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讀《〈篆隸萬象名義〉校釋》劄記*
冀小軍
中國人民大學(xué)文學(xué)院
《篆隸萬象名義》（以下簡稱《名義》）是日本釋空海在南朝梁顧野王《玉篇》的基礎(chǔ)上編寫的一部漢文字書?！睹x》保存了原本《玉篇》的基本面貌，書中所載反切對研究中古時期的語音頗有意義，所存義訓(xùn)在訓(xùn)詁學(xué)上也很有價值[1]。
傳世本《名義》是鳥羽永久二年（宋徽宗政和四年，公元1114年）的傳寫本，書中存在著大量的俗體、訛字，給人們利用此書進(jìn)行研究帶來了極大的不便。近十多年來，漢語俗字研究特別是對敦煌俗字的研究有了長足的發(fā)展。不過，人們對《名義》一書中的俗字似乎重視不夠。據(jù)筆者觀察，《名義》中的俗字固然多同於敦煌俗字，但它畢竟是海外的傳寫本，故其字形多有不見於敦煌俗字者，此外還有大量的在俗字基礎(chǔ)上產(chǎn)生的訛字和別字。對《名義》文字上的這一特點，我們應(yīng)給予足夠的重視，並開展專門的研究。
呂浩博士窮數(shù)年之力，完成了《〈篆隸萬象名義〉校釋》（以下簡稱《校釋》）[2]。這是《名義》一書第一個以楷字排印的完整校本。篳路藍(lán)縷，呂氏功不可沒?！缎ａ尅返闹饕獌?nèi)容，曾以《〈篆隸萬象名義〉校勘記》為題（以下簡稱《校勘記》），作為附錄二收入其另一部專著——《〈篆隸萬象名義〉研究》（以下簡稱《研究》）[3]。本文是筆者讀《?？庇洝窌r所作的劄記，對呂氏的部分校語提出了自己的看法。因所討論的內(nèi)容亦見於《校釋》一書，故改題今名[4]。不當(dāng)之處，尚祈呂浩博士及讀者指正。
本文各條中首先列出《名義》原文（照錄《?？庇洝返尼屛模?，“呂校”二字後為呂氏校語[5]，筆者的意見前加“按”字。根據(jù)討論的結(jié)果，我們對部分字條作了文字上的調(diào)整。在重新寫出的釋文裡，《名義》原文中的錯字予以保留，在< >內(nèi)注明正字，應(yīng)刪除的部分外加 ，從他處移正的部分外加【 】，據(jù)文義補出的部分外加〖 〗，用來說明的文字外加（ ）。為便於讀者檢索查驗，本文將各條依次編號；文中凡引及《名義》，均標(biāo)出《名義》（中華版）的頁碼；引及呂文，則標(biāo)出呂氏《研究》及《校釋》的頁碼（以Y、J為區(qū)別標(biāo)記）。
01
丕，普坻反。丕也，大也，多也。（1頁）
呂校：“丕也”與字頭同，疑為衍文。（Y243頁，J1頁）
按：呂氏以“丕也”為衍文，證據(jù)不足。在中古時期的字書韻書中，“丕”字條大都列有“?”這一異體。如《干祿字書》：“?、丕：上通，下正?！薄队衿ひ徊俊罚骸柏?，普邳切。《虞書》曰：‘嘉乃丕績?！装矅唬骸?，大也?！蜃??！薄稄V韻·脂韻》：“丕，大也。敷悲切。?，上同?！币蛞伞柏б病敝柏А蹦恕?”字之誤。
這裡有必要談一下“?”字後的“也”字。呂氏釋文中的三個“也”字，《名義》原文均作“丶”。對這種“丶”號的作用，學(xué)者大都認(rèn)為它代表了義項末尾的“也”[6]。所以呂氏在釋文中，把這種“丶”號一律轉(zhuǎn)換成了“也”字。
不過，並非所有的“丶”號都適合這樣轉(zhuǎn)換。如《心部》：“惡，於各反。陋也，
丶，過也，憎也，何也?！保?span>75
”為“惡”之俗字[7]，二者是異體關(guān)係。根據(jù)人們對異體字的習(xí)慣表述方式，與“丶”相當(dāng)?shù)膽?yīng)該是“
字”，而不是“也”。這一點從《名義》本身亦可得到證明。如《土部》：“
，區(qū)遊反。丘丶?！?span>，區(qū)遊反。丠字也，虛也，空也。”（9頁）“
”、“丠”分別為《說文》“丘”字古文“
”及篆文“
”的隸定形。詞條中有部分文字重出。從重出的部分看，“丘丶”正相當(dāng)於“丠字也”。顯然，把這種用法的“丶”號轉(zhuǎn)換為“也”字是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
石瑛曾專門討論過此類有問題的“丶”號。在《〈篆隸萬象名義〉中與異體字有關(guān)的“丶”號》一文中，她舉出了此類“丶”號的近300條用例，以《名義》自身及相關(guān)古籍所提供的雙重證據(jù)，證明了這些例子都是對文字異體關(guān)係的說明，從而得出其中的“丶”號應(yīng)轉(zhuǎn)換為“字”字的結(jié)論。她還對這種“丶”號存在的原因作了解釋：
我們推測，在《名義》某個年代較早的版本中，由於出自不同的抄手，可能同時存在著以“丶”號代替“也”字和“字”字的情況；或者是某些版本以“丶”號代替“也”字，而另一些版本則以“丶”號代替“字”字。在後來的傳抄過程中，人們發(fā)現(xiàn)這種情況容易引起混淆，於是便有了一個回改的過程：即把與異體字有關(guān)的“丶”號改成“字”字（這大概是因為“字”字出現(xiàn)的頻率要大大低於“也”字的緣故）。在這一過程中，大多數(shù)與異體字有關(guān)的“丶”號都被改成了“字”字，但還有一些漏改的，依然保留著“丶”號的形式。這一推測可以合理地解釋：為什麼在傳世本《名義》中，表示“字”字的“丶”號其數(shù)量會遠(yuǎn)遠(yuǎn)少於表示“也”的“丶”號。[8]
其說可從。現(xiàn)根據(jù)石氏及筆者的意見，將本條重新寫出：
丕，普坻反。丕<?>丶（字）。大也，多也[9]。
02
坄，唯壁反。竈也，
也，窓也。（7頁）
呂校：同悤，窓同窻?！蹲謴 ば牟俊罚骸?span>，與悤同。”《說文》：“坄，陶竈窻也?！保?span>Y253頁，J12頁）
按：《名義》之“”為“窓”字訛省，與《字彙》“與悤同”之“”無涉?！队衿ね敛俊罚骸皥`，唯壁切。陶竈窻也。又作炈。”《名義·火部》作“炈，唯辟反。陶竈
”（212頁），可證“”即“窓”字。本條中“窓也”重出，當(dāng)刪其一；而“竈也，窓也”又當(dāng)為“竈窓也”之誤分。《說文》“跀”字訓(xùn)“斷足也”，《名義》誤作“斷也，足也”（61頁）；“稗”字訓(xùn)“黍?qū)佟?，《名義》誤作“黍也，屬也”（149頁），並與此同例?，F(xiàn)根據(jù)我們的理解，將本條重新寫出：
坄，唯壁反。竈也，<窓>也，窓也。
03
墫，七旬反。喜也。伺，秋石壻反。光志反。（15頁）
呂校：“伺，秋石壻反。光志反”為“伺”字及其切音羼入此處。其中“壻”字為衍文。《玉篇》“伺”字下注音為“胥咨、司志二切”。（Y265頁）《校釋》將“伺，秋石壻反。光志反”另作一條，校語首句作“此字頭似應(yīng)歸《人部》”，餘同。（J26頁）
按：《名義》“伺”下“反”上僅有一字的空間，其字作“
”，並非“秋石壻”三字；且如呂氏之言，“壻”為衍文當(dāng)刪，而“秋石反”與《玉篇》所載二音亦不相合，故其說不可信。諦審字形，當(dāng)是左“釐”（“未”訛似“禾”，“攵”僅存“
”形）右“
（胥）”二字[10]。蓋其本欲書“釐”，卻先誤書“釐”字，“
”頭尚未寫完，便已察覺，遂將“厘”壓縮在“禾”（未）旁之下，而將“
”寫於“”形之下。《名義·見部》：“覗，釐反。見也。伺字?！保?span>39頁）切語正用此二字?！?span>釐反”相當(dāng)於《玉篇》之“胥咨切”[11]；“光志反”則疑為“先志反”之誤[12]，相當(dāng)於《玉篇》之“司志切”（“先”、“司”均為心母字）。現(xiàn)根據(jù)呂氏及筆者的意見，將“墫”、“伺”二條重新寫出：
墫，七旬反。喜也。伺，
釐反。光<先>志反。
【伺，
釐反。光<先>志反。】
04
仕，助理反。
也。（15頁）
呂校：《名義》“
”字不見於其他字書。白藤禮幸認(rèn)為是“官”字之誤。（Y265頁，J26頁）
按：“
”字始見於漢《戚伯著碑》“調(diào)
沛土”。宋人於此有兩說：洪適《隸釋》卷十二讀為“官”；婁機(jī)《漢隸字源》卷二歡韻釋作“官”，卷五諫韻又釋作“宦”。清人顧藹吉《隸辨》卷一桓韻按語云：
[
]即官字，變宀從
，他碑從宀之字如宇為
、寵為
之類甚多。《字原》既釋作官，復(fù)誤釋作宦。
顧氏此說影響極大，後人多從之。如羅振玉等《增訂碑別字》、秦公《碑別字新編》及《中華字?！肪鶎ⅰ?span>
”字釋為“官”。在當(dāng)代學(xué)者中，只有張湧泉力辯顧說之非。他曾反復(fù)討論過此字，援引敦煌文獻(xiàn)中的大量實例論證了“”當(dāng)為“宦”字[13]。張氏還指出：
事實上，俗書“宦”字多寫作“
”，而“官”字則一般不作“
”?！?span>（宦）”、“官”分用的情況在敦煌卷子中相當(dāng)普遍。[14]
張氏指出的這種用字習(xí)慣在《名義》中也有所反映。據(jù)筆者統(tǒng)計，《名義》一書“官”字凡五十見：其中字頭1例（105頁），用為反切下字者30例，見於釋義者19例，諸“官”字皆不從“
”[15]?！盎隆弊址踩?，其中作正字者1例，見104頁“宦”字條；作“
”者兩例，本條即其一，另一條為：“倌，古反。官也?！保?span>17頁）《詩·鄘風(fēng)·定之方中》“命彼倌人”陸德明釋文：“倌，音官，徐古患反。主駕人也?！墩f文》云：‘小臣也?！睋?jù)此，“倌”字在古代本有兩讀，一音官，一音古患反。“倌”字的這兩種讀音亦見於《廣韻》和《集韻》中（平聲桓韻“古丸切”、去聲諫韻“古患切”），《玉篇·人部》則作“古宦、古丸二切”（“宦”也是諫韻字）。由此可見，《名義》“古
反”所記之音無疑就是“古宦反”。此條中“”、“官”二字同時出現(xiàn)，其用法則迥然不同，亦足證舊說之誤。
敦煌寫本斯2053號《禮記音·雜記下》：“，胡串?！?a title="" name="_ednref16" href="#_edn16">[16]這是此前所知古代文獻(xiàn)中對“”字讀音的唯一記載，殊為可貴。然而，也正因為這是一個孤例，所以“”字的身份曾經(jīng)受到懷疑[17]。我們對《名義》“古反”的釋讀，非獨可為張說添一佳證，亦足以祛除學(xué)者心中之疑惑矣。
最後，談?wù)勎覀儗Α睹x》“仕，也”的理解?！抖Y記·儒行》“其仕有如此者”鄭玄注：“仕，為小官也?！薄睹献印す珜O丑下》“有仕於此”朱熹注：“仕，為官也?！薄稄V韻·止韻》：“仕，仕官。”“仕官”與“仕宦”同，有動（為官）名（為官者）二義。不過，從古書中的用例來看，“仕官”最初出現(xiàn)時其實是“仕宦”的訛形；直到唐朝晚期，纔有人有意地使用“仕官”一詞；等到人們普遍接受它，已經(jīng)是五代宋初時候的事了[18]。“仕，仕官”這一訓(xùn)釋，如果是在顧野王的時代，無疑是要說成“仕，仕宦”的[19]。因此，我們認(rèn)為《名義》“仕，也”本當(dāng)作“仕，仕
也”[20]?！兑舨俊吩疲骸罢?，勾（句）也?！保?span>88頁）與《殘卷》及《玉篇》比較，可知其本當(dāng)作“章，章勾（句）也”（參看17“
”字條）。二者屬於同類的現(xiàn)象。現(xiàn)根據(jù)我們的理解，將本條重新寫出：
仕，助理反。〖仕〗（宦）也。
05
儀，語奇反。義也，
也，正也，度，來也，見也。（17頁）
呂校：“”字寫法怪異，疑為“容”字?！都崱ぶы崱罚骸皟x，容也。”（Y268頁，J29頁）
按：釋“”為“容”，在字形上缺少根據(jù)?！队衿ち⒉俊罚骸?span>
，古儀字?！薄睹x·立部》：“
，魚奇反。儀字。善也，則也，匹也，義，幹也，來也，度也，正也，宜也?！保?span>103頁）釋義中亦未見“容也”，故呂說不可信。
我們認(rèn)為，“
”字當(dāng)釋為“宐（宜）”?！墩f文》“宜”字小篆作“
”，古文或體作“
”。前者隸定作“宐”；後者隸定作“
”，又省作“
”[21]。在日本古寫本《尚書》中，我們還可以看到“宐”字的一種變體。上圖本（影天正本）《大禹謨》“蠢茲有苗昏迷弗恭”孔氏傳：“蠢，動也?；?，闇也。言其所以宜討也?！薄耙恕弊肿鳌?span>
”[22]?！睹x》的“
”字就是在此形的基礎(chǔ)上將豎畫居中而形成的。此外，《名義》中“宜”字又或作“
”（233頁“猗”字下注。俗書“宀”、“冖”多相亂）[23]?！皩b”之作“
”，與“”之作“
”，顯然是一種平行的變化?！对姟ご笱拧A民》“我儀圖之”毛傳：“儀，宜也?！薄夺屆め屒嚒罚骸皟x，宜也，得事宜也。”前引《名義》“
”字亦訓(xùn)“宜也”[24]。
06
僅，乃都反。奴也，
，累也。（20頁）
呂校：僅同奴?！墩f文》：“僅，古文奴，從人?！?span>
為恥俗字（見《龍龕手鑒·耳部》）。（Y273頁，J35頁）
按：呂氏謂“僅同奴”不誤，但引證有誤[25]。《說文·女部》：“
（奴），奴婢，皆古之辠人也?！吨芏Y》曰：‘其奴，男子入於辠隸，女子入於舂槁?！瘡呐?、從又。
（
），古文奴從人?！贝恕肮盼呐珡娜恕蹦顺猩衔摹皬呐?、從又”而言，謂古文奴“（從女、）從人”，非謂“從人（、從又）”。呂氏引文中的“僅”為“
”字之誤?！额惼と瞬俊罚骸?span>、僅，農(nóng)都切。奴婢，皆古之辠人。古從人，或作僅。”（《集韻·模韻》略同）《龍龕手鏡·人部》（以下簡稱《龍龕》）平聲：“僅，古文奴字。”徐在國云：“人、女二旁古通。如：姓字
鎛作
，姆字中山王鼎作
。僅蓋奴字或體?！?a title="" name="_ednref26" href="#_edn26">[26]
此外，“僅”、“奴”同字，“奴”後的“丶”號不當(dāng)轉(zhuǎn)換為“也”字（參看01“丕”字條）。“
”、“累”二字亦應(yīng)連讀[27]?，F(xiàn)根據(jù)我們的理解，將本條重新寫出：
僅，乃都反。奴丶（字）。累也。
07
，都柯反。（22頁）
呂校：
為傰之訛字，下文重出。（Y276頁）《校釋》無後四字。（J38頁）
，都柯反。輔也。朋字也。（22頁）
呂校：為傰之訛字。《周禮·秋官·士師》鄭注：“朋黨相阿，使政不平者。故書朋作傰?！保?span>J28頁）
按：《名義》第二條字頭本作“
”，呂校改作“
”，致使兩條字頭雷同，殊為不當(dāng)。此外，呂氏既以“
”為“傰（朋）”之訛字，而於“都柯反”之音竟未置一辭，恐有不妥。《名義》上文有“倗，薄登反。輔也，黨也”一條（16頁），呂氏既言及朋黨，而於此朋黨之本字亦未置一辭，是亦為不妥。
《說文·人部》：“倗，輔也。從人，朋聲。讀若陪位?！倍斡癫米ⅲ?/p>
《周禮·士師》：“掌士之八成，七曰為邦朋?！弊⒃唬骸芭簏h相阿，使政不平者。故書朋作傰。鄭司農(nóng)讀為朋友之朋。”按：《管子》亦曰：“練之以散群傰署。”皆即倗字也。《鳥部》“朋”下云：“鳳飛，群鳥從以萬數(shù)，故以為朋黨字。”蓋朋黨字正作倗，而朋其假借字。
《廣韻·登韻》：“朋，朋黨也。五貝曰朋。《書》云：‘武王悅箕子之對，賜十朋也?！痹谖髦芙鹞闹校芭笥选敝笞鳌皞嚒保柏惻蟆敝螅吭~）則作“朋”[28]，與段氏“倗”為朋黨正字之說相合。“倗”俗作“傰”，又訛作“
”?！队衿と瞬俊罚骸皞?，音朋，又音倍[29]?！稘h書》：‘南山群盜傰宗等數(shù)百人?！嘧?span>
?！币螂`書中“朋”多斜書，與“多”形近，“”字遂進(jìn)一步訛作“
”。而“音隨形變”[30]，“”、“”二字於是又有了“多”的讀音?！队衿と瞬俊罚骸?span>
，同傰。又都柯切?！薄稄V韻·歌韻》得何切多小韻：“
，姓也?！稘h書》有宗[31]。，上同?！鼻搴轭U煊《讀書叢錄》卷十二：“朋、多字形相近，因訛作‘’字，讀為‘多’音，非也?！薄睹x》處理多音字時，取捨之間往往帶有隨意性，“”、“”二字取訛音“都柯反”，而棄其本音“薄登反”，即是一例。
08
爹，居可反。父也。（22頁）
呂校：“居可反”未詳。（Y277頁）《校釋》無說。（J39頁）
按：“爹”字古音有平聲麻韻、上聲哿韻兩讀?！队衿じ覆俊罚骸暗揽汕小８敢?。又陟斜切。”“陟斜切”相當(dāng)於今普通話“爹”字之音。其讀上聲者，《廣韻》作“徒可切”?！读簳肪矶短嫖逋鮽鳌份d始興王蕭憺出任荊州刺史，後還朝，民為之歌曰：“始興王，民之爹（原注：徒可反）[32]。赴人急，如水火。何時復(fù)來哺乳我？”“屠”、“徒”均為定母字?！睹x》“居可反”當(dāng)從《玉篇》作“屠可反”。
09
民，弭申反。宜也，眠也，眼也。（23頁）
呂校：《玉篇》引《說文》作“
氓也”?！睹x》未詳。（Y277頁）末句《校釋》作：《字貫》引《詩》有“宜民宜人”，《名義》“宜也”疑為引例省誤?！懊摺币蔀樽⒁糇帧！把垡病币蔀椤懊ヒ病敝`。（J39頁）
按：《校釋》謂“宜也”為引例省誤，“眠”為注音字，“眼也”為“氓也”之誤，均不可信。下面分別加以說明。
“宜也”之“宜”原寫作“
”，《名義》中“宜”字亦多作此形，這大概是呂氏釋字的主要根據(jù)。然而，“民”字並無“宜也”之訓(xùn)，可見釋“宜”尚有疑點。于恒舟曾對《名義》中的同形現(xiàn)象作過研究，在《〈篆隸萬象名義〉中的同形偏旁》一文中，共舉出因訛誤而形成的同形偏旁108例，“”即為其中之一[33]。《名義》中“宜”、“直”、“冥”三字及偏旁均或作“
”。例如：
《言部》：“讞，
（宜）箭反。不遜?！保?span>85頁）
《足部》：“躔，
（直）連反。脩<循>也，行也，舍也。”（60頁）
《木部》：“榠，
（冥）鼎反。木似
，為茗草也?！保?span>125頁）
《廴部》：“廷，達(dá)聽反。正也，
（直）也，真[34]也。”（101頁）
《木部》：“杳，於鳥反。
（冥）[35]也?！保?span>119頁）
《言部》：“
（誼），宜寄反。理也，善也，義也，
（宜）也?！保?span>81頁）
《歹部》：“
（殖），時力反。生也，長也，息也，種也（下略）?！保?span>112頁）
《水部》：“
（溟），莫經(jīng)反。小雨?！保?span>191頁）
《名義·日部》“晻，於感反。不明也，冥也”，“冥”字作“
”（204頁）；從“冥”之字如“
”作“
”（40頁）、“蓂”作“
”（126頁）。其或作“
”者，當(dāng)是漏書了橫畫下的兩筆。《名義》中“真—直”、“具—且”、“兵—丘”等字每多相混，與此是同類的現(xiàn)象。故本條之“
”字可釋為“冥”?！墩f文·民部》：“民，
萌也?！蓖躞蘧渥x：“萌，冥昧皃也。”《詩·大雅·靈臺序》“民始附也”鄭玄箋：“民者，冥也。”
下面討論“眠也”?！懊摺北緸椤邦ā敝鬃??！读w·龍韜·軍勢》：“迅雷不及掩耳，迅電不及瞑目。”《說文·目部》：“瞑，翕目也?！毙煦C注：“今俗別作眠，非是。武延切?！薄肚f子·德充符》：“據(jù)槁梧而瞑?！标懙旅麽屛模骸邦ǎ裘?。崔云：據(jù)琴而睡也。”《文選·嵇康〈養(yǎng)生論〉》：“內(nèi)懷殷憂，則達(dá)旦不瞑?！崩钌谱ⅲ骸邦ǎ琶咦?。”《玉篇·目部》：“瞑，眉田切。寐也。《說文》云：‘翕目也。’眠，同上。”王力《同源字典》：“《說文》無‘眠’字，‘瞑’、‘眠’實同一詞。後來歧為二義，‘瞑’是閉眼，‘眠’是睡眠?！?a title="" name="_ednref36" href="#_edn36">[36]王氏這段話是從“詞”的角度來說的。從“字”的角度來看，“瞑”與“眠”同樣也有一個分化的過程。在這一分化過程未完成之前，“眠”字亦可用來表示與“瞑”同樣的意思。在漢末至唐初的文獻(xiàn)中，我們可以看到如下一些例子：
《楚辭·遠(yuǎn)遊》“夜耿耿而不寐兮”王逸注：“憂以愁戚，目不眠也?！?a title="" name="_ednref37" href="#_edn37">[37]
《撰集百緣經(jīng)·諸緣品第十·須菩提惡性緣》（支謙譯）：“時須菩提。聞山神語。即生歡喜。尋問之曰。今者世尊。為在何處。山神答曰。汝但眠眼。我自將汝。至世尊所。時須菩提。用山神語。眠目須臾。不覺自然。在祇桓中。”[38]
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：“[章尾山]有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍?！惫弊ⅰ捌漕嘶?，其視乃明”二句：“言視為晝，眠為夜也?！?a title="" name="_ednref39" href="#_edn39">[39]
《後漢書·馮衍傳》“雖九死而不眠兮”李賢注：“雖復(fù)九死而目不瞑，言怨恨之深也?！冻~》曰：‘雖九死其猶未悔’，眠即瞑也?！?a title="" name="_ednref40" href="#_edn40">[40]
《莊子·天地》“睆睆然在纆繳之中而自以為得”陸德明釋文：“睆睆，環(huán)版反，又戶鰥反。李云：窮視貌。一云：眠目貌?！?a title="" name="_ednref41" href="#_edn41">[41]
《慧琳音義》卷四十七“瞑目”注引《玄應(yīng)音義》：“又作眠，同，蔑田反。”
以上諸例中“眠”字均表示“閉眼”的意思[42]。《名義·目部》：“瞑，亡田反。寐也，閉也?！保?span>35頁）“瞑”字兼有“睡眠”和“閉眼”二義。值得注意的是，《名義》一書中字頭有“瞑”無“眠”，而解說用字中則是有“眠”無“瞑”，二者恰呈“互補”的狀態(tài)。這種情況表明，《名義》中的“眠”字實際上仍是作為“瞑”之俗字來使用的。因此，本條中的“眠也”即相當(dāng)於“瞑也”?！缎聲ご笳隆罚骸胺蛎裰疄檠砸?，瞑也?！薄洞呵锓甭丁ど畈烀枴罚骸懊裾撸ㄒ?。”
至於本條中的“眼也”，我們認(rèn)為“眼”是“眠”的形近訛字（“眠也”釋義重出，當(dāng)刪其一）。前蘇聯(lián)藏符盧格編96號敦煌寫本《雙恩記》：“寶珠解下汝收取，在意著心勤守護(hù)。行座（坐）專專共保持，睡眠好好相分付。”“眠”字作“
”。下文又云：“汝睡必兄專意護(hù)，我眠託弟著心外<收>?！薄懊摺弊肿鳌?span>
”[43]，則與“眼”字非常接近[44]?！睹x·耳部》：“
，亡田反。眼聴也?！保?span>40頁）《
部》：“寱，牛世反。驚也，眼言也。”（72頁）二“眼”字亦均為“眠”字之訛（參看13“
”字、18“寱”字二條）?，F(xiàn)根據(jù)我們的理解，將本條重新寫出：
民，弭申反。冥也，眠（瞑）也，眼<眠>也。
10
嬃，相馰反。女字，屈原婦也。（24頁）
呂校：《說文》：“嬃，女字也?！冻~》曰：‘女嬃謂之嬋媛[45]。’賈侍中說：楚人謂姊為嬃?！薄冻o·離騷》：“女嬃之嬋媛兮，申申其詈予?！蓖踝ⅲ骸芭畫?，屈原姊也?！薄墩f文》訓(xùn)“姊”為“女兄”，唐時或呼母姊?！睹x》“屈原婦”未詳所本。（Y279頁，J42頁）
按：“姊”之右旁，小篆作“
”，隸變作“
”（《費鳳別碑》“姊”字所從），或作“
”（《武梁祠堂畫像》“姊”字所從）；楷書變“
”為“
”（左側(cè)短豎上移），故姊、姉二體並行。不過，“姉”字因便於書寫，在俗書中較為常見。敦煌寫本斯2071號《箋注本切韻·虞韻》、宋跋本《王仁昫刊謬補缺切韻·虞韻》並云：“嬃，女嬃，屈原姉?！?a title="" name="_ednref46" href="#_edn46">[46]《名義》“姉”字通作“
”（24頁，右變從“市”），又或作“
”（《人部》：“侎，武姉反”，20頁），則與“婦”形近[47]。本條所謂“屈原婦”之“婦”，當(dāng)由此類寫法的“姉”字訛變而成。
此外，“嬃”字之音《玉篇》作“相俞切”。《名義》反切下字“馰”音“都?xì)v反”（228頁），與“嬃”音不合，當(dāng)為“駒”字之誤[48]（“俞”、“駒”皆為虞韻字）?，F(xiàn)根據(jù)我們的理解，將本條重新寫出：
嬃，相馰<駒>反。女字，屈原婦<姉>也。
11
，五洽反。視也。（36頁）
呂校：“五洽反”似當(dāng)作“五冷反”。（Y293頁，J60頁）
按：《玉篇·目部》：“，五冷切。直視也?！薄稄V韻·迥韻》：“
，直視皃也。五剄切?！薄都崱ゅ捻崱罚骸?span>
，研領(lǐng)切。直視也。”均讀上聲。而《名義》中“冷”、“洽”二字互訛之例亦甚多，故呂氏疑其當(dāng)作“五冷反”。不過，《名義》此條並非訛誤，“”字古有入聲一讀。例如：
《廣韻·洽韻》：“
，《埤蒼》云：‘視皃?！鍔A切。”
《集韻·洽韻》：“
，仡甲切。視皃。”
《龍龕·目部》入聲：“
，五甲反。視皃?！?
以上三切語均同於《名義》之“五洽反”[49]。值得注意的是，“
”字讀上聲者均訓(xùn)為“直視”，而讀入聲者則僅言“視”，這種情況恐非偶然。兩讀義有微殊，不宜強求一律。
12
，口投反。深目皃。（36頁）
呂校：“口投反”疑當(dāng)作“口挍反”。（Y293頁，J61頁）
按：《名義》“口投反”不誤?！队衿纷鳌盀鹾?、口侯二切”?！垛犓螐V韻·侯韻》烏侯切謳小韻：“
，深目皃。又苦侯切[50]。瞘，同上。”“口投”、“口侯”、“苦侯”三音並同。今行用“瞘”字，普通話亦音“kōu”。
13
，亡田反。眼聴也。（40頁）
呂校：《玉篇》作“
，《廣雅》曰：‘聽也?！钝n》曰：‘注意聽也?！薄睹x》“眼聴”義未詳。（Y298頁）《校釋》將釋義標(biāo)點為“眼，聴也”，云：《名義》“眼”疑為“眠”之誤，為注音字。（J66頁）
按：呂氏疑“眼”為“眠”之誤，其說可從。但以“眠”為注音字，則不可信。我們認(rèn)為，“眠聴”相當(dāng)於“瞑聴”（參看09“民”字條），其義則如《埤蒼》所言，即“注意聽”也。“注意”猶言“凝神”?！堕單⒉萏霉P記》卷九《如是我聞三》：
奴子劉琪，畜一牛一犬。牛見犬輒觸，犬見牛輒噬，每鬥至血流不止。然牛惟觸此犬，見他犬則否；犬亦惟噬此牛，見他牛則否。後繫置兩處，?；蚵勅?，犬或聞牛聲，皆昂首瞑視。
“瞑視”謂凝神而視，“瞑聽”謂凝神而聽，適可互證。蓋“瞑”、“
”實為一詞，因其或用於“視”，或用於“聽”，字遂有從“目”、從“耳”之別?，F(xiàn)根據(jù)呂氏及筆者的意見，將本條重新寫出：
，亡田反。眼<眠>（瞑）聴也。
14
呧，都禮反。呵也，欺也，呧也。（43頁）
呂校：《殘卷》：“詆，都禮反。《說文》：‘詆，訶也?！秱}頡篇》：‘欺也。’《廣雅》：‘詆，毀也。’《聲類》：‘呰也?！驗閰嘧?，在《口部》也?！薄睹x》“呧也”疑為“詆也”之誤。（Y301頁，J71頁）
按：呂說不可信?！皡唷弊帧墩f文》小篆作“
”，隸變後曾有過多種變體?！洱堼悺た诓俊罚骸皡?、
、
，三或作；
，正。丁禮反，口也。又音帝，呵也?！薄睹x》下文又有：“
，都禮反。訶也，呰也?！保?span>46頁）“
”相當(dāng)於《龍龕》中的“呧”。本條字頭作“
”，“呧也”之“呧”作“
”，則分別相當(dāng)於《龍龕》中的“
”、“
”二形，呂氏把它們也寫作“呧”，致使兩條字頭同形，而本條中字頭與解說字亦同形，殊為不當(dāng)。
此外，“呵也”之“呵”原作“
”（《名義》中凡“呵”字皆如此作[51]），此形未見於他書，似應(yīng)予以保留?！?span>
”、“
”同字，“”後的“丶”號亦不當(dāng)轉(zhuǎn)換為“也”字（參看01“丕”字條）。現(xiàn)根據(jù)我們的理解，將本條重新寫出：
，都禮反。
（呵）也，欺也。
丶（字）。
15
咿，於時反。強共處也。（45頁）
呂校：《玉篇》作“強笑噱也”。《名義》“強共處也”未詳。（Y304頁）“未詳”《校釋》作“有誤”。（J75頁）
按：所謂“共處”二字原文作“
”，即“笑噱”之誤。《名義·齒部》“
，獄閔反。笑也”，“笑”字從“
”作“
”（48頁）。這種寫法的“笑”字，如果改從“
”旁（俗書“
”、“
”二旁相亂），就會與“共”字十分相似[52]。《玉篇·見部》：“
，來卜切。共視也?！薄睹x》作“
，來卜反。笑視也，共視也”（38頁），其“笑”字為“共”之誤（“共視也”釋義重出），本條之“共”字則為“笑”之誤，二者可以互證[53]?！班濉弊帧睹x》作“
”（42頁），本條之“
”字即“
”之漏書“口”旁者[54]。
16
，（丶義）呼
反。擊也。（55頁）
呂校：“呼
反”旁注有“丶義”，為標(biāo)注又音的方式。即“”這個字又可標(biāo)注為“音義”。（Y313頁，J92頁）
按：“
”字之音見於字書韻書者凡四：
1.去寄切（《玉篇·手部》）
2.許羈切（《廣韻》平聲支韻）
虛宜切（《集韻》平聲支韻）
3.許幾切（《集韻》上聲旨韻）
4.香義切（《集韻》去聲寘韻）
《名義》“呼
反”與《集韻》上聲旨韻之“許幾切”相當(dāng)[55]。但“義”字音“宜寄切”（《廣韻》去聲寘韻），與上述“
”諸音均不合。呂氏謂“”字可標(biāo)注為“音義”，於古無徵，恐不可信。不過，其“標(biāo)注又音”的說法可從，只是我們認(rèn)為此“義”字當(dāng)為“羲”字之誤[56]?！?span>
”、“羲”二字《廣韻》並音“許羈切”[57]。
17
，莫勾反。丘也，拜也，立也。（61頁）
呂校：“丘”義未詳。（Y319頁，J101頁）
按：《名義》中“丘”字多作“
”，與“立”形近，故或訛為“立”字。如《山部》“嵍，立也”（217頁）、“巋，立追反”（218頁），“立”均為“丘”字之誤。本條之“丘”則當(dāng)為“立”字之誤，“立也”釋義重出。
“
”字《玉篇》、《廣韻》並音“亡遇切”，則本條反切下字當(dāng)非習(xí)見之“勾gōu”，而應(yīng)是個遇韻字?！肮础北緸椤熬洹敝鬃?，《名義》中二者混用無別。與後世之“勾”僅用於“勾gōu曲”、“勾gòu當(dāng)”[58]不同，《名義》中“勾”字亦用於“章句jù”義。例如：
《音部》：“章，諸羊反。勾也（下略）?！保?span>88頁）
《殘卷》作：“章，諸羊反?！墩撜Z》‘夫子之文章’，野王案：謂章勾也。……《毛詩》‘篇分別為章勾’亦即是也?！保?span>58頁）“章勾”即“章句”。《玉篇》作：“章，諸羊切。章句也（下略）。”以此相校，可知《名義》“章，勾也”本當(dāng)作“章，章勾（句）也”。
《勾部》：“勾，俱遇反。曲?！保?span>290頁）
《玉篇·句部》：“句，古侯切。曲也，不直也。又九遇切。止也，言語章句也。又古候切?！薄睹x》“俱遇反”之音，當(dāng)訓(xùn)為“止也，言語章勾（句）也”；而“曲[也]”一義，則當(dāng)音“古侯反”[59]。
以上兩條中的“勾”字，《校釋》均未加說明，徑改為“句”（Y142、J461頁），雖然不影響對文義的理解，但卻掩蓋了《名義》中以“勾”為“句jù”的事實，這是很不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
《干祿字書》去聲：“勾、句：上俗，下正?！贝颂幰浴爸狍纾ㄓ崳薄ⅰ熬鋽?shù)諭（遇韻）”、“慕度步妬顧兔（暮韻）”諸字為次，可知“勾”亦為章句之“句”。顏氏自序云：“所謂俗者，例皆淺近，唯籍帳、文案、券契、藥方非涉雅言，用亦無爽?！庇纱丝磥恚瑑嵐堋罢戮洹笨蓪懽鳌罢鹿础?，但相對於“古侯”、“古候”二音來說，讀為“九遇反”的“勾”字似乎還是有些另類的[60]，所以顏氏纔特別予以指出?！肮础弊值倪@種用法，在後世文獻(xiàn)中消失得無影無蹤，恐怕與此有很大關(guān)係?，F(xiàn)根據(jù)我們的理解，將本條重新寫出：
，莫勾（句）反。丘<立>也，拜也，立也。
18
寱，牛世反。驚也，眼言也。（72頁）
呂校：“眼”為“瞑”之誤。《說文》作“瞑言也”。（Y325頁，J116頁）
按：“眼”、“瞑”二字形音俱遠(yuǎn)，無由致誤，呂說不可信?！把邸碑?dāng)為“眠”字之誤，本頁下文亦有“
，莫桑反。眠言也”，可證?！睹x》中“眠”、“瞑”實為一字（參看09“民”字、13“
”字二條），“眠言”亦即“瞑言”[61]?，F(xiàn)根據(jù)我們的理解，將本條重新寫出：
寱，牛世反。驚也，眼<眠>（瞑）言也。
19
忬，餘據(jù)反。預(yù)字，緩也，安也，卑也，供也，猒也，敘也。（70頁）
呂校：“卑也”當(dāng)作“早也”?！队衿纷鳌熬徱玻惨?，早也”。（Y330頁，J126頁）
按：《玄應(yīng)音義》卷十“預(yù)立”注：“古文預(yù)、忬二形，今作豫，同。餘據(jù)反。先辨也[62]。豫猶備也，逆為之具故曰預(yù)也?！薄稄V韻·御韻》：“豫，逸也，備先也[63]，辨也，早也，安也，猒也，敘也。”“預(yù)，安也，先也，廁也，樂也，佚也，猒也，怠也?！逼渲校耙菀病迸c“佚也”同?！缎?yīng)音義》卷十三“婬豫”注引《蒼頡篇》：“豫，佚也。”《名義》中“佚”字作“
”（19頁），與“供”形近，本條之“供也”疑為“佚也”之誤。
此外，“忬”字條中原本亦應(yīng)有“樂也，怠也，辨也”三義（參看前引《廣韻》），今竄入他條?！睹x》本頁下文云：
，古縣反。急也，樂也，猒也，怠也，早也，預(yù)也，辨也，供也，敘也。
此字頭原作“
”，呂校釋“悤”（J126頁），於形音義三者無一相合，其說不可信?？肌洱堼悺ば牟俊酚小?span>
”字，注云：“古文，音絹，今作狷。”“狷”字見《說文·犬部》新附，大徐注：“褊急也。古縣切?！薄睹x》“
”字亦訓(xùn)“急也”，是“”與“
”形近音同義通，二者疑為一字。《慧琳音義》卷八十二“狷急”注：“上音絹。《考聲》云：‘褊急而守分也?！蜃鳘?，古文作
也。守節(jié)無為也?！笔亲钟肿鳌?span>”，而筆畫亦有小異[64]?！睹x·犬部》：“獧，俱面反。急。狷，同上。”（234頁）據(jù)此，可知“
”字當(dāng)僅訓(xùn)為“急也”，自“樂也”以下則為竄入的“忬”字注語[65]。其中，“預(yù)”字後的“丶”號應(yīng)轉(zhuǎn)換為“字”字（參看01“丕”字條），“供”字亦當(dāng)為“佚”字之誤?，F(xiàn)根據(jù)呂氏及筆者的意見，將“忬”、“
”二條重新寫出：
忬，餘據(jù)反。預(yù)字?！颈嬉玻烤徱玻惨?，卑<早>也，【樂也，】供<佚>也，猒也，【怠也，】敘也。
，古縣反。急也。樂也，猒也，怠也，早也，預(yù)丶（字），辨也，供<佚>也，敘也。
20
誂，達(dá)烏反[66]。誘也，謏桃也。（83頁）
呂校：《殘卷》作：“《說文》：‘相呼誘也?！稄V雅》：‘誂，誽也?！薄睹x》“謏桃也”為“誽也，挑也”之誤。誂通挑。（Y336頁）《校釋》於首句前加：“誘”字原誤。（J133頁）
按：被呂氏釋為“誘”的那個字，《名義》本作“
”，顯然不是“誘”字。我們認(rèn)為，此字右旁乃“叟”之訛。“傁”字《名義》作“
”（10頁，“鄋”字所從），其右旁與“
”字所從者同，故“
”字當(dāng)釋為“謏”。
此外，呂氏謂“謏桃也”為“誽也，挑也”之誤，亦不可信。其實，《殘卷》所引《廣雅》“誂，誽也”中的“誽”，也應(yīng)該是“謏”字?！墩f文·言部》：“誽，言相誽司也?！毙戾|繫傳：“謂以言伺人之意旨也?！贝伺c訓(xùn)為“相呼誘也”之“誂”字並無關(guān)係，《殘卷》作“誽”者，當(dāng)是涉上“誽”字條而誤?！痘哿找袅x》卷三十五“謿誂”注引《廣雅》正作“誂，謏也”[67]。宋跋本《王仁昫刊謬補缺切韻·篠韻》：“謏，誘?！?a title="" name="_ednref68" href="#_edn68">[68]《類篇·言部》：“謏，誘也。”“誂”、“謏”均有“誘”義，故“誂”字可訓(xùn)為“謏”。
本條中“”字既為“謏”，則下一“謏”字為重出，當(dāng)刪。這種因字形訛誤而被當(dāng)作另一義的情況，在《名義》中是很常見的。“桃”字，呂氏以為“挑”字之誤，可從。《廣韻·篠韻》徒了切窕小韻：“誂，俗作挑。”不過，“桃”後的“丶”號應(yīng)該轉(zhuǎn)換為“字”字（參看01“丕”字條）。現(xiàn)根據(jù)呂氏及筆者的意見，將本條重新寫出：
誂，達(dá)鳥反。謏也。謏桃<挑>丶（字）。
21
誕，達(dá)怛反。斯也，大也，信也，慢也，調(diào)也，莭也，閣也。（83頁）
呂校：“斯也”當(dāng)作“欺也”?！奥病?，《殘卷》作“謾也”?！伴w也”，當(dāng)作“闊也”?！对姟ぺL(fēng)·式微[69]》毛傳作“誕，闊也”?！睹x》“莭也”未詳。（Y336頁）《校釋》首句作：《殘卷》作“達(dá)垣反”。《名義》“斯也”當(dāng)作“欺也”。（J134頁）
按：《詩·邶風(fēng)·旄丘》“旄丘之葛兮，何誕之節(jié)兮”毛傳：“誕，闊也。”鄭箋：“土氣緩則葛生闊節(jié)?！薄稓埦怼芬鳌皞髟唬骸Q，闊莭也’”（20頁），係將傳、箋誤合?！睹x》因之，而又將“闊莭也”誤分為“閣<闊>也，莭也”。故其“閣<闊>也”之合於毛傳，實屬歪打正著；“莭也”則為誤訓(xùn)。此外，“誕”字《說文》訓(xùn)為“詞誕也”，《殘卷》所引誤作“調(diào)誕也”（20頁），《名義》“調(diào)也”當(dāng)出於此，亦為誤訓(xùn)。
“誕”字之音《玉篇》作“徒旱、徒旦二切”，《廣韻》作“徒旱切”?！睹x》及《殘卷》之反切下字並誤，前者“怛”當(dāng)為“但”字之誤，後者“垣”則為“坦”字之誤?！斑_(dá)但反”、“達(dá)坦反”皆與“徒旱切”相當(dāng)[70]。
22
梓，咨里反。榛栗椅桐梓涂，此六力琴瑟。（116頁）
呂校：《詩·鄘風(fēng)·定之方中》：“樹之榛栗椅桐梓漆，爰伐琴瑟?！编嵶ⅲ骸皹浯肆眷秾m者，曰其長大可伐以為琴瑟，言預(yù)備也?！薄睹x》“涂”為“漆”之誤?！按肆η偕碑?dāng)作“此六木可為琴瑟”。（Y387頁，J190頁）
按：被呂氏釋為“涂”的那個字，《名義》原文作“
”，楷定當(dāng)作“
”，即“漆”之俗字?！稄V韻·質(zhì)韻》親吉切七小韻：“漆，水名，在岐。又姓，古有漆沈，為魯相。何氏《姓苑》云：‘今豫章人。’又漢複姓，孔子弟子漆彫開。
，俗，餘倣此?！彼^“餘倣此”，是說俗書“桼”旁皆可作“
”?！?span>
”為“桼”之俗字[71]。敦煌寫本伯2011號《王仁昫刊謬補缺切韻·質(zhì)韻》：“
，木汁。亦作桼?！保ㄋ伟媳就?a title="" name="_ednref72" href="#_edn72">[72]《名義》中“桼”字及偏旁亦或作“
”。例如：
《桼部》：“桼，且慄反。漆絲也，
（桼）汁如流也?！保?span>145頁）
《木部》：“
，先栗反。
（
）字?？蔀檎纫??！保?span>118頁）
《艸部》：“
（
），且慄反。似蘓子。”（139頁）
《鳥部》：“
（
），次要<栗>反?！保?span>243頁）
其中“
”、“
”、“
”三字，《校釋》未作說明，均直接錄作“桼”、“
”、“
”（J237、J193、J389頁）；“
”則僅錄作“
”，亦無說明（J227頁），欠妥。
呂校謂“此六力琴瑟”當(dāng)作“此六木可為琴瑟”，其說可從。《羊部》“羣，渠軍反。軰，三力羣”（J374頁），呂校云：“‘三力羣’似為‘獸三為羣’之誤?！保?span>J374頁）說亦可從。值得注意的是，此二“力”字均與“為”相對應(yīng)。“為”字章草作“
”（皇象本《急就章》），漢簡或作“
”、“
”[73]。《名義》中這兩個“力”字當(dāng)是由草書“為”字訛變而成的[74]。
23
椑，薄雉反。圜也，美酒一椑也。（121頁）
呂校：《玉篇》作“齊人謂斧柯為椑。又圓榼也?！稘h書》曰：‘美酒一椑。’”《名義》“圜也”脫“榼”字，“美酒一椑”為引證。（Y397頁，J199頁）
按：“椑”字《玉篇》音“薄雞切”，《名義》之“雉”當(dāng)為“雞”字之誤[75]?！吨芏Y·考工記·廬人》：“是故句兵椑，刺兵摶?！编嵭ⅲ骸褒R人謂柯斧柄為椑，則椑隋圜也?！薄睹x》之“圜也”，疑出自“則椑隋圜也”一句，在此為誤訓(xùn)[76]。我們之所以不同意呂氏“‘圜也’脫‘榼’字”之說，理由有二。其一，宋本《玉篇》“齊人謂斧柯為椑”亦出自《考工記》鄭注。其二，《名義》中尚有“圓榼也”三字，只是被誤植於他處。本部下文云：“椑，蒲歷反。圓榼也?！保?span>123頁）《禮記·檀弓上》：“君即位而為椑，歲壹漆之，藏焉。”陸德明釋文：“椑，蒲歷反；徐房益反。櫬尸棺?！?a title="" name="_ednref77" href="#_edn77">[77]《名義》此條明顯有音義不諧的問題，故“圓榼也”當(dāng)本屬“薄雉<雞>反”之“椑”?！捌褮v反”之音及“櫬尸棺”一義不見於宋本，可能原本《玉篇》中亦未收錄，此則為《名義》據(jù)《釋文》等書增補的內(nèi)容?！睹x》將此“椑”字別作一條，次於“柾（柩）[78]”字之後，似有以類相從之意。但不知什麼原因，釋義部分未錄“櫬尸棺”，反而羼入了“圓榼也”三字?，F(xiàn)根據(jù)我們的理解，將此二條重新寫出：
椑，薄雉<雞>反。圜也，【圓榼也，】美酒一椑也。
椑，蒲歷反。圓榼也。〖櫬尸棺?！?/p>
24
杖，直兩反。竹也，爵也，持也。（122頁）
呂校：“竹也，爵也”未詳。（Y398頁）《校釋》：“竹也”應(yīng)與字頭連讀。（J200頁）
按：古書中“杖”字無“爵也”之訓(xùn)?！抖Y記·喪服四制》：“杖者何也，爵也?！笨追f達(dá)疏：“杖為爵者而設(shè)，故云爵也?！薄抖Y記》“爵也”乃言喪杖之用，而非釋“杖”字之義，《名義》蓋本此而致誤訓(xùn)。
25
枘，而銳反。量度也，策也，馬杖也。（123頁）
呂校：《玉篇》作：“柄枘?！冻o》曰：‘不量鑿而正枘兮’?！薄睹x》未詳。（Y400頁，J201頁）
按：《楚辭·離騷》“不量鑿而正枘兮”王逸注：“量，度也。正，方也。枘所以充鑿?！薄睹x》蓋誤以“量度也”為“枘”字之訓(xùn)。此外，本條中“策也，馬杖也”亦非“枘”字之義，應(yīng)係從“檛”字條竄入，說詳下“檛”字條。
26
檛，竹華反。棰也，劃字，鎌也，
字，折其腳也。（124頁）
呂校：《說文》段注謂
、檛古今字，皆訓(xùn)箠?！队衿纷鳎骸安咭??！段褐尽罚骸畽t折其腳。’”《名義》“折其腳也”為引證。（Y401頁，J203頁）
按：《玉篇·木部》：“檛，策也。”《左傳·文公十三年》“贈之以策”杜預(yù)注“策，馬檛也”陸德明釋文：“檛，馬杖也?！薄睹x》“枘”字條中“策也，馬杖也”五字當(dāng)屬本條（參看上“枘”字條）。
此外，本條釋義中的“劃字，鎌也”亦有問題。《名義·刀部》云：
劃，公臥反。錁丶（字）。
也[79]。（171頁）
《龍龕·金部》：“錁，音果。江、淮云鐮也?！薄队衿さ恫俊罚骸?span>
，斷取也?！笨梢姟版`也”乃“劃字”之義，而“劃”與“檛”則音義均不相同?！稄V韻·過韻》古臥切過小韻：
鐹，鐮也。亦作劃。
據(jù)此，“劃”本是“鐹”字的異體。蓋因“鐹”、“檛”二字形近，編者誤混，故將“劃字，鎌也”置於“檛”字條中。《名義·金部》云：
鐹，公臥反。劃，鐮也。（176頁）
據(jù)《廣韻》所釋及《名義》“檛”字條衍文，此條“劃”字後應(yīng)該是脫落了“字”字或表示“字”字的“丶”號?，F(xiàn)根據(jù)我們的理解，將各條重新寫出：
枘，而銳反。量度也，策也，馬杖也。
檛，竹華反?！静咭玻R杖也，】棰也。劃字，鎌也，
字。折其腳也。
鐹，公臥反。劃〖字〗。鐮也。
27
槿，渠巾反。八千歲為春。秋也，似李，為柃字。（125頁）
呂校：《玉篇》作“柄也。木槿，朝生夕隕，可食”。《名義》似有脫文。（Y403頁，J204頁）
按：本條問題較多，下面分別來談。
一、關(guān)於釋字。呂氏釋文中所謂“柃”字，《名義》作“
”，實乃“矝（矜）[80]”字（“矛”頭兒稍殘）。《名義·矛部》：“矝，渠巾反。矛〖柄〗[81]?！保?span>167頁）其字作“
”，可資比較。
二、說《名義》釋義文字有“錯亂”。呂校引及《玉篇》，但有所省略。其原文作：
槿，渠巾切，柄也。又居隱切，木槿，朝生夕隕，可食。
這樣，我們可以看得很清楚：“柄也”一義，音“渠巾切”；而“木槿”一義，音“居隱切”。“槿”訓(xùn)“柄也”，當(dāng)為“
”之借字?！队衿っ俊罚骸?span>
，渠巾切，矛柄也。矜，同上?！痹谠尽队衿分?，有時用“或為×字，在《×部》”的格式來說明異體字。此類表述，《名義》中多省作“×字”，本條則尚存“為”字。“為矝字”者，是說音“渠巾反”之“槿”又為矝字，故此三字當(dāng)次於“渠巾反”之後。又據(jù)《玉篇》，“似李”之前則應(yīng)有“又居隱反”四字（其餘部分說詳下文）。
三、關(guān)於“《名義》似有脫文”?！稜栄拧め尣荨罚骸伴玻据?；櫬，木堇。[82]”郭璞注：“別二名也。似李樹，華朝生夕隕，可食?；蚝羧占?，亦曰王蒸。”陸德明釋文：“堇，本或作槿。音謹(jǐn)。”由此可見，《名義》之“似李”、《玉篇》之“朝生夕隕，可食”均本於郭注而各有取捨（但《玉篇》脫“華”字）。因此，如果像呂氏那樣不考慮注音的話，《名義》就說不上“有脫文”了。
四、說《名義》釋義中的“衍文”。木槿的特點在於其花“朝生夕隕”。李白《詠槿二首》王琦注：“槿，櫬也。其花朝生暮落，一名日及，一名蕣華，蓋取一瞬之義?！?a title="" name="_ednref83" href="#_edn83">[83]這與《名義》釋義中的“八千歲為春秋也”，可謂風(fēng)馬牛不相及?！睹x》本部又有：“椿，恥倫反。八百歲為一春，八百歲為一秋也；八千歲為大椿也?！保?span>124頁）上文說“八百歲”為一春，為一秋，下文不當(dāng)只說“八千歲”；且“大椿”之典出自《莊子》，其《逍遙遊》篇云：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋?！眱上鄬φ眨芍睹x》必有脫文。我們認(rèn)為，《名義》“槿”字下“八千歲為春秋也”七字當(dāng)由“椿”字條竄入?，F(xiàn)根據(jù)我們的理解，將此二條重新寫出：
椿，恥倫反。八百歲為一春，八百歲為一秋也。【八千歲為春，】八千歲為【秋也，】大椿也。
槿，渠巾反?！緸椴涀帧！?span style="border:solid windowtext 1.0pt;padding:0cm">八千歲為春秋也，〖又居隱反。〗似李。為矝字。
上一條是說：椿以八百歲為一春，以八百歲為一秋[84]。而以八千歲為一春，以八千歲為一秋的是大椿。
五、說《名義》釋義“訛衍錯亂”的原因。前引王琦注中提到木槿花“一名蕣華”，這個“蕣”字有異文作“橓”。《集韻·稕韻》朱閏切稕小韻：“蕣，《說文》：‘木堇朝華暮落者?！对姟贰伻缡娙A’?；蜃鳂！狈浅Ｇ珊系氖?，“椿”也有異名作“橓”?！肚f子·逍遙遊》“上古有大椿者”陸德明釋文引司馬云：“椿，木，一名橓?！蔽覀儜岩桑谠尽队衿分校伴取弊謼l下可能只有“渠巾反”一音，釋為“柄也。或為矝字，在《矛部》”；而“木槿”一義則見於“椿”字條中[85]。因為“椿”一名“橓”，而同名為“橓”者又有木槿一物，故野王按語及之?！睹x》與宋本《玉篇》均將有關(guān)內(nèi)容移至“槿”字條中[86]，但限於水平，致使《名義》的釋義中出現(xiàn)了諸多問題[87]。
28
梵，妋流反，扶劔反。清潔。（126頁）
呂校：《說文新附》：“出自西域釋書，未詳意義?！保?span>Y405頁，J207頁）
按：“梵”字二音，《廣韻》作“房戎切”（平聲東韻）、“防泛切”（去聲梵韻），《玉篇》作“扶風(fēng)、扶泛二切”，《說文新附》所載者亦音“扶泛切”。《名義》之“扶劔反”，與去聲“防泛”、“扶泛”二切相當(dāng)。但“妋流反”一音，則與平聲“房戎”、“扶風(fēng)”二切不合。疑“妋流反”當(dāng)作“妋
反”?！?span>
”字音昌終切，亦東韻字。
“梵”之本音為平聲東韻，乃“芃”字俗體?！稄V韻·東韻》房戎切馮小韻：“芃，草盛也。又音蓬。”《詩·大雅·棫樸》：“芃芃棫樸?！泵珎鳎骸捌M芃，木盛貌?！庇帧恫茱L(fēng)·下泉》：“芃芃黍苗?！笨追f達(dá)正義：“芃芃然盛者，黍之苗也。”“芃”字從艸、凡聲，俗書“艸”、“林”二旁有時混用，如《集韻·東韻》：“
，《說文》：‘草叢生皃。’或作
、
?！彼浴捌M”又可寫成“梵”。漢《都鄉(xiāng)正衛(wèi)彈碑》：“梵梵黍稷。”[88]“梵梵”即“芃芃”?！拌蟆贬峤栌脼樽g音字，始有去聲梵韻之音。
29
叒，思即反。桑，若木也。（126頁）
呂校：“思即反”當(dāng)作“思郎反”?！墩f文》作“日初出東方湯谷所登榑桑，叒木也”?！睹x》有省略。（Y405頁，J207頁）
按：“若木”是古代神話中的木名?！叭裟尽币嘧鳌皡尽?a title="" name="_ednref89" href="#_edn89">[89]；又稱“扶?！?，亦作“榑?！薄！墩f文·叒部》：“叒，日初出東方湯谷所登榑桑，叒木也。象形。”段玉裁注：“《離騷》：‘總余轡乎扶桑，折若木以拂日。’二語相聯(lián)，蓋若木即謂扶桑。扶、若字即榑、叒字也。”《廣韻·藥韻》而灼切若小韻：“叒，榑桑，叒木?！薄睹x》的問題並不在於是否“有省略”，而在於把“叒木”之“叒”誤認(rèn)作“榑?！敝吧！?a title="" name="_ednref90" href="#_edn90">[90]。呂校謂“思即反”當(dāng)作“思郎反”，是與《名義》同誤。本條當(dāng)作：
叒，思即<如灼>反?！紭_〗桑，若木也[91]。
30
，蒲結(jié)反。馝香也，苾也。（148頁）
呂校：
同苾。（Y430頁，J242頁）
按：“馝香”不詞，呂氏標(biāo)點當(dāng)有誤?！稓埦怼な巢俊罚骸帮?，蒲結(jié)反?！墩f文》：‘食之香也?！驗槠冏?，在《艸部》；……或為馝字，在《香部》；或為
字，在《黍部》?！笔恰?span>”、“馝”、“苾”本為一字之異體。因此，“馝”字後應(yīng)該是脫落了“字”字或表示“字”字的“丶”號，而“苾”字後的“丶”號所表示的也應(yīng)該是“字”字（參看01“丕”字條）。現(xiàn)根據(jù)我們的理解，將本條重新寫出：
，蒲結(jié)反。馝〖字〗。香也。苾丶（字）。
31
鐕，子南反?，冎Y。（173頁）
呂校：《玉篇》作“無蓋釘”。《說文》作“可以綴著物者”?！睹x》未詳。（Y458頁）《校釋》將“瑑著裏”標(biāo)點為“瑑，著，裏”，云：《名義》“瑑”疑為注音字，“著”有脫誤，“裏”似為誤訓(xùn)。（J280頁）
按：《校釋》所說非是?！墩f文·金部》：“鐕，可以綴著物者?！倍斡癫米ⅲ骸鞍矗航裰^釘者皆是?！薄抖Y記·喪服大記》：“君裏棺用朱綠，用雜金鐕；大夫裏棺用玄綠，用牛骨鐕?！编嵭ⅲ骸扮?，所以琢著裏?！标懙旅麽屛模骸扮?，子南反，釘也?！薄睹x》釋義蓋本諸鄭注而誤省，又誤“琢”為“瑑”字。本條當(dāng)作：
鐕，子南反。〖所以〗瑑<琢>著裏。
32
瀡，思累反。滑也，骨。（193頁）
呂校：《殘卷》作：“《字書》：瀡，滑也。”《名義》“骨”未詳。（Y484頁）《校釋》於末句後補：疑為“髓”字義“骨中脂”之省誤。（J312頁）
按：呂氏後一說似乎求之過深。其實，“骨”字很可能就是漏書“氵”旁的“滑”字，本條中“滑也”釋義重出。這種因偏旁缺失遂被誤作另一義的情況，在《名義》中並不少見。如本部上文有“淅，先激反。先也，洗也”（192頁），“先”即為漏書“氵”旁的“洗”字，“洗也”釋義重出?，F(xiàn)根據(jù)我們的理解，將本條重新寫出：
瀡，思累反?；?span style="border:solid windowtext 1.0pt;padding:0cm">，骨。
33
潟，齒亦反。鹵也，海濱廣汙。（194頁）
呂校：《史記·夏本紀(jì)》：“其土曰墳，海濱廣潟。[92]”《名義》“海濱廣汙”未詳。（Y488頁）《校釋》無後一句。（J315頁）
按：“汙”當(dāng)為“斥”字之訛?！队衿V部》：“
（斥），齒亦切。指也。亦作
。”《名義》“斥”旁亦或作“
”（191頁“泝”字所從）。本條中被呂氏釋為“汙”的那個字，《名義》作“
”，實際上就是這種寫法的“斥”字的訛形。《手部》：“指，諸視反。語也，斥也，示也?！保?span>50頁）“斥”字作“
”，筆畫因蟲蝕而略殘，補足後作“
”，左側(cè)非常接近草寫的“氵”旁，因而容易誤為“汙”字。
《說文·鹵部》：“鹵，西方鹹地也。東方謂之斥，西方謂之鹵?！薄渡袝び碡暋罚骸柏释涟讐灒I廣斥?！睂O星衍疏：
史公“斥”作“潟”，徐廣曰：“一作澤，又作斥?！薄兜乩碇尽芬嘧鳌皾暋?，“潟”當(dāng)為“舄”。《史記·河渠書》云：“溉澤鹵之地?！薄端麟[》曰：“澤，一作舄，本或作斥?！薄段倪x·海賦》云：“襄陵廣舄?！弊⒃疲骸俺鉃轸沤褡忠??！薄吨芏Y·草人》：“鹹潟用貆”注云：“潟，鹵也?！笔菨?、斥、舄三字通，俗加水作“潟”。[93]
本條“海濱廣斥”為引證。
34
淄，側(cè)治反。水出大也，山。（194頁）
呂校：《玉篇》作“水名”?！睹x》未詳。（Y488頁）末句《校釋》作：《字彙》作“水名，出泰山”。《名義》當(dāng)作“水出大山也”。（J316頁）
按：其後一說非是。呂氏釋文中的“大也”二字，《名義》原文作“大丶”，實為“太”字之誤分?！疤健奔刺┥?。《孟子·梁惠王上》“挾太山以超北海”趙岐注：“太山、北海皆近齊，故以為喻也。”本條當(dāng)作：
淄，側(cè)治反。水出太山。
此外，“淄”為平聲字，《名義》“側(cè)治反”亦有可說。“治”為澄母字，古音有平去兩讀。《廣韻》作“直之切”（之韻）、“直吏切”（志韻），《玉篇》作“除之、除冀二切”?！睹x》：“治，除飢反。[94]”（187頁）即平聲之音，故“治”可用為“淄”之反切下字。
35
凌，力水反。水室也，氷壞。魚膺反。堅也。（198頁）
呂校：“力水反”當(dāng)作“力承反”?！睹x》“水室也”為“氷室也”之誤。“氷壞”未詳?！棒~膺反。堅也”為“凝”字音義羼入此處。（Y492頁）《校釋》將“魚膺反。堅也”另作一條，以“凝”為字頭，注云：“此字頭原脫?！保?span>J321頁）
按：《名義》下文有重出條作：“凌，力承反。水<氷>室。
，
字?！保?span>199頁）呂氏謂“力水反”當(dāng)作“力承反”，蓋本於此。我們認(rèn)為，“力水反”當(dāng)為“力氷反”之誤。理由有三：其一，“水（
）”與“承（
）”字形相差較大，與“氷（
）”則相差甚微；其二，本條及重出條之的“水室”均為“氷室”之誤[95]；其三，《龍龕·仌部》給“凌”字注出的反切也是“力冰反”。
呂氏以“魚膺反。堅也”別作一條，又增補“凝”字為字頭，亦不確。我們認(rèn)為，“魚膺反。堅也”應(yīng)與上文“氷壞”連讀為一條。大徐本《說文·仌部》：“冰，水堅也。從仌、從水。（魚陵切）臣鉉等曰：‘今作筆陵切，以為冰凍之冰?！?，俗冰從疑。”是“氷（冰）”本讀“魚陵切níng”，為“凝”之本字，“魚膺反。堅也”即“氷（冰）”字之音義。《玉篇·冫部》作：“冰，卑<魚>膺切[96]。水堅也。今筆陵切?！?/p>
至於《名義》“氷”下之“壞”字，我們認(rèn)為是“冰”字之誤（此處是以並列的異體字作為字頭。參看40“帬”字條）。《玉篇·冫部》：“冫，鄙陵切。冬寒水結(jié)也。仌，同上。”《名義·仌部》作：“
<仌>，鄙矝反。
（冫），筆陵反。凍結(jié)。”（198頁）其“仌”字已訛為“土”，而“冫”的寫法，亦與“
”旁形近。故“壞”字左側(cè)之“”當(dāng)為“冫”旁之誤，其右側(cè)之“不”則來自“水”旁的下半部分?，F(xiàn)根據(jù)我們的理解，將本條重新寫出：
淩，力水<氷>反。水<氷>室也。氷、壞<冰>，魚膺反。堅也。
【氷、壞<冰>，魚膺反。堅也?！?/p>
36
蝤，才在反。齊，蠍，在水中。（253頁）
呂校：“才在反”未詳?！褒R”當(dāng)與字頭連讀作“蝤蠐”?！队衿纷鳌膀?，蠍，木中蟲也?！保?span>Y542頁，J404頁）
按：《玉篇》“蝤”字音“疾尤切”，本條“才在反”之“在”疑為“尤”字之訛。《名義》中處於文字右下方的“
”筆往往與“工”旁相亂，如“羌”、“差”二字或有互訛。《手部》：“
，吾可反。差也，羌<差>也[97]?！保?span>56頁）《竹部》：“管，古緩反。差<羌>笛三孔也?！保?span>142頁）又如“尤”字亦或訛為“左”：
《歹部》：“殏，渠左反。終。求字?！保?span>112頁）
《雔部》：“雔，上左除二反。雙鳥?！保?span>247頁）
前一例，呂校改作“渠右反”（J183頁），非是?！皻偂弊x平聲（《廣韻》巨鳩切、《玉篇》渠尤切），不得以去聲“右”為反切下字，“渠左反”當(dāng)從《玉篇》作“渠尤反”。後一例，“上左除”三字為兩組切語，內(nèi)有脫文?！缎ａ尅分^似當(dāng)作“上右除右二反”（J396頁），亦非是。考《玉篇》所載“雔”字二音，作“市流切，又除尤切”，可知《名義》“除”下所脫乃是“尤”字；而“上左”之“左”字則本當(dāng)作“尤”，亦因“”筆與“工”旁相亂而訛為“左”[98]。“上尤反”與“市流切”相當(dāng)?！白蟆?、“在”二字形近，“尤”字可訛為“左”，當(dāng)亦有可能訛為“在”。故本條之“才在反”當(dāng)從《玉篇》作“才尤反”（“才”、“疾”均為從母字）。
此外，《爾雅·釋蟲》：“蟦，蠐螬?！惫弊ⅲ骸霸诩S土中?！庇帧膀摚?。”郭璞注：“在木中。今雖通名為蠍，所在異?！薄睹x》“蠍，在水中”之“水”為“木”字之誤。現(xiàn)根據(jù)呂氏及筆者的意見，將本條重新寫出：
蝤，才在<尤>反?！简烬R（蠐），蠍，在水<木>中。
37
，餘安反。衒，粥字。（261頁）
呂校：“餘安反”似當(dāng)作“餘女反”?！爸嘧帧碑?dāng)作“鬻字”?！队衿纷鳌盎蜃髦噱髯帧?。（Y548頁，J417頁）
按：“安”字俗書作“
”，與“女”字形近，《名義》中二字或相混[99]，故呂氏疑“安”字當(dāng)作“女”。然而“
”是入聲屋韻字，不得以上聲語韻之“女”作為反切下字，疑“餘安反”當(dāng)作“餘六反”[100]。其訛變過程蓋為：“
”→“
”→“”。
呂校謂“粥字”當(dāng)作“鬻字”，亦不確。《禮記·曲禮下》“君子雖貧，不粥祭器”陸德明釋文：“粥，音育，賣（mài）也?！薄稄V韻·屋韻》余六切育小韻：“鬻，賣（mài）也。亦作粥?！薄?span>
（yù），賣（mài）也?！墩f文》：‘衒也。’或作儥?！薄队衿へ惒俊罚骸?span>
（yù），余六切，衒也?；蜃髦?、鬻。[101]”《說文·貝部》王筠句讀：“（yù），經(jīng)典用儥、鬻、粥三字。”此外，《名義》“衒”字後應(yīng)脫落了“也”字或表示“也”字的“丶”號?，F(xiàn)根據(jù)我們的理解，將本條重新寫出：
，餘安<六>反。衒〖丶（也）〗。粥字。[102]
38
翅，斥豉反。翼也，啻字。（262頁）
呂校：“啻字”未詳，蓋指“翅”假借為“啻”。（Y549頁，J418頁）
按：本條反切上字原作“
”，呂氏釋為“斥”，於形無據(jù)。周祖謨釋為“升”[103]，至確?！睹x·食部》：“饑，羈治反。麥禾不就<孰>曰饑，五穀不升曰飢。”（92頁）“升”字作“
”，與此為一字而筆勢稍變。鑒於此字與《名義》中“升”字習(xí)見之作“
”者寫法不同，我們在這裡略作說明。《說文·敘》在談到漢代俗字時，有“人持十為斗”之說，段玉裁注：“今所見漢隸字‘斗’作‘
’，與‘升’字、‘什’字相混，正所謂‘人持十’也。”在楷書字形尚未定型之前，“斗”、“升”二字的寫法一直非常接近，人們?yōu)閰^(qū)別它們曾使用過多種方法，其中之一是把在“斗”上加點兒的字作為“升”。如俗書“斗”字或作“升”，而“升”字則或作“
”、“
”[104]?！睹x》之“
”就是在“人持十”的“斗”字上加點兒而成的“升”字?！吧焙汀俺帷倍际菚缸帧?/p>
此外，本條中“翅”字從“走”作“
”，“豉”字從“皮”作“
”，均為俗字。《龍龕·走部》：“趐，音翅[105]?！薄抖共俊罚骸?span>
，俗；
，通；豉，正。是義反，鹽豉也?！眳问显凇缎ａ尅肪硎住罢f明”中曾說：“為保留《名義》原貌，《〈篆隸萬象名義〉校釋》儘量採用原字形（簡化字、俗體字等）?！保?span>J1頁）但這一原則在《校釋》中未能很好地貫徹，很多俗字都是在沒有任何說明的情況下被改成了通行字。
39
鞃，革弘反。式中也。（267頁）
呂校：《玉篇》作“軾中靶也”。《詩·大雅·韓奕》毛傳：“鞃，軾中也。”《名義》“式”當(dāng)作“軾”。（Y553頁，J426頁）
按：“式”為古通用字?！墩f文·車部》：“軾，車前也?！敝祢E聲通訓(xùn)定聲：“軾，經(jīng)傳多以式為之?！薄对姟で仫L(fēng)·小戎》“遊環(huán)脅驅(qū)”鄭玄箋“揜軓在軾”陸德明釋文：“軾，本亦作式。”《漢書·周勃傳》：“天子為動，改容式車?！鳖亷煿抛ⅲ骸肮耪吡⒊?，凡言式車者，謂俛身撫式，以禮敬人。式，車前橫木也。”
40
帬，忂字軍反。帔也，堂也。（278頁）
呂校：《玉篇》作“音義與裙字同”。《名義》“堂也”當(dāng)作“裳也”?！皬咦周姺础｀病蔽丛?。（Y562頁）末句《校釋》作：“忂字軍反”疑當(dāng)作“忂軍、字軍二反”。（J443頁）
按：《廣韻》“帬”字音“渠云切”，“忂軍反”與之相合。但“帬”字未聞有“字軍”之音，呂說不可信?！队衿そ聿俊罚骸皫?，音羣。與裙同?！蔽覀冋J(rèn)為，本條中的“字”字並非反切用字，而是對異體的說明。“帬，忂字軍反”蓋本作“帬，裙字，忂軍反”，後為抄胥所誤。按照《名義》一書的體例，字頭下先出反切，然後是釋義，表示異體字關(guān)係的“×字”通常位於釋義的最後。但也有不少例外，“×字”或置於釋義之中，或置於釋義之首，或置於字頭與反切之間。本條就屬於後一種情況。同樣的例子又如：
《頁部》：“
，胡字，牙<互>吳反?！保?span>31頁）
《車部》：“輊，
字，竹利反。至也?！保?span>182頁）
值得注意的是，《名義》中有時以並列的異體字作為字頭（呂氏稱之為“字頭雙出”）。例如：
《京部》：“
、就，徐溜反。終也，善也（下略）?！保?span>11頁）
《人部》：“
、保，補道反。安也，居也（下略）?！保?span>15頁）
《匚部》：“
、
，胡躭反。船沒也。”（164頁）
這兩者之間可能存在某種聯(lián)繫，因為就其功能而言，“
、就”、“
、保”、“
、”正相當(dāng)於“
，就字”、“
，保字”、“
，
字”。這個問題還有待進(jìn)一步研究?，F(xiàn)根據(jù)呂氏及筆者的意見，將本條重新寫出：
帬，〖裙〗【字】，忂字軍反。帔也，堂<裳>也。
41
圁，魚斤、一斤反。（288頁）
呂校：《玉篇》作“魚斤切”。（Y571頁，J459頁）
按：“一斤反”可疑?！皣簟睘樗?，又為地名用字，均讀疑母；“一”則為影母。呂氏釋文中的“斤、一”二字，《名義》原作“
”，即“丘”字，在此應(yīng)為“斤”字之誤。蓋抄手誤書“斤”字為“丘”，發(fā)覺後又重寫“斤”字，但錯字未刪。本條當(dāng)作：
圁，魚丘斤反。
42
，其，竒幾反。長跪。（293頁）
呂校：“其”為直音。（Y574頁，J466頁）
按：呂說非是?！睹x》原文作“己，其竒幾反。長跪”，“己其”二字乃“
”字之誤分，上半“己”作大字充當(dāng)字頭，下半“其”作小字混入了注語。呂氏將字頭恢復(fù)為“
”，卻依然保留了注語中的“其”字?！捌洹弊之?dāng)刪。
2007年2月初稿
2008年2月二稿
2008年8月三稿
2009年2月四稿
2017年1月五稿
* 本文原載於中國人民大學(xué)文學(xué)院編《語言論集》第六輯，中國社會科學(xué)出版社，2009年3月，第32-80頁。此次重發(fā)，增補了少量例子，並對個別地方的文字作了一些調(diào)整。
[1] 參看《篆隸萬象名義》“出版說明”，中華書局1995年版。
[2] 呂浩：《〈篆隸萬象名義〉校釋》，學(xué)林出版社2007年版。
[3] 呂浩：《〈篆隸萬象名義〉?？庇洝罚丁醋`萬象名義〉研究》，上海古籍出版社2006年版，第243-576頁。
[4] 本文主要談二書中共同存在的問題，如無必要，一般不涉及《校勘記》未出校的條目。
[5]《?？庇洝放c《校釋》偶有小異。本文以《校勘記》為主，隨文注出《校釋》補充或改動的文字。
[6] 周祖謨《論〈篆隸萬象名義〉》在引用《名義》時，直接把“丶”號改作了“也”字，但未見相關(guān)的文字說明（此文作於1936年，收入周祖謨《問學(xué)集》，中華書局1966年版，下冊第894-918頁）。劉念慈《〈篆隸萬象名義〉校字記》：“自本頁（引者按：指第四頁）起，注文‘××也’中之‘也’字多省作‘丶’，不再出校?！保ㄖ腥A版《名義》第353頁）呂氏《研究》：“《殘卷》義項末尾的‘也’字，《名義》絕大多數(shù)都用符號‘丶’來表示?！凇睹x》最初的一些條目裡還用‘也’字本身，或是‘也’字與表示‘也’字的‘丶’號混合使用，再後面的條目中則祇以‘丶’號表示了?！保?span>Y131頁）
[7]《干祿字書》：“
、惡：上俗，下正。”《玉篇·心部》：“惡，於各切。不善也。又烏路切。憎惡也。，同上，俗。”
[8] 石瑛：《〈篆隸萬象名義〉中與異體字有關(guān)的“丶”號》，中國人民大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008年，第52頁。
[9]《名義》中的“丶”號絕大多數(shù)都是表示“也”字的。我們在下文中，對沒有疑義的“丶”號，均從舊說直接寫出“也”字。對我們認(rèn)為應(yīng)是表示“字”字的，則保留“丶”號，在括弧中注出“字”字，以別於《名義》中那些本來就寫作“字”字的情況。
[10] 呂氏所謂“秋石壻”三字，實際上是讓部分筆畫“身兼多職”而成的。如拼合“秋”字時已用到了“
”的橫筆及其下方的豎筆；這兩筆再與右側(cè)的“口”結(jié)合成為“石”字；而“石”字橫畫以下的部分又是“
”字的一部分。這種析字方法幾近於文字遊戲，實不足取。
[11]“釐”是之韻字，“咨”是脂韻字?！稄V韻》脂、之二韻合用。
[12]《名義》“先”字多作“
”，與“光”形近易混。如《木部》“樇，光攸反”（124頁）、《糸部》“纕，光羊反”（273頁），“光”字均為“先”之誤。
[13] 張湧泉：《漢語俗字研究》，嶽麓書社1995年版，第209-211頁；《敦煌俗字研究》，上海教育出版社1996年版，下編第185-186頁；《漢語俗字叢考》，中華書局2000年版，第805-806頁。
[14] 張湧泉：《漢語俗字叢考》，第805頁。
[15] 其例如下：瓛，胡官反（4頁）、垸，後官反（7頁）、
，他官反（11頁）、酄，虎官反（14頁）、捖，胡官反（57頁）、髖，孔官反（63頁）、臠，力官反（67頁）、懽，呼官反（73頁）、憧<慱>，徒官反（77頁）、
，陸官反（83頁）、歡，呼官反（89頁）、寏，胡官反（103頁）、欒，魯官反（117頁）、櫕，秨官反（122頁）、芄，胡官反（127頁）、莞，胡官反（127頁）、
，胡官反（127頁）、萱，扈官反（134頁）、
，力官反（157頁）、巒，力官反（217頁）、院，禹官反（226頁）、羦，胡官反（233頁）、
，胡官反（238頁）、鸞，閭官反（240頁）、鶉，徒官反（242頁）、
，胡官反（245頁）、雈，後官反（247頁）、
，呼官反（247頁）、
，胡官反（291頁）、酸，蘇官反（295頁）——以上為用作反切下字者。郡，官也（12頁）、僚，官也（15頁）、倌，官也（17頁）、
，婦官也（19頁）、
，婦官也（24頁）、縣，官也（32頁）、友，同官也（59頁）、冗，散官也（104頁）、寮，官也（105頁）、寀，官也（105頁）、枍，[枍]詣，官<宮>名也（124頁）、署，官也（156頁）、
，去官也（157頁）、工，官也（180頁）、
，四輪載官（棺）車也（183頁）、磃，官<宮>名也（224頁）、貣，從官借本賈（261頁）、贀，女官（262頁）、公，官也（291頁）——以上為見於釋義者。
[16] 張金泉、許建平：《敦煌音義匯考》，杭州大學(xué)出版社1996年版，第223頁。按：阮刻《十三經(jīng)注疏》本《禮記·雜記下》：“管仲死，桓公使為之服。官於大夫者之為之服也，自管仲始也?！薄缎？庇洝吩疲骸盎輻澬Ｋ伪尽佟鳌隆?，宋監(jiān)本、石經(jīng)、嶽本、嘉靖本、衛(wèi)氏《集說》同。此本誤作‘官’，閩監(jiān)、毛本同。注疏並放此?！妒?jīng)考文提要》云：‘宋大字本、宋本、九經(jīng)南宋巾箱本、余仁仲本、劉叔剛本並作宦?！矗夯輻澬！⒄x皆作‘宦’?！保ㄖ腥A書局影印1980年版，下冊第1570頁）是經(jīng)文之“官”當(dāng)作“宦”?！抖Y記音》之“胡串”，亦即此“宦”字之音。
[17] 如徐建平《禮記音》校記云：“‘
’為‘官’之俗字。阮元謂作‘宦’是，孔疏即作‘宦’。殘卷音‘胡串’亦‘宦’之切語。是‘’當(dāng)為‘宦’之訛?！隆鬃鳌?span>
’，與‘’形近?！保◤埥鹑⒃S建平《敦煌音義匯考》，第259頁）按：許氏謂“”為“宦”字之訛，並無堅實的證據(jù)，其說不足信。實際上，他只是心中先有了顧說的成見——“”即“官”字，在看到這個音“胡串”的“”字時，自然會懷疑其為“‘宦’字之訛”。
[18] 俗書“臣”字及“臣”旁與“
”不分，故“宦”字俗書易與“官”字相亂。唐趙璘《因話錄》卷五：“下輩不通義理者，使之寫文字甚誤。悉同一本，若宦字（原注：仕宦，合著臣妾之臣），多作官（原注：職官，合著也）?！保▍⒖磸垳ト骸稘h語俗字叢考》，第805-806頁）我們利用陝師大製作的“漢籍全文檢索系統(tǒng)（第二版）”，從秦漢至隋唐五代的174種文獻(xiàn)中，檢索到屬於這一時段的“仕宦”131例、“仕官”25例。二者出現(xiàn)的次數(shù)之比，以牛僧孺的《玄怪錄》為界，之前為108:9，之後為23:16。在前9例“仕官”中，至少有5例應(yīng)為“仕宦”之訛。如《漢書》“仕宦”凡十一見（含師古注一例），其中見於《疏廣傳》者，景祐本、殿本作“仕官”；《論衡》一書“仕宦”凡十三見，唯《別通篇》作“仕官”；《文選·左太沖〈詠史〉》八首之三“吾慕魯仲連，談笑卻秦軍”注：“《史記》曰：‘魯仲連好奇?zhèn)ベ脙?，畫策而不肯仕官任職’”，按：《史記·魯仲連鄒陽列傳》作“仕宦”；《北史·甄琛傳》“郎君辭父母仕官”，按：《魏書·甄琛傳》作“仕宦”；《敦煌變文集》中“仕宦”凡五見，而《韓朋賦》作“事官”，編者以為“仕宦”之訛，當(dāng)是。
[19]《原本玉篇殘卷》（以下簡稱《殘卷》）中亦有“仕宦”一詞。《左部》（黎本）“左”字條下云：“《史記》‘吾極知其左遷。’野王案：仕左遷謂退黜也?！保?span>315頁）附記：《殘卷》中還有一處“”字的用例?！恫凡俊罚ɡ璞荆骸罢?，之鹽反。堂堂占，惟免之占，故從二人之言。（下略）”其“”字用法尚不能確定，特志於此。
[20] 古書中“仕”字無單訓(xùn)“宦”者，故知其本當(dāng)作“仕宦”。這種情況，用呂浩的話來說，叫做“與字頭連讀”。呂氏指出：《名義》中有時省略了義項中與字頭相同的字，因而造成了義項的殘缺，這些義項在釋讀時要與字頭連讀。如《土部》：“坴，梁也。”《說文》：“坴，土塊坴坴也?！辉粓v梁?！倍斡癫米ⅲ骸啊妒蓟时炯o(jì)》：‘略取陸梁地?！肿鳌憽?。”《名義》“梁也”應(yīng)與字頭“坴”連讀為“坴梁也”。（Y152頁）按：單就結(jié)論而言，呂氏對《名義》文義的理解無疑是正確的，它揭示了此類殘缺義項與某些特定文獻(xiàn)之間的必然聯(lián)繫。不過“與字頭連讀”的說法，容易讓人聯(lián)想到《說文》學(xué)中的一樁公案——錢大昕的“承篆連讀”，從而為其招致非議。實際上，導(dǎo)致這些義項殘缺的是由於“省略”還是別的什麼原因，在多數(shù)情況下尚難以直接證明。
[21]“
”字見《直音篇》，轉(zhuǎn)引自冷玉龍、韋一心主編：《中華字?！?，中華書局、中國友誼出版公司1994年版，第616頁。按：此字即今“宜”形所從出。
[22] 顧頡剛、顧廷龍輯：《尚書文字合編》，上海古籍出版社1996年版，第一冊第205頁。
[23] 這種寫法的“宜”亦見於《殘卷》，如第4頁“誼”字（大字）所從。
[24]《校釋》誤釋為“直也”（168頁）。按：此字原作“
”，《名義》中“宜”、“直”二字均有此形（參看09“民”字條），但“儀”並無“直也”之訓(xùn)。
[25] 此例證在呂氏的相關(guān)論著中曾多次被引用。
[26] 徐在國：《隸定古文疏證》，安徽大學(xué)出版社2002年版，第255頁。
[27]《尚書·甘誓》“予則孥戮汝”（《漢書·王莽傳》、《周禮·秋官·司厲》鄭玄注所引“孥”字並作“奴”）孔安國傳：“孥，子也。非但止汝身，辱及汝子，言恥累也。”
[28] 看容庚編著，張振林、馬國權(quán)摹補：《金文編》，中華書局1985年版，第560-561頁、438-441頁。
[29]“倍”一音péi（《集韻·灰韻》蒲枚切）。《玉篇》“又音倍”所記乃《說文》“讀若陪位”之音。
[30] 參看張湧泉：《漢語俗字研究》附錄九《論“音隨形變”》，第368-378頁。
[31] 字亦作“倗”、“傰”。《廣韻·登韻》步崩切朋小韻：“倗，輔也。又姓?！稘h書·王尊傳》云：‘南山群盜倗宗等。’”中華書局點校本《漢書》及前引《玉篇》均作“傰宗”。
[32]《南史》卷五十二《梁宗室列傳下》作“徒我反”，注云：“荊土方言謂父為爹?！?/p>
[33] 于恒舟：《〈篆隸萬象名義〉中的同形偏旁》，中國人民大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004年，第49頁。
[34]“真”為“直”字之訛。“直也”釋義重出，當(dāng)刪其一。
[35] 呂氏釋此字為“宜”，云：“‘宜也’當(dāng)作‘冥也’?！保?span>Y394頁，J195頁）按：此字可徑釋為“冥”。
[36] 王力：《同源字典》，商務(wù)印書館1982年版，第341頁。
[37] 宋·洪興祖撰，白化文、許德楠、李如鸞、方進(jìn)點校：《楚辭補注》，中華書局1983年版，第163頁。
[38] 引自[臺北]中華電子佛典協(xié)會（Chinese Buddhist Electronic Text Association）：《CBETA電子佛典集成》。
[39] 袁珂：《山海經(jīng)校注》，上海古籍出版社1980年版，第438頁。又，《藝文類聚》卷七十九“靈異部”、《文選·張衡〈思玄賦〉》“速燭龍令執(zhí)炬兮，過鍾山而中休”李善注引《山海經(jīng)》並作“其眠乃晦，其視乃明”。
[40] 南朝宋·范曄撰，唐·李賢注，宋雲(yún)彬點校：《後漢書》，中華書局1965年版，第990頁。
[41] 唐·陸德明《經(jīng)典釋文》卷二十七《莊子音義中》，中華書局1983年版，第379頁。
[42] 在今人編纂的大型字典、詞典中，“瞑”字有“閉眼”義（音míng），又有“睡眠”義（音mián）；而“眠”字只有“睡眠”義，卻沒有“閉眼”義，這顯然是不妥當(dāng)?shù)?。就筆者所見，給“眠”字注出“閉眼”義的只有張永言、向熹等編寫的《簡明古漢語字典》（四川人民出版社，1986年版）一種，“眠”字下云：“①閉上眼睛?！渡胶＝?jīng)·東山經(jīng)》：‘[餘峨之山]有獸焉，……見人則眠。’”（107頁）按：《字典》給“眠”字的釋義是對的，不過所舉的例子卻有些問題。《東山經(jīng)》“見人則眠”郭璞注：“言佯死也?！保ㄔ妫骸渡胶＝?jīng)校注》，第438頁）既然是“佯死”，“眠”字的意思就不會只是單純的“閉眼”，還應(yīng)該包括相應(yīng)的肢體動作——“死”了的姿勢。所以，這個例子還是歸入“②（合眼）睡覺”的義項下比較好。
[43] 郭錫良、白化文、李鼎霞編：《敦煌變文集補編》，北京大學(xué)出版社1989年版，第23頁，圖片第13頁。
[44]《龍龕·雜部》：“
，或作；氓，正。音萌。田民也，又野人也?！逼浠蝮w“”亦是因“艮”、“民”形近而產(chǎn)生的俗字。
[45] 呂氏所引衍一“謂”字。
[46] 周祖謨編：《唐五代韻書集存》，中華書局1983年版，上冊第77、444頁。
[47] 呂氏即誤釋為“婦”（J35頁）。按：“侎”同“敉”?！峨恫俊罚骸棒?，武婢反?！保?span>177頁）婢，紙韻字；姉，旨韻字，《廣韻》紙、旨同用。
[48] 俗書“句”、“勺”二旁或相亂。如《殘卷·言部》“譥”字下引《漢書》晉灼注，“灼”字誤從“句”（10頁）。《名義·牛部》“牟，亡釣反”（231頁），“釣”為“鉤”字之誤；《肉部》“臞，渠馰反”（67頁），“馰”為“駒”字之誤。
[49]“五”、“仡”均為疑母字?！皧A”為洽韻，“甲”為狎韻，《廣韻》洽狎同用。
[50]《宋本廣韻》誤作“若侯切”。
[51] 如《口部》“
，呼多反。怒責(zé)也，詰也”（46頁）、“叱，齒免<逸>反。也”（43頁）、“喊，呼減反。也”（44頁）、“
，火下反。咲也，也”（46頁）。
[52] 如《殘卷》“笑”字或作“
”（朱葆華：《原本玉篇文字研究》附錄四401號，齊魯書社2004年版，第237頁）。
[53]《名義·欠部》：“
，相共笑也?！保?span>89頁）按：《說文·欠部》段玉裁注：“，今之嗤笑字也?！薄睹x》但言“相笑也”，語義已足，實不當(dāng)有“共”字。蓋因“笑”訛為“共”，遂衍“共”字。
[54]《名義》從“口”之字或漏書“口”旁，如41頁“噭，鳥<鳴>也，孔<吼>也”、44頁“
，莫<
>也”（“”同“寂寞”），皆為其例。
[55]“呼”、“許”均為曉母。“倚”是紙韻字，“幾”是旨韻字，《廣韻》紙、旨二韻同用。
[56]《名義》中“羲”字?jǐn)?shù)見，字均寫錯。《兮部》“羲，羲和，日御也”（87頁），字頭誤作“
”；“羲和”之“羲”則誤分為“
”，且分置兩行（《隸辨》卷六兮部：“‘羲’字或作‘
’，變‘丂’為‘了’”），呂氏錄作“羲了和”，以為《名義》衍一“了”字（Y345、J141頁）。此外，《兮部》“肹，羲秩反”（87頁）、《欠部》“歆，羲金反”（90頁）、《阜部》“險，羲儉反”（225頁），“羲”字均誤作“
（義）”。
[57] 按：“義”字亦有“羲”字之音?！肚f子·馬蹄》：“雖有義臺路寢，無所用之?！标懙旅麽屛模骸傲x，許宜反，又如字。徐音儀，崔本同。一本作羲?！薄都崱ぶы崱诽撘饲袪扌№崳骸傲x，臺名，《莊子》‘義臺’?！钡傲x”字的這一讀音極為罕見，況且本身還有“如字”和“音儀”的異讀，所以不大可能用它作為注音字。
[58]《康熙字典·勹部》：“勾，《篇海》古侯切，音溝。又古候切，音遘。勾本作句?！?/p>
[59] 在多音多義字的處理上，《名義》對反切和義項的取捨往往帶有隨意性，這在《名義》中是普遍存在的問題。這些問題究竟是在編纂過程中出現(xiàn)的，還是在傳抄過程中出現(xiàn)的，尚有待進(jìn)一步的研究。
[60] 宋跋本《王仁昫刊謬補缺切韻》在侯韻、候韻之“句”下都有異體“勾”字，唯遇韻僅作“句”（周祖謨編：《唐五代韻書集存》，上冊第467、507、493頁）。又，蔣斧本《唐韻·遇韻》：“句，章句。《字樣》無著厶者。”（同前，下冊第644頁）
[61]《名義》中又有“
，寐語也”（72頁）、“
，寐言也”（75頁）。按：“瞑言”、“眠言”、“寐言”、“寐語”，義均同於今之“夢囈”，即說夢話。
[62]“辨”同“辦”?！稄V韻·襉韻》蒲莧切瓣小韻：“辨，具也。辦，俗?！薄吨芏Y·天官·酒正》“辨三酒之物”賈公彥疏：“辨者，豫先之名。”
[63]“備先也”似當(dāng)作“備也，先也”（《希麟音義》卷八“悅豫”注引《韻集》：“豫，備也，先也。”）；或據(jù)前引《玄應(yīng)音義》，與下“辨也”連讀作“備也，先辨也”。
[64] 此字從“心”，頗疑乃“悁”之古文，借用為“狷”字。郭店楚簡有“
”字，或釋為“悁”（黃德寬、徐在國：《郭店楚簡文字考釋》，《吉林大學(xué)古籍研究所建所十五周年紀(jì)念文集》，吉林大學(xué)出版社1998年版，第102頁），似可信。如省去“”字中的“
”形，可隸定作“
”。與此比較，以上三形似皆有訛誤。
[65] 呂校謂此條“釋義中有多個義項與上文‘忬’字相同，疑為這些義項誤入此處”。（J126頁）
[66]《名義》作“達(dá)鳥反”，此為呂氏筆誤。
[67] 今本《廣雅》無此訓(xùn)。參看李增傑輯注：《廣雅逸文補輯並注》，暨南大學(xué)出版社1993年版，第179頁。
[68] 周祖謨編：《唐五代韻書集存》，上冊第481頁。
[69]“式微”，當(dāng)作“旄丘”。按：古書之篇名有置於篇末者，即所謂“題上事”（參看張舜徽：《廣校讎略》，中華書局1963年版，第26-27頁），如阮刻《十三經(jīng)注疏》本《式微》篇後之“式微二章章四句”（上冊第305頁）。呂氏誤以“式微”為下篇（《旄丘》）之篇名。
[70]“達(dá)”、“徒”均為定母字。“但”、“坦”均為旱韻字。
[71] 參看張湧泉：《敦煌俗字研究》，下編第304-305頁。
[72] 周祖謨編：《唐五代韻書集存》，上冊第343、512頁。
[73] 陸錫興編著：《漢代簡牘草字編》，上海書畫出版社1989年版，第54頁2欄。
[74]《殘卷》（中華版）中亦屢見“
”字，朱葆華將其收入“原本《玉篇》寫本殘卷俗字表”（朱葆華：《原本玉篇文字研究》附錄四380號，236頁）。不過，這種寫法的“”字集中出現(xiàn)于“車”、“舟”、“方”、“水”四部（均只有黎本），以未見原本，終不能釋疑。特志於此。
[75] 俗書“雞”或作“
”（《殘卷·糸部》“經(jīng)，雞庭反”），與“
”（雉）形近易混，如《名義·鼓部》“鼙，菩雉反”（158頁），“雉”亦為“雞”字之誤。
[76]“椑隋圜也”，是說椑形橢圓，《名義》蓋誤以為釋椑之義，遂取“圜也”為訓(xùn)。類似的誤訓(xùn)，在《名義》中並不少見。如：《白zì部》：“魯，叅也?！保?span>33頁）呂浩指出，《說文》：“魯，鈍詞也?！墩撜Z》曰：‘參也魯。’”《名義》誤以“參也”為訓(xùn)（Y289頁，J56頁）；《木部》：“朵，嚼也?！保?span>119頁）呂浩指出，《易·頤》：“舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。”孔疏：“朵是動義……今動其頤，故知嚼也?！薄睹x》誤取“嚼也”為訓(xùn)（Y392頁，J194頁）。
[77]《廣韻·錫韻》扶歷切甓小韻：“椑，大棺?！庇?，《昔韻》房益切擗小韻：“椑，棺也?！?/p>
[78]“柾”為“柩”之俗字，見《龍龕·木部》。
[79]“
”字原誤，今從呂校（Y455頁，J276頁）改。
[80]“矝”為古“矜”字，看《說文·矛部》“矝”字條段注。
[81]“柄”字據(jù)呂校（Y451、J271頁）補。
[82]《詩·鄭風(fēng)·有女同車》：“有女同車，顏如舜華?！泵珎鳎骸八矗鹃纫病！笨追f達(dá)正義引樊光曰：“其樹如李，其華朝生暮落，與草同氣，故在草中?！?/p>
[83] 唐·李白撰，清·王琦輯注：《李太白全集》，中華書局1977年版，中冊第1139頁。
[84] 此說未詳出於何典。
[85]《名義·矛部》有“矝”無“
”，而《木部》“槿”字只有“渠巾反”一音，且“為矝字”之釋義亦相對完整；宋本《玉篇·矛部》雖有“”字，但《木部》“槿”字下仍將“渠巾切，柄也”列於首位，作為本義的“木槿”及其讀音反而退居其次。面對這樣一種情況，比較合理的解釋可能是：在原本《玉篇》中，《矛部》並無“”字，《木部》的“槿”字實際上是作為“”字收錄的；而《名義》與宋本《玉篇》中“槿”字下跟“木槿”有關(guān)的內(nèi)容都是後來添加進(jìn)去的。
[86]《名義》中“木槿”之“槿”除本條外均寫作“堇”。如《艸部》：“菺，居賢反。蜀蔡<葵>也，華如堇華也?！保?span>128頁）按：《爾雅·釋草》：“菺，戎葵?！惫弊ⅲ骸敖袷窨病Ｋ瓶?，華如木槿華?！庇秩纾骸笆姡鐫櫡?。木堇也，朝華暮落也，木堇也?！保?span>133頁）按：“木堇也，朝華暮落也”，為《說文》“木堇朝華暮落者”之誤分；下“木堇也”三字重出，當(dāng)刪。由此看來，原本《玉篇·木部》中的“槿”字恐怕與“木槿”確實沒有關(guān)係。
[87] 說到這裡，不禁讓人聯(lián)想到《名義》的作者問題。以往學(xué)者間的討論，大多集中在此書為空海自撰，還是有他人續(xù)撰的問題上。筆者則懷疑，此書也許出於眾弟子之手；制定體例，分派任務(wù)，空海所扮演的可能只是總纂官的角色；而且由於種種原因，這位總纂官還有掛名的嫌疑（呂氏在討論中曾有空?！叭绽砣f機(jī)，無暇喘息”之語，Y34頁）。否則，很難解釋全書中何以會有那麼多的“低級”錯誤。即以本條而論，其“訛衍錯亂”的問題恐怕在成書之時便已存在，未可一概歸咎於“抄胥之誤”也。
[88] 宋·洪適撰《隸釋》卷十五，中華書局影?。ㄅc《隸續(xù)》合刊）1985年版，第163-164頁。
[89] 從古文字資料來看，“若”、“叒”實為一字之分化。
[90]《名義》卷首目錄亦作“叒，思郎反”（3頁）。此亦非關(guān)“抄胥之誤”也。
[91]《名義·艸部》：“若，如灼反。從也，辭也（下略）?！保?span>133頁）《木部》：“榑，附俱（按：《廣韻》俱，舉朱切）反?！紭_〗桑，神木，日所出也?！保?span>119頁）
[92]《史記·夏本紀(jì)》：“其土白墳，海濱廣潟。”呂氏引文中“曰”為“白”字之誤。
[93] 清·孫星衍撰，陳抗、盛冬鈴點校：《尚書今古文注疏》，中華書局1986年版，上冊第152頁。
[94]《名義》“饑”、“飢”並音“羈治反”（92頁），《殘卷》同?！队衿罚骸梆?，紀(jì)衣切”、“飢，幾夷切”。
[95]《名義·幾部》“仉<憑>，皮水反也。馮字”（164頁），“水”亦為“氷”字之誤。
[96]“卑膺切”與下“筆陵切”同音，二者應(yīng)有一誤。以此與《說文》大徐注及《名義》相較，可知“卑膺切”當(dāng)為“魚膺切”之誤?！棒~”俗作“
”，“卑”字蓋由“”字訛誤。
[97]“差也”釋義重出?！稄V韻·哿韻》：“
，差也?！?/p>
[98]《名義》卷首目錄中“雔”字反切亦誤作“上左反”（5頁）。
[99]《甘部》“猒，於艶反。女也，飽也，安也”（93頁），“女也”為“安也”之誤；《土部》“埍，胡犬反。安牢，女徒所居也”（9頁），呂校：“《說文》作‘埍，徒隸所居也。一曰女牢’。《名義》‘安牢’疑為‘女牢’之誤?！保?span>Y257，J15頁）
[100]“六”、“女”二字手書或形近，如《殘卷》“《次<
>部》第一百十六 凡五字”（103頁），“六”作“
”；《糸部》“紉，女巾、女鎮(zhèn)二反”（159頁），“女”作“
”。
[101] 呂氏所引《玉篇》衍一“字”字。
[102] 又按：古有“衒鬻”一詞?！夺釢h書·崔駰傳》：“叫呼衒鬻，縣旌自表，非隨和之寶也?！薄稇?zhàn)國策·宋衛(wèi)策》“宋因賣楚重以求講於齊”鮑彪注：“賣，謂衒鬻之?！彼浴睹x》中的“衒”、“粥”二字也有可能應(yīng)該連讀。不過這樣一來，“粥”後的“字”字就應(yīng)該看作是“也”的誤字（這是在“丶”號的回改過程中，把表示“也”字的“丶”號誤認(rèn)作表示“字”字的“丶”號。參看01“丕”字條。又，石瑛：《〈篆隸萬象名義〉中與異體字有關(guān)的“丶”號》中“誤用‘字’字例”一節(jié)，第56頁）。現(xiàn)根據(jù)這種理解，再將本條寫出：
，餘安<六>反。衒粥字<也>。
[103] 周祖謨：《〈萬象名義〉中之原本〈玉篇〉音系》，《問學(xué)集》，上冊第337頁。
[104] 參看秦公：《碑別字新編》，文物出版社1985年版，第5頁、第7頁；張湧泉：《敦煌俗字研究》下編第9-10頁“升”字條、第370-371頁“斗”字條。又，《名義》中亦有寫作“
”的“升”字。《木部》：“桶，徒董反。方木器，受十六
（升）也?！保?span>122頁）唐寫本《說文·木部》殘卷：“桶，他孔。木方器也，受十六升也?！保ǘ「１＞幾耄骸墩f文解字詁林》，中華書局影印1988年版，第七冊2588頁）當(dāng)為《名義》所本?；蜥尅睹x》“”為“斗”字（周祖謨：《唐本說文與說文舊音》，《問學(xué)集》，下冊第735頁；呂浩：《校釋》200頁），恐非是。
[105]《龍龕》中有“以正字注音例”（看張湧泉：《敦煌俗字研究》上編第348-350頁）?！睹x·羽部》“
，翅也”（262頁）、“翪，竦翅上下”（263頁）、“翼，翅也”（264頁）、《飛部》“
，翅也”（264頁），諸“翅”字並作“趐”。
本文收稿日期為2017年1月17日
本文發(fā)布日期為2017年1月17日
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