讀《蒼》札記十二
（首發(fā)）
胡平生
中國文化遺產(chǎn)研究院
“美數(shù)券契”（《蒼頡》18）應(yīng)釋“弄數(shù)券契”
《蒼頡》18“美數(shù)券契”，整理者說：“美，《說文》：‘甘也。從羊從大?！烙小撁馈ⅰQ讚’之義，如《戰(zhàn)國策·齊策一》：‘吾妻之美我者，私我也。’”按，此字字形上從王（玉）從大（廾），並非從羊從大；其下與“數(shù)券契”連文，釋為“美”意義上與下文毫不相干，釋“美”是不對的。從字形看，此字應(yīng)釋為“弄”。整理者之所以未將此字釋為“弄”，或許是因?yàn)榇怂淖轴嵊志o接“筆研筭籌”，文義亦與之有關(guān)聯(lián)。我在《讀蒼札記五》中指出，《蒼頡》68之“
僂繚”，疑當(dāng)讀為“研算數(shù)料”，其中又有一“算”字，重出之字這麼多，怎麼解釋？其實(shí)，“弄”、“筭”、“算”，既有關(guān)聯(lián)，也有區(qū)別。
《說文》：“弄，玩也。從廾玉。”“筭，長六寸，所以計(jì)曆數(shù)者。從竹弄。言常弄乃不誤也。”“算，數(shù)也。從竹具。讀若筭?！薄肮g”字段注云：“《漢志》云：‘筭法，用竹徑一分，長六寸。二百七十一枚而成六觚，為一握?！酥^筭籌與算數(shù)各用。計(jì)之所謂算也。古書多不別。”“算”字段注云：“筭為算之器，算為筭之用。二字音同而義別?！敝祢E聲《通訓(xùn)定聲》“算”下云：“按，具者備數(shù)也，義與筭字別?；蛟唬謱?shí)從目筭省，筭亦聲。存參《蒼頡篇》：‘算，計(jì)也?！倍巍⒅熘f皆可參，簡言之“筭”為名詞，為計(jì)算工具；“算”為動(dòng)詞，為計(jì)算行為。簡言之，“筭”為名詞，為計(jì)算工具；“算”為動(dòng)詞，為計(jì)算行為。“筭”、“算”原本有別，以多混用，故典籍注釋也常不辨名、動(dòng)。
“筭”、“算”之外，還有個(gè)“祘”字?！墩f文》：“祘，明視以算之。從二示?！兑葜軙吩唬菏糠置裰{。均分以祘之也。讀若筭?！倍巫⒃疲骸笆九c視，筭與祘，皆疊韻，明視故從二示?！敝祢E聲《通訓(xùn)定聲》云：“按，四橫六直，象觚之形。實(shí)即筭字之古文也?！彼?，“筭”字就是橫橫豎豎地?cái)[弄筭籌，北大簡此處的“弄數(shù)”，或即此意，經(jīng)常玩弄、擺弄、把玩筭籌，計(jì)算曆數(shù)，這樣玩熟、弄熟、擺熟，計(jì)數(shù)、計(jì)算纔能不出差錯(cuò)。
本文收稿日期為2016年1月19日。
本文發(fā)佈日期為2016年1月20日。
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王寧 在 2016/1/20 10:29:13 評價(jià)道：第1樓
此“美”釋“弄”是，Jileijilei先生在《北大漢簡<蒼頡篇>釋文商榷》（復(fù)旦論壇2015/12/7）一貼中已經(jīng)指出；抱小先生《北大簡<周馴>校字一則》（復(fù)旦網(wǎng)2015/11/29）從其說并指出《周馴》中也有相同的情況。蓋北大漢簡中“弄”形多近“美”。
此處“弄”疑當(dāng)是“筭”之省略或筆誤，亦作“算”，“算數(shù)”或“筭數(shù)”一詞古書常見，如：
《九章算數(shù)·衰分》：“欲以算數(shù)多少衰出之，問各幾何？”、“各置算數(shù)為列衰，副并為法?！?br> 《周髀算經(jīng)》卷上：“今子所學(xué)，算數(shù)之術(shù)，是用智矣，而尚有所難。”
《漢書·律歷志上》：“數(shù)者，一、十、百、千、萬也，所以算數(shù)事物，順性命之理也?！?br> 《後漢書·皇后紀(jì)上》：“太后自入宮掖，從曹大家受經(jīng)書，兼天文、筭數(shù)?！?br> 又《律歷上》：“然則天地初形，人物既著，則筭數(shù)之事生矣?！?br> -
若蝶之慕 在 2016/1/20 12:26:49 評價(jià)道：第2樓
[氵算]讀為“算”，不知胡先生有何憑據(jù)？在古文中，“筭”往往與“弄數(shù)”有關(guān)。首先，“筭”是一種弄數(shù)工具，其次才引申為“弄數(shù)”的過程。后世在音樂方面就有保留“弄數(shù)”的古義，所謂“梅花三弄”就來源于此?！八恪蓖c“具數(shù)”有關(guān)，故古文常與“選”、“撰”互訓(xùn)。在此基礎(chǔ)上，“筭”與“算”因與“計(jì)數(shù)”有關(guān)，后世才逐漸將“筭數(shù)”與“算數(shù)”混用?！肮g”又被引申為“計(jì)算”，實(shí)際上也是借用“算”為用義，從而與“籌度”、“籌劃”有關(guān)，故后文將“筭”與“籌”并列，因而“筭籌”與“算籌”同義。其義除了與“算數(shù)”有關(guān)，還包含“提前謀劃”的意思。請學(xué)者注釋《蒼頡篇》務(wù)必要遵從其撰寫的本義，不可輕易采用假借音轉(zhuǎn)義通等方法?！敖忉尣煌ā敝皇俏覀兩形蠢斫夤盼牡脑?。按漢代人的說法，就是所謂的“物故本事”。
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