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戰(zhàn)國竹簡中可能讀為“說”的“尐”字

（首發(fā)）

董珊

北京大學(xué)考古文博學(xué)院

上博簡中有一個(gè)與謂語動詞“曰”位置相同的字，字形、文例如下：

1 234

1、《民之父母》簡10：“可得而聞歟？孔子尐：亡聲之樂，氣志不違……”

2、3、《相邦之道》簡4：“孔子退，告子贛曰：吾見於君，不問有邦之道，而問相邦之道，不亦愆乎？子贛尐：吾子之答也何如？孔子尐：如訊?！?/SPAN>

4、《弟子問》簡8：“食肉如飯土，飲酒如澆，信乎？子贛尐：莫親乎父母。死不顧生，可言乎？其信也□”

我認(rèn)爲(wèi)這個(gè)字應(yīng)該釋為“尐”，讀為至今仍常用的詞“說”。

先說字形。《說文·小部》“尐，少也。從小、乀聲。讀若輟。【子結(jié)切】”今大、小徐本《說文》解説“尐”字從“乀聲”恐誤。《說文·丿部》“乀，左戾也。從反丿。讀與弗同。【分勿切】”“弗”與“輟”聲相差較遠(yuǎn)，但《說文·亅部》“，鉤識也。從反亅。讀若捕鳥罬。（小徐本作：讀若窡。）【居月切】”，“”讀若“罬”，《說文·網(wǎng)部》“罬，捕鳥覆車也。（小徐本‘鳥’作‘魚’。）從網(wǎng)、叕聲。【陟劣切】輟，罬或從車。（小徐本作：或從車作。）”可見，若依照《說文》系統(tǒng)，“尐”、“ ”皆讀若“罬（輟）”，“尐”應(yīng)以“”爲(wèi)聲纔是，今本《說文》“尐”字卻説從“乀聲”，恐是後來傳抄中之訛誤。

《說文》“尐”與上舉竹簡中的那個(gè)字，彼此的字形關(guān)係顯而易見，二者只有筆勢上的差異，只是竹簡那個(gè)字中竪起筆特重而成短橫，並且與右勾之“”連起來了。試與東周文字“少”、“小”二字的寫法相比較：

1 2 345 6 7

1、新收1080；2、集成10158；3、集成00303；4、集成12039；

5、集成02393；6、集成02394、7、集成10478

可見，“少”也有下面一筆向右的寫法?！墩f文》“少”、“尐”二字只是方向不同，照《説文》所說的差異，在戰(zhàn)國文字中有時(shí)就無法區(qū)分這兩個(gè)字了。且《說文》“沙，水散石也。從水、從少。（小徐本作：從水、少聲。）水少沙見，楚東有沙水。，譚長說：沙或從尐。【尐，子結(jié)切】”，可見“少”、“尐”的區(qū)別特徵是不夠多的。所以，我們看到竹簡中要把“尐”起筆寫得重，且連書，是爲(wèi)了增加與戰(zhàn)國文字的“少”字相區(qū)分的特徵。

次說字音。據(jù)《說文》“尐”字“讀若輟”及其聲符“乀（）”的音讀，“兌”字聲系與“叕”字聲系常?？赏ǎ姟豆抛滞贂洹?SPAN lang=EN-US>637-643頁“兌”字聲系下，無需多說。

“尐”與“曰”用法相近，若有人想證明“尐”讀為“曰”，也不是就沒有辦法。但以上有“尐”字的三篇竹簡本古書，都另有“曰”字。所以，“尐”字雖與“曰”用法相近，但戰(zhàn)國古書寫本一篇之中習(xí)慣使用不同的字形來表示不同的詞，對於“曰”這樣一個(gè)寫法簡單的字，又表示常用的詞，換用假借字的概率恐怕很小。

《說文·言部》“說，說釋也。從言、兌。一曰：談?wù)f。（小徐本作‘一曰：談?wù)f。從言、兌聲。’）【失爇切，又弋雪切】。”我們讀傳世先秦古書的語感，“說”的“談?wù)h”一義，主要是表示“解説”的意思居多，表示與“曰”相同的“談”義用法似很難見到。我想，以上三篇出現(xiàn)“尐”字的戰(zhàn)國古書，也許代表了今天“言說”之“說”的用法在當(dāng)時(shí)某一地域剛剛出現(xiàn)，此時(shí)表示“說”這個(gè)詞的字尚不固定，或者因“說”字寫法繁瑣，所以可能用“尐”字假借。到漢代，先秦古書被經(jīng)典化，因爲(wèi)“說”這個(gè)詞不古，也許某些先秦古書傳本中本來曾有的“說”都被經(jīng)師改成了“曰”。當(dāng)然上述只是推測，尚需等待今後發(fā)現(xiàn)更多的證據(jù)。

2008-5-1

本文收稿日期爲(wèi)5月1日

本文發(fā)佈日期爲(wèi)5月2日

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