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《上博九?陳公治兵》考釋兩則

（首發(fā)）

洪德榮

北京師範(fàn)大學(xué)珠海分校文學(xué)院

《上博九?陳公治兵》簡(jiǎn)19有兩處涉及兵學(xué)觀念的簡(jiǎn)文，現(xiàn)結(jié)合前賢的研究成果略陳己見。

一、申（陣）於（陶）阬（崗）則（鴈）飛

“阬”原字形作，原整理者釋為“隓陓”。高佑仁隸定為“阬”讀為“阜岡”，林清源師舊稿隸定為“隓阬”讀為“嶞崗”，後將“隓”亦改釋為“”，即陶字，並認(rèn)為“阬”即“陶崗”，指“兩重的山崗”。[1]簡(jiǎn)文後一字從陳劍先生之說隸定為“阬”，學(xué)者皆從之。[2]簡(jiǎn)文前一字形近金文“陶”字作（《集成》4329），右旁和左字作（《集成》4314）差異較大，因此隸定為“”可從?！?span>阬”可從林清源師之說讀為“陶崗”，“陶”《說文》云：“再成丘也，在濟(jì)陰。從??匋聲。《夏書》曰：‘東至于陶丘?！涨鹩袌虺?，堯嘗所居，故堯號(hào)陶唐氏?！薄稜栄?釋丘》又說：“再成曰陶丘，於高山上一重作之，如陶然也。”是以“陶”的本義為兩重的小山丘，後引申做為地名的專稱。故“”讀如本字義，並將下一字通讀為“崗”，“陶” 、“崗”指的都是具有一定高度的地勢(shì)。簡(jiǎn)文言在此情況應(yīng)採取“（鴈）飛”，學(xué)者將此聯(lián)想到了古陣法的問題，認(rèn)為與古陣法中的“雁行”之陣有關(guān)。

在銀雀山漢簡(jiǎn)《孫臏兵法?官一》中有這樣一句話：“為畏以山胠，秦以委施，便罷以鴈（雁）行。”其中的“便罷以鴈（雁）行”可能跟“（鴈）飛”有關(guān)係，關(guān)於“便罷以鴈（雁）行”全句的釋讀，“便罷”一詞，張震澤先生以為罷，當(dāng)借爲(wèi)“擺”。擺即“捭”字。便，有“安”，“便宜”等義；鄧澤宗先生釋“暫時(shí)停留”；霍印章先生認(rèn)為便即“便於”，罷則讀爲(wèi)“疲”；榮挺進(jìn)、李丹先生釋便為“便利、方便”，罷借爲(wèi)擺，擺開；劉小文認(rèn)為指平坦開闊的地形，但無考釋。 “鴈（雁）行”諸家皆指為陣式。陳炫瑋認(rèn)為此處“便”可解為“利也”，罷，疲也，此句或言“利用敵軍疲憊時(shí)就用雁行陣”。[3]

謹(jǐn)按，於此先論“雁行”之陣的性質(zhì)，用以確立“便罷”一詞的意義。在出土文獻(xiàn)中對(duì)於“雁行”之記載，見《孫臏兵法?威王問》：

鴈（雁）行者，所以觸廁（側(cè)）應(yīng)□【也】。（簡(jiǎn)281）

“觸廁（側(cè)）”張震澤釋為“可以觸擊敵之側(cè)翼?！?/p>

又《銀雀山漢簡(jiǎn)〔貳〕·十陣》：

鴈（雁）行之陳（陣）者，所以椄（接）射也?！保ê?jiǎn)1533）

【雁行之陣】，……中。此謂鴈（雁）陳（陣）之任。前列若，後列若貍，……□□□闕羅而自存也。此之胃（謂）鴈（雁）陳（陣）之任。（簡(jiǎn)1543-1544）

前句，原整理者釋“接射”為“以弓矢交戰(zhàn)?！?a title="" href="#_edn4" name="_ednref4">[4]。後一句，簡(jiǎn)文稍殘，原整理者將“”讀為“”，獸名，形似猿；“貍”，野貓。[5]從後段簡(jiǎn)文來看，“”所指不詳，但與“貍”對(duì)文，也應(yīng)為動(dòng)物之名，此處可能以動(dòng)物的樣貌或活動(dòng)的狀態(tài)來比喻陣式，此陣用以應(yīng)對(duì)弓矢交戰(zhàn)。而“□□□闕羅而自存也”上下文皆有殘，“羅”為“捕捉”之意，如《詩經(jīng)?小雅?鴛鴦》：“鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之?！贝司渌笐?yīng)為雁行之陣所發(fā)揮的效果，“闕羅而自存也”疑是躲避敵方捕捉，保存我方戰(zhàn)力不失之意。又《武經(jīng)總要?前集?卷八?裴子法》“雁行陣圖”下云：

雁行陣者，乃太公三才之天陣，於卦屬乾宮，則孫子之雁行陣，吳起之鵝鸛陣，諸葛亮之衡陣，以其連接如稱衡也。

又云：

雁行前銳後張，延斜而行，便於繞人。

又云：

雁行延斜，張兩翼，便於左右，利於周旋也。[6]

上引《裴子法》對(duì)雁行陣的說明和出土文獻(xiàn)的記載有相當(dāng)差異，《裴子法》言「前銳後張，延斜而行”，《十陣》言“前列若，後列若貍”，加上竹簡(jiǎn)本身殘損較多，也增加認(rèn)識(shí)“雁行之陣”的困難。

若將關(guān)於“雁行之陣”的記載重新審視，“觸廁（側(cè)）應(yīng)□”、“接射”、“前列若，後列若貍”、“□□□闕羅而自存也”，都部分描述出了“雁行之陣”的樣貌，“接射”是此陣的重要特色，在先秦兵書中對(duì)於“射”應(yīng)用在戰(zhàn)爭(zhēng)的解說，有《孫臏兵法》“射戰(zhàn)以雲(yún)陣”（簡(jiǎn)405），而“雲(yún)陣”之意，張震澤引《六韜?豹韜?烏雲(yún)澤兵》：“所謂烏雲(yún)者，烏散而雲(yún)合，變化無窮者也?！闭J(rèn)為“雲(yún)陣”當(dāng)指“雲(yún)合之陣”，有利於射戰(zhàn)。[7]“接射”是以弓矢交戰(zhàn)，針對(duì)適宜弓矢交戰(zhàn)的地形，先秦兵書並沒有更詳細(xì)的記載，但“便罷”應(yīng)是指地形，“便”與“平”可通，如《尚書?堯典》：“平章百姓”，《史記?五帝本紀(jì)》作“便章百姓”；《尚書?洪範(fàn)》：“王道平平”，《史記?張釋之馮唐列傳》引平作便；《漢書?敘傳》：“敝亦平平”，顏師古注：“平讀曰便”。[8]而“罷”可讀為“擺”，“罷”並母歌部；“擺”幫母歌部[9]，聲近韻同。而“擺”、“捭”可通，“捭”有“開”義，“便罷”即平坦開闊的地方。“便罷以鴈（雁）行”意即“在平坦開闊的地方採用雁行之陣”此陣需要開闊的地勢(shì)才能擺開人員，或如《裴子法》所說：“雁行延斜，張兩翼，便於左右，利於周旋也?！庇么岁嚹艿侄R敵方的射擊，畢竟弓箭射擊在狹窄之處最能發(fā)揮效果，而平坦擺開的態(tài)勢(shì)能躲避並且防禦，並避免被敵方包圍活捉。

據(jù)上文所論，筆者認(rèn)為施於小丘高地的“鴈飛”之陣與“鴈行”或?yàn)閮蓚€(gè)不同的陣法。

二、申（陣）於（泥）（野）、（深）卉（艸）、霜（露），車則

“”字筆者舊作曾認(rèn)為是“埸”，應(yīng)指國境疆界。但現(xiàn)在從字形的分析看來，舊說有誤不可信，當(dāng)從原整理之說，而根據(jù)張峰先生、林清源師的分析，將字形分析為從勿從土從日的字，並應(yīng)隸定為“”。關(guān)於其字的釋讀，張峰認(rèn)為字從勿從土從日，實(shí)際上就是“?”，而典籍中“?”有“下”義，簡(jiǎn)文?與崗對(duì)文。林清源師認(rèn)為字形分析作從勿、圼聲，讀為“涅”。下一字“”從“與”聲，可讀為“野”。簡(jiǎn)文“”、“（深）卉〈艸〉”、“霜（露）”並列，分別指不利於車輛行駛之地形、地貌、天候，是以下文接著講“車則”。“”疑讀為“涅野”，疑指沼澤之類的濕地。[10]

謹(jǐn)按：字形當(dāng)隸定為“”，但意義如何解釋則需再做討論，學(xué)者注意到了“”下一字“”可通讀為“野”，筆者認(rèn)為此說可從，“與”聲之字常與“予”聲相通，而且下文的“（深）卉〈艸〉”、“霜（露）”都是地形條件，“”也應(yīng)為地形無誤，張峰也引《方言?卷六》：“?，墊，下也。凡柱而下曰?，屋而下曰墊?！闭J(rèn)為“?”應(yīng)指低下處與前文的崗對(duì)文。林清源也認(rèn)為“涅野”，疑指沼澤之類的地形。

但筆者認(rèn)為不論是將字義釋為“?”或是“涅”，都不能解釋為對(duì)地形狀態(tài)的表述，“?”是指事物陷落的狀態(tài)，“涅”在典籍中用作黑色染料的礦物，即礬石。如《荀子．勸學(xué)》：“白沙在涅，與之俱黑?！被蛴米鲃?dòng)詞，表用黑色染、染黑之意，如《論語．陽貨》：“不曰白乎，涅而不緇?！眳s未見指稱事物狀態(tài)，表形容之意，若將“涅”解為《說文》本義：“黑土在水中也”應(yīng)該是比較接近“涅野”之意的說法，但典籍也未見到這樣的用法。因此筆者認(rèn)為從日得聲的“”字為泥母質(zhì)部，在典籍中可與為泥母脂部的尼聲之字相通，《大戴禮記?曾子制言上》：“白沙在泥。”王引之《經(jīng)義述聞》：“泥，讀為涅?！?《論語?陽貨》：“涅而不緇?！薄澳?，《史記?屈原賈生列傳》作“泥”。[11]

因此可將“”通讀為“泥野”，意指泥地之處，為兵車不易活動(dòng)的地方，與後文說的“（深）卉〈艸〉”，即草木生長茂密，阻礙車輛前進(jìn)，以及“霜（露）”，即天冷地面出現(xiàn)冰霜，車輪易打滑，在意義上能相互對(duì)照。在北大漢簡(jiǎn)《節(jié)》篇“十二勝”的地勢(shì)中，也有可能為泥地的“夷”，[12]“泥”為水和土的混合物，也指一種地勢(shì)的情況，如《六韜?龍韜?勵(lì)軍》：“太公曰：‘將不身服禮，無以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥塗，將必先下步，名曰力將。’”可見“泥塗”之地也為不利活動(dòng)的地勢(shì)?！督故弦琢?復(fù)之》：“乾：任重負(fù)力，東征不伏。陷泥履塗，雄師敗覆?！庇帧豆茏?五輔》：“導(dǎo)水潦，利陂溝，決潘渚，潰泥滯，通鬱閉，慎津梁，此謂遺之以利。”

後記：小文兩則考釋曾宣讀於中國文字學(xué)第九屆學(xué)術(shù)年會(huì)，貴陽：貴州師範(fàn)大學(xué)，2017年8月19-20日。

本文收稿日期為2017年8月27日

本文發(fā)布日期為2017年8月27日

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