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清華簡《越公其事》“夷訏蠻吳”及相關(guān)問題試析

（首發(fā)）

魏棟

清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心

清華簡《越公其事》第九章所記“夷訏蠻吳”的語境資料如下：

（唯）立（位）之次凥、服飾、羣物品采之愆于故常，及風(fēng)音誦詩歌謡【五五】之非越常律，（夷）訏（鄅）（蠻）吳，乃趣取戮。

整理報告對“夷訏蠻吳”做了比較詳細(xì)的注解：

夷訏蠻吳，指越周邊之歌謠習(xí)俗等。訏，疑讀爲(wèi)鄅?！墩f文》：“妘姓之國。從邑，禹聲?！洞呵飩鳌吩唬骸h人籍稻?！x若規(guī)榘之榘?！薄洞呵铩氛压四辏骸佰ト巳豚h。”楊伯峻注：“妘姓，子爵，在今山東臨沂縣北十五里?！庇忠捎挕莵K指欺詐不實(shí)。訏，虛誇詭詐。漢賈誼《新書·禮容語下》：“今郄伯之語犯，郄叔訏，郄季伐。犯則凌人，訏則誣人，伐則揜人。”吳，讀爲(wèi)虞。《左傳》宣公十五年：“我無爾詐，爾無我虞?！?/span>

魏棟按，整理報告對“夷訏蠻吳”的釋讀進(jìn)行了多種有益嘗試，開闊了探索思路。繹讀簡文，筆者以爲(wèi)“訏”“吳”皆應(yīng)視作樂器?！坝挕笨勺x作從于得聲的“竽”或“釪”；吳、吾皆魚部疑母字，通假之例常見，故可將“吳”讀作從吾得聲的“敔”。竽是一種簧管樂器，《說文·竹部》：“竽，管三十六簧也?！扁D即錞釪，是一種鐘形樂器，《廣韻·虞韻》：“釪，錞釪，形如鐘，以和鼓。”錞釪的分佈“以長江流域及華南、西南地區(qū)爲(wèi)主，山東、陝西也有個別發(fā)現(xiàn)”，從錞釪的分佈空間看，將“訏”讀作“釪”似優(yōu)於讀作“竽”。敔是一種狀如伏虎的木製打擊樂器，木虎背部有齒形的鉏鋙，以物刮擊鉏鋙發(fā)聲，用以表示樂曲的終結(jié)?！墩f文·攴部》：“敔，禁也。一曰樂器，椌楬也，形如木虎?！?a title="《尚書. 益稷》" href="javascript:linkredwin('%E3%80%8A%E5%B0%9A%E4%B9%A6.%20%E7%9B%8A%E7%A8%B7%E3%80%8B');">《尚書·益稷》：“合止柷敔?！编嵭ⅲ骸皵?，狀如伏虎，背有刻，鉏鋙，以物擽之，所以止樂?！薄秴问洗呵铩ぶ傧摹罚骸帮嗙婍鄸菙??！备哒T注：“敔，木虎，脊上有鉏鋙，以杖擽之以止樂。”

將“訏”“吳”解作樂器，進(jìn)而將“夷訏蠻吳”改讀爲(wèi)“夷釪蠻敔”，這可以從上引“夷訏蠻吳”所在的語境資料中找到一定依據(jù)。

首先，“夷訏蠻吳”的上句是“風(fēng)音誦詩歌謡之非越常律”，這句講的是不合越國常法的“風(fēng)音誦詩歌謡”，談的是音樂?！耙挠挘ㄢD）蠻吳（敔）”指蠻夷所用的樂器錞釪和敔，將之連屬於“風(fēng)音誦詩歌謡之非越常律”之下是合適的。其次，整理報告將“立”做了以下解釋，“，疑讀爲(wèi)唯。立，讀爲(wèi)位，職位?！备`以爲(wèi)此處的“”並非虛詞，“立”應(yīng)讀爲(wèi)?，指建築等一類處所?！对焦涫隆返谒恼潞?/span>26記載勾踐“既建宗廟，修柰（祟）?”，整理報告：“祟?，安置鬼祟之處，攘除鬼祟之禍的建築?！薄?/span>立（?）”的性質(zhì)可能與“柰（祟）?”相似。若這種判斷不誤，那麼在?這種建築中放置“訏（錞釪）”和“吳（敔）”這樣的樂器是合適的。

以上是對“夷訏蠻吳”的訓(xùn)釋，下面對上引“夷訏蠻吳”所在文句略作通釋?！?span>立（?）”指建築一類的處所?！按蝿H、服飾、羣物品采之愆于故?！迸c“風(fēng)音誦詩歌謡之非越常律”都是定語後置結(jié)構(gòu)，“愆于故常”與“非越常律”爲(wèi)後置定語，愆訓(xùn)違背，兩句的意思分別是違背舊規(guī)常例的“次凥、服飾、羣物品采”及不合越國常法的“風(fēng)音誦詩歌謡”。[1]“夷訏”“蠻吳”爲(wèi)互文，指蠻夷的錞釪和敔。“趣”訓(xùn)疾、馬上，“取”訓(xùn)逮捕，“戮”訓(xùn)懲罰。綜上，“夷訏蠻吳”所在文句的大意（精確含義尚待細(xì)緻推敲）是若有人在?中使用違背舊規(guī)常例的“次凥、服飾、羣物”，奏唱不合越國常法的“風(fēng)音誦詩歌謡”并使用蠻夷的樂器錞釪和敔，勾踐就會馬上逮捕并懲罰這些人。《越公其事》記載勾踐矢志滅吳，採取了被稱爲(wèi)“五政”的改革措施。本句所言就是“五政”之一“整民、修令、審刑”的一項重要舉措。

附記：小文匆匆草就，難免疏誤，祈請方家不吝賜教。

2017年4月22—23日

於清華園

附圖（圖片均取自網(wǎng)絡(luò)）：

圖 1  竽

圖 2  錞釪

圖 3  敔

本文收稿日期為2017年4月23日

本文發(fā)布日期為2017年4月23日

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