清華簡所見成湯“網(wǎng)開三面”典故
（首發(fā)）
林少平
清華柒《子犯子餘》簡十一有如下內(nèi)容：
昔者成湯以神事山川，以悳（德）和民，四方
（夷）莫句（後），與人面見湯，若
（濡）雨，方奔之而鹿
（膺）
（焉）。
從結(jié)構(gòu)上看，筆者認爲當作如下斷讀：
昔者，成湯以神事山川，以悳（德）和民，四方（夷）莫，句與人面，見湯若（濡）雨，方奔之，而鹿
（膺）（焉）。
馬楠認爲“‘與人’當上屬爲句”。[1]實際上，“與人面”當與“見湯”斷讀?！耙姕?span>
（岸）
（將）具
（崩）”格式。
從內(nèi)容來看，此段主要是講成湯的“仁德”，正與下文講紂的“殘暴”形成對比。說到成湯的“仁德”莫過于文獻中所記載的“網(wǎng)開三面”典故。
《呂氏春秋·孟冬紀·異用》：“湯出，見野張網(wǎng)四面，祝曰：‘從天墮者，從地出者，從四方來者，皆入吾網(wǎng)?！瘻唬骸?span>!盡之矣。非桀其熟爲此也?’湯收其三面，置其一面，更教祝曰：‘昔蛛蝥作網(wǎng)罟，今之人學紓。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。’漢南之國聞之曰：‘湯之德及禽獸矣!’四十國歸之。人置四面未必得鳥，湯去其三面，置其一面以網(wǎng)其四十國，非徒網(wǎng)鳥也?！?/p>
《史記·殷本紀》：“湯出，見野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾網(wǎng)?！瘻唬骸M之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng)?！T侯聞之，曰：‘湯德至矣，及禽獸?！?/p>
那麼，清華柒《子犯子餘》所見成湯之事，是否與“網(wǎng)開三面”典故有關(guān)呢？筆者認爲“四方夷莫，句與人面”講的就是這個典故。
四方，與“四面”同義。《文選·陸倕·石闕銘》：“區(qū)宇乂安，方面靜息?！眲⒘甲ⅲ骸胺矫妫姆街嬉病！币?，讀作“尸”。段玉裁《說文注》：“《周禮注》：‘《周禮》夷之言尸也者，謂夷卽尸之叚借也。尸，陳也?！蹦x作“幕”?！妒酚洝だ顝V傳》注引《索隱》曰：“凡將軍謂之幕府者，蓋兵門合施帷帳，故稱幕府。古字通用，遂作莫耳?！薄蹲髠?span>.莊公二十八年》：“（楚伐鄭），諸侯救鄭，楚師夜遁。鄭人將奔桐丘,諜告曰：‘楚幕有烏?！酥??！?注：“幕，帳也?！庇郑骸澳?，音莫?！惫盼摹皫ぁ蓖ā皬垺??！妒酚洝じ叩奂o》：“復留止張，飮三日?！弊ⅲ骸皬垼瑤畮ひ??！薄吨芏Y·秋官·冥氏》：“掌設(shè)弧張?！弊ⅲ骸盎?，罿罦之屬。”《史記?龜策傳》：“宋元王二年，江使神龜使于河，至于泉陽，漁者豫且舉網(wǎng)得而囚之。置之籠中。夜半，龜來見夢于宋元王曰：‘我為江使于河，而幕網(wǎng)當吾路?！贝颂帯澳弧迸c“網(wǎng)”並列，可證實“幕”當可指“網(wǎng)”一類之物?？芍瓣惸弧迸c“張網(wǎng)”同義。故簡文“四方夷莫”與“四面張網(wǎng)”同義。
句，整理者讀作“後”，非是，當讀作本字，義爲“止”?！队衿罚骸爸挂玻哉Z章句也。”文獻所記載“湯曰：‘嘻，盡之矣！’”盡，《小爾雅》：“止也?！薄氨M之”即“止之”。與，讀作“以”?！对娊?jīng)·國風·召南》：“之子歸，不我與。”朱《注》：“與，猶以也?！比嗣?，讀作“仁面”。後世有所謂成湯“仁人面”的說法，即成湯所留之“一面”。
綜上說述，清華柒《子犯子餘》所見“四方夷莫，句與人面”，實際上就是指文獻所記載的成湯“網(wǎng)開三面”典故。
[1]清華大學出土文獻讀書會：《清華七整理報告補正（石小力整理）》，清華大學出土文獻研究與保護中心網(wǎng)站2017年04月23日http://www.tsinghua.edu.cn/publish/cetrp/6831/2017/20170423065227407873210/20170423065227407873210_.html
本文收稿日期為2017年5月3日
本文發(fā)布日期為2017年5月3日
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