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清華簡（七）校補(bǔ)（二）

蕭旭

本文是《越公其事》前10章的校補(bǔ)。

（1）趕（登）於會(huì)旨（稽）之山（第一章）

整理者曰：趕，《說文》：“舉尾走也?！贝颂幜x為奔竄。又疑讀為迀，《說文》：“進(jìn)也?！北酒?/span>4簡作“趕在會(huì)稽”。（P114）

按：某氏曰：“趕疑讀為遷。”[1]某氏曰：“‘趕’解為奔竄，缺乏訓(xùn)詁根據(jù)?！|’字不見於典籍實(shí)際使用。我們懷疑‘趕’或可讀為間（閒），意為雜廁?！壸趶R，趕（間）在會(huì)稽’，是說播棄宗廟，雜廁在（流落到）會(huì)稽山。”[2]某氏曰：“趕，應(yīng)讀為竄，訓(xùn)為隱匿?！秶Z·越語上》‘越王句踐棲於會(huì)稽之上’，可以與簡文‘趕陞於會(huì)稽之山’、‘趕在會(huì)稽’對(duì)讀，簡文中的‘趕（竄）’對(duì)應(yīng)該句中的‘棲’。古書中有‘棲’與‘竄’連言的例子，如《後漢書?西羌傳》：‘餘剩兵者不過數(shù)百，亡逃棲竄，遠(yuǎn)依發(fā)羌?！梢娫诠湃搜垩e‘棲’與‘竄’是意義相關(guān)的。這一個(gè)例子為我們將與古書中‘棲’對(duì)應(yīng)的‘趕’讀為‘竄’，提供了積極的證據(jù)。”[3]王寧曰：“《戰(zhàn)國策?韓策三》云‘保於會(huì)稽之上’，《史記·越王勾踐世家》云‘越王乃以餘兵五千人保棲於會(huì)稽’，《越絕書·請(qǐng)糶內(nèi)傳》作‘保棲於會(huì)稽山上’，則‘趕陞’相當(dāng)於‘保棲’，‘趕’可能讀為捍，又作捍、干，古訓(xùn)衛(wèi)也、蔽也、禦也，與‘?！x類同?！?a title="" name="_ednref4" href="#_edn4">[4]林少平曰：“《穆天子傳》：‘天子遂驅(qū)升於弇山。’古文‘驅(qū)’與‘趕’皆當(dāng)訓(xùn)為急走義?！?a title="" name="_ednref5" href="#_edn5">[5]某氏曰：“趕，當(dāng)讀為蹇。《說文》：‘蹇，跛也。’段注：‘《易》曰：“蹇，難也。”行難謂之蹇?！诤單闹?，‘蹇’意為行走困難？”[6]《說文》“趕”訓(xùn)舉尾走者，朱翺音巨言切（《廣韻》同），《玉篇》、《集韻》音渠言切，《集韻》又音渠焉切，《廣韻》、《集韻》又音其月切。其音巨言（渠言、渠焉）切者，是“?（揵）”、“搴”分別字，故有舉義；其音其月切者，是“撅”分別字，故亦有揭舉義?！墩f文》“迀”訓(xùn)進(jìn)者，書傳多作“干”，是進(jìn)求、求取義。整理者未達(dá)厥誼，引之不當(dāng)?！氨ｌ稌?huì)稽”、“保棲於會(huì)稽”之“?！辈皇切l(wèi)禦義，王寧的理解有誤?！妒酚洝こ兰摇罚骸俺逋醣ⅲ觳粡?fù)戰(zhàn)，東北保於陳城。”又《六國表》作“王亡走陳”，《白起列傳》作“東走徙陳”，《韓子·初見秦》作“荊王君臣亡走，東服於陳”（《戰(zhàn)國策·秦策一》“服”作“伏”）。“?！薄ⅰ胺ǚ币灰糁D(zhuǎn)，當(dāng)讀為赴，字亦音轉(zhuǎn)作?、報(bào)，其義與《六國年表》、《白起傳》作“走”同，猶言奔走、趨赴?！俄n子·十過》：“曹人聞之，率其親戚而保釐負(fù)覊之閭者七百餘家。”《列女傳》卷3“?！弊鳌案啊?，此其確證?！盾髯印ば奚怼罚骸氨＠麠壛x，謂之至賊?！薄缎滦颉ど浦\》：“齊、魏得地保利，而詳事下吏?！薄稇?zhàn)國策·秦策四》、《史記·春申君傳》作“葆”，亦皆讀為赴，趨也。《左傳·哀公元年》：“越子以甲楯五千，保於會(huì)稽?！薄稇?zhàn)國策·韓策三》：“昔者吳與越戰(zhàn)，越人大敗，保於會(huì)稽之上?！薄赌印し枪ブ小罚骸埃▍顷H閭）東而攻越，濟(jì)三江五湖，而葆之會(huì)稽?！薄秴窃酱呵铩し虿顑?nèi)傳》：“越王大恐曰：‘……抵罪於吳，軍敗身辱，逋逃出走，棲於會(huì)稽，國為墟莽，身為魚鼈?！薄对浇^書·內(nèi)傳陳成恒》作“遯逃出走，棲於會(huì)稽”?！氨＃ㄝ幔奔础板停ㄟq）逃出走”義?！睹献印ち夯萃跸隆罚骸霸酵豕篡`退於會(huì)稽。”“退”亦退逃義。簡文“趕”與《說文》“趕”是同形異字（與後世訓(xùn)“追逐”的“趕”字亦異），音義全別，疑是“駻（馯）”異體。《說文》：“駻，馬突也。”《韓子·五蠧》：“猶無轡策而御駻馬。”《淮南子·氾論篇》：“是猶無鏑銜橜策錣而御馯馬也?！备哒T注：“馯馬，突馬也?！弊忠嘧骱?，《家語·致思》：“懍懍焉若持腐索之[御]捍馬?！蓖趺C注：“捍馬，突馬?！薄痘茨献印ふf林篇》、《說苑·辨物》作“奔馬”，《新序·雜事四》作“犇馬”。駻即奔突義，與“?！庇?xùn)趨奔義合。

（2）（吾）君天王，以身被甲胄，（敦）力鎗（槍），疌（挾）弳秉?（枹），振鳴……（第一章）

整理者曰：敦力，致力。，某種兵器，或疑“鈠”字之訛，即“殳”字異體……或與鋒刃有關(guān)。第2章有“敦刃”、第3章有“敦齊兵刃”。鎗，讀為槍，長兵。疌弳秉?，《國語·吳語》作“挾經(jīng)秉枹”，韋昭注：“在掖曰挾。”弳，見於馬王堆漢墓遣冊(cè)，當(dāng)是弓箭類兵器?！皬啞弊忠嘁婌洱R國陶文，作人名，與字書中弧度義之“弳”不是一字。《國語·吳語》作“經(jīng)”。俞樾曰：“世無臨陣而讀兵書者。經(jīng)，當(dāng)讀為莖，謂劍莖也。《考工記·桃氏》曰：‘以其臘廣為之莖圍。’注曰：‘鄭司農(nóng)云：“莖謂劍夾，人所握鐔以上也?！毙^：莖，在夾中者。莖長五寸?！嗽茠肚o，正謂此矣。作‘經(jīng)’者，假字耳?！?，讀為枹，鼓槌?！秶Z·吳語》：“王乃秉枹。”（P115--116）

按：羅小華曰：“疌,可徑釋為‘挾’。關(guān)於這四個(gè)字的解釋，存在以下幾種可能：一、如果撇開《國語》的記載，僅從清華簡的上下文來看，‘挾弳’屬上讀，而‘秉?’屬下讀，也是可以講得通的?！畯啞隈R王堆遣策簡中為弓箭類兵器。這樣看來，‘挾’也應(yīng)該是某種兵器，可讀為鋏?！队衿?、《集韻》：‘鋏，劍也?！戮涞摹?（枹）’，正可與‘振鳴’相對(duì)應(yīng)。二、如果結(jié)合《國語》的記載來看，簡文仍從整理者的句讀，又可以有兩種理解方式：1、即清人俞樾的解釋。2、將‘?’理解為兵器，也是可以的。?，我們懷疑讀弣，指弓把。那麼，‘弳’讀為莖，卻不必視為劍莖，可以理解為箭莖，即箭幹。三、如果撇開清華簡，僅從《國語》的記載來看，則‘經(jīng)’可解釋為旗竿。清華簡中的‘挾莖’，等同於傳世文獻(xiàn)中常見的‘挾矢’。挾弳秉?，意思是一手手指夾著箭幹，一手抓著弓弣?！?a title="" name="_ednref7" href="#_edn7">[7]某氏曰：“‘敦力’之‘力’似當(dāng)讀作飭，亦治也?！Α曌钟米鳌啞?，楚簡中已有好幾例?！?a title="" name="_ednref8" href="#_edn8">[8]李守奎曰：“‘秉?’讀為秉枹或秉桴，古之成語，音義俱通?！畳稄啞c文獻(xiàn)中的‘挾矢’相當(dāng)?！秶Z》中的‘經(jīng)’即使讀為莖，也是指箭矢之莖，而不是劍之莖。‘挾弳秉桴’是形容勇於戰(zhàn)鬥，‘挾’只能訓(xùn)為持，與‘秉’為同義詞。儘管釋‘疌’讀為‘挾’形、音、義都有了著落，解釋也不是唯一的。比如讀為‘插’，因?yàn)橐鯎艄模跃桶压迦牍吇驈|中。從文字構(gòu)形上來說，手持雙矢是挾，手持倒矢是插的可能性也不是不存在?！?a title="" name="_ednref9" href="#_edn9">[9]《爾雅》：“敦，勉也?！薄岸亓Α奔础懊懔Α保c後文二“敦”字不同?！傲Α币嗝懔αx，與“敦”同義連文。，圖版字形作“”。蘇建洲曰：“此字右旁即?‘沒?’的偏旁。整理者認(rèn)為是?‘鈠?’字之訛確實(shí)不能排除，但筆者以為此字更可能應(yīng)讀為?‘鉘?’。益陽楚墓有件兵器戈銘文：‘子者造誖（鉘）?。’陳劍指出：‘此字疑應(yīng)讀為新造弨戟銘（《集成》17.11161）中自名“弗戟”之“弗”，亦即燕戈銘中自名之“鉘”。一般認(rèn)為此類用法之“弗／鉘”讀為訓(xùn)“擊”、“斫”之“刜”，燕戈銘中則已轉(zhuǎn)化為器名?！?a title="" name="_ednref10" href="#_edn10">[10]《國語·吳語》中“挾經(jīng)秉枹”凡二見，皆不可分屬上下文，四字自當(dāng)連文?！皬啞弊謴墓瓗y聲，巠聲字多取直義，“弳”當(dāng)是“莖”分別字，指箭莖。挾弳秉枹，皆指戰(zhàn)事而言，或持弳，或持枹也，不是一手持弳，一手持枹?！皰丁辈划?dāng)讀為插，李氏一說非是。

（3）寡人不忍君之武礪（勵(lì)）兵甲之鬼（威），（播）棄宗廟，趕才（在）會(huì)旨（稽）（第一章）

整理者曰：不忍，不忍心。武，兵威。礪，讀為勵(lì)，勸勉、振奮。兵甲，兵器鎧甲，指軍隊(duì)。（P116）

按：某氏曰：“‘不忍’應(yīng)當(dāng)是無法承受之義，‘武礪’應(yīng)當(dāng)與‘兵甲之鬼（威）’意思相近?！Z’似當(dāng)讀為厲，與‘威’義近。‘寡人不忍君之武礪（厲）、兵甲之鬼（威）’的大意是我不能承受您的武略之厲、兵甲之威?！?a title="" name="_ednref11" href="#_edn11">[11]某氏曰：“‘武’當(dāng)訓(xùn)跡，指腳印，簡文中代指腳步、腿腳。簡文或當(dāng)是說，寡人不忍心讓君王您的腳步受虐磨礪於兵甲的威力，故……”[12]某氏曰：“‘不忍’當(dāng)訓(xùn)為不能忍受。‘武’當(dāng)訓(xùn)為勇猛，‘礪’讀為勵(lì)或厲皆可，訓(xùn)為激勵(lì)、振奮，‘武厲’一詞見於《楚辭·天問》：‘何壯武厲，能流厥嚴(yán)?！@句話的大意是，寡人不能忍受您（夫差）勇猛的振奮兵甲之威。”[13]“不忍”當(dāng)取整理者說。簡文“武礪”不成詞，當(dāng)“礪兵甲之威”為句，某氏說誤。“武”是楚語，楚人謂士曰武[14]，簡文指吳軍。礪，讀為勱,俗作厲、勵(lì)，勸勉也、奮勵(lì)也?！墩f文》：“勱，勉力也。”《廣雅》：“勵(lì)，勸也。”《文選·馬汧督誄》：“稜威可厲，懦夫克壯?！睆堛娮ⅲ骸皡枺瑒?。”“兵甲”用本義，指兵器鎧甲?！秶Z·吳語》：“君王舍甲兵之威以臨使之?！薄凹妆币啻苏x?！尔}鐵論·誅秦》：“其所以從八極而朝海內(nèi)者，非以陸梁之地，兵革之威也?！薄墩摵狻ろ樄摹贰肮ド?，一人擊鼓，無兵革之威，安能救雨？”“兵革”亦其比也。

（4）孤其率越庶姓，齊厀同心，以臣事吳，男女備（服）（第一章）

整理者曰：齊厀，猶步調(diào)一致。（P116）

按：王磊曰：“《國語·吳語》：‘句踐請(qǐng)盟：一介嫡女，執(zhí)箕箒以晐姓於王宮。一介嫡男，奉槃匜以隨諸御?！秶Z·越語上》：‘願(yuàn)以金玉、子女賂君之辱，請(qǐng)句踐女女於王，大夫女女於大夫，士女女於士?！鶕?jù)《國語》中的兩則對(duì)讀材料可知，所謂男女，並非泛指，而是指勾踐的子女以及越國貴族的子女。這裏的‘備”應(yīng)以本字讀之，解釋為‘充任、充當(dāng)’?！秴钦Z》韋昭注：‘晐，備也?！膳c‘男女備’相佐證?！?a title="" name="_ednref15" href="#_edn15">[15]某氏曰：“《性情輪》簡37有個(gè)字，徐在國先生釋為‘’，《性自命出》簡4與之對(duì)應(yīng)的字是‘’，如其說可信，則這裡‘厀’可以讀為節(jié)?！蹲赢a(chǎn)》簡6有‘桼’，整理者讀為秩，本簡又有‘即（節(jié)）’，因此也不排除‘厀’讀為‘秩’的可能。”[16]“備”訓(xùn)充任、充當(dāng)，句意不完，整理者讀服是也。本篇簡25“乃盟，男女備”，簡44“越邦備信”，簡71“孤請(qǐng)成，男女備”，整理者讀備為服（第122、137、150頁），亦皆是也。其中簡71，《國語·吳語》作“孤敢請(qǐng)成，男女服為臣御”，尤其確證，“服”即服從、臣服義。厀，讀為輯、集，亦齊也?！稜栄拧罚骸拜?，和也。”《淮南子·主術(shù)篇》：“聖主之治也，其猶造父之御，齊輯之於轡銜之際，而急緩之於唇吻之和?！?a title="" name="_ednref17" href="#_edn17">[17]

（5）天不仍賜吳於越邦之利（第二章）

整理者曰：仍，重複、再一次。越邦之利，指戰(zhàn)勝越國之利。（P120）

按：於，介詞，猶以也[18]。

（6）（且）皮（彼）既大北于坪（平）備（邍），以（潰）去其邦，君臣父子其未相得（第二章）

整理者曰：大北，大敗。備，“邍”之省略。平邍，古書多作“平原”。，讀為潰，敗退。又疑讀為違，“違”、“去”同義聯(lián)用。相得，彼此投合。（P120）

按：某氏曰：“前既言‘大北’，此又言‘潰’，似嫌重複。頗懷疑讀為‘遂’，是逃的意思。睡虎地秦簡《秦律雜抄》簡26：‘虎失（佚），不得，車貲一甲……豹旞（遂），不得，貲一盾。’銀雀山漢墓竹簡（一）《守法守令十三篇》簡976：‘……囗述（遂）亡不從其將吏，比於亡軍。’放馬灘秦簡《日書》乙種簡287：‘其鐘貴，亡人旞（遂）?！源艘狻９省?span>去其邦’是說大北之後逃離其邦（而止於會(huì)稽山），‘以’猶而?！?a title="" name="_ednref19" href="#_edn19">[19]，讀為喟，太息也，憤懣不得志。字亦作?，心不安也，憤懣也。《玉篇》：“?，滿也?！薄皾M”同“懣”。《文選》宋玉《神女賦》：“含然諾其不分兮，喟揚(yáng)音而哀歎；頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干?！薄班啊?、“頩”同義對(duì)文，合言則曰“喟憑”、“?恲”（“憑”、“恲”亦可單言）?！稄V雅》：“?恲，忨（忼）慨也?！?a title="" name="_ednref20" href="#_edn20">[20]《楚辭·離騷》：“喟憑心而歷茲。”王逸注：“憑,滿也,楚人名滿曰憑。憑,一作馮?！痹饺藨?zhàn)敗，以憤懣去其邦，故君臣父子相怨而未相得也。簡14云“今彼新去其邦而”，“”是怨毒義，與此“?去其邦”正相應(yīng)。

（7）今越公其故（胡）又（有）??（帶）甲八千以??（敦）刃皆（偕）死（第二章）

整理者曰：??，讀為敦?！肚f子·說劍》：“今日試使士敦劍?！钡?/span>20簡作“敦齊兵刃”。（P120）

按：某氏曰：“《莊子》‘敦劍’，郭嵩燾解敦為治。簡3‘敦力’之‘力’似當(dāng)讀作飭，亦治也。‘力’聲字用作‘飭’，楚簡中已有好幾例。簡20‘敦齊兵刃’，整理者已言猶‘敦比’，‘齊’訓(xùn)整，即整飭、整治，亦與‘飭’義相近?！?a title="" name="_ednref21" href="#_edn21">[21]王寧曰：“此句不當(dāng)是問句，‘故’當(dāng)依字讀，意為仍然?！厝小?dāng)讀‘推刃’，漢代書多稱‘推鋒’?！?a title="" name="_ednref22" href="#_edn22">[22]此句當(dāng)是問句，整理者讀“故”為“胡”不誤。敦，讀為頓。頓刃，猶言折刃，指殊死決鬥。馬王堆帛書《戰(zhàn)國縱橫家書》：“請(qǐng)為天下顏（雁）行頓刃?！薄妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》：“越王曰：‘所求於晉者，不至頓刃接兵，而況於攻城圍邑乎？’”又“而頓刃於河山之間。”《淮南子·齊俗篇》：“其兵（戈）銖而無刃。”許慎注：“楚人謂刃頓為銖。”《賈子·制不定》：“屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不頓者?！庇忠姟稘h書·賈誼傳》，顏師古曰：“頓，讀曰鈍?！苯浴邦D刃”之證?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸皫熗讲磺?，甲兵不頓?！北咀肿鳌扳g”，不鋒利也?！秶Z·吳語》：“使吾甲兵鈍弊，民人離落?！薄稇?zhàn)國策·趙策二》：“敝甲鈍兵?！薄稘h書·陳湯傳》：“兵刃樸鈍，弓弩不利。”《孫子·作戰(zhàn)》：“夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起?！薄锻ǖ洹肪?span>148、《御覽》卷293引並作“頓兵”，《淮南子·修務(wù)篇》亦有“頓兵剉銳”語。

（8）遠(yuǎn)夫甬（勇）（殘），吾先王用克內(nèi)（入）於郢（第二章）

整理者曰：遠(yuǎn)夫，疑指遠(yuǎn)征之兵士。甬，讀為勇。，讀為殘，又疑讀為踐，赴也。司馬遷《報(bào)任少卿書》：“深踐戎馬之地?！保?/span>P120）

按：司馬遷《書》“踐”是踏義?！?span>”是“戔”繁構(gòu)。甬戔，讀為勇前。

（9）今皮（彼）新去其邦而（篤），母（毋）乃豕鬭（第二章）

整理者曰：，讀為篤，專一不變。豕鬭，大意是如窮途之獸，負(fù)隅頑抗。（P121）

按：某氏曰：“疑當(dāng)讀為：‘今彼新去其邦而逐，毋乃死鬭？’吳王之意大概是說：越國士兵剛剛離開其邦國（銳氣猶存，又思返回故邦國），這時(shí)候我們?nèi)プ分穑ㄏ麥纾┧麄?，恐怕他們?huì)拼死戰(zhàn)鬭吧？”[23]趙嘉仁曰：“字釋為‘篤’沒有問題，但是在文中應(yīng)該讀為‘毒’。毒乃暴烈、猛烈義?！蹦呈显唬骸?span>似當(dāng)讀為毒，痛恨、憎恨義（也有可能取其他義項(xiàng)，看《匯纂》1205頁）。”[24]趙嘉仁及某氏讀為毒，是也，憎惡也，怨恨也，苦痛也。馬王堆帛書《戰(zhàn)國縱橫家書》：“怨竺積怒，非深於齊?！薄稇?zhàn)國策·趙策一》、《史記·趙世家》“竺”作“毒”。豕鬭，疑指群豕亂鬭。簡文言越軍離開故國，皆有怨恨之心，莫肯為鬭也。

（10）亡（無）良邊人爯（稱）（怨）（惡）（第三章）

整理者曰：，或以為當(dāng)隸作“”，均不見於字書。稱 ，《國語》有“稱遂”，意義或相近?！秶Z·周語下》：“稱遂共工之過。”韋昭注：“稱，舉也。舉遂共工之過者，謂鄣洪水也?！保?/span>P123）

按：①《國語》“稱遂”不成詞，彼以“遂”與“過”呼應(yīng)。書傳“遂過”是成語，《呂氏春秋·審應(yīng)》：“公子食我之辯，適足以飾非遂過?！薄俄n子·難二》：“李子之奸弗蚤禁，使至於計(jì)，是遂過也?！薄顿Z子·過秦論下》：“秦王足己不問，遂過而不變?！币卜Q作“遂非”，《逸周書·芮良夫》：“遂非不悛?！薄稘h書·董賢傳》：“將軍遂非不改?！币卜Q作“順過”、“順非”，《孟子·公孫丑下》：“順過飾非，就為之辭。”又“且古之君子，過則改之；今之君子，過則順之?！薄俄n詩外傳》卷4：“順非而澤，聞見雜博。”“遂”是隨順、放縱義。整理者不達(dá)厥誼,引《國語》殊為失當(dāng)。②“”圖版作“”，孫合肥分析字形從首從犮，隸定此字為“”或“”，讀“發(fā)”，訓(xùn)為起[25]；王寧分析字形從首從犬，云：“整理者注云此詞相當(dāng)於‘稱遂’應(yīng)該是對(duì)的，後世古書裏多稱‘稱述’?！墩f文》‘述，循也’，是其義?！?span>[首+犬]’者，會(huì)犬出首突冒之意，此字形當(dāng)為‘突’或‘猝’字之本字，從疒之字形，則‘瘁’字也，簡文中讀為遂或述?！?a title="" name="_ednref26" href="#_edn26">[26]某氏曰：“‘’字或可讀為讎，讎怨之義，與‘怨’、‘惡’同義。亦或可讀為咎，亦是怨仇之義。”[27]“”從首得聲，讀為道,與“稱”同義連文。

（11）茲（使）吾弍（二）邑之父兄子弟朝夕（粲）然為豺狼，飤（食）於山林（草）芒（莽）（第三章）

整理者曰： ，疑為“粲”字。粲然，眾人聚集貌。又疑“”讀為?,《說文》：“?,齧也?！?然,如豺狼相撕咬貌。芒，讀為“草莽”。（P123）

按：孫合肥曰：“‘’為“幽”字異體，增艸旁繁構(gòu)。幽，隱也。幽莽，意為幽靜隱蔽的草莽。”[28]某氏曰：“弍，當(dāng)讀作貳。貳邑，指兩屬之邑?！?a title="" name="_ednref29" href="#_edn29">[29]某氏曰：“可讀為殘，意即‘殘害’、‘殘殺’?！弧硎卷槼嘘P(guān)係?！搅?span>芒’當(dāng)讀為‘山林幽冥’。”[30]某氏曰：“第17號(hào)簡從艸從幽的字，與甲骨文中從木從幽的字（《合集》27978）很可能就是一字。這裡‘幽’也充當(dāng)聲符。頗疑這個(gè)字最早就是表示幽草、幽林之‘幽’?！?a title="" name="_ednref31" href="#_edn31">[31]某氏曰：“當(dāng)斷讀為‘茲吾二邑之父兄子弟朝夕然，為豺狼食於山林幽冥’。‘為豺狼食於山林幽冥’是說戰(zhàn)死者的屍體在山林幽冥之地被豺狼所食?！?a title="" name="_ednref32" href="#_edn32">[32]“弍邑”讀作“二邑”不誤，代指吳、越二國。“為”猶如也、若也，比喻之詞[33]?！安蚶恰毕虏划?dāng)讀斷，陳劍正不讀斷[34]。某氏讀為殘，是也，而所釋則誤。“然”是狀詞。殘然為豺狼，言如豺狼之兇殘也。芒，讀為幽莽，指幽闇的草叢。眾草曰莽。簡文言使二邑之父兄子弟朝夕如兇殘的豺狼逐食於山林幽草之中。

（12）孤疾痌（痛）之，以民生之不長而自不夂（終）其命，用事（使）徒遽（趣）聖（聽）命於……（第三章）

整理者曰：民生，猶言人生?！秶Z·吳語》：“因使人吿于吳王曰：‘天以吳賜越，孤不敢不受。以民生之不長，王其無死。民生於地上，寓也，其與幾何？’”第73簡：“民生不仍，王其毋死。民生地上，寓也，其與幾何？”用，因此?！板帷?、“趣”同義連用，猶遽卒。遽，急速。，即“趣”字?！墩f文》：“趣，疾也。”（P124）

按：馬楠曰：“民生之不長而自不終其命，似出《高宗肜日》：‘降年有永有不永，非天夭民，民中絕命?！?a title="" name="_ednref35" href="#_edn35">[35]某氏曰：“‘遽’字應(yīng)與‘徒’字連讀，‘徒遽’一詞見於《國語·吳語》：‘徒遽來告。’韋昭注：‘徒，步也。遽，傳車也?！藉帷B用，則泛指使人。”[36]胡敕瑞說同某氏[37]，其說是也?！懊裆婚L”句與《書》無涉，《管子·小稱》：“其生不長者，其死必不終?！笨梢詤⒆C。趣，讀為促。

（13）羅（罹）甲纓胄，敦齊兵刃以攼（捍）御（禦）寡人（第三章）

整理者曰：羅，讀為罹，被。纓，古書作“嬰”。《荀子·樂論》：“帶甲嬰胄?！薄赌印ぜ鎼巯隆罚骸氨患讒腚袑⑼鶓?zhàn)。”敦齊，猶敦比，治理?！盾髯印s辱》：“孝弟愿愨，軥錄疾力，以敦比其事業(yè)而不敢怠傲?！保?/span>P124）

按：某氏曰：“‘罹’所訓(xùn)之‘被’是遭受的意思，與‘被甲’之‘被’顯然不同。懷疑‘羅’讀為麗，著也。蔡一峰認(rèn)為‘羅’即有包羅之義，不煩破讀?！?a title="" name="_ednref38" href="#_edn38">[38]某氏曰：“羅，或當(dāng)讀為‘縭（纚）’？用作動(dòng)詞‘繫’?！?a title="" name="_ednref39" href="#_edn39">[39]某氏曰：“羅，讀為‘穿’亦可？本篇簡文‘范蠡’寫成‘范羅’，二字通假?！墩f文》蠡從彖聲，彖、川音近可通。而川、穿皆昌紐元部（川或歸文部），‘羅’讀為‘穿’應(yīng)該問題不大？《說文》：‘擐，貫也?！洞呵飩鳌吩唬骸斑Ъ讏?zhí)兵。”毌（貫），穿物持之也。’《左傳·成公十三年》：‘躬擐甲冑?！秶Z·吳語》：‘夜中乃令服兵擐甲。’意即穿甲?！?a title="" name="_ednref40" href="#_edn40">[40]蘇建洲曰：“羅，讀為帶?！?a title="" name="_ednref41" href="#_edn41">[41]王寧曰：“‘敦齊’當(dāng)讀為《荀子·解蔽》‘好相推擠’之‘推擠’?！?a title="" name="_ednref42" href="#_edn42">[42]陳劍讀作“麗甲”。某氏曰：“‘齊刃’見於《尉繚子·制談》：‘金鼓所指，則百人盡鬥。陷行亂陣，則千人盡鬥。覆軍殺將，則萬人齊刃?！?a title="" name="_ednref43" href="#_edn43">[43]①某氏指出羅讀為罹訓(xùn)被是遭受義，是也，“罹”即“離”俗字。羅，讀為連，一聲之轉(zhuǎn)。連甲，謂以組（即絲繩）連綴鎧甲?！秴问洗呵铩とビ取罚骸佰ブ史?，為甲裳以帛。公息忌謂邾君曰：‘不若以組。凡甲之所以為固者，以滿竅也，今竅滿矣，而任力者半耳。且組則不然，竅滿則盡任力矣?！备哒T注：“以帛綴甲?！薄冻鯇W(xué)記》卷22引“綴”作“連”?！豆茏印の逍小罚骸敖M甲厲兵?！币伦ⅲ骸敖M甲，謂以組貫甲也。”《左傳·襄公三年》：“組甲三百，被練三千?！笨资枰Z逵曰：“組甲，以組綴甲，車士服之。被練，帛也，以帛綴甲，步卒服之。凡甲所以為固者，以盈竅也。帛盈竅而任力者半，卑者所服。組盈竅而盡任力，尊者所服。”又引馬融曰：“組甲，以組為甲裏，公族所服。被練，以練為甲裏，卑者所服。”《初學(xué)記》卷22引《左傳》服虔注亦曰：“組甲，以組綴甲。”此自是漢人舊說。以組綴甲謂之“組甲”（動(dòng)詞），所綴之甲亦謂之“組甲”（名詞），《尉繚子·兵教下》：“國車不出於閫，組甲不出於橐，而威服天下矣?！贝思疵~例。簡文“羅甲”言戰(zhàn)備也，不是穿戴鎧甲義。②《尉繚子》“齊刃”與此文義無涉，不得檢索同字形遽謂之同義。整理者說“敦齊，猶敦比，治理”不誤,但“治理”是泛言,如何治理,則不明晰。《荀子·榮辱》楊倞注：“敦,厚也。比,親也。言不敢怠惰也。”王引之曰：“楊說亦非。‘敦’、‘比’皆治也?！遏旐灐らs宮》箋云：‘敦，治也。’《孟子·公孫丑篇》‘使虞敦匠事’，謂治匠事也。比,讀為庀，治也。敦比其事業(yè),猶云治其事業(yè)耳?！稄檱贰乇褥缎∈隆x與此同，楊注以為‘精審躬親’，亦失之。”[44]《彊國篇》“敦比于小事者”[45],郝懿行曰：“敦,讀如堆。敦比者, 敦迫比近,從集於前也。注似未了?！敝祢E聲曰：“敦，叚借為督，敦、督一聲之轉(zhuǎn)。”[46]王先謙曰：“敦比,治也?！?a title="" name="_ednref47" href="#_edn47">[47]整理者說當(dāng)本于二王。郝說近臆，朱氏順楊注而說。王引之說近之，然亦未探本。比,齊同也。敦,讀為竱，字亦省作專，音轉(zhuǎn)又作剬、斷[48]，亦整齊之義?！墩f文》：“竱，等也。《春秋傳》曰：‘竱本肇末。’”《廣雅》：“竱、等、斷，齊也。”P.2011王仁昫《刊謬補(bǔ)缺切韻》：“竱，齊?！蓖跄顚O曰：“《說文》：‘竱，等也。’《齊語》：‘竱本肇末?！f昭注與《說文》同?！墩f文》又云：‘剬，斷齊也?！夺屟浴吩疲骸畬?，齊也?！?a title="" name="_ednref49" href="#_edn49">[49]義並與‘竱’同?！?a title="" name="_ednref50" href="#_edn50">[50]陳瑑解《國語》曰：“《說文》：‘竱，等也?！稄V雅》：‘竱齊也。專，齊也。’又《說文》：‘剬，斷[齊]也。’義並同?！?a title="" name="_ednref51" href="#_edn51">[51]王、陳說是矣，而猶未盡?！墩f文》“剬，斷齊也”是聲訓(xùn)，“斷”、“剬”音近，斷亦齊也?！队衿罚骸案|，等齊也。”《玉篇》、《廣韻》並云：“剬，齊也?！弊忠嘧鞔В睹献印じ孀酉隆罚骸安淮浔径R其末。”揣亦齊也。段玉裁《說文》注曰：“等者，齊??也，故凡齊皆曰等?！洱R語》：‘竱本肈末?！f注：‘竱，等也?！础睹献印吩唬骸淮浔径R其末?！Аw‘竱’之叚借字。耑聲、專聲同部。趙注云‘揣量’，似失之?！庇衷唬骸啊秶Z》：‘竱本肈末?！|’即《孟子》‘揣其本’之揣，其義同也?！苯寡瓘钠湔f[52]，汪遠(yuǎn)孫、朱駿聲亦並謂“揣”與“竱”通[53]。字亦作端，《家語·五儀解》：“夫端衣玄裳?！蓖趺C注：“端衣玄裳，齋服也?！薄褒S”同“齊”?！吨芏Y·春官·宗伯》：“其齊服，有玄端素端。”鄭玄注：“端者，取其正也，士之衣袂皆二尺二寸而屬幅，是廣袤等也。”是“端”有齊等之義也?！稄V韻》：“端，等也?！薄墩f苑·臣術(shù)》：“衣服端齊，飲食節(jié)儉?！薄岸佚R”即“端齊”，猶言齊整，故引申訓(xùn)治理也。敦齊兵刃，謂齊整其兵器，不雜亂也。

（14）??冒兵刃（第三章）

整理者曰：??，《玉篇》：“門也?！奔坠俏挠小?/span>”字，待考。冒，頂著。司馬遷《報(bào)任少卿書》：“張空拳，冒白刃?！保?/span>P125）

按：趙嘉仁曰：“‘??’字疑為‘蒙’字異體?！伞瘡膬崧暎乓粼诿骷~東部；‘??’從豕門聲，門古音在明紐文部?！痘茨献印っ憚?wù)》：‘冒蒙荊棘?！闹小懊伞拖喈?dāng)於簡文的‘??冒’?！蹦呈显唬骸啊?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">??’可能是‘突’字異體嗎？檢文獻(xiàn)有‘冒鋒突刃’、‘冒突白刃’，但時(shí)代較晚?！?a title="" name="_ednref54" href="#_edn54">[54]某氏曰：“??，疑讀為逐。逐冒兵刃，謂冒著兵刃追逐?！?a title="" name="_ednref55" href="#_edn55">[55]某氏曰：“??，從門從豕，以豕為聲，可讀作蹈，訓(xùn)作踐踏?！?a title="" name="_ednref56" href="#_edn56">[56]王寧曰：“整理者舉出甲骨文有‘[門+豩]’的字，值得重視，‘??’字所從的‘豕’很可能就是‘豩’的省寫?？赡堋T’為綴加的聲符，在簡文中可能是讀為‘奮’。如果必由‘門’聲求之，也可能讀為敯，彊也?！墩f文》訓(xùn)冒也，昏冒義，在簡文中不合適?！?a title="" name="_ednref57" href="#_edn57">[57]某氏曰：“我們比較傾向於王寧對(duì)字形的分析，但是他讀??為奮、敯，則於簡文之文義似有未合。從豩或燹與從分聲的字讀音相近而通假，簡文之‘??冒’可讀為‘坌冒’?！缎聲駥W(xué)》：‘坌（一本或作蚠）冒楚棘。’《淮南子·脩務(wù)》作‘冒蒙荊棘’。蔣禮鴻指出：‘坌冒之坌與逢同，觸犯之義也……坌、逢聲近義通?！粍t‘??（坌）冒兵刃’與‘坌冒楚棘’，文例相類，用意相近，就是觸犯兵刃、觸犯荊棘之義?！?a title="" name="_ednref58" href="#_edn58">[58]“??”從門豕聲，“豕”異體作“??”?！墩f文》：“??，豕也，從彑從豕，讀若弛。”“地”字或作“??”、“??”[59]，從豕得聲，字又作“??”、“墬”，“??”誤作“彖”。簡文??讀為馳，奔也?！妒酚洝で乇炯o(jì)》：“馳冒晉軍?！?/p>

（15）抑??（荒）棄孤，伓（圮）虛（墟）宗廟（第三章）

整理者曰：伓，讀為圮，毀。虛，讀為墟，毀為廢墟。圮、墟，同義詞連用。（P125）

按：某氏曰：“疑‘伓’讀為背。‘虛’用為本字?！程摗褪菕仐壥固摽盏囊馑??！?a title="" name="_ednref60" href="#_edn60">[60]某氏曰：“‘虛’如字讀可從。‘虛宗廟’之說見於《荀子·解蔽》：‘此其所以喪九牧之地，而虛宗廟之國也?！瘉?，疑屬上讀作附，指依附、親附。此處斷句當(dāng)作：‘抑荒棄孤伓（附），虛宗廟。’”[61]林少平曰：“‘伓虛’當(dāng)讀作‘背去’，與簡4‘播棄宗廟’之‘播棄’近義?！?a title="" name="_ednref62" href="#_edn62">[62]陳劍讀作“倍虛”。整理者句讀不誤，“虛”、“墟”古今字，整理者所釋亦不誤，不是“虛空”義。伓，讀為仆，字亦作踣,倒覆也。

（16）孤或（又）??（恐）亡（無）良僕（馭）（燃）火於越邦（第三章）

整理者曰：，疑讀為燃。燃火，猶縱火。（P125）

按：馬楠曰：“，疑即‘焍’字，讀為次第之第。火猶云改火?！?a title="" name="_ednref63" href="#_edn63">[63]程燕曰：“此字應(yīng)釋為‘狄’，右上所從弟乃贅加聲符。狄、弟二者聲同韻近?！?span>’讀作敵?！?dāng)郴稹瘧?yīng)指敵方之火。”[64]石小力曰：“‘’字應(yīng)如程燕分析。從讀法來看，整理者對(duì)文意的把握是正確的，但讀‘燃’，與‘狄’古音差別較大，恐難相通。今疑讀為書母歌部之‘施’。古書中‘狄’字常見與‘易’字通用，而‘易’字與‘施’字可以通用。施火，即縱火?！盾髯印ご舐浴罚骸绞┗穑鹁驮??！赌印溲ā罚骸`柱施火?！?a title="" name="_ednref65" href="#_edn65">[65]某氏曰：“‘良僕馭’之馭讀作御，《晏子春秋》有‘今子長八尺，迺為人仆御’?！純W御’似當(dāng)連皆用作名詞。如然，施火，便要理解為中性的動(dòng)詞，這種情況下似指主動(dòng)的去用火、管控火。還有一種情況，讀作禦，用作動(dòng)詞，那麼這裏的‘火’，理解為意料外之火，包含縱火、失火，後一種情況下，從狄從弟，以弟為聲，似可讀作失。”[66]蔡一峰曰：“此字首見，釋‘焍’或‘狄’皆有可能?！?span>火’當(dāng)讀‘易火’，‘火’當(dāng)為宗廟祭祀之火，‘易’當(dāng)訓(xùn)延。‘易火’猶言‘延火’，宗廟香火長明必須有專人負(fù)責(zé)侍奉續(xù)火，‘易火’即指這類差事，宗廟火燭的燃與滅直接與邦國存亡聯(lián)繫在一起?！?a title="" name="_ednref67" href="#_edn67">[67]馮勝君曰：“‘’原篆作‘’，此字當(dāng)隸定作‘’，應(yīng)分析為從（肰）省從火，可直接釋為‘然’，從整理者讀為‘燃火’之燃?！?a title="" name="_ednref68" href="#_edn68">[68]“亡（無）良”成詞，某氏以“良僕馭”為詞，非也。程燕、蔡一峰的字形分析，石小力的文意把握，都可取。但石小力所引二例“施火”猶言加火，不是縱火義。（狄），疑讀為肆，縱也?！?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">??（剔）”或作“肆”，是其比也。《周禮·小子》：“羞羊肆?！编嵭ⅲ骸八?，讀為鬄?！?/p>

（17）余其與吳播棄（怨）（惡）於海（濟(jì)）江沽（湖）（第三章）

整理者曰：，與“?！?、“江”、“湖”為類義詞，疑讀為濟(jì)，古四瀆之一。又疑讀為裔。（P125）

按：孫合肥曰：“，疑讀為河。”[69]某氏曰：“‘’若從‘皆’得聲不誤，似可讀為淵？”[70]王寧曰：“此字右旁下面的‘皿’當(dāng)是‘血’之省，故‘[皆+皿（血）]’這部分當(dāng)是雙聲符字。此字讀‘濟(jì)’恐不確，當(dāng)讀洫，指溝洫?！ｄ罘e、通流之處?！?a title="" name="_ednref71" href="#_edn71">[71]“”從皆得聲，整理者讀為濟(jì)，可備一說。楚簡“濟(jì)”作“淒”?！兑住分拔礉?jì)”，馬王堆帛書同，上博簡（三）58作“淒”字。類例尚多[72]。清華簡（七）《趙簡子》簡9“河淒之間”，整理者括讀為“河濟(jì)”[73]。此簡“”是“湝”增旁字，乃“淒”改易聲符的異體字，亦讀作濟(jì)?！对姟わL(fēng)雨》：“風(fēng)雨淒淒?！薄墩f文》：“湝，一曰湝湝，寒也?！对姟吩唬骸L(fēng)雨湝湝?！薄对姟ぞG衣》：“淒其以風(fēng)。”毛傳：“淒，寒風(fēng)也。”是“湝”即“淒”也。馬王堆帛書《五十二病方》：“節(jié)（即）復(fù)欲傅之，淒傅之如前。”又“即以[其]汁淒夕（腋）下?！痹碚咴唬骸皽D，疑讀為揩，摩也?！薄恫瘯伞氛碚邚钠湔f[74]。《五十二病方》殘片有“皆傅之，以”四字，“皆”乃“揩”省借，可證“淒傅”即“揩傅”，整理者說不誤。又疑“”讀為涯，“海涯”猶“海濱”，與“江”、“湖”為類。

（18）齊執(zhí)同力，以禦仇讎（第三章）

整理者曰：齊執(zhí)同力，第6簡有“齊厀同心”。齊執(zhí)猶共舉，齊厀猶步調(diào)一致，皆同心協(xié)力之謂。又，執(zhí)、厀皆脂部字，或疑音近假借。（P126）

按：某氏曰：“‘執(zhí)’疑為‘埶’之訛，讀為‘齊執(zhí)（勢(shì)）同力’?！?a title="" name="_ednref75" href="#_edn75">[75]執(zhí)，讀為集，合也，聚也。

（19）越王句踐將??（惎）（復(fù)）吳（第四章）

整理者曰：惎，憎惡，怨恨。（P127）

按：某氏曰：“惎，此疑訓(xùn)為謀?！?a title="" name="_ednref76" href="#_edn76">[76]其說是也?！秴窃酱呵铩す篡`陰謀外傳》：“越王又問相國范蠡曰：‘孤有報(bào)復(fù)之謀。’” P.2011王仁昫《刊謬補(bǔ)缺切韻》：“惎，一曰謀?！薄蹲髠鳌ざü哪辍罚骸肮懿虇⑸?，惎間王室?！蓖跻唬骸皭曰??；\也。間，犯也。謂謀犯王室也。《爾雅》曰：‘基，謀也。’《廣韻》：‘惎，一曰謀也?！队衿罚骸?，謀也?！稄V韻》：‘諅，謀也?！?、惎、基，並字異而義同?！?a title="" name="_ednref77" href="#_edn77">[77]郝懿行曰：“基，通作‘諆’，《玉篇》、《廣韻》並云：‘諆，謀也?！謩e作‘??’，《爾雅釋文》：‘基，本或作???！w‘基’為本字，‘諆’為叚音，‘??’為或體耳?！?a title="" name="_ednref78" href="#_edn78">[78]《玉篇?dú)埦怼罚骸罢儯稜栄拧罚骸儯\也?！巴醢福褐^謀謨也。今亦為‘基’字，在《土部》也。”《集韻》：“諆、??：謀也，或從基，通作基?！弊忠嘧髌?，《金樓子·自序》引曾生曰：“誦《詩》讀《書》，與古人居；讀《書》誦《詩》，與古人期?！薄兑饬帧肪?span>1引《尸子》引孔子語“期”作“謀”?！犊簜}子·農(nóng)道》：“天發(fā)時(shí)，地産財(cái)，不與人期?！薄秴问洗呵铩と蔚亍贰捌凇弊鳌爸\”。字亦省作“其”，《禮記·孔子閒居》“夙夜其命宥密，無聲之樂也?！编嵭ⅲ骸啊对姟纷x其為基，聲之誤也?；\也?！薄对姟り惶煊谐擅?、《國語·周語下》、《家語·論禮》作“基”，上博簡（二）《民之父母》簡8作“??”?！?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">??”即“諅”古字。毛傳：“基，始也?！薄盎庇?xùn)謀者，謂謀事之始，鄭注、毛傳二合之，斯為善矣?！对姟ぞ偂罚骸半际茧贾\，爰契我龜。”馬瑞辰曰：“始亦謀也。始謀謂之始，猶終謀謂之究?！际茧贾\’猶言‘是究是圖’也。《爾雅》‘基’、‘肇’皆訓(xùn)為始，又皆訓(xùn)謀，則‘始’與‘謀’義正相成耳。”[79]

（20）王乍（作）安邦，乃因司襲常（第四章）

整理者曰：乍，讀為作，始。因司襲常，因襲常規(guī)。（P128）

按：某氏曰：“‘司’或當(dāng)讀為事，‘因事襲?！囱室u常、因循故常之義?！?a title="" name="_ednref80" href="#_edn80">[80]魏棟曰：“‘司’古通‘嗣’，訓(xùn)繼承、延續(xù)?！颉?、‘司（嗣）’、‘襲’三字為同義連用。”[81]某氏曰：“‘司’是官司之義，‘因司’、‘襲?！莾蓚€(gè)動(dòng)賓短語，存在互文關(guān)係，意為因襲舊日之官僚機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度等，亦即不煩費(fèi)改作之意?！稌ち⒄酚小偎臼?，‘司’即指官僚機(jī)構(gòu)?！?a title="" name="_ednref82" href="#_edn82">[82]王寧曰：“‘司’是‘治’的假借字，《爾雅》：‘治、肆、古，故也?！蛩荆ㄖ危┮u常’即因故襲常?！?a title="" name="_ednref83" href="#_edn83">[83]某氏曰：“因、襲，承襲之義。司，職責(zé)。常，舊法?！?a title="" name="_ednref84" href="#_edn84">[84]某氏曰：“‘因司襲尚’當(dāng)讀為‘因司襲掌’，‘因’、‘襲’同義，‘司’、‘掌’同義，‘因司襲掌’的意思就是沿襲官吏所職掌之事，也就是使官吏的職位不發(fā)生變動(dòng)?！?a title="" name="_ednref85" href="#_edn85">[85]王磊曰：“‘司’可讀為始。郭店楚簡《五行》第81簡：‘又（有）與司，又（有）與冬（終）也?！R王堆帛書本‘司’作‘始’。《性自命出》第3簡：‘司者近青，終者近義。’‘司’、‘終’相對(duì)，也當(dāng)讀為始。‘因始’當(dāng)即因襲初始的意思?！?a title="" name="_ednref86" href="#_edn86">[86]王磊說是也，王寧說亦是，書傳未見“治”訓(xùn)“故”者，《爾雅》郭璞注：“治，未詳?！编嶉宰ⅲ骸啊巍蔀椤肌！倍止磐?，非誤也，古亦省作“臺(tái)”。始，初也，指初法。

（21）（縱）經(jīng)（輕）遊民，不爯（稱）貣（貸）（役）（泑）塗泃（溝）（塘）之（功）（第四章）

整理者曰：，讀為縱，緩也。經(jīng)，疑讀為輕。稱，舉行，實(shí)施。貣，通作“貸”，借貸。役，為，施行。泑塗溝塘之功，指各種水利工程。，疑讀為泑。塗，《說文》：“泥也?！睖?，水瀆。泑、塗、溝、塘皆為溝塘沼澤之類。此句大意是不耗費(fèi)民力興建水利工程。（P128）

按：某氏曰：“縱，讀為總，掌握、統(tǒng)率之意。經(jīng)，即治理、管理之意?！?a title="" name="_ednref87" href="#_edn87">[87]某氏曰：“‘貣役’不如讀為‘力役’。本簡所謂的‘三工’疑即‘貣（力）役、幽塗、溝塘之功’。”[88]《說文》未收“塗”字，《新附》始收之，整理者失檢,訓(xùn)泥亦非簡文其誼?！?span>經(jīng)”整理者說不誤。“貸役”從某氏說。，讀為幽，隱僻也。“塗”同“途”，道路。幽途，偏僻之路。讀為塘，是也，但不指溝池，應(yīng)指堤岸，字亦作?。《淮南子·主術(shù)篇》：“若發(fā)堿決塘。”高誘注：“塘，隄也。皆所以畜（蓄）水?！薄队衿?dú)埦怼贰?”字條引作“?”，《慧琳音義》卷67二引同。又《兵略篇》：“若崩山?jīng)Q塘?！北酒?span>56“泃之工（功）”，亦同。簡30：“王親涉泃（溝）淳塗。”“淳”謂隄墩（詳下文），指越王親自跑到溝隄及偏僻的路上。此簡謂越王寬緩民力，不舉力役修建幽途、溝隄。

（22）王（並）亡（無）好攸（修）於民三工之（第四章）

整理者曰：疑為“並”之壞字。並，遍。民三工之，意不明，疑“”讀為“功”或“圖”。（P128）

按：孫合肥曰：“，讀為築，義為‘築建工事’、‘建造工事’?！?a title="" name="_ednref89" href="#_edn89">[89]“”字圖版作“”，不識(shí)?！?span>”讀為圖是也，上博楚簡“圖”字作“”、“”或“”，猶言規(guī)劃，與“修”對(duì)應(yīng)。此簡指三工之圖，故字加義符“工”作“”，“工”非聲符。修，猶言制訂。

（23）王親自（耕），又（有）私（畦）（第五章）

整理者曰：，與九店簡之“”當(dāng)為一字，李家浩釋讀為“畦”，詳見《九店楚簡》（58頁）?！墩f文》：“田五十畝曰畦?！彼狡?，親耕之私田。（P130）

按：王寜曰：“‘’可分析為從蒦（獲）省田聲，即‘田’，田獵的目的是要獵獲禽獸，故字從蒦（獲）作，這裡應(yīng)當(dāng)讀為‘田地’之田。 ”[90]整理者說是也，“”、“”皆從嶲省聲，故讀為畦。畦音奚。

（24）王親涉泃（溝）淳塗（第五章）

整理者曰：淳，疑指低窪沼澤。（P131）

按：某氏曰：“‘淳’當(dāng)讀為甽（畎）,指田間水溝。在簡文中指代田地?！?a title="" name="_ednref91" href="#_edn91">[91]王寧曰：“‘淳’字原簡文從水郭聲，即‘漷’字，當(dāng)讀為壑。”[92]淳，讀為??,俗作墩、堆，土堆，簡文指溝之隄墩。字亦作埻、錞，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“騩山是錞於西海。”郭璞注：“錞，猶堤埻也[93]，音章閏反?！薄队衿贰皥汀弊謼l引作“埻”，郭璞注作“埻，猶隄也”。方以智曰：“‘敦’、‘堆’聲近。蓋山川之形,有似圜堆深筩者,如玉甑峰、鈷鉧潭之類?！?a title="" name="_ednref94" href="#_edn94">[94]郭璞注“堤埻”即“堤墩”。經(jīng)言騩山是西海的堤墩。字亦作敦，《爾雅》：“丘一成為敦丘?！惫弊ⅲ骸敖窠瓥|呼地高堆者為敦?！?/p>

（25）越庶民百眚（姓）乃爯（稱）譶（悚）愳（懼）曰：“王其又（有）縈（勞）疾？”（第五章）

整理者曰：譶，《說文》：“疾言也?！薄墩滞ā罚?/span>“與‘沓、??、誻、??’並同。”皆為多言。稱譶，猶?譶。左思《吳都賦》：“?譶澩?，交貿(mào)相競(jìng)?！弊ⅲ骸?譶，眾言語喧雜也。”，讀為悚。（P131）

按：所引注“?譶，眾言語喧雜也”，非《文選》舊注，出自《康熙字典》，而《字典》又鈔自《正字通》“言眾語喧雜也”而誤倒“言”字于下，輾轉(zhuǎn)相鈔，致失其真。且謂“稱譶，猶?譶”，亦不知所據(jù)。某氏曰：“清華簡（二）《繋年》簡46有‘’字，用作‘襲’。此處‘譶’也應(yīng)當(dāng)讀為襲，‘稱襲’是一個(gè)詞，見《後漢書》‘棺槨周重之制，衣衾稱襲之?dāng)?shù)’，本指禮服，此處作動(dòng)詞，意為穿上禮服?！?a title="" name="_ednref95" href="#_edn95">[95]某氏曰：“‘譶’字，據(jù)下文‘悚懼’一詞，懷疑有沒有可能讀為‘懾服’之懾（字又作慴）？”[96]某氏又曰：“‘譶’讀為‘懾服’之‘懾’?！Q’字之後的‘譶（懾/慴）’、‘悚’、‘懼’為三字一義而並列複用者?！?a title="" name="_ednref97" href="#_edn97">[97]王寧曰：“此句當(dāng)於‘譶’下斷句。‘’即‘慫’字，《說文》訓(xùn)驚，‘慫懼’即驚懼?！?a title="" name="_ednref98" href="#_edn98">[98]《後漢書》“衣衾稱襲之?dāng)?shù)”，“襲”是死者之衣，“稱”指單衣、複衣相對(duì)應(yīng),古有定制。李賢注：“天子襲十二稱，諸公九稱，諸侯七稱，大夫五稱，士三稱?！聠窝}具曰稱?！鄙矸莶煌浞Q數(shù)也不同，某氏不知，胡亂引之，殊為失之?！?span>”讀為悚，抑讀為慫，一也?！墩f文》：“慫，驚也，讀若悚?！薄队衿罚骸皯Z，悚也?！薄皯Z”字亦作竦、愯[99]。字亦作??、聳，《左傳·成十四年》：“無不聳懼。”《玄應(yīng)音義》卷15：“聳耳：古文竦、??、慫三形，同?！薄读鶗省罚骸奥枺肿縻?、慫、???！弊忠嗍∽鲝?，《太玄·失》：“卒而從而，?而竦而?！狈锻ⅲ骸皬?、?、竦，皆是憂懼，憂懼卒至之貌也。”王寧于“譶”下斷句，是也。爯，讀為偁，稱揚(yáng)也，字亦作稱，音轉(zhuǎn)亦作譝、繩，《廣雅》：“偁、譝，譽(yù)也?！蓖跄顚O曰：“‘偁’通作‘稱’，譝亦稱也，方俗語轉(zhuǎn)耳。”[100]譶，讀為?。《說文》：“?，俛伏也，一曰伏意也。”《廣韻》、《五音集韻》引“伏意”作“意伏”，《集韻》、《類篇》引作“服意”。蔣斧印本《唐韻殘卷》：“?,安?！薄稄V韻》：“?,安貌?！薄?”蓋身子低伏義，引申則為意服、心服。爯譶，猶言稱服。

（26）王聞之，乃以?（熟）飤（食）脂醢脯（羹）多從（第五章）

整理者曰：，即“肓”字，疑讀為羹。（P131）

按：某氏曰：“當(dāng)讀為膴。《周禮·天官·冢宰》：‘薦脯、膴、肸（引者按：當(dāng)是‘胖’字），凡臘物?！?a title="" name="_ednref101" href="#_edn101">[101]其說是也，陳劍亦讀作“膴”。膴亦脯也，乾肉。

（27）其見蓐（農(nóng)）夫老弱堇（勤）??（厤）者，王必酓（飲）飤（食）之（第五章）

整理者曰：堇，疑讀為勤。??，疑讀為厤，《說文》：“治也?！保?/span>P131）

按：劉剛曰：“‘??’可以分析為從土、省聲。堇??，讀為‘饉歉’?！?a title="" name="_ednref102" href="#_edn102">[102]陳劍曰：“‘堇??’可讀為‘勤懋’。”[103]王寧曰：“堇??，讀為‘瘽瘠’?！潯稜栄拧酚?xùn)病?！秴问洗呵?span>·順民》：‘（勾踐）時(shí)出行路，從車載食，以視孤寡老弱之漬病、困窮、顏色愁悴不贍者，必身自食之。’與簡文所記內(nèi)容類同，大概是同一個(gè)來源。高誘注：‘漬亦病也。《公羊傳》曰：“大漬者，大病也。”’畢沅《新校正》：‘案《公羊傳》莊二十年《經(jīng)》“齊人大災(zāi)”，《傳》曰：“大災(zāi)者何？大瘠也。大漬（引者按：當(dāng)是‘瘠’字）者何？?也?！瘪ひ嘧鳚n?！單摹?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">??’正相當(dāng)於‘漬’，‘瘽’正相當(dāng)於‘病’，‘漬’即‘瘠’?！?a title="" name="_ednref104" href="#_edn104">[104]王寧引《呂氏》說之是矣。何休注：“瘠，病也，齊人語也。”瘠指瘦瘠、瘦病，字亦作?、積。然“??”未必即“漬”字，聲母不近，疑讀為?。《說文》：“?，一曰瘦黑，讀若隸?！薄?”即“黧”異體字，字亦作黎、犂、梨。P.2011王仁昫《刊謬補(bǔ)缺切韻》：“?，瘦黑?！薄都崱罚骸?，黧瘦也?！庇帧?，病瘠黑也。”

（28）其見農(nóng)夫（稽）（頂）足見，顏色訓(xùn)（順）必（比）而將（耕）者，王亦飲食之（第五章）

整理者曰：，疑讀為“稽頂”，義同“稽首”。稽首足見，似言禮敬周至。（P131）

按：某氏曰：“，疑讀作黎。黎頂，即‘黎首’，與《列子·黃帝》之‘面目黎黑’相當(dāng)?！秴问洗呵铩ば姓摗?、《求人》有‘顏色黎黑’，是相似表述?！?a title="" name="_ednref105" href="#_edn105">[105]王寧曰：“‘’當(dāng)即‘耆’字或體，與‘老’義類同，《說文》：‘老，……從人毛、匕，言須髮變白也?！藦拿?、旨與之同，‘耆頂’當(dāng)是指頭髮白?！姟僧?dāng)讀‘胝繭’之繭?！?a title="" name="_ednref106" href="#_edn106">[106]王寧又曰：“‘’是‘耆（鬐）’當(dāng)無疑，段玉裁於《說文》‘耆’下注云：‘又按《士喪禮》、《士虞禮》“魚進(jìn)鬐”注：“鬐，脊也。古文鬐為耆。”許書《髟部》無“鬐”字，依古文《禮》，故不錄今文《禮》之字也。’‘鬐頂’蓋即‘脊頂’，謂以脊背為頂，即駝背?！?a title="" name="_ednref107" href="#_edn107">[107]王寧又曰：“《莊子·大宗師》：‘曲僂發(fā)背，上有五管，頤隱於齊，肩高於頂，句贅指天。’又《人間世》：‘支離疏者，頤隱於臍，肩高於頂，會(huì)撮指天，五管在上，兩髀為脅?！夺屛摹芬钤啤滟槨错?xiàng)椎，古注說‘會(huì)撮’也是項(xiàng)椎或脊椎，《釋文》引司馬曰‘會(huì)撮，髻也’，不知道哪個(gè)對(duì)?！滟槨汀畷?huì)撮’可能是一回事?！?span>’應(yīng)該是‘鬐’，和‘髻’又音近，也許有聯(lián)繫。大概《舉治王天下》里的‘’相當(dāng)於‘句贅’，《越公》里的‘頂’就是‘會(huì)撮指天、五管在上’，都是指駝背的樣子?！痘茨献印ぞ瘛罚骸忧笮心晡迨兴?，而病傴僂，脊管高於頂，??下迫頤，兩脾在上，燭營指天。’說的都是此類的事情，而又說‘脊管高於頂’。”[108]某氏曰：“‘見’大概當(dāng)讀為趼？謂農(nóng)夫足上長趼子?！?a title="" name="_ednref109" href="#_edn109">[109]①“黎”指黎黑，“黎頂”不辭?！妒繂识Y》、《士虞禮》“鬐”、“耆”訓(xùn)脊者，指魚脊，即“鰭”字。未聞“脊頂”之說,且“脊管高於頂”、“會(huì)撮指天”者亦不堪耕田。，疑讀為瘌，字亦作癩、癘、?，或省作厲，疥癩也，指頭上禿瘡。，猶言禿頂。②“見”讀為繭、趼，音理自無問題。疑“見”讀為蹇，跛也。俗字亦作??，《廣韻》：“??，行不正也。”

（29）……于越邦，陵陸陵稼，水則為稻（第五章）

整理者曰：陵陸，山地與平地。《管子·地圖》：“名山、通谷、經(jīng)川、陵陸、丘阜之所在……”“稼”與“稻”對(duì)文，指旱地種植的植物?！傲觋懥昙?，水則為稻”句中，第二個(gè)“陵”疑為“則”或“為”之誤書，當(dāng)為“陵陸則稼，水則為稻”，或“陵陸為稼，水則為稻”。（P133）

按：某氏曰：“整理報(bào)告懷疑原文有誤，似不必要。只要將句讀調(diào)整為‘……于越邦陵陸，陵稼，水則為稻’，就可以避免簡文有誤的疑問?！昙凇梢钥醋鳌陝t稼’的簡省?！?a title="" name="_ednref110" href="#_edn110">[110]陳劍從其讀。整理者句讀不誤，但改字則誤?！傲觋懥昙凇笔恰傲觋憚t為陵稼”省文，探下省“則為”二字。陵亦陸也，複言曰“陵陸”，單言曰“陵”，與“水”對(duì)文?！肚f子·達(dá)生》：“吾生於陵而安於陵，故也；長於水而安於水，性也。”《淮南子·說林篇》：“褰衣涉水，至陵而不知下，未可以應(yīng)變?！惫懦Z謂陸地為陵[111]?！傲辍比缡潜玖x指大阜，則所引《管子》例與下“丘阜”犯複。

（30）凡群厇（度）之不厇（度），群采勿（物）之不（對(duì)），（佯）緰（媮）諒人則（刑）也（第六章）

整理者曰：，疑從絀聲,讀為對(duì)。不對(duì),不匹配,意思是有悖於常典。第55簡相同的意思表達(dá)為“群物品采之愆於故常”。，疑讀為佯，欺詐。緰，讀為媮，鄙薄。諒人，誠實(shí)之人。（P134）

按：石小力曰：“‘’字原作‘’，整理者以為從絀，讀為對(duì)。今按，疑當(dāng)釋‘縝’，精緻，細(xì)密?！?a title="" name="_ednref112" href="#_edn112">[112]某氏曰：“，似當(dāng)讀為傷。緰，似當(dāng)讀為誅。諒人，似當(dāng)讀為‘良人’。”[113]王寧曰：“《康熙字典?補(bǔ)遺》收‘??’字，引《奚韻》：‘普怪切，音派,出也?！陕暻笾?，實(shí)‘賣’之簡省寫法，小篆‘賣’從出、網(wǎng)、貝，此字形蓋省去‘網(wǎng)’。簡文從糸當(dāng)即‘續(xù)’字?！翰晌镏焕m(xù)’，就是諸商品貨源斷絕供應(yīng)不上的意思。，疑是‘詳’之或體，‘佯’、‘詳’古字通。‘佯緰’疑即後世所謂‘邪揄’、‘揶揄’，戲弄、侮辱之意，在簡文里應(yīng)該是戲弄、為難的意思?！徣恕碚呓鉃檎\信之人，可通。不過在市場(chǎng)的‘諒人’疑是官名，即《周禮·夏官·司馬》的‘量人’，是負(fù)責(zé)丈量和營造的官，鄭玄注：‘量猶度也，謂丈尺度地也。’”[114]“??”字最早出於《字彙補(bǔ)》，音派，當(dāng)是會(huì)意字，不是“賣”字?！靶稗怼?、“揶揄”《說文》作“歋瘉”，舉手相弄的輕笑貌，音轉(zhuǎn)亦作“冶由”、“冶夷”，與“緰”當(dāng)無關(guān)係。“”從出得聲,讀為入。《廣雅》：“入,得也。”《淮南子·主術(shù)篇》高誘注：“入,中。”不入,猶言不符合標(biāo)準(zhǔn)。“”是“潒”異體字，讀為??、愓?！墩f文》：“??，放也?！庇帧皭?，放也?！倍忠袅x全同?！斗窖浴肪?span>10：“媱、愓，遊也，江沅之閒謂戲?yàn)閶劊蛑^之愓。”《廣雅》：“愓，戲也?！弊忠嘧鲖P，《方言》卷6：“佚、婸，淫也?！薄队衿罚骸皨P，戲婸也?！薄稄V韻》：“婸，淫戲皃?！弊忠嘧魇?，《廣雅》：“蕩、逸、放、恣，置也?！薄痘墼芬袅x》卷1：“心馳蕩：蕩字正作愓，經(jīng)本作蕩者，時(shí)共通用，古體又作婸、???！薄笆帯奔捶乓?、恣縱義。緰，讀為愉，託侯切?！墩f文》：“愉，薄也?！薄皨仭币嘟枳?，字亦作偷。諒,讀為涼、??（??）。《說文》：“涼,薄也。”又“??，事有不善言??也?！稜栄拧罚骸?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">??，薄也。’”《廣韻》引《字統(tǒng)》：“事有不善曰??薄?！焙單氖钦f采物不符合標(biāo)準(zhǔn)，恣縱、涼薄於人者都要受刑罰。

（31）凡市賈爭(zhēng)訟，?（反）（背）（欺）巳（詒），察之而孚，則詰誅之。因其貨以為之罰（第六章）

整理者曰：第43簡作“反不巳”，疑讀為“反背欺詒”。（P134）

按：“”是“諆”古字?！墩f文》：“諆，欺也。”同聲為訓(xùn)，本乃一字。字亦作??（惎），郭店簡《忠信之道》簡1：“不惎弗智（知），信之至也。”裘錫圭曰：“惎當(dāng)讀為欺?！?a title="" name="_ednref115" href="#_edn115">[115]圖版作“”，即“??”字。字亦作娸，《漢書·枚乘傳》：“故其賦有詆娸東方朔。”如淳曰：“娸，音欺?！薄霸g娸”即“詆欺”。字亦作期，阜陽漢簡《蒼頡篇》：“囗囗蒙期，??（耒）旬囗囗?！闭碚咴唬骸捌?，讀為欺。蒙，欺也?！?a title="" name="_ednref116" href="#_edn116">[116]北大漢簡（一）《蒼頡篇》簡44--45：“嬎欺蒙期，耒旬隸氐?！眿俗x為謾[117]，四字皆欺義?！八取碑?dāng)是“已”形誤，故讀為詒。

（32）凡成（城）邑之司事及官帀（師）之人，乃亡（無）敢增??（益）其政以為獻(xiàn)於王（第六章）

整理者曰：??，讀為益。增益，增添，此處義為虛誇。政，或可讀為征。增益其征，指加重賦稅負(fù)擔(dān)。（P135）

按：劉剛曰：“‘增??’讀為‘增歉’，其義與‘增減’、‘增損’相近……其語義偏向于‘增’?！?a title="" name="_ednref118" href="#_edn118">[118]陳劍曰：“‘增??’讀為‘增貿(mào)’。‘增貿(mào)其征以為獻(xiàn)’，謂徵收賦稅、征取實(shí)物時(shí)，或是增加、或是改換（其種類數(shù)量等），以求進(jìn)獻(xiàn)獲功及取媚於王?！?a title="" name="_ednref119" href="#_edn119">[119]王寧曰：“‘??’字從厤從土，就是古書常見的‘積土’之積的後起專字?！?a title="" name="_ednref120" href="#_edn120">[120]整理者說是，益亦增也,加也。古音“歷”、“鬲”同，“鬲”與“益”音轉(zhuǎn)。《儀禮·士喪禮》：“苴絰大鬲。”鄭玄注：“鬲，搤也?！薄秲x禮·喪服傳》“鬲”作“搹”（武威漢簡《服傳》甲、乙本簡1仍作“鬲”）,此是聲訓(xùn)?！墩f文》：“搹，把也。?，搹或從戹。”《慧琳音義》卷80：“扼捥：《說文》：‘?,猶把也。’正作搤, 亦作搹,音義並同?！朵洝纷鞫?span>,俗字也?！薄稄V雅》：“搤、搹，持也。”王念孫曰：“‘搤’與下‘搹’字同。”[121]“?（扼）”、“搤”、“搹”互為異體字。P.2011《切韻》、《玉篇》、《集韻》“鷊”同“鷁”，亦是其比。

（33）王既必（比）聖（聽）之（第七章）

整理者曰：必，讀為比，考校。（P138）

按：鄭邦宏曰：“‘必’當(dāng)讀為‘比’，用為範(fàn)圍副詞，語義相當(dāng)於‘皆、都’?！?a title="" name="_ednref122" href="#_edn122">[122]“必”讀如字，副詞，猶言必定。簡40“王必親見而聽之”，簡45“王必親聽之”，皆同。

（34）三品年（佞）譸攴（撲）（毆），由臤（賢）由毀（第七章）

整理者曰：年，讀為佞。譸，欺誑。攴，《說文》：“小擊也?！蔽墨I(xiàn)多作“撲”。，楚文字多讀為“數(shù)”，簡文疑讀為毆。三品佞譸撲毆，大意是對(duì)於下三品佞譸之執(zhí)事人予以抶擊懲罰。由，依據(jù)。賢，善。毀，損。（P138--139）

按：某氏曰：“疑讀為：‘三品年籌枚數(shù)’?！?a title="" name="_ednref123" href="#_edn123">[123]王寧曰：“‘年譸’當(dāng)即《周禮·大祝》中的‘年?！?。鄭司農(nóng)注：‘年祝，求永貞也。’鄭玄注：‘求多福，歷年得正命也?！颂幍摹曜p’疑是定期舉行的祝禱儀式，根據(jù)神示確定官員任職期限的長短。ee讀攴為枚，讀（謱）為數(shù)，是也?！?dāng)?shù)’即卜筮?！稊?shù)’即枚卜、枚筮。‘年祝枚數(shù)，由賢由毀’，這兩句是倒裝，意思是根據(jù)別人對(duì)官員的讚揚(yáng)和批評(píng)，通過年祝和占卜來確定其評(píng)定的等次。”[124]“年譸攴”是說獎(jiǎng)懲，故下句“由賢由毀”與之相應(yīng)。年，讀為任，任用。譸，讀為酬，酬報(bào)、賞賜。“攴”讀如字。整理者讀為毆，是也；或讀為誅，責(zé)也。攴毆，撻擊也。攴誅，撻擊責(zé)讓也。

（35）王乃（親）使人情（請(qǐng)）問群大臣及邊縣成（城）市之多兵、亡（無）兵者（第八章）

整理者曰：，疑讀為親。又疑讀為急，義通“趣”、“促”等。（P140）

按：某氏於“使人”下讀斷，云：“‘’字應(yīng)是從歸省，可讀為饋?！?a title="" name="_ednref125" href="#_edn125">[125]蘇建洲曰：“使人，使者。，讀為謂，是使、令的意思。”王寧曰：“，此字當(dāng)即後世字書中的‘??’字，又作‘??’、‘?’等形。簡文中讀為‘謂’可通，亦可讀為‘委’?！?a title="" name="_ednref126" href="#_edn126">[126]某氏曰：“‘’也有可能讀潛?！?a title="" name="_ednref127" href="#_edn127">[127]整理者句讀是，蘇建洲對(duì)文義的理解亦得之。，讀為??。《方言》卷13：“??，使也。”《玉篇》同?！都崱罚骸?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">??，往也，使也。”使人，猶言派遣使者。字亦作歸，《廣雅》：“歸，往也?！庇脼槭箘?dòng)，猶言使……往、使……去，故又訓(xùn)使也。

（36）王則自罰，小（失）飲食，大（失）=（繢墨），以礪（勵(lì)）萬民（第九章）

整理者曰：，合文，疑讀為“繢墨”或“繪墨”，在某個(gè)部位畫墨。（P143）

按：王挺斌曰：“‘=’，頗疑即古書中的‘徽墨’或‘徽纆’，指的是拘繫罪人?！?a title="" name="_ednref128" href="#_edn128">[128]某氏曰：“‘’字左所從，與包山文書16號(hào)簡‘?dāng)唷肿蟛客?。字可看作從墨從斷省，讀作‘墨斷’。此處‘墨斷’，當(dāng)與墨刑有別，但塗墨以自省則頗有可能?！?a title="" name="_ednref129" href="#_edn129">[129]王寧曰：“楚簡‘?dāng)唷侄嘧鳌畡枴４颂幒衔漠?dāng)讀‘墨專（斷）’或‘專（斷）墨’，即典籍常見的說吳、越之人‘?dāng)囿屛纳怼颉纳頂囿尅?，‘專（斷）’即斷髮，‘墨’即文身，未必如墨刑一樣是刺在臉上?span> ”[130]某氏駁王寧說，指出“斷髮紋身是越人習(xí)俗……不是什麼懲罰措施。簡文左邊那個(gè)字也不絕對(duì)釋為‘專’所從，‘?。ɑ荩目赡苄砸廊淮嬖凇！?a title="" name="_ednref131" href="#_edn131">[131]“”字左側(cè)疑是“?！笔∥模x為“墨??（縳）”。??（縳），白絹、白繒?！队衿?dú)埦怼罚骸敖?，《說文》：‘生霜如陵稍也?！褚詾椤?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">??’字?！蹲謺罚骸曇?。’”越王有大過，則墨其絹以代墨刑而自罰，所謂象刑耳。《周禮·秋官·司圜》：“司圜掌收敎罷民，凡害人者，弗使冠飾而加明刑焉。”鄭玄注：“弗使冠飾者，著墨幪，若古之象刑與？”《御覽》卷645引《尚書大傳》：“唐虞之象刑，上刑赭衣不純，中刑雜屨，下刑墨幪，以居州里而民恥之?！庇忠嵭ⅲ骸皫?，巾也，使以下得冠飾?！薄稌n》卷44引《書大傳》：“犯墨者蒙帛巾。”《初學(xué)記》卷20引《白虎通》：“五帝畫象者，其服象五刑也。犯墨者蒙巾，犯劓者赭其衣，犯髕者以墨幪（蒙）其髕處而畫之[132]，犯宮者履屝，犯大辟者布衣無領(lǐng)?！薄渡髯印ぞ恕罚骸坝杏葜D，以幪巾當(dāng)墨。”唐虞墨其巾以代墨刑，越王亦其類也。

（37）越邦庶民則皆震動(dòng)，??（荒）鬼（畏）句踐，無敢不敬（第九章）

整理者曰：??，讀為荒，大。荒畏，非常敬畏。（P143）

按：??，讀為茫，怖遽、害怕?！斗窖浴肪?span>2：“茫、矜、奄，遽也。吳、 揚(yáng)曰茫，陳潁之間曰奄，秦、晉或曰矜或曰遽。”字亦作朚，《廣雅》：“朚，遽也?！彼鬃肿鲪}、忙，P.2011王仁昫《刊謬補(bǔ)缺切韻》：“恾，怖。朚，遽?！薄缎?yīng)音義》卷19：“蒼茫：又作朚，同。朚，遽也。經(jīng)文從心作恾，非體也。”

（38）王大喜，焉始絕吳之行李，毋或（有）往（來）以交之，此乃（屬）邦政於大夫?。ǚN），乃命（范）羅（蠡）、太甬大鬲（歷）越民（第十章）

整理者曰：或，讀為有。不要有往來交往。此，乃。，讀為屬，委託。鬲，讀為歷，數(shù)也。歷民，即“料民”?！秶Z·周語上》：“乃料民於太原?！保?/span>P146）

按：馬楠曰： “交讀為徼，訓(xùn)為招致。”石小力曰：“‘此’字當(dāng)連上讀為‘訾’，厭惡、恨也。之，代詞，指代夫差或者吳國。本句的大意是勾踐斷絕吳國使人，不再和吳國交往，目的是招引夫差的怨恨，從而挑起兩國之間的戰(zhàn)爭(zhēng)?！蓖跬Ρ笤唬骸柏勺x為歷，但是當(dāng)訓(xùn)為相視、察看之義?！稜栄拧罚骸畾v，相也?！跻督?jīng)義述聞》：‘歷為相視之相，《郊特牲》曰：“簡其車賦，而歷其卒伍?！睔v謂閱視之也。’簡文‘歷民’之歷當(dāng)即相視之義，與‘歷其卒伍’之歷相類。‘料民’即計(jì)點(diǎn)人口，與‘歷民’在詞義上略有區(qū)別?！?a title="" name="_ednref133" href="#_edn133">[133]趙嘉仁曰：“早期典籍似不見‘歷民’的說法。疑‘鬲’應(yīng)讀為厲，《管子·權(quán)修》：‘此厲民之道也。’‘厲民’謂訓(xùn)練人民或鼓勵(lì)、勸勉人民?！蹦呈显唬骸啊恕?dāng)屬上讀，指代‘吳之行李（使）’?！?a title="" name="_ednref134" href="#_edn134">[134]某氏曰：“‘此’字當(dāng)上屬，疑當(dāng)讀為‘些’，語已辭?！?a title="" name="_ednref135" href="#_edn135">[135]某氏曰：“贊同將‘此’屬上讀的意見?！弧x為徼可信，不過似當(dāng)解釋為求；‘此’可讀為疵，意為瑕疵、毛病，這裏指與吳國關(guān)係中出現(xiàn)的麻煩。”[136]整理者讀不誤,“此”屬下讀，猶故也[137],口語曰“所以”、“因此”?！敖弧弊x如字，交接、交往、聯(lián)繫義。，讀為投，託也，致也，歸也?！稄V韻》：“投，託也?！必?span>,讀為厤。《說文》：“厤，治也?！庇帧?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">??”字云：“從甘、厤。厤，調(diào)也。”《玉篇》：“厤，理也。”《越絶書·外傳紀(jì)策考》：“種躬正內(nèi),蠡出治外,內(nèi)不煩濁,外無不得?！币嘀^種擅國政,蠡治萬民也。

（39）必（庀）卒（協(xié)）兵，乃由王卒君子六千（第十章）

整理者曰：必，讀為庀，治理。協(xié)，調(diào)整。由，任用。（P146）

按：馬楠曰：“疑讀為勒。”[138]趙嘉仁曰：“‘必’應(yīng)讀為比，為‘編次排比’的意思，‘’可讀為勒，為‘統(tǒng)率’、‘部署’之意?！标悅ピ唬骸啊亍勺x為比?！吨芏Y·秋官·大行人》：‘春朝諸侯而圖天下之事，秋覲以比邦國之功，夏宗以陳天下之謨，冬遇以協(xié)諸侯之慮，時(shí)會(huì)以發(fā)四方之禁，殷同以施天下之政?！嵭ⅲ骸畧D、比、陳、協(xié)，皆考績之言?！茸鋮f(xié)兵，即考校兵卒。由，疑可讀為抽，擢也，拔也。簡文是說通過考校，從普通兵卒中選拔出王卒?！?a title="" name="_ednref139" href="#_edn139">[139]蘇建洲曰：“‘由’應(yīng)該就是上博簡《子羔》簡8‘故夫舜之德其誠賢矣，諸畎畝之中而使君天下而稱’的‘’。此字以往有多種讀法，包含‘抽’等等，裘錫圭先生《〈上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書（二）?子羔〉釋文注釋》有分析、評(píng)論，此從裘先生讀為‘擢’?！?a title="" name="_ednref140" href="#_edn140">[140]某氏曰：“‘由’用作本字，文意并無不通，‘由’即進(jìn)用。”[141]讀“必”為比，讀“”為協(xié)（古字亦作‘劦’，又作“恊”），是也，皆齊同、和協(xié)義。“”是“劦”省文，字亦作扐、，郭店簡《緇衣》：“則民咸而刑不試。”上博簡（一）作“扐”，今本《緇衣》作“服”。“（扐）”疑從劦省聲，讀為協(xié)?！稜栄拧罚骸皡f(xié)，服也?！毙鲜瑁骸皡f(xié)者，和合而服也?！庇?xùn)服乃和協(xié)之引申義。白于藍(lán)、孔仲溫徑讀“（扐）”為“服”[142]，其聲母遠(yuǎn)隔?！坝伞弊x為抽或擢，皆是，亦可讀為挑，并音近義同，猶言選擇、選取。

（40）及昏，乃令左軍監(jiān)（銜）（枚）（溯）江五里以須（第十章）

整理者曰：監(jiān)，讀為銜，皆為談部?！秶Z·吳語》：“乃令左軍銜枚泝江五裏以須。”（P147）

按：監(jiān)，讀為嗛?！墩f文》：“嗛，口有所銜也?！薄般暋币嘟枳?。上博簡（二）《子羔》簡11：“有燕監(jiān)卵?！闭碚呃ㄗ椤般暋?a title="" name="_ednref143" href="#_edn143">[143]，亦未得正字。

（41）吳師乃大北，疋（旋）戰(zhàn)疋（旋）北，乃至於吳（第十章）

整理者曰：疋，讀為旋，連詞。（P147）

按：某氏曰：“疋當(dāng)讀爲(wèi)且?！兑?span>·姤卦》‘其行次且’，上博簡《周易》作‘疋’。吳師且戰(zhàn)且北。”[144]既言吳師大北，則不是旋戰(zhàn)旋北，亦不是且戰(zhàn)且北。疋，疑讀為數(shù)，二字生母雙聲，魚、侯旁轉(zhuǎn)疊韻。言吳師數(shù)戰(zhàn)皆敗北也?！秶Z·吳語》作“三戰(zhàn)三北”，韋昭注：“三戰(zhàn)，笠澤也，沒也，郊也?！薄秴钦Z》所載三戰(zhàn)蓋大戰(zhàn)，小戰(zhàn)若干，故簡文曰“數(shù)戰(zhàn)數(shù)北”。

本文收稿日期為2017年6月05日

本文發(fā)布日期為2017年6月05日

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