漢碑文字演變考七則
（首發(fā)）
吳文文
福建師范大學文學院
摘要：本文利用清代顧藹吉所編《隸辨》中的漢碑文字材料，對一些漢字由隸到楷的演變過程進行了分析，并且探討了引起這些演變的原因。
關鍵詞：漢碑文字；演變；豈；作；急；寳
中圖分類號：Ｈ123 文獻標識碼：Ａ 文章編號：
清人顧藹吉所編《隸辨》八卷[1] 是作者究心隸學、遍見古碑所作，其中所錄漢碑文字“出自手摹、諦審無差 ”[2] ，是研究漢字發(fā)展的重要材料。隨著隸變這一由古文字到今文字演變的重大過程，漢碑中大量的異體字、俗字不斷涌現(xiàn)，各個文字的異體字字形多寡不一，有的三四個，有的多達十幾個?！半`變是古今漢字的分水嶺,隸書之后的文字屬于今文字,隸書的不同寫法對于探討今漢字的每一個具體字形的來歷,提供了線索。某個字其具體演變過程,往往可通過不同異寫得到印證?！?A title="" href="#_edn3" name=_ednref3>[3] 對漢碑中這些貌似雜亂的字形進行分析和比較，往往能夠為我們了解一些漢字的字形演變過程提供很好的啟發(fā)。
“對于今文字的具體字形演變軌跡的探尋是非常必要的,也是有規(guī)律可尋的。跟古文字相比,今文字的字形演變探求顯得比較薄弱?！?A title="" href="#_edn4" name=_ednref4>[4] 本文以顧藹吉《隸辨》中的漢碑文字為材料,力求探尋幾個漢字或漢字構件由隸到楷的演變過程：
一 豈
《說文》小篆中的“
”以及 
、 
、
、
等字中的“”上部類化為構件“山”，下部類化為構件“豆”，“山” 形和“豆”形之間在類化徹底完成之前是有連接點的，這個連接點最初的位置在“豆”上一橫的右端，《韓勑碑陰》中有一“
”字，其連接點已經(jīng)向中間移動，最后，在“山”形和“豆”形各自類化力量的作用下，促使這個連接點斷裂、消失，并最終演變成楷書中的 “豈”。觀察下面幾個漢碑文字中的構件“豈”，就可以演示這一過程：
《說文》小篆→ 
武梁祠畫像→
禮器碑→ 
韓勑碑陰→ 豈今楷
二 徽
《說文》小篆中“
”字中間的構件應該也經(jīng)歷了類似的演變。先是上下各自類化為“山”和“糸”形，然后這種類化的力量促使它們的連接點斷裂、消失。從漢碑中的“徽”字也能看出這種演變的趨勢來?！段菏芏U表》作“
”。已類化出構件“山”字，但依然和下面保持相連，類化過程還沒有徹底完成；《劉寬碑》作“
”，構件“山”已由歪斜變?yōu)槎苏⑶液拖旅娴臉嫾棒椤睕]有任何粘連。
三 微
《說文》小篆作“
”，顧按：《說文》微從
，從人從攵從豈省聲，諸碑微皆變體，無從人者。[5] 《老子銘》作“
”，已類化出構件“山”字，但依然和下面保持相連，類化過程還沒有徹底完成；《武榮碑》作“
”，《北海相景君銘》作“
”，已類化出構件“山”字，“山”字下面也分別類化出構件“月”和“耳”。
四 端
說文小篆端字作“
”，右邊的“
”在漢碑文字中各自類化為“山”和“而”,同樣，這種類化的力量促使它們的連接點消失，最終演變成楷書中的“端”字。《謁者景君墓表》作“
”，《華山亭碑》作“
”，《石經(jīng)論語殘碑》作“
”。
以上這幾個字的演變，都是類化的力量在起作用。類化作用完成后，原先在文字構形系統(tǒng)中構字能力弱的構件一分為二，成為兩個常用構件。趙誠先生在《古文字發(fā)展過程中的內部調整》一文中，提出了古文字演變過程中的“類化”現(xiàn)象。[6]劉釗先生給類化下的定義為：“類化又稱‘同化’，是指文字在發(fā)展演變中，受所處的具體語言環(huán)境和受同一類文字系統(tǒng)內部其他文字的影響，同時也受自身形體的影響，在構形和形體上相應地有所改變的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象反映了文字 ‘趨同性’的規(guī)律，是文字規(guī)范化的表現(xiàn)?！?A title="" href="#_edn7" name=_ednref7>[7]劉釗先生把類化分為兩類，一是文字形體自身的“類化”。[8]二是受同一系統(tǒng)內其他文字影響而發(fā)生的類化。這一類是指同一系統(tǒng)文字中相近形體之間的“趨同”現(xiàn)象。[9] 上述凱、愷、徽、微、端等幾個字內構件的類化當屬于第二種。
五 作
《說文》小篆作“
”，《孔宙碑》作“
”。和《魏受禪表》中的“
“，《孔宙碑》中的“
”一樣，右邊構件“乍”上面的一點都處在橫上中點的位置。在以下漢碑中的“作”字，可以看到這一點的位置漸漸靠左?！妒烦壳氨纷鳌?IMG height=13 src="articles/0804/0115/image028.jpg" width=24>”， 《禮器碑》作“
”?！蹲h郎元賓碑》作“
”。綜合小篆和漢碑材料，我們可以看到以上漢碑文字恰好演示了“作”字由隸到楷的清晰演變路徑。這個演變過程就是“”字右邊構件“乍”上的一點從中間向左邊移動，并最終演變成楷書中的一撇：
《說文》小篆→孔宙碑→
史晨前碑→禮器碑→議郎元賓碑→作今楷
六 急
“及”字《說文》小篆作“
”?！凹薄弊帧墩f文》作“
”，其上部構件與《說文》小篆“”完全相同?！凹啊弊衷诩坠俏?、金文中常見。甲骨文和金文中均不見“急”字，其產(chǎn)生的時間應晚于“及”字?！墩f文》：“，褊也，從心及聲。”《詩魏風》：“ 維是褊心。”《釋名》：“急，及也?！笨v觀“及”和“急”的淵源關系，它們可被視為一對古今字?！墩f文》：“及，逮也，從又從人?！痹谏瞎艜r代，被人抓獲意味著成為其他部落的奴隸或俘虜，“急 ”的本義應是被人逮住或是即將被人逮住時的心理之“急”。此字《唐公房碑》作“
”?！?IMG height=16 src="articles/0804/0115/image034.jpg" width=14>”形已訛變，但和后來的楷書相比，仍可以看出手形。此漢碑文字，亦可視為“急”字由篆到楷演變的中間階段：
《說文》小篆→唐公房碑→
曹全碑 →急今楷
七 寳
《說文》小篆作“
”,《校官碑》作“
”，與小篆同。《禮器碑》作“
”，《夏承碑》作“
”，《周憬銘》作“
”，與《校官碑》相比，《禮器碑》、《夏承碑》、《周憬銘》中“寶”字的構件“珤”訛變?yōu)榭梢员砹x的構件“珎（珍）”。其演變過程可推定為：
《說文》小篆→ 校官碑→
禮器碑（夏承碑）→寳今楷
漢碑中“寳”字義化訛變的原因可能和古漢語語音的演變有關。上古聲母不分重唇輕唇，“寶”和“缶” 在上古是同音字（同屬幫紐幽部上聲）。作為“寶”字的一個部件，“缶”字具有很好的表音功能。但 “寳”和“缶”在語音的發(fā)展中走在不同的演變路徑上?！皩棥痹谥泄艦閹湍缸?，而隨著語音的演變，重唇分出輕唇，“缶”變成非母字；“寳”為效攝開口一等皓韻，“缶”為流攝開口三等有韻，二者的聲母和韻母變得都不相同了。到了東漢末年，原來作為聲符的“缶”字可能已經(jīng)失去了表音功能。
作為一個喪失了原有存在價值的構件，其地位開始動搖，并很容易成為訛變的目標。在《景北海碑陰》和《夏承碑》中，“缶”字稍作訛變，并且和他左邊的“王 ”字聯(lián)合起來組成能表義的“珎（珍）”字，從而完成了其義化訛變的過程。
裘錫圭先生在談及《說文》小篆時說：“包括許慎在內的文字學者，對小篆的字形結構免不了有些錯誤的理解，這種錯誤理解有時也導致對篆形的篡改?！?A title="" href="#_edn10" name=_ednref10>[10] 同《說文》小篆中的訛誤一樣，漢碑文字中的這一類訛變是由于文字使用者對形義之間的關系摻入了個人的理解而導致的。相對與正體字而言，這樣一種訛誤事實上是一種錯誤寫法，但由于義化訛變之后，該字的字形和字義之間有易于被人所認識到的聯(lián)系，這樣一種訛變后的文字也具有一定的理據(jù)性，因此，義化訛變可以看成是漢字字義和字形之間關系的一種自我調整。
Seven examples about the change of Chinese Characters on Tablets in Han Dynasty
Abstract: With the materials of Chinese Characters on Tablets in Han Dynasty collected by Gu ai-ji(顧藹吉)in Li-bian（《隸辨》）， this article analysis 7 Chinese Characterssuch as Kai(豈)、Zuo(作)、Ji(急)、Bao(寳)etc.
And how these characters changed from Li-script(隸體)to Kai-script（楷體）. It also argued about the reason of these change.
Key words: Chinese Characters on Tablets in Han Dynasty;change; Kai(豈)；Zuo(作)；Ji(急)；Bao(寳)
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