出土先秦文獻(xiàn)語氣詞研究綜述
（首發(fā)）
羅祥義
西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所
摘要：對近幾十年來出土先秦文獻(xiàn)語氣詞的研究成果進(jìn)行梳理與評述。從出土先秦文獻(xiàn)語氣詞專題的研究及相關(guān)的研究兩個大的方面來進(jìn)行綜述。按照時間的先後分門別類地列出各前輩的主要觀點並作簡要評述。對於學(xué)界爭論不休的問題，儘量作窮盡性地收集各家觀點，以備讀者參考。對前人的研究成果進(jìn)行總結(jié)，並對未來的研究方向作出個人淺薄的構(gòu)想。
關(guān)鍵詞：出土先秦文獻(xiàn) 語氣詞 研究綜述
郭錫良先生（1988）說：“語氣詞又稱助詞或語氣助詞，這是漢語特有的一種詞類，馬建忠說：‘助字者，華文所獨，所以濟夫動字不變之窮。’語氣詞是漢語特有的，前人對它的關(guān)注從古代就開始了。古代關(guān)於語氣詞的研究，主要散見於經(jīng)書注解、韻書、字典、文學(xué)作品、史書、筆記雜誌等書籍中。直到元代，才出現(xiàn)了第一本專門研究虛字的書，即盧以緯《語助》。到清代，是古代小學(xué)發(fā)展的頂峰，虛詞的研究也碩果累累，期間主要著作有：伍兆鼇《虛字淺解》、張文炳《虛字注釋》、朱孔彰《經(jīng)傳虛字義說》、丁守存《四書虛字講義》、課虛齋主人《虛字注釋》、呂堅《虛字淺說》、謝鼎卿《虛字闡義》、鄒麗中《虛字賦》、俞樾《虛字注解備考》等數(shù)十種。其中成就最高，影響最大最有代表性的虛字專著是盧以緯《語助》、袁仁林《虛字說》、劉淇《助字辨略》和王引之《經(jīng)傳釋詞》四部書。[1]總而言之，古人對語氣詞的研究，很少當(dāng)作專門的學(xué)問來討論，成果少、研究範(fàn)圍小，並不成體系。而且，他們沒有看到近代出土的文獻(xiàn)材料，在研究時所使用的語料都是傳世文獻(xiàn)，這決定了他們研究的局限性。自地下的文獻(xiàn)材料被發(fā)現(xiàn)以來，出土文獻(xiàn)的語言研究逐漸地火熱起來，特別是80年代以後，關(guān)於出土先秦文獻(xiàn)語氣詞的研究成果如雨後春筍般出現(xiàn)，因此本文綜述的重心偏向80年代以後的研究。
目前所見到的出土先秦文獻(xiàn)中，語氣詞種類豐富且出顯現(xiàn)頻率高，它們含有豐富的語言信息待我們?nèi)ネ诰?，是一塊值得付出心血的研究熱土。我們認(rèn)為，對出土先秦文獻(xiàn)中的語氣詞進(jìn)行研究，必不能忽視的兩個基本問題是：第一，語氣詞的主要功能就是表達(dá)語言語氣的，我們不能拋開“語氣”而空談“語氣詞”，語氣詞的研究要基於漢語語氣系統(tǒng)的研究，研究先秦漢語語氣詞就先要搞清楚先秦漢語語氣系統(tǒng)；第二、“語氣詞”這名稱是由現(xiàn)代學(xué)著提出來的，是近代的產(chǎn)物，而埋在地下幾千年前的文獻(xiàn)中的“語氣詞”是客觀存在的，因此，我們在研究前必先要搞清楚“語氣詞”這個概念的產(chǎn)生及研究發(fā)展?fàn)顩r。上述兩個問題的研究進(jìn)程是一個龐大體系，由於篇幅限制，本文只作出土先秦文獻(xiàn)語氣詞研究進(jìn)程的綜述，待來日再撰專文敘述。
一、出土先秦文獻(xiàn)語氣詞的研究回顧
（一）出土先秦文獻(xiàn)語氣詞專題的研究
這方面的研究，是專門以出土先秦文獻(xiàn)中的語氣詞為研究對象的。目前的成果不是很多，還沒有專著，只有若干篇論文。這類論著是研究出土先秦文獻(xiàn)語氣詞最重要的文獻(xiàn)之一，他們研究的側(cè)重各有不同，研究的材料範(fàn)圍、方法及對象都有許多差別。我們按照研究的範(fàn)圍，把它們分成以下幾種類型來綜述：
1、整體性的研究
這類論著以整個先秦出土材料為研究範(fàn)圍，總括性地對出土先秦文獻(xiàn)中的語氣此進(jìn)行研究。他們描繪出各種材料、各歷史階段中出土先秦文獻(xiàn)語氣詞的功能及發(fā)展變化，有助於我們瞭解其整體的面貌。此類文獻(xiàn)主要有：
李達(dá)良（1980）首先以甲骨文、金文為語料，結(jié)合《詩經(jīng)》、《尚書》等傳世文獻(xiàn)來探討上古漢語語氣詞，提取出11個語氣詞進(jìn)行初步討論。在看到李文後，張振林（1982）專門對古文字材料中的語氣詞進(jìn)行全面地討論。為了更好地探索古漢語中語氣詞的產(chǎn)生和發(fā)展的使用情況，文章把感嘆詞當(dāng)作句首語氣詞來探討，從楚簡帛、戰(zhàn)國金文、詛楚文和石鼓文等材料中提取出語氣詞共13個：“
”、“
”、“巳”、“烏虖（烏夫、於嘑、於虖）”、“夫”、“才（、哉、
）”、“之”、“也（施、?。?、“
（歟）”、“者”、“虖”、“矣”、“焉”。文章以每個語氣詞為綱，舉出各個語氣詞在出土文獻(xiàn)中的大量用例，糾正了一些前人解釋的錯誤，並對每一個語氣詞的使用時代及發(fā)展情況進(jìn)行考察，在此基礎(chǔ)上總結(jié)了先秦時期的語氣詞的應(yīng)用的整體情況。張玉金（2015）收集了目前發(fā)現(xiàn)的幾乎所有出土先秦文獻(xiàn)，從中提取出語氣詞共13個：“與”、“也（綏，緌）”、“殹”、“矣”、“乎”、“哉（、才）”、“焉”、“抑”、“執(zhí)”、“耳”、“爾”、“已（巳）”、“兮”、“而已”。並探討了以下內(nèi)容：第一，出土先秦文獻(xiàn)語氣詞的時代：（1）殷商時代：“抑”、“執(zhí)”；（2）西周時代：“哉（、才）”；（3）春秋時代：“也（綏，緌）”、“哉（、才）”、“已（巳）”；（4）戰(zhàn)國秦代：“與”、“也（綏，緌）”、“殹”、“矣”、“乎”、“哉（、才）”、“焉”、“耳”、“爾”、“已（巳）”、“兮”、“而已”。且對每個詞功能進(jìn)行了闡述。第二，出土先秦文獻(xiàn)語氣詞的地域差異：（1）“與”只見於楚簡，在戰(zhàn)國和秦代，秦地人不使用此句末語氣詞。（2）“殹”和“也”看作不同方言裏的兩個同義詞，“殹”只見於出土秦文獻(xiàn)，是秦國方言詞，“也”見於戰(zhàn)國金文、楚簡、秦簡和戰(zhàn)國玉石文字中，屬於通語。第三，出土先秦文獻(xiàn)和傳世先秦文獻(xiàn)語氣詞的差異：（1）傳世文獻(xiàn)中有一些在出土文獻(xiàn)中見不到的語氣詞；（2）同一個語氣詞出現(xiàn)的時代在出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)中不同；（3）同一個語氣詞用法的時代在出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)中有不同。第四，出土先秦文獻(xiàn)語氣詞演變的因素：時代、地域、社會、思維以及語言等。規(guī)律：（1）出土先秦文獻(xiàn)語氣詞的來源可能跟其它虛詞不同；（2）到戰(zhàn)國秦代，語氣詞的數(shù)量迅速增多；（3）語氣詞的類別越來越豐富；（4）語氣詞在發(fā)展過程中體現(xiàn)出新陳代謝的規(guī)律。
2、斷代、封閉性研究
這類論著主要是截取某個時代面或某種出土先秦材料為研究範(fàn)圍，封閉性地對其中的語氣詞的進(jìn)行整理研究。由於材料的封閉、時間的限制，他們往往對共時的語氣詞的各方面情況研究得較為深入。此類文獻(xiàn)主要有：
陳永正（1992）首次專門對銅器銘文材料中的語氣詞進(jìn)行研究。文章把感嘆詞當(dāng)作語氣詞來討論，提取出語氣詞共12個：“唯”、“其”、“雩”、“曰”、“有”、“亦”、“烏虖”、“”、“
”、“已”、“哉”、“之”。不但對這些語氣詞在銅器銘文中的應(yīng)用情況及功能進(jìn)行詳細(xì)地研究，還注意到了其在傳世文獻(xiàn)中的對應(yīng)情況。李明曉（2008）從14批戰(zhàn)國楚簡中提取出語氣詞共18個：“也”、“乎”、“矣”、“安（焉）”、“言（焉）”、“與（歟）”、“才（哉）”、“耳”、“爾”、“牙（邪）”、“氏（兮）”、“可（兮）”、“斯”、“已”、“於”、“夫”、“而已”、“焉爾”。並對它們的分佈與應(yīng)用情況進(jìn)行了考察，分析了它們的功能以及特點，同時還對語氣詞的連用情況也作了詳盡合理地分析。陳迎娣（2014）從7批秦代簡牘中提取出語氣詞共9個：“也”、“殹”、“乎”、“矣”、“焉”、“哉”、“耶”、“已”、“而已”。並清理出它們的出現(xiàn)頻率，以及使用與分佈情況，同時還對每個語氣詞的句法位置以及表達(dá)功用等情況進(jìn)行了闡述。胡敕瑞（2015）運用比較的方法，對傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)的《老子》諸本中的句末語氣詞進(jìn)行了系統(tǒng)地研究。文章把句末語氣詞分為傳信、傳疑、傳情三類，傳信的有“也”、“矣”、“焉”等，傳疑的有“乎（虖）”、“與（與/（歟））”、“邪（耶）” 等，傳情的有“呵（可）”、“虖（
）”、“旖”、“兮”、“居”、“茲”、“哉（才）”等。不僅注重對《老子》諸本中句末語氣詞的使用情況及功用的比較，而且還注意對它們之間的字形、字音等方面的考辨與比較，突出了出土文獻(xiàn)所具有的巨大價值。
3、個體性研究
這類論著主要針對出土先秦文獻(xiàn)中的某個語氣詞，研究它們的功能、歷史發(fā)展以及地域?qū)傩缘确矫?，還有的對其形、音、義等方面進(jìn)行考察辨析。此類文獻(xiàn)主要有：
管燮初（1962）認(rèn)為甲骨文、金文中的“唯”可以作動詞、次動詞、連詞、副詞和語助詞五種，語氣詞的“唯”字表示整句的陳述語氣，位於一句的開端，可稱作發(fā)語詞。趙誠（1998）認(rèn)為金文中“隹（唯）”可以作助詞（或稱為語氣詞）、介詞、副詞、連詞、動詞、疑問代詞以及作人名等。用作語氣詞的“隹（唯）”有三種情況：一是用在句首或句中，無意義，但逐漸有了強調(diào)之意；二是其由表示強調(diào)而發(fā)展為表示一種肯定的語氣；三是起到提前賓語的作用。俞欣（2001）利用金文、簡帛材料對“與”、“與”進(jìn)行了考源，認(rèn)為“與”字是“譽”字的初文，本義為讚譽，“與”字是“與”字的減省，其寫法來源於“牙”字字形隸變過程中的異體寫法。李守奎（2002）在討論“色”字時談到“矣”字，認(rèn)為“矣”和“
”當(dāng)是一字之分化。在沒看到李文的情況下，張海富（2006）利用金文、簡帛、石刻等出土材料，對“矣”的字形進(jìn)行考源，認(rèn)為“矣”是“”的訛體。張玉金（2010b）沒有討論“矣”的字形問題，而是對其語氣表達(dá)功能、句法功能等問題進(jìn)行了詳細(xì)地論述，認(rèn)為出土戰(zhàn)國文獻(xiàn)中的“矣”可以作句末、句中語氣詞。同時討論了“矣”與“爾”連用的情形，還對出土戰(zhàn)國文獻(xiàn)和傳世戰(zhàn)國文獻(xiàn)中的“矣”進(jìn)行了比較研究。[日]大西克也（2001）從戰(zhàn)國、秦末漢初出土文獻(xiàn)中考察了“殹”“也”交替現(xiàn)象的實質(zhì)，認(rèn)為其事實上只不過是秦的書面語言上文字表記的變更，是與口頭方言無關(guān)的現(xiàn)象，是不具有口語變化背景的人為的變化。姜允玉（2002）從中山王銅器銘文和戰(zhàn)國出土文獻(xiàn)中對語氣詞“也”進(jìn)行了系統(tǒng)地研究，討論了“也”字的用法及“也”與“殹”的詞彙交替過程與發(fā)展情況。認(rèn)為：第一，出土戰(zhàn)國文獻(xiàn)中的“也”用在句末或句中位置，作用是結(jié)合前後文意來表達(dá)各種不同的語氣；第二，中山王銅器銘文中的“也”體現(xiàn)出該類銘文正處在西周金文向秦漢語言的過度階段；第三，秦漢簡帛“也”、“殹”的交替使用，不光只是地域國別上的差異，還存在文體上的差異。張玉金（2011b）考察了出土戰(zhàn)國文獻(xiàn)中的語氣詞“殹”，通過對“殹”與“也”關(guān)係的考量，從它們的文獻(xiàn)分佈、字形字音等方面進(jìn)行對比，認(rèn)為 “殹”和“也”不是一個詞的兩種不同的書寫形式，而是兩個不同的詞：“也”是通語，“殹”為秦國方言詞。沈培（2004）認(rèn)為西周金文中的“繇”和《尚書》中的“迪”表示的是同一個詞，當(dāng)看作是語氣詞。它們可以出現(xiàn)在句首和句中，是表示強調(diào)語氣的虛詞。吳振武（2006）對平山戰(zhàn)國中山王墓銅器銘文中的“
”字進(jìn)行了考源，認(rèn)為其為某種纓飾的象形文，大概是從彤沙的“沙”的象形初文得聲，其讀音與“也”相近，故借為語氣詞“也”。楊澤生（2004）、趙平安（2008）不約而同地根據(jù)出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)中語氣詞“只”有“也”的異文，以及郭店簡等出土戰(zhàn)國楚竹書中“也”、“只”二字字形大量相混的現(xiàn)象，推斷《詩經(jīng)》、《楚辭》等古書中的語氣詞“只”是“也”的僞寫或誤讀。[2]鄔可晶（2015）針對楊文、趙文的觀點，利用出土文獻(xiàn)中所反應(yīng)的情況，對上古漢語中本來是否存在語氣詞“只”的問題再一步進(jìn)行討論。認(rèn)為在上古漢語中，意義和用法跟“也”相似的語氣詞“只”本來就是有的，並不是偽寫或誤讀的產(chǎn)物。何琳儀、房振三（2006）認(rèn)為古文字材料中的“也”和“只”在不但在形體上相關(guān)，讀音也相近，作為語氣詞的“只”與“也”意思一樣，“只”是“也”的分化字，分化的時間大約在春秋戰(zhàn)國時期。李家浩（2008）認(rèn)為古文字“只”或作“兄”字形，是形近而造成的訛誤。古文字中用作語氣詞的“也”或作“只”，見於郭店楚墓竹簡，可能是跟它們本是一字的分化有關(guān)，既有字形的因素，又有字音的因素。高智（2010）對古文字中“也”和“只”字的形義關(guān)係進(jìn)行了深入地考察，糾正了前人“‘也’字是由‘它’字所訛，或‘它’形是‘也（匜）’的象形字，以‘它’形訓(xùn)‘也’義”等觀點，認(rèn)為該字是約在西周晚期春秋之際產(chǎn)生的會意形聲字。另外，“也”、“只”二形為一字之分化，商周古文字中不存在“只”字，到戰(zhàn)國時期二字形、音開始分化，此時語氣詞“只”和“也”意思還是相同的。張玉金（2008）對出土戰(zhàn)國文獻(xiàn)中的語氣詞用法的“焉”進(jìn)行了討論。文章討論了兼詞“焉（安）”與語氣詞“焉（安）”的區(qū)別方法以及它們的關(guān)係，認(rèn)為語氣詞的“焉（安）”是由句末的兼詞“焉（安）”虛化過來的。其表肯定語氣，同時有將事態(tài)往大處說的意思，其與“爾”的功能基本一致，用在陳述句中，表陳述語氣。武振玉（2009）認(rèn)為兩周金文中的“雩”有介詞、連詞、語氣詞三種用法，用為語氣詞時主要位於語句之首，具體有出現(xiàn)於時間詞語前和主謂句之首兩種。張玉金（2010a）認(rèn)為出土戰(zhàn)國文獻(xiàn)中語氣詞“乎”可以出現(xiàn)在句末和句中。句末的“乎”主要表示疑問語氣。傳世戰(zhàn)國文獻(xiàn)中的語氣詞“乎”還可表示感嘆語氣。感嘆語氣是由疑問語氣發(fā)展而來。句中的“乎”可以用在主語、狀語之後，表示停頓、感嘆，這是由表示感嘆語氣的句末語氣詞“乎”發(fā)展而來。魏慈德（2012）對楚簡中語氣詞“兮”的讀音進(jìn)行了深入地討論。從諸出土楚文獻(xiàn)中的“可”聲符與“兮”的對讀來證明“兮”當(dāng)時應(yīng)當(dāng)讀“可”的音，“兮”當(dāng)從“丂”聲。證明了“兮”字在先秦時應(yīng)屬歌部字，到東漢以後轉(zhuǎn)為支部字是由於歌、支二部產(chǎn)生音變的原因，同時也對楚地方音中歌、支混而不分的論斷給予印證。
（二）出土文獻(xiàn)研究中涉及語氣詞的研究
出土文獻(xiàn)的研究包括語法、語音、詞彙、文字、歷史、社會等等諸多方面，這些研究著作數(shù)量龐大、涉及面廣。其中涉及語氣詞的主要是語法、詞類及文字等方面的著作，以語法、詞類著作最多。我們以研究材料為分類標(biāo)準(zhǔn)，把出土文獻(xiàn)研究中所有涉及語氣詞的研究分成四個方面來敘述：
1、以甲骨文為材料的研究
這類研究主要是在甲骨文中是否存在語氣詞、有哪幾個語氣詞的問題上爭論不休。綜合各家的觀點，認(rèn)為是甲骨文中的語氣詞的有“
”、“乎”、“不”、“抑”、“執(zhí)”、“才（哉）”、“其”、“惠”、“隹（唯）”等9個，其中大多數(shù)值得再繼續(xù)討論。目前學(xué)界公認(rèn)的只有“抑”、“執(zhí)”兩個，但這並不等於甲骨文就只有這兩個語氣詞，甲骨文是一個比較成熟的語言系統(tǒng)，語氣詞貧乏的現(xiàn)象值得我們繼續(xù)深究。這類研究主要有：
郭沫若（1965：471）認(rèn)為甲骨卜辭中的“乎”、“不”是句末疑問語氣詞。陳夢家（1988：128-129）同意郭沫若的意見，舉粹425（H20098）、甲248+254（H19817）、甲241（H16671）、乙435（H20909）、乙142（H8300）、掇一450（H33020）諸片，認(rèn)為例中於句尾的“乎”、“不”、“才”諸詞是句末語氣詞，前兩者是疑問語氣詞，“不”讀為“否”。同時認(rèn)為“才”疑似讀為“哉”。管燮初（1953：22，49-50）認(rèn)為殷墟甲骨刻辭中已有句末語助詞：“”、“乎”。“”用於感嘆句，在句末起到拉長句調(diào)的作用，相當(dāng)於古文中的“矣”字；“乎”用於疑問句末尾，起到表達(dá)疑問語氣的作用。書中又把“乎”、“不”稱作句末疑問副詞，是卜辭疑問句的形式標(biāo)記之一。潘允中（1982：166）認(rèn)為甲骨文中僅見一例語氣詞，即《合》20098中的“乎”。姚炳祺（1983）認(rèn)為“其”在殷商甲骨文、西周銘文中均假借作語詞（按，即語氣詞）。並對“其”的功能做了詳細(xì)地論述，同時探討了春秋戰(zhàn)國時期主要作代詞的“其”的來源。張玉金（1988）認(rèn)為甲骨文中的“惠”和“唯”是語氣副詞，而沈培（1992：162）認(rèn)為“惠”和“唯”在句中的位置比一般副詞更加靈活，可以看作是語氣詞。李學(xué)勤（1980）認(rèn)為
組卜辭中常出現(xiàn)的用在句尾的“乎”、“不”、“
”、“執(zhí)”是句末語氣助詞，“不”與“報”作用相同，音近可通?！皥蟆迸c“執(zhí)”交相用在正反對貞問句中，句末語助詞的“不”還在午組卜辭中出現(xiàn)。裘錫圭（1988）認(rèn)為 “”和“執(zhí)”是卜辭中可以確定的兩個句末疑問語氣詞，文章把“
”改釋為“抑”，並用大量例子論證兩者作為句末語氣詞的可靠性。同時還對卜辭中“乎”、“哉”、“不”的性質(zhì)問題進(jìn)行了探討：第一，卜辭中“乎”字所出現(xiàn)的辭例的內(nèi)容和句式單一，不能輕易把它當(dāng)作疑問語氣詞；第二，卜辭中“才”字所出現(xiàn)的辭例沒有疑問代詞或反詰副詞來幫助表達(dá)反詰語氣，且所見辭例並非完整，從而不能輕易把它讀為古漢語中的語氣詞“哉”；第三，對卜辭中“不”字的辭例進(jìn)行排查，認(rèn)為“不”有些是驗詞，有些是用辭，沒有發(fā)現(xiàn)與後世“否”相當(dāng)?shù)挠美虼税阉醋骶湮惨蓡栒Z氣詞是不可取的。楊伯峻，何樂士（1992：850-907）也把“抑”、“執(zhí)”看作甲骨文中目前僅發(fā)現(xiàn)的兩語氣詞。並認(rèn)為“抑”常用在是非問句中，“抑”和“執(zhí)”常對舉出現(xiàn)在反復(fù)問句中。還對它們具體的功用作了詳細(xì)地闡述。張玉金（2001：93-95）也認(rèn)為甲骨文中只有兩個句末語氣詞，即“抑”和“執(zhí)”，並對它們在卜辭中的出現(xiàn)情況、用法以及功用等作了論述。楊逢彬（2003：270-277）在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，認(rèn)為殷墟甲骨刻辭中的語氣詞一共有4個，即：“
”、“隹”、“抑”、“執(zhí)”。文章同意沈培（1992）的觀點，把“”和“隹”看成語氣詞而不是語氣副詞，並從“”和“隹”的語法特徵、辭例性質(zhì)等方面進(jìn)行了論述。此外，文章還肯定了“抑”和“執(zhí)”是兩個表疑問語氣的句尾語氣詞，並對它們在卜辭中的具體用法進(jìn)行了詳細(xì)地闡述。郭錫良（2005：213）否定郭沫若、管燮初等的看法，認(rèn)為甲骨文中沒有語氣詞，語氣詞是西周以後才逐漸產(chǎn)生的。裘燮君（2004）針對郭錫良先生對卜辭“抑”、“執(zhí)”的語氣詞性質(zhì)的質(zhì)疑發(fā)表了自己的意見，認(rèn)為：第一，不能因“抑”、“執(zhí)”的卜辭中的應(yīng)用範(fàn)圍不廣而否定其語氣詞性質(zhì)；第二，不能局限於從字形上去找它們與後代某些語氣詞的聯(lián)繫，不同地域、不同歷史時期中的同一個語氣詞的用字有一定差異；第三，認(rèn)為“抑”、“殹”、“也”是先秦口語中一脈相承的同一語氣詞的三個方言異構(gòu)詞。張新?。?span>2012
組卜辭中的“乎”，認(rèn)為《新甲骨文編》中隸定做“
”的來源於《合集》20098的字，其實是“戊乎”二字，同時還同意張世超（2002）的觀點，認(rèn)為組卜辭放在句末的“乎”，表示疑問。
2、以金文為材料的研究
李曉峰（2008）、麻愛民（2010）、陳順成（2011）、武振玉（2011）等對金文語氣詞的研究已有綜述。這類研究的主要分歧在於對金文中的語氣詞的認(rèn)定上，有的認(rèn)為金文中語氣詞已經(jīng)很豐富，有的又認(rèn)為金文語氣詞貧乏。各家還對語氣詞的字形、用法等方面也有較多差異。這類文獻(xiàn)主要有：
管燮初（1981：168-171，191）在對西周金文語法進(jìn)行研究時，提取出金文語氣詞（按，包括語氣副詞）共17個：“隹”、“
”、“”、“才”、“
”、“帥”、“氒”、“
”、“在”、“于”、“曰”、“
”、“
”、“猷”、“其”、“有”、“亦”。並把它們分為句首、句中、句末三種，句首出現(xiàn)的種類和次數(shù)最多，句末最少。同時還對它們的功能進(jìn)行了詳細(xì)地論述。裘燮君（2000）對《銘文選》中392篇東周銘文作了全新統(tǒng)計，得出有語氣詞的銘文：春秋時期：吳王光鑒：已（1）（按，後邊數(shù)字表示出現(xiàn)次數(shù)）；僕兒鐘：哉（1）；
壺：哉（1）。戰(zhàn)國時期：中山王昔鼎：哉（5）、施（也）（4）、者（4）、矣（1）、乎（2）；中山王昔方壺：哉（1）、施（也）（3）、焉（2）；中山國
壺：者（1）；
陵君豆：哉（1）；陳侯因
敦：哉（1）；新郪虎符：?。ㄒ玻?span>1）。並認(rèn)為由於銅器銘文文體語言具有“語言因襲守舊，行文刻板化，用詞造句與口語脫節(jié)，多數(shù)為記事、自名體，少數(shù)為記言體，議論體罕見”等特點，才使得大量流行於商周口語中的語氣詞無法進(jìn)入先秦銘文中，造成銘文中語氣詞貧乏的現(xiàn)象。張玉金（2004：185-193）用出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)相結(jié)合的方法，詳細(xì)地討論了西周漢語中的語氣詞，談到了金文中的“哉（、才）”字，文中根據(jù)其語氣表達(dá)功能將其列入感嘆語氣詞一類，並舉《師詢簋銘》、《禹鼎銘》中的例子進(jìn)行說明。王穎（2004）認(rèn)為西周金文和《尚書》中的“某若曰”中的“若”是相當(dāng)於“惟”的句中語氣詞，其語法作用是加強語氣，使其後出現(xiàn)的直接引語更加引人注意?！澳橙粼弧钡挠梅ㄊ俏髦苤衅诘酵砥跁r間段特有的語言現(xiàn)象。梁華榮（2005：39-41）從西周金文中提取出語氣詞共26個，並根據(jù)它們句中位置和功用分為五組：（1）“唯”、“
”、“則”、“廼”、“乃”、“”、“
”、“
”、“
”、“才”、“曰”、“”、“
”、“雩”、“延”、“弋”；（2）“于”、“有”、“唯”、“惠”、“弋”、“
”、“妹”、“諆”、“其”、“廼”、“乃”；（3）“才”、“哉”、“
”；（4）“已”；（5）“不”。認(rèn)為：第一組語氣詞用於句首，作用是引起句子的開始，不表任何語氣，又稱為“發(fā)語詞”；第二組語氣詞用於句中，並對它們的作用及語氣表達(dá)功用進(jìn)行論述；第三組是同一詞在銘文中的三種不同字形，用於句末，表感嘆語氣；第四組語氣詞用於句末，表肯定語氣，相當(dāng)於傳世文獻(xiàn)中的“矣”；第五組作語氣助詞時表疑問，用於句末，讀為“否”，西周金文僅見一例。李山川（2007：59-68）從西周金文中提取出語氣詞共25個，分為六類來討論：（1）表零語氣：“
”、“”、“卣”、“于”、“有”、“”、“隹（唯）”、“其”、“廼”。它們用在句首或句中，不表任何語氣，只起到調(diào)節(jié)句子音節(jié)的作用。（2）表莊重語氣：“隹（唯）”、“曰”、“若”。它們表嚴(yán)肅、恭謙、鄭重等語氣態(tài)度，是金文中特有的。（3）“才”、“”、“已”、“烏（嗚）虖（呼）”。它們用於句末，表感嘆語氣。（4）“必”、“尚”、“可”、“克”、“敢”、“義（宜）”、“允”，它們表主觀判斷的肯定語氣。（5）“其”、“是”。它們表祈使語氣。（6）“
（將）”、“不（否）”。它們表疑問語氣。武振玉（2010：273-310）提取出兩周金文中的語氣詞共16個，分四類來研究：（1）句首：“雩”、“若”、“曰”、“夫”。（2）句首句中：“唯”、“其”。（3）句中：“亦”、“囟（斯）”、“殹”、“”。（4）句尾：“哉（、才、哉、）”、“虖”、“也”、“
（也）”、“殹”、“矣”、“焉”。並統(tǒng)計其出現(xiàn)次數(shù)，考察其出現(xiàn)語境，討論其功能，對詞性和用法易混淆的詞進(jìn)行辨析。思路縝密，論證詳實，有諸多獨到之見。劉翠翠（2010：97-98）從金文中提取出語氣詞共8個：“隹（唯）”、“夫”、“爰”、“其”、“哉”、“也”、“矣”、“乎”，並對其語法分佈及表達(dá)功用進(jìn)行了闡述。趙晉鋒（2015：45-46）從中山國出土器物銘文中提取出語氣詞（含嘆詞）共6 個：“於虖”、“虖”、“於（嗚）”、“（哉）”、“焉”、“隹（唯）”，並統(tǒng)計其出現(xiàn)頻率，闡述其功用。另外，還有臺灣的碩士學(xué)位論文方麗娜（1985），在對金文的虛詞進(jìn)行研究時，也對語氣詞進(jìn)行了討論。
3、以簡帛、石刻文字等為材料的研究
春秋戰(zhàn)國時期語氣詞大量地出現(xiàn)，是語氣詞發(fā)展的高峰期。關(guān)於這時期語氣詞的研究概況，張玉金（2007）已提及。這時期的出土文獻(xiàn)主要以簡帛、石刻文字等為主，有許多能夠與傳世文獻(xiàn)對讀的材料。前人對它們的研究成果相當(dāng)豐富，涉及語氣詞的還是以語法、詞類、文字考釋等論著為主，他們除了討論語氣詞在材料中的應(yīng)用情況外，還把出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)中進(jìn)行對比研究，還注重考察單個語氣詞的來源及發(fā)展變化。這類文獻(xiàn)主要有：
吉仕梅（1997）對《睡虎地秦簡》中的“殹”和“也”的出現(xiàn)情況及用列進(jìn)行清理，認(rèn)為“殹”是秦人語詞，主要出現(xiàn)於官文文書，而“也”主要用於民間雜書中。魏德勝（2000：234-241）在討論《睡虎地秦簡》的助詞時，提取出語氣助詞“寧”、“焉”、“也”、“殹”、“矣”、“有”、“唯”等7個，並對它們的用法進(jìn)行了闡述。韓劍南、郝晉陽（2004）從《周家臺秦簡》中提取出語氣詞共3個：“也”、“殹”、“者”。對它們的出現(xiàn)次數(shù)、功能等進(jìn)行闡述，認(rèn)為“殹”相當(dāng)於“也”。張鈺（2004：38-41）：提取出《郭店簡》中的語氣詞共13個：“也”、“矣（
、
、
）”、“安（焉）”、“在（哉）”、“乎（虖、）”、“夫”、“而已”、“已”、“耳”、“爾”、“與”、“牙（邪）”、“與（歟）”。並對“矣（、、）”和“耳”的用法及功能作了論述，另外，還對“爾”的句法功能、語氣表達(dá)功用以及其在傳世文獻(xiàn)的用法的差別分別作了討論。周守晉（2005：96-99）討論了語氣詞“已”以及其與“矣”的關(guān)係。文中同意郭錫良先生的觀點，認(rèn)為語氣詞“已”表一種限止語氣，是從動詞虛化而來的。並通過戰(zhàn)國出土材料中的語氣詞“已”的大量用例，來證明其具有明顯的動詞實義，即停止之義。同時認(rèn)為，“已”和“矣”並不是同一個詞，雖兩者同表達(dá)陳述語氣，但其細(xì)微的差別在於：“已”在語氣上是限止，而加上了“矣”，語氣則由限止轉(zhuǎn)為開啟了。王穎（2008：196）認(rèn)為《包山楚簡》中只有唯一的語氣詞“也”，並對其語法分佈及表達(dá)功用作了闡述。龍丹萍（2008：49-52）描寫出《郭店楚簡<老子>中》的語氣詞共8個，即“夫”、“故”、“也”、“安”、“已”、“與”、“矣”、“者”。並安其出現(xiàn)的位置從句首、句中和句末進(jìn)行詳細(xì)地論述。李莉（2008）從《上博五》中提取出語氣詞共6個：“焉”、“也”、“矣”、“哉”、“與”、“乎”，以及語氣詞連用的情況：“也乎”、“也與”、“也耶”、“也夫”、“也已”、“也已矣”，並對它們出現(xiàn)的次數(shù)及表達(dá)功用等進(jìn)行了闡述。楊繼文（2008）從《上博六》中提取出語氣詞共7個：“焉”、“也”、“矣”、“哉”、“歟”、“乎”、“為”，並對其出現(xiàn)次數(shù)及表達(dá)功用等情況進(jìn)行闡述。張玉金（2008）用出土與傳世的《老子》諸本進(jìn)行比較，認(rèn)為後為了便於當(dāng)時的人們朗讀和記憶，刪掉了《老子》中的許多虛詞，其中被刪掉的語氣詞有：“也”、“矣”等。熊昌華（2010：43）共描寫出《龍崗秦簡》中的語氣詞4個：“唯”、“也”、“殹”、“焉”。並對它們的句法分佈及語氣表達(dá)功用進(jìn)行闡述。李明曉（2010：337-357）提取出楚簡中的語氣詞18個：“也”、“乎”、“矣”、“安（焉）”、“言（焉）”、“與（歟）”、“才（哉）”、“耳”、“爾”、“牙（邪）”、“氏（兮）”、“可（兮）”、“斯”、“已”、“於”、“夫”、“而已”、“焉爾”。並對它們在各個材料中的出現(xiàn)頻率、分佈情況作了系統(tǒng)地清理，還對其表達(dá)功能和具有方言差異的語氣詞作了詳細(xì)地論述。曹錦炎（2011）在對《上博簡》進(jìn)行整理時，對《楚辭》中常見的語氣詞“兮”和“只”的相關(guān)問題提出了看法。認(rèn)為“兮”、“可（呵）”、“旖（猗）”未必一定是通假關(guān)係，或許有方言等其他的因素?！爸弧焙汀耙病痹诔喼袠?gòu)形極其相似，《楚辭》、《詩經(jīng)》中作句末語氣詞的“只”其實就是“也”字。張玉金（2011：522-632）從戰(zhàn)國金文、戰(zhàn)國簡牘文字、戰(zhàn)國帛書和戰(zhàn)國石玉文字等材料中提取出語氣詞共13個：“也”、“矣”、“耳”、“而已”、“爾”、“已”、“殹”、“乎”、“與（歟）”、“哉”、“兮”、“焉”、“夫”。並對它們的句法分佈、表達(dá)功能、方言屬性以及出現(xiàn)頻率等方面進(jìn)行詳盡的闡述。魏瑋（2013：35-37）描寫出楚帛書中的語氣詞有：“曰”、“思（使）”、“隹（惟）”、“哉”、“吁”共5個。並統(tǒng)計出它們在楚帛書中的例次，同時舉例對它們的語法功能、語氣表達(dá)功能等方面進(jìn)行論述。李小璠（2013：44-46）認(rèn)為語氣詞“兮”為楚方言詞，用於句中或句末，表示停頓或感嘆。並對楚簡中的“兮”作了簡要的討論，同時還對傳世先秦文獻(xiàn)中的“兮”的出現(xiàn)頻率作了詳細(xì)地統(tǒng)計。張玉金（2013）用出土與傳世的《老子》諸本進(jìn)行比較，認(rèn)為後人為了讓當(dāng)時的人容易看懂，改動了《老子》中的許多虛詞，其中改動了語氣詞“乎”、“呵”、“與（歟）”、“也”等。另外，還有臺灣的博士學(xué)位論文如崔南圭（1982），對《睡虎地秦簡》語法進(jìn)行研究時，也對語氣詞進(jìn)行了考察。
二、出土先秦文獻(xiàn)語氣詞相關(guān)的研究
（一）傳世先秦文獻(xiàn)語氣詞研究簡況
出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)有很多相通之處，許多出土文獻(xiàn)能夠在傳世文獻(xiàn)中找到對讀的本子。對出土先秦文獻(xiàn)中的語氣詞進(jìn)行研究，定不能忽視了傳世先秦文獻(xiàn)語氣的研究成果。前人對傳世文獻(xiàn)語氣詞的研究成果相當(dāng)豐富，程度也非常深入。出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)中的語氣詞大部分是一脈相承的，我們在研究出土文獻(xiàn)中的語氣詞時，應(yīng)當(dāng)注意利用傳世文獻(xiàn)語氣詞的研究成果，注意運用出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)進(jìn)行對比研究，這樣才不會使我們的研究陷入“就材料說材料”的狹窄思路中。我們從五個方面來對傳世先秦文獻(xiàn)語氣詞的研究概況列一清單：
第一，傳世先秦文獻(xiàn)語氣詞專題的研究。這類論著是以語氣詞為唯一的研究對象的，主要有：文伯倫（1996）、喬惟森（1987）、郭錫良（1988）、精貴生（1988）、郭錫良（1989）、劉曉南（1991）、陳士林（1992）、錢宗武（1994）、趙長才（1995）、朱明珠(1996)、朱承平（1998）、張文國（1999）、裘燮君（1999a）、裘燮君（1999b）、楊永龍（2000）、張曉峰（2000）、裘燮君（2003）、于省吾（2003：127-128）、李佐豐（2003）、趙振興，顧丹霞（2004）、周滿偉（2004）、李宗江（2005）、孟子敏（2005）、馮玉（2005）、周玉秀（2005b）、張紅(2005)、韓宏韜（2006）、樊德華（2006）、胡靜麗（2007）、劉承慧（2008）、王統(tǒng)尚，石毓智（2008）、張小峰（2008）、李小軍（2008）、于麗麗（2008）、陳詠賢（2008）、陳長書（2010）、馮玉，張海楠（2010）、呂文科（2010）、胡賢云（2010）、李炳海（2011）、華建光（2011a）、華建光（2011b）、陳順成（2011）、雷黎明（2011）、曹銀晶（2012）、申欣（2012）、姚權(quán)貴（2012）、華建光（2013）、李小軍（2013）、劉利，李小軍（2013）、張藝嬌（2013）、王聰（2014）、張俊，苗興偉（2015）、尹曉婷（2015）、符勁（2015）、楊慧芝（2015）等。
第二，語法專題的研究。這類論著的研究對象是漢語或先秦漢語語法，他們會設(shè)專章專節(jié)來對語氣詞進(jìn)行討論，或在討論某個問題時涉及了對語氣詞。主要有：馬建忠（2010：329-390）、章士釗（1935：261）、楊樹達(dá)（1984：348-407）、王力（1985：57-77）、王力（2015：168-185）、陳承澤（1982：54-62）、黎錦熙（2007：260-290）、呂叔湘（2014：360-419）、何定生（1928a）、何定生（1928b）、高名凱（1986：429-549）、金兆梓（1983：44-45）、周法高（1972：53-54）、李新奎（1983：244-269）、易孟醇(2005：577-610)、楊伯峻，何樂氏（1992：850-907）、劉景農(nóng)（1994：316-349）、廖序東（1995：19-64）、張文國，張能甫（2003：200-206）、張玉金（2004：185-193）、錢宗武（2004：282-301）、李佐豐（2004：216-220）、周玉秀（2005a：123-150）、張玉金（2010：177-195）等。
第三，詞類專題的研究。這類論著的研究對象是傳世先秦文獻(xiàn)中的詞類，他們在談到虛詞時會對語氣詞進(jìn)行專門地討論。主要有：呂叔湘（1944）、何樂士（1989）、趙振興（1995：110-114）、殷國光（1997：364-382）、陳明富（2004：60-70）、崔立斌（2004：266-282）、任曉彤（2004：38）、黃珊（2005：139-155）、裘燮君（2008：112-127）、左梁（2010：133-159）、劉彥華（2010：67-68）、郭愛濤（2013：215-225）等。
第四，漢語史論著。這類論著包括漢語語法史一類著作，他們在研究中討論到語氣詞的發(fā)展與演變。主要有：王力（2004：514-529）、潘允中（1982：166-188）、史存直（2008：316-339）、向熹（1993：112-122）、郭錫良（2005：281-306）等。
第五，其他類型的研究。這主要包括文字詞語的考釋與溯源類的論著，他們在研究時會談及某個語氣詞的某方面情況。主要有：郭愛平（2007：33）、陸從蘭（2011：11-13）、方有國（2009：170-174）等。
綜上所述，語氣詞專題研究的成果相當(dāng)豐富，其餘類型的研究主要集中在語法、詞類等著作中。另外，古代漢語教材類的書籍也會談及先秦漢語語氣詞，各家教材內(nèi)容體制不一，研究成果也不一，有綜述前人的，也有自家研究成果的，這類書籍也是我們的重要參考文獻(xiàn)。
（二）古文字選讀類書籍
古文字選讀類書籍主要目的是普及知識，其在講解古文字的同時會涉及到語氣詞，並且對他們的功能、詞性等也作相應(yīng)解釋。除了歸納各家意見外，往往還會有自己的研究成果，因此這類文獻(xiàn)必不能忽視。主要有：馬承源（1988、1990）、劉翔（1989）、高明（1996）、李圃（1981）、陳偉湛（1987）、陳世輝，湯餘惠（1988）、秦永龍（1992）、謝紀(jì)鋒、俞敏（1992）、湯餘惠（1993）等。
（三）字詞典
這類著作主要是古漢語虛詞詞典，其中大多數(shù)同時運用傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)材料。他們在彙釋上古漢語字詞時常常會涉及出土先秦文獻(xiàn)中的語氣詞，有的雖然不是專門的虛詞詞典，但其釋詞廣泛，也會涉及語氣詞。字詞典的訓(xùn)釋的優(yōu)點在於能夠讓我們一目了然的知道該詞的基本用法以及用例等信息。所以這類著作也是我們非常重要的參考文獻(xiàn)。主要有：裴學(xué)海（2004）、楊伯峻（1981）、韓崢嶸（1984）、何樂士等（1985）、楚永安（1986）、王政白（1986）、陝西師大詞典編寫組（1988）、王克仲（1988）、 段德森（1990）、 陳霞村（1992）、張玉金（1994）、崔永東（1994）、方麗娜（1994）、余心樂，宋易麟（1996）、王海棻（1999）、白玉林，遲鐸（2004）、 楊樹達(dá)（2004）、 陳初生（2004）、 解惠全等（2008）、趙誠（2009）。
三、問題總結(jié)與研究展望
縱觀近幾十年來對出土先秦語氣詞的研究，確實取得了非常了不起的成就，無論是在研究方法、使用材料以及研究視角上，都做到了不斷創(chuàng)新、不斷吸收現(xiàn)代科學(xué)的研究成果。但同時我們也應(yīng)當(dāng)看到其還存在的許多不足之處：
第一，在方法上。前人的研究方法還比較單一，大部分是以描寫為主，只是對各個語氣詞在材料中的情況進(jìn)行清理和羅列，很少運用其他方法去做更深入的研究。
第二，在材料上。前人的研究材料比較偏重傳世文獻(xiàn)，不是很關(guān)注出土文獻(xiàn)，往往忽視出土文獻(xiàn)的巨大價值，所以目前出土文獻(xiàn)語氣詞的研究還相當(dāng)?shù)乇∪酢?/p>
第三，在對語氣詞的界定上。前人對語氣詞的界定不盡統(tǒng)一，各家對詞類劃分所使用的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，劃分的結(jié)果當(dāng)然也不盡相同。有的把語氣副詞、感嘆詞等都當(dāng)作語氣詞來研究，對它們之間的界限分得不是很清楚，這多少影響了我們對語氣詞的正確認(rèn)識。
第四，在研究內(nèi)容上。前人的研究往往偏重於語氣詞自身功能的研究，他們對語氣詞的研究，千篇一律地描寫出語氣詞的語法、語氣表達(dá)等功能，很少有研究關(guān)注到傳統(tǒng)研究內(nèi)容之外的東西。
對前人研究的優(yōu)點，我們要很好地繼承發(fā)揚，對其不足之處，我們要去彌補。在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，我們在不斷加強出土先秦文獻(xiàn)語氣詞的傳統(tǒng)研究的同時，今後還可以朝以下幾個方面去嘗試和努力：
第一，先秦漢語語氣系統(tǒng)的建構(gòu)。表達(dá)語言語氣是語氣詞的最主要的功能，我們要研究先秦語氣詞，就應(yīng)當(dāng)先弄清楚當(dāng)時語言的語氣系統(tǒng)，這是一項很艱難的工作。語氣詞只是語言語氣的表達(dá)方式之一，語氣詞主要用在在書面語中，而口語中往往用語調(diào)，但話語一發(fā)即逝，當(dāng)時有沒有任何手段把它記錄下來，現(xiàn)在我們只能看到書面上的語言，瞭解不到當(dāng)時的語調(diào)。這雖然非常艱難，但我們不能畏而遠(yuǎn)之，因為它還涉及到先秦漢語其他諸多方面有價值的問題。我們或許可以從現(xiàn)代漢語中去尋找它們的影子，特別是在方言或少數(shù)民族語言裏。還要充分利用語用學(xué)、語義學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)、語音學(xué)、音韻學(xué)等其他學(xué)科的知識，才能更好地進(jìn)行古代漢語語氣系統(tǒng)的建構(gòu)。
第二，加強對語氣詞形、音、義等方面的探源。語氣詞本是語音問題，借某個字來表達(dá)某詞。那麼這個字形就應(yīng)該有它原來的意義及對應(yīng)的詞義，它們的本源是什麼？借字與語氣詞之間除了假借之外，還有沒有其他的聯(lián)繫？這些都是值得深究的。
第三，加強對語氣詞的地域分佈、歷史發(fā)展等問題的考察。各種出土材料反應(yīng)的地域語言不一，我們要注重語氣詞的這種地域分佈，即其反應(yīng)出的先秦漢語方言問題，對我們瞭解先秦漢語有重要的意義。另外，每個詞都有其歷時的發(fā)展，它們在各個時代，各種文獻(xiàn)材料中的情況如何，也是今後要加大力度的研究方向。
第四，要注重語氣詞其他方面功用的研究。如：語氣詞除了有最主要的表達(dá)語氣、語法的功能外，還有控制漢語韻律的作用。從這個意義上講，先秦漢語語氣詞的產(chǎn)生與漢語聲調(diào)的起源有著密切的聯(lián)繫。這方面的探究是一個新鮮的視角，研究程度也還相當(dāng)?shù)乇∪酢Ｎ覀儜?yīng)當(dāng)積極吸取西方現(xiàn)代韻律學(xué)及漢語韻律學(xué)的研究成果，來對先秦漢語語氣詞與漢語韻律及聲調(diào)的關(guān)係進(jìn)行深入探討。
附記：本文在寫作過程中受到我的導(dǎo)師李發(fā)先生的悉心指導(dǎo)，謹(jǐn)致謝忱！
參考文獻(xiàn)：
1.專著：
白玉林，遲 鐸 2004 《古漢語虛詞詞典》，北京：中華書局。
陳承澤 1982 《國文法草創(chuàng)》，北京：商務(wù)印書館。
陳初生 2004 《金文常用字典》，陝西人民出版社。
崔立斌 2004 《<孟子>詞類研究》，開封：河南大學(xué)出版社。
陳夢家 1988 《殷墟卜辭綜述》，北京：中華書局。
陳世輝，湯餘惠 2011 《古文字學(xué)概要》，福州：福建人民出版社。
陳偉湛 1987 《甲骨文簡論》，上海：上海古籍出版社。
楚永安 1986 《文言複式虛詞》，北京：中國人民大學(xué)出版社。
陳霞村 1992 《古漢語虛詞類解》，太原：山西教育出版社。
崔永東 1994 《兩周金文虛詞集釋》，北京：中華書局。
段德森 1990 《實用古漢語虛詞》，太原：山西教育出版社。
方麗娜 1994 《西周金文虛詞集釋》，北京：中華書局。
郭沫若 1965 《殷契粹編考釋》，北京：科學(xué)出版社。
高名凱 1986 《漢語語法論》，北京：商務(wù)印書館。
高 明 1996 《中國古文字學(xué)通論》，北京：北京大學(xué)出版社。
管燮初 1953 《殷墟甲骨刻辭的語法研究》，北京：中國科學(xué)院出版社。
管燮初 1981 《西周金文語法研究》，北京：商務(wù)印書館。
郭錫良 2005 《古漢語虛詞研究述評》，《漢語史論集》（增補本），281-306頁，北京：商務(wù)印書館。原載臺北中研院第三屆國際漢學(xué)會議論文集《古今通塞：漢語的歷史與發(fā)展》（2003）；又載《語言科學(xué)》第1期，北京：科學(xué)出版社，2003年。
何樂士等 1985 《古代漢語虛詞通釋》，北京：北京出版社。
何樂士 1989 《<左傳>虛詞研究》，北京：商務(wù)印書館。
韓崢嶸 1984 《古漢語虛詞手冊》，長春：吉林人民出版社。
黃 珊 2005 《<荀子>虛詞研究》，開封：河南大學(xué)出版社。
華建光 2013 《戰(zhàn)國傳世文獻(xiàn)語氣詞研究》，北京：光明日報出版社。
金兆梓 1983 《國文法之研究》，北京：商務(wù)印書館。
吉仕梅 2004 《秦漢簡帛語言研究》，成都：巴蜀書社。
劉景農(nóng) 1994 《漢語文言語法》，北京：中華書局。
黎錦熙 2007 《新著國語文法》，長沙：湖南教育出版社。
李明曉 2010 《戰(zhàn)國楚簡語法研究》，武漢：武漢大學(xué)出版社。
廖序東 1995 《楚辭語法研究》，北京：語文出版社。
李新魁 1983 《漢語文言語法》，廣州：廣東人民出版社。
呂叔湘 1944 《文言虛字》，開明書店。
呂叔湘 2014 《中國文法要略》，北京：商務(wù)印書館。
李 圃 1981 《甲骨文選讀》，上海：華東師範(fàn)大學(xué)出版社。
劉翔等 1989 《商周古文字讀本》，北京：語文出版社。
李佐豐 2004 《古代漢語語法學(xué)》，北京：商務(wù)印書館。
李小軍 2013 《先秦至唐五代語氣詞的衍生與演變》，北京：北京師範(fàn)大學(xué)出版社。
馬建忠 2010 《馬氏文通》，北京：商務(wù)印書館。
馬承源主編 1988 《商周青銅器銘文選（三）》，北京：文物出版社。
馬承源主編 1990 《商周青銅器銘文選（四）》，北京：文物出版社。
潘玉坤 2005 《西周金文語序研究》，上海：華東師範(fàn)大學(xué)出版社。
潘允中 1982 《漢語語法史概要》，鄭州：中州書畫社。
裴學(xué)海 2004 《古文字虛字集釋》，北京：中華書局。
裘燮君 2008《商周虛詞研究》，北京：中華書局。
錢宗武 2004 《今文尚書語法研究》，北京：商務(wù)印書。
秦永龍 1992 《西周金文選注》，北京：北京師範(fàn)大學(xué)出版社。
邵敬敏 2006 《漢語語法學(xué)史稿》，北京：商務(wù)印書館。
沈 培 1992 《殷墟甲骨卜辭語序研究》，臺北：文津出版社。
史存直 2008 《漢語史綱要》，北京：中華書局。
陝西師大詞典編寫組 1988 《古漢語虛詞用法詞典》，西安：陝西人民出版社。
湯餘惠 1993 《戰(zhàn)國銘文選》，長春：吉林大學(xué)出版社。
王 力 2011 《中國現(xiàn)代語法》，北京：商務(wù)印書館。
王 力 1985《中國古文法》，《王力文集》第3卷，濟南：山東教育出版社。
王 力 2015 《中國語法理論》，《王力全集》第八卷，北京：中華書局。
王 力 1980 《漢語史稿》，北京：北京：中華書局。
王海棻 1999 《古漢語虛詞詞典》，北京：北京大學(xué)出版社。
王克仲 1988 《助語辭集注》，北京：中華書局。
魏德勝 2000 《<睡虎地秦墓竹簡>語法研究》，北京：首都師範(fàn)大學(xué)出版社。
王 穎 2008 《包山楚簡詞彙研究》，廈門：廈門大學(xué)出版社。
王政白 1986 《古漢語虛詞詞典》，合肥：黃山書社。
武振玉 2010 《兩周金文虛詞研究》，北京：線裝書局。
向 熹 1993 《簡明漢語史》，北京：高等教育出版社。
解惠全，崔永琳，鄭天一 2008 《古書虛詞通解》，北京：中華書局。
謝紀(jì)鋒，俞敏 1992 《虛詞詁林》，哈爾濱：黑龍江人民出版社。
楊樹達(dá) 1984 《高等國文法》，北京：商務(wù)印書館。
楊伯峻，何樂士 1992 《古漢語語法及其發(fā)展》，北京：語文出版社。
殷國光 1997 《呂氏春秋詞類研究》，北京：華夏出版社。
楊伯峻 1981 《古漢語虛詞》，北京：中華書局。
楊逢彬 2003 《殷墟甲骨刻辭詞類研究》，廣州：花城出版社。
易孟醇 2005 《先秦語法》，長沙：湖南大學(xué)出版社。
楊懷源 2008 《西周金文詞彙研究》，成都：巴蜀書社。
余心樂，宋易麟 1996 《古漢語虛詞辭典》，南昌：江西教育出版社。
楊樹達(dá) 2004 《詞詮》，北京：中華書局。
章士釗 1935 《中等國文典》，商務(wù)印書館。
周法高 1972 《中國古代語法·造句編》，臺北：臺聯(lián)國風(fēng)出版社。
趙 誠 2009《甲骨文簡明詞典》，北京：中華書局。
張文國，張能甫 2003 《古漢語語法學(xué)》，成都：巴蜀書社。
張玉金 1994 《甲骨文虛詞詞典》，北京：中華書局。
張玉金 2001 《甲骨文語法學(xué)》，上海：學(xué)林出版社。
張玉金 2004 《西周漢語語法研究》，北京：商務(wù)印書館。
張玉金 2010 《古代漢語語法學(xué)》，廣州：廣東高等教育出版社。
張玉金 2011a 《出土戰(zhàn)國文獻(xiàn)虛詞研究》，北京：人民出版社。
張世超 2002 《殷墟甲骨字跡研究——組卜辭篇》，長春：東北師範(fàn)大學(xué)出版社。
周玉秀 2005a 《<逸周書>的語言特點及其文獻(xiàn)學(xué)價值》，北京：中華書局。
周守晉 2005 《出土戰(zhàn)國文獻(xiàn)語法研究》，北京：北京大學(xué)出版社。
2.連續(xù)出版物
陳長書 2012 《試論先秦基本詞彙的判定及義類描寫——以<國語>基本詞為例》，《山東師範(fàn)大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》第4期，71-80頁。
曹錦炎 2011 《楚辭新知》，《簡帛》第6輯，307-312頁，上海：上海古籍出版社。
陳順成 2011 《疑問語氣詞“邪”、“耶”的歷時考察》，《古漢語研究》第4 期，86-90頁。
陳順成 2011 《金文虛詞研究綜述》，《漢語史研究集刊》第14輯，148-163頁，成都：巴蜀書社。
陳士林 1992 《楚辭“兮”字說》，《民族語文》第4期，1-6頁。
陳迎娣 2014 《秦簡語氣詞研究》，《牡丹江師範(fàn)學(xué)院學(xué)報（哲社版）》第5期，91-93頁。
陳詠賢 2008 《<詩經(jīng)>中句首與句尾語氣詞研究》，《語文學(xué)刊》第14期。139-140頁。
陳永正 1992 《西周春秋銅器銘文中的語氣詞》，《古文字研究》第19輯，565-579頁，北京：中華書局。
[日]大西克也 2001 《“殹”和“也”交替——六國統(tǒng)一前後書面語言的一個側(cè)面》，《中國出土資料研究》第2號。又見：李學(xué)勤、謝桂華主編《簡帛研究》，南寧：廣西師範(fàn)大學(xué)出版社。
馮 玉，張海楠 2010 《論先秦句尾語氣詞“耳”、“爾”之不同——以<孟子> 為例》，《齊齊哈爾師範(fàn)高等?？茖W(xué)校學(xué)報》第3期，35-36頁。
方有國 2009 《<詩經(jīng)>“斯”字研究》，《西南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》第2期，170-174頁。
郭錫良 1988 《先秦語氣詞新探（一）》，《古漢語研究》第1期，49-55頁。
郭錫良 1989 《先秦語氣詞新探（二）》，《古漢語研究》第1期，74-81頁。
郭錫良 2005 《遠(yuǎn)古漢語的詞類系統(tǒng)》，《漢語史論集（增補本）》，北京：商務(wù)印書館。
管燮初 1962 《甲骨文金文中“唯”字用法的分析》，《中國語文》第6期。
高 智 2010 《古文字“也”、“只”形義關(guān)係解析》，《古文字研究》第28輯，524-529頁，北京：中華書局。
何定生 1928a 《漢以前的文法研究》，《中山大學(xué)語言歷史研究周刊》第31/32/33期，
何定生 1928b 《尚書的文法及其年代》，《中山大學(xué)語言歷史研究周刊》第49/50/51期，
胡敕瑞 2015 《<老子>諸本的句末語氣詞》，《語言學(xué)論叢》第50輯，280-368頁，北京：商務(wù)印書館。
華建光 2011a 《先秦語氣詞研究中的若干問題》，《寧夏大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》第1期，1-10頁。
華建光2011b 《試証先秦語氣詞“夫”的“傳信”功能》，《海南大學(xué)學(xué)報（人文社科版）》，第2期，97-101頁。
韓宏韜 2006 《<詩經(jīng)>句末語氣詞正變簡論》，《學(xué)海》第1期，133-171頁。
韓劍南，郝晉陽 2004 《<周家臺秦簡>虛詞研究》，《淮北煤炭師範(fàn)學(xué)院學(xué)報》第4期。
胡靜麗 2007 《<詩經(jīng)>語氣詞研究》，2007年福建省辭書學(xué)會第十八屆年會論文提要集。
何琳儀，房振三 2006 《“也”、“只”考辨》，《民俗典籍文字研究》第3輯，176頁，北京：商務(wù)印書館。
胡賢云 2010 《<荀子>句末語氣詞分析》，《民辦教育研究》第4期，69-75頁。
精貴生 1988 《句尾“焉”字的詞性及辨別方法》，《河南大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》第1期。
吉仕梅 1997 《<睡虎地秦墓竹簡>語料的利用與漢語詞彙語法之研究》，《樂山師專學(xué)報（社會科學(xué)版）》第1期。
姜允玉 2002 《出土文獻(xiàn)中的語氣詞“也”》，《古文字研究》第24輯，北京：中華書局。
李達(dá)良 1980 《若干文言語氣詞源出上古時期的推測》，《中國語文研究》第1期。
李炳海 2011 《先秦詩歌句末語氣詞的來源及其聲調(diào)、功能》，《學(xué)術(shù)研究》第8期，128-135頁。
劉承慧 2008 《先秦“也”“矣”之辯——以<左傳>文本為主要論據(jù)的研究》，《中國語言學(xué)集刊》第2卷第2期。
李家浩 2008 《釋老簋銘文中的“
”字——兼談“只”字的來源》，《古文字研究》第27輯，北京：中華書局。
劉 利，李小軍 2013 《先秦至唐五代語氣詞的來源及衍生規(guī)律》，《漢語史學(xué)報》第13輯，4-16頁，上海教育出版社。
李 莉 2008 《<上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書（五）>虛詞研究》，《簡帛語言文字研究》第3輯，90-113頁，成都：巴蜀書社。
雷黎明 2011 《先秦傳世典籍“兮”字本貌及形用流變》，《廣西社會科學(xué)》第7期，134-137頁。
李明曉 2008 《戰(zhàn)國楚簡語氣詞研究》，《簡帛語言文字研究》第3輯，65-89頁，成都：巴蜀書社。
呂文科 2010 《語氣、語氣詞和古代漢語語氣詞研究綜述》，《青海師範(fàn)大學(xué)民族師範(fàn)學(xué)院學(xué)報》第1期，27-30頁。
劉曉南 1991 《先秦語氣詞的歷時多義現(xiàn)象》，《古漢語研究》第3期，74-81頁。
李學(xué)勤 1980 《關(guān)於師組卜辭的一些問題》，《古文字研究》第3輯，32-42頁，北京：中華書局。
李佐豐 2003 《上古漢語的“也”、“矣”、“焉”》，《上古漢語語法研究》，223-254頁，北京：北京廣播學(xué)院出版社。
李宗江 2005 《試論古漢語語氣詞“已”的來源》，《中國語文》第2期，139-192頁。
李曉峰 2008 《西周金文語言研究的歷史與現(xiàn)狀》，《古籍整理研究學(xué)刊》第6期，83-86頁。
李小軍 2008 《從指代到語氣、從句法到語用——以“者”、“焉”為例試論主觀性對語氣詞形成的影響》，《漢語史學(xué)報》第7輯，上海：上海教育出版社。
麻愛民 2010 《近三十年兩周金文語法研究述評》，《安慶師範(fàn)學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）》第11期，114-117頁。
孟子敏 2005 《句末語氣助詞“也”的意義及其流變》，《語言教學(xué)與研究》，第3期，17-26頁。
喬惟森 1987 《古漢語語氣詞數(shù)問》，《西北民族學(xué)院學(xué)報》第4期，75-78頁。
裘錫圭 1988 《關(guān)於殷墟卜辭的命辭是否問句的考察》，《中國語文》第1期，1-20頁。
裘燮君 1999a 《詩經(jīng)句尾語氣詞的原始性質(zhì)》，《廣西師院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》第3期，95-101頁；又見《殷商虛詞研究》，128-141頁，北京：商務(wù)印書館，2008年。
裘燮君 1999b 《<詩經(jīng)>足句語氣詞的語氣功能》，《徐州師範(fàn)大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》裘燮君 1994 《先秦文獻(xiàn)中“唯”作助詞的用法》，《第一屆國際先秦漢語語法研討會文集》，193-201頁，長沙：嶽麓書社。
裘燮君 2000 《早期不同文體文獻(xiàn)在語氣詞運用上的差異》，《徐州師範(fàn)大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》第4期，62-66頁。又見《殷商虛詞研究》，157-168頁，北京：商務(wù)印書館，2008年。
裘燮君 2003 《<詩經(jīng)>語氣詞功能探析——<詩經(jīng)>語氣詞入韻、足句和感嘆功能》，《河池師專學(xué)報（社會科學(xué)版）》第3期，60-65頁；又見《殷商虛詞研究》，142-156頁，北京：商務(wù)印書館，2008年。
裘燮君 2004 《商周句尾語氣詞的發(fā)展（一）——也談殷商卜辭中語氣詞“抑”、“執(zhí)”的語氣詞性質(zhì)》，《河池學(xué)院學(xué)報》第5期，77-83頁。又見《殷商虛詞研究》，169-184頁，北京：商務(wù)印書館，2008年。
第3期，48-51頁。
錢宗武 1994 《<尚書>無“也”字說》，《古漢語研究》第2期，55-59頁。
沈 培 2004 《西周金文中的“繇”和<尚書>中的“迪”》，《古文字研究》第25輯，218-224頁，北京：中華書局。
文伯倫 1996 《說“也”》，《綿陽師專學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》第3期。
王 聰 2014 《淺論上古漢語語氣詞“也”的功能演變》，《長江大學(xué)學(xué)報（社科版）》第7期，100-101頁。
魏慈德 2012 《試論楚簡中“兮”字的讀音》，《古文字研究》第29輯，713-717頁，北京：中華書局。
鄔可晶 2015 《上古漢語中本來是否存在語氣詞“只”的問題的再檢討》，《出土文獻(xiàn)與古文字研究》第6輯，399-422頁，上海：上海古籍出版社。
王統(tǒng)尚，石毓智 2008 《先秦漢語的判斷標(biāo)記“也”及其功能擴展》，《語言研究》第4期，63-73頁。
王 穎 2004 《西周金文及<尚書>中之“若曰”考》，《廊坊師範(fàn)學(xué)院學(xué)報》第1期，64-96頁。
王志平 2003 《<試論>發(fā)微》，《華學(xué)》第6輯，紫禁城出版社。
吳振武 2006 《試說平山戰(zhàn)國中山王墓銅器銘文中的“
”字》，《中國文字學(xué)報》第1輯，北京：商務(wù)印書館。
武振玉 2009 《兩周金文中“雩”的詞性和用法》，《重慶三峽學(xué)院學(xué)報》第1期，94-96頁。
武振玉 2011 《殷周金文語法研究綜述》，《吉林師範(fàn)大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》第3期，46-49頁。
姚炳祺 1983 《“其”字的早期用法》，《學(xué)術(shù)研究》第6期，105-111頁。
楊慧芝 2015 《<詩經(jīng)>語氣詞研究》，《青年文學(xué)家》第12期，122頁。
楊繼文 2008 《<上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書（六）>虛詞研究》，《簡帛語言文字研究》第3輯，114-136頁，成都：巴蜀書社。
于麗麗 2008 《從<論語>看上古漢語中語氣詞“也”和“矣”的使用》，《安徽文學(xué)》第1期，143頁。
姚權(quán)貴 2012 《從<馬氏文通>助字看先秦漢語語氣詞系統(tǒng)》，《六盤水師範(fàn)學(xué)院學(xué)報》第2期，31-34頁。
俞 欣 2001 《“與”“與”考源》，《浙江大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》第5期。
于省吾 2003 《<詩經(jīng)>中“止”字的辨釋》，《澤螺居詩經(jīng)新証》，127-128頁，北京：中華書局。
楊永龍 2000 《先秦漢語語氣詞同現(xiàn)的結(jié)構(gòu)層次》，《古漢語研究》第4期，23-29頁。
楊澤生 2004 《說“既曰‘天也’，猶有怨言”評的是<鄘風(fēng)·柏舟>》，《新出土文獻(xiàn)與古代文明研究》，47-50頁，上海：上海大學(xué)出版社；又見《戰(zhàn)國竹書研究》，138-144頁，廣州：中山大學(xué)出版社。
趙 誠 1998 《金文的隹、唯（雖、誰）》，《容庚先生百年誕辰紀(jì)念文集》，417-437頁，廣州：廣東人民出版社。
趙長才 1995 《先秦漢語語氣詞連用現(xiàn)象的歷時演變》，《中國語文》第1期，51-57頁。
朱承平 1998 《先秦漢語句尾語氣詞的組合及組合層次》，《中國語文》第4期，299-303頁。
張富海 2006 《說“矣”》，《古文字研究》第26輯，北京：中華書局。
張 紅 2005 《從<論語>看先秦漢語語氣詞的使用》，《語文學(xué)刊（高教版）》第1期，16-18頁。
張 俊，苗興偉 2015 《先秦判斷詞“也”的句法功能考釋——以<荀子>為語料的個案研究》，《河北師範(fàn)大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》第5期，109-116頁。
周滿偉 2004 《<論語>語氣詞的連用》，《德州學(xué)院學(xué)報》第1期，68-82頁。
朱明珠 1996 《從<詩經(jīng)>語氣詞的運用看先秦語氣詞的發(fā)展及其特色》，《鐵道師院學(xué)報》第5期，72-74頁。
趙平安 2008 《對上古漢語語氣詞“只”的新認(rèn)識》，《簡帛》第3輯，上海：上海古籍出版社；又見《新出簡帛與古文字古文獻(xiàn)研究》，267-275頁，北京：商務(wù)印書館，2009年。
張世超 2012 《評<兩周金文虛詞研究>》，《古籍整理研究學(xué)刊》第6期，108頁。
張文國 1999 《<左傳>“也”字研究》，《古漢語研究》第2期。
張小峰 2008 《先秦漢語語氣詞“也”的語用功能分析》，《古漢語研究》第1期，36-40頁。
張新俊 2012 《釋花園莊東地甲骨中讀作“乎”的字》，《古文字研究》第29輯，69-79頁，中華書局。
張玉金 1988 《甲骨卜辭中“惠”和“隹”的研究》?！豆艥h語研究》第1期，4-9頁。
張玉金 2007 《出土戰(zhàn)國文獻(xiàn)語法研究的回顧與展望》，《華南師範(fàn)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》第6期。
張玉金 2008 《出土戰(zhàn)國文獻(xiàn)中的“焉”的研究》，《語言科學(xué)》第4期，406-414頁。
張玉金 2008 《談今本<老子>中被刪掉的虛詞》，《中國語文》第5期。
張玉金 2010a 《出土戰(zhàn)國文獻(xiàn)中的語氣詞“乎”》，《語文研究》第2期，59-65頁。
張玉金 2010b 《出土戰(zhàn)國文獻(xiàn)中的語氣詞“矣”》，《語言科學(xué)》第5期，521-531頁。
張玉金 2011b 《出土戰(zhàn)國文獻(xiàn)中的語氣詞“殹”》，《殷都學(xué)刊》第3期，102-110頁。
張玉金 2013 《談<老子>中被替換的虛詞》，《中國語文》第3期。
張玉金 2015 《出土先秦文獻(xiàn)語氣詞的發(fā)展》，《語言研究》第1期，37-44頁。
張藝嬌 2013 《<詩經(jīng)>疑問句尾語氣詞研究》，《語文學(xué)刊》第22期，35-36頁。
周玉秀 2005b 《<逸周書>中的句尾語氣詞“哉”及相關(guān)問題》，《西北大學(xué)報》第7期。
張振林 1982 《先秦古文字材料中的語氣詞》，《古文字研究》第7輯，289-307頁，北京：中
華書局。
趙振興 1995 《<周易>虛詞考察》，《長沙水電師院社會科學(xué)學(xué)報》第4期，110-114頁。
趙振興，顧丹霞 2004 《<周易大傳>語氣詞的語用功能考察》，《古漢語研究》第3期。
3．學(xué)位論文
陳明富 2004 《<楚辭>虛詞研究》，內(nèi)蒙古師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文。
崔南圭 1982 《<睡虎地秦簡>語法研究》，臺灣東海大學(xué)博士學(xué)位論文。
曹銀晶 2012 《“也”、“矣”、“已”的功能及其演變》，北京大學(xué)博士論文。
樊德華 2006《<論語>語氣研究》，福建師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文。
方麗娜 1985 《西周金文虛詞研究》，臺灣師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文。
符 勁 2015 《<莊子>句末語氣詞研究》，廣西民族大學(xué)碩士學(xué)位論文。
馮 玉 2005《<孟子>句尾語氣詞研究》，西北師範(fàn)大學(xué)碩士論文。
郭愛濤 2013 《<尚書孔傳>虛詞研究》，揚州大學(xué)博士論文。
郭愛平 2007 《先秦漢語“其”字研究》，西南大學(xué)碩士學(xué)位論文。
劉翠翠 2010 《戰(zhàn)國金文詞彙研究》，華東師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文。
陸從蘭 2011 《出土先秦文獻(xiàn)中的“也”“只”及相關(guān)字研究》，安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文。
龍丹萍 2008 《郭店楚簡<老子>詞類研究》，陝西師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文。
梁華榮 2005 《西周金文虛詞研究》，四川大學(xué)博士學(xué)位論文。
李山川 2007 《西周金文虛詞系統(tǒng)研究》，華東師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文。
劉彥華 2010 《<周易>詞類研究》，湖南師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文。
李小璠 2013 《楚簡帛文獻(xiàn)中的楚方言詞研究》，中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文。
任曉彤 2004 《<易經(jīng)>虛詞研究》，內(nèi)蒙古師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文。
申 欣 2012 《<詩經(jīng)>與<楚辭>語氣詞比較研究》，南京師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文。
魏 瑋 2013 《楚帛書詞法研究》，曲阜師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文。
熊昌華 2010 《<龍崗秦簡>語法研究》，西南大學(xué)年碩士學(xué)位論文。
尹曉婷 2015 《<詩經(jīng)>語氣詞研究》，湖北師範(fàn)學(xué)院碩士學(xué)位論文。
趙晉鋒 2015 《中山國出土器物銘文詞彙研究》，集美大學(xué)碩士學(xué)位論文。
左 梁 2010 《<論語>虛詞研究》，四川師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文。
張曉峰 2000 《先秦常用語氣詞研究》，陝西師範(fàn)大學(xué)碩士論文。
張 鈺 2004 《<郭店楚墓竹簡>虛詞研究》，首都師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文。
本文收稿日期為2016年3月11日。
本文發(fā)佈日期為2016年3月12日。
點擊下載附件：
Copyright 2008-2018復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心版權(quán)所有 滬ICP備10035774號 地址：復(fù)旦大學(xué)光華樓西主樓27樓 郵編：200433
感謝上海屹超信息技術(shù)有限公司提供技術(shù)支持
總訪問量：9410850