C字應(yīng)該就是《清華壹‧金縢》簡(jiǎn)6「仌」旁未加橫畫飾筆的寫法，此字蘇建洲先生以為當(dāng)釋作「綾」，讀為「縢」。[29]其說可從，「仌」為幫紐蒸部；「夌」為來紐蒸部，兩字韻部雖同但聲紐不諧，對(duì)此湯餘惠先生考釋《包山》2.154此字時(shí)云：「，應(yīng)是的省體。西周金文陵字多從聲，作、，省略如人形的部分，即是。、為一字之異，皆字?！?a title="" href="#_edn30" name="_ednref30">[30]湯先生之說解釋了「仌」、「夌」之間的關(guān)係，可從。據(jù)此，C字可讀為「陵」，「民C」即為「民陵」，意為「人民陵上」，見《管子‧治國(guó)》：「民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢陵[31]上犯禁，陵上犯禁則難治也。」而「陵」字之義可參《禮記‧學(xué)記》：「不陵節(jié)而施之謂孫」孔疏：「陵，猶越也」。

三、結(jié)論

本文先討論趙平安先生對(duì)《清華伍‧命訓(xùn)》的「耕」字的說法，後以此字推論《荊門左塚楚墓》漆棋局第二欄D邊的字亦為「耕」字，讀為「民爭(zhēng)」，其意為「人民爭(zhēng)鬥」。後討論同一欄C邊的字，認(rèn)為此字為「（綾）」字，可讀為「民陵」，其意為「人民陵上」。

後記：

拙文草成後，蒙季師旭昇、陳美蘭、高佑仁、黃澤鈞、龐壯城諸位先生提供寶貴意見，在此謹(jǐn)致謝忱。

本文收稿日期爲(wèi)2016年1月15日。

本文發(fā)佈日期爲(wèi)2016年1月16日。

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