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讀北大漢簡《反淫》小札一則
（首發(fā)）
黔之菜
《反淫》簡29-30有下引語句：
張谿子之弩，發(fā)宛路之矰；
（觀）奇直，別雌雄；合蒲苴之?dāng)?shù)，察逆順之風(fēng)。[1]
關(guān)於“（觀）奇直”語，整理者注釋說：
：與“觀”皆見母元部，古音可通。奇直：即“奇正”；此指地勢、獵者與狩獵對(duì)象等因素的常規(guī)與變化。……
“”字圖版作
，字從糸從干，隸定沒有問題。但整理者讀“”為“觀”，雖然其古音相近可通，卻并非簡文之文義。
我們認(rèn)為，“”可讀為“閒”，從干從閒之字，聲近而通。如《儀禮·聘禮》“皮馬相閒”，鄭玄注：“古文閒作干”，[2]是其例證。
閒，亦別也。《莊子•天運(yùn)》“茍簡”，《釋文》：“司馬本簡作閒。閒，分別也?！薄肚f子·天地》云：“百年<韋-圍>之木，破爲(wèi)犧尊，青黃而文之，其一斷在溝中。比犧尊於溝中之?dāng)啵瑒t美惡有閒矣，其於失性一也；桀跖與曾史，行義有閒矣，然其失性均也?！庇帧肚f子•庚桑楚》“而物或閒之邪”，成玄英注並曰：“閒，別也?！卑浮痘茨献?#8226;俶真》云：“百圍之木，斬而爲(wèi)犧尊，鏤之以剞𠜾，雜之以青黃，華藻鎛鮮，龍蛇虎豹，曲成文章。然其斷在溝中，壹比犧尊溝中之?dāng)?，則醜美有閒矣，然而失木性鈞也。”[3]即本於《莊子》，“有閒”，皆謂有別也。高誘注云：“閒，遠(yuǎn)也。方其好醜，相去遠(yuǎn)也?！狈鞘?。重言之則曰“閒閒”，如《莊子•齊物論》“小知閒閒”，《釋文》：“閒閒，有所閒別也?！庇帧睹献印けM心上》云：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，蹠之徒也。欲知舜與蹠之分，無他，利與善之閒也?！薄袄c善之閒也”謂“利與善之分也”、“利與善之別也”。作分別之義講的“閒”字亦作“簡”。[4]
綜上所述，簡文言“
（閒）奇直，別雌雄”，其實(shí)即謂“分別奇正及雌雄”耳。
最後，附帶糾正整理者的一處斷句錯(cuò)誤。《反淫》簡43-47有下引一段話：
魂曰：“於是處閒靜之宮，冠弁以聽朝，族天下博徹閒夏（雅）之士，若張義（儀）、蘚<蘇>秦，孟柯（軻）、敦（淳）于髡、陽（楊）朱、墨翟、子贛（貢）、孔穿、屈原、唐革（勒）、宋玉、景瑣（差）之偷<倫>。觀五帝之遺道，眀（明）三王之法，藉以下巧（考）諸衰世之成敗，論天下至精微，理萬物是非，別同異，離堅(jiān)白，孔老監(jiān)（覽）聽，弟子倫屬而爭。天下至神眇，夫子弗欲□邪？”
案簡文當(dāng)斷讀為：
觀五帝之遺道，眀（明）三王之法藉。
“法籍”為道家習(xí)語，屢見於《文子》、《淮南子》等書，如：
執(zhí)一世之法籍，以非傳代之俗，譬猶膠柱調(diào)瑟。（《文子•道德》）
今欲學(xué)其道，不得其清明玄聖，守其法籍，行其憲令，必不能以為治矣。（《文子•道德》）
故三皇五帝，法籍殊方，其得民心一也?！段淖?/span>•自然》
棄捐五帝之恩刑，推蹶三王之法籍。（《淮南子•覽冥》）
法籍禮儀者，所以禁君，使無擅斷也。（《淮南子•主術(shù)》）
故先王之法籍，非所作也，其所因也。（《淮南子•齊俗》）
今握一君之法籍，以非傳代之俗，譬由膠柱而調(diào)瑟也。（《淮南子•齊俗》）
所謂禮義者，五帝三王之法籍風(fēng)俗，一世之跡也。（《淮南子•齊俗》）
今欲學(xué)其道，不得其清明玄聖，而守其法籍憲令，不能為治，亦明矣。（《淮南子•齊俗》）
故三皇五帝，法籍殊方，其得民心均也。（《淮南子•齊俗》）
不知法治之源，雖循古，終亂。今世之法籍與時(shí)變，禮義與俗易。（《淮南子•氾論》）
西施、毛嬙，狀貌不可同，世稱其好美鈞也。堯、舜、禹、湯，法籍殊類，得民心一也。（《淮南子•說林》）
皆可以為證。
[1] 北京大學(xué)出土文獻(xiàn)研究所編《北京大學(xué)藏西漢竹書·肆》，上海古籍出版社，2016年，129頁。案《淮南子•原道》：“夫峭法刻誅者，非霸王之業(yè)也；箠策繁用者，非致遠(yuǎn)之術(shù)也。離朱之明，察箴末于百步之外，不能見淵中之魚；師曠之聰，合八風(fēng)之調(diào)，而不能聽十里之外。故任一人之能，不足以治三畝之宅也。修<循>道理之?dāng)?shù)，因天地之自然，則六合不足均也?！薄昂稀迸c“察”相對(duì)，其文義與簡文合?！昂习孙L(fēng)之調(diào)”之“合”，鄭良樹《淮南子斠理》疑當(dāng)作“分”，非是。蕭旭《淮南子校補(bǔ)》（臺(tái)北花木蘭出版社，2014年，15頁）力辯鄭說之非，甚是。
[2] 《十三經(jīng)註疏》，上海古籍出版社，1997年，1074頁；又參王引之《經(jīng)義述聞》卷19“以閒先王”下，江蘇古籍出版社，2000年，468頁。
[3] 何寧《淮南子集釋》（上冊），中華書局，2010年，125-127頁。
[4] 宗福邦等主編《故訓(xùn)匯纂》，商務(wù)印書館，2003年，1691頁。
本文收稿日期為2016年6月13日。
本文發(fā)佈日期為2016年6月13日。
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黔之菜 在 2016/7/1 17:30:50 評(píng)價(jià)道：第1樓
檢傅剛、邵永?！侗贝蟛貪h簡<反淫>簡說》(《文物》2011年6期，79頁) 已於“藉”下斷句，這本來是正確的，但不知為何後來又改從“法”下斷句了？拙說就算是對(duì)《北大藏漢簡<反淫>簡說》小小的補(bǔ)充吧。
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