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（首發(fā)）
王寧
棗莊廣播電視臺(tái)
清華簡一《耆夜》中周公作歌一終之《蟋蟀》（下稱“簡本”），[1]與《詩經(jīng)·蟋蟀》（下稱“今本”）在離合之間，其中簡文有所缺失，然將其與今本對(duì)讀，仍可以發(fā)現(xiàn)很多可以互相彌補(bǔ)的內(nèi)容，同時(shí)也可對(duì)先秦《詩》篇的流傳情況有更深入的了解。
茲先錄簡本《蟋蟀》如下（釋文用寬式）：
第一章
蟋蟀在堂，役車其行。
今夫君子，不喜不樂。
夫日□□，□□□忘。
毋已大樂，則終以康。
康樂而毋荒，是惟良士之??。[2]
第二章
蟋蟀在席，歲矞員茖。
今夫君子，不喜不樂。
日月其??（邁），從朝﨤夕。
毋已大康，則終以作。
康樂而毋[荒]，是惟良士之愳愳。
第三章
蟋蟀在舒，歲矞[員]□，
□□□□，□□□□，
□□□□□□，□□□□。
毋已大康，則終以愳。
康樂而毋荒，是惟良士之愳愳。
程浩先生將簡本和今本對(duì)讀，并補(bǔ)出了部分缺文，列表如下：[3]
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簡 本 |
今 本 |
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第一章 |
蟋蟀在堂，役車其行； 今夫君子，不喜不樂； 夫日□□，□□□荒； 毋已大樂，則終以康， 康樂而毋荒，是惟良士之方。 |
蟋蟀在堂，歲聿其莫， 今我不樂， 日月其除， 無已大康，職思其居， 好樂無荒，良士瞿瞿。 |
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第二章 |
蟋蟀在席，歲聿云莫； 今夫君子，不喜不樂； 日月其邁，從朝及夕， 毋已大康，則終以祚。 康樂而毋荒，是惟良士之懼。 |
蟋蟀在堂，歲聿其逝， 今我不樂， 日月其邁， 無已大康，職思其外， 好樂無荒，良士蹶蹶。 |
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第三章 |
蟋蟀在序，歲聿云□， 今夫君子，不喜不樂； □□□□，從冬及夏。 毋已大康，則終以懼。 康樂而毋荒，是惟良士之懼。 |
蟋蟀在堂，役車其休， 今我不樂， 日月其慆， 無已大康，職思其憂， 好樂無荒，良士休休。 |
但個(gè)人感覺，程先生的復(fù)原的確有精到的見解，解決了很多問題，但還是有可以補(bǔ)充之處。
二本雖然都是三章，但差異比較明顯。比如簡本各章都是10句，今本是8句；今本各章的開始都是“蟋蟀在堂”，只有第一章看上去是陽、鐸對(duì)轉(zhuǎn)為韻，但看看後兩章就會(huì)知道，其實(shí)第一句是不入韻的。簡本每章開始一句的末字都入韻，而且全章主用這個(gè)韻。從用韻上看，簡本三章分別是用陽、鐸、魚三部韻，今本是用魚、月、幽三部韻。同時(shí)，一些句子上也存在較大的差異，比如簡本“今夫君子，不喜不樂”二句今本均作“今我不樂”一句。
我們知道，《詩》雖然有不同的版本，包括漢代的齊、魯、韓、毛，有很多用字的不同，其用韻是不會(huì)改變的，由現(xiàn)在看到簡本和今本在用韻上和語句上的差異可知，最初的《蟋蟀》必定很長，絕對(duì)不止三章，現(xiàn)在看到的就有陽、鐸、魚、月、幽各韻的五章，只是編《詩經(jīng)》者和作《耆夜》者對(duì)於章節(jié)的取捨不同，並且各自在文句上有所改動(dòng)，造成了比較大的差異，此即古人所謂“刪詩”之說，既有刪節(jié)，又有改動(dòng)，若今編輯然。雖然如此，我們還是能看出來二者之間在文句和內(nèi)容上的聯(lián)繫，整理者即指出“從內(nèi)容看，和《詩·唐風(fēng)·蟋蟀》有很密切的關(guān)係，部分文句可以對(duì)讀?！?a href="#_edn4" name="_ednref4" title="">[4]
簡本的第一章首句“蟋蟀在堂”，全章以“堂”、“行”、“荒”、“康”、“?”都是陽部韻。
第二章首句是“蟋蟀在席”，全章以“席”、“茖”、“夕”、“作”都是鐸部韻。其中“茖”整理者對(duì)照今本讀“莫”，[5]這個(gè)讀法可能有問題?？纯唇癖镜牡谝徽?，它是用“莫”、“除”、“居”、“瞿”為韻，“莫”本是鐸部字，後面三個(gè)都是魚部字，可知此處的“莫”是讀音若莫胡切的“?！?，是明紐魚部字，故《漢書·韋賢傳》“?！被蜃鳌皹怼?，從“無”聲（明紐魚部）。那麼，簡本的“茖”絕不得讀為“莫”，劉洪濤先生、李峰先生均讀為“落”，[6]可從。即其句當(dāng)作“歲聿云落”，“落”是隕落，表示將盡的意思。
其中“則終以作”的“作”整理者讀“祚”，訓(xùn)“福也”。[7]按：此說感覺於文意不諧，疑當(dāng)讀為“怍”，《說文》：“慙也”?！皯L”與下文“懼”意相類。
第二章最後的“愳愳”應(yīng)該讀為《周易·震·上六》“視矍矍”的“矍矍”，是鐸部字。《說文》云“矍，……一曰視遽貌”，段注：“《東都賦》：‘西都賓矍然失容’，善注引‘驚視皃?！币隇椤绑@”義，後起字作“戄”，與“懼”通用，《方言》十三：“懼，驚也?！卞X繹《箋疏》指出此處的“懼”是通作“戄”，是也，《一切經(jīng)音義》十一引《蒼頡》曰：“?，驚也”，《集韻·入聲十·十八藥》：“戄、?：驚也。一曰遽視。或作?”，皆其證，字或從“蒦”聲，亦鐸部字。因?yàn)椤皯帧?、“矍（戄）”雙聲、魚鐸對(duì)轉(zhuǎn)音近，所以或以“懼”假借；可從用韻上看，這裡的“懼”分明應(yīng)該讀“矍”或“戄”，都是鐸部字，與“席”等字為韻。所以從用韻上看，簡本第三章作“懼”是對(duì)的，而第二章的“懼”應(yīng)該讀“戄”，都是驚、恐義。
第三章首句是“蟋蟀在舒”，這章押的應(yīng)該是魚部韻?！笆妗闭碚哒J(rèn)為可讀為“舍”或“序”，是堂的東西墻。[8]蟋蟀到來的順序是入堂、在席，最後入於墻壁。從用韻上講，此章相當(dāng)於今本的第一章。
唯一比較特殊的是“今夫君子，不喜不樂”這兩句，在各章中都有，而且都是不入韻的，李學(xué)勤先生認(rèn)為“尤其特別的是其中‘今夫君子不喜不樂’沒有韻腳，八字只好作一句讀。如其第二章：‘今夫君子不喜不樂，日月其返，從朝及夕’，韻腳落於‘夕’字，按照王力先生的說法，乃是‘疏韻’?！?a href="#_edn9" name="_ednref9" title="">[9]
再看看今本的情況，它有一個(gè)突出的地方，就是每章的第四句“日月其×”的×字也是韻腳，第一章是用魚部韻，此句作“日月其除”，“除”是魚部字；第二章是用月部韻，此句作“日月其邁”，“邁”是月部字；第三章是用幽部韻，此句作“日月其慆”，“慆”是幽部字。由此推之，簡本的情況本來也該是這樣的，但是他在編輯的時(shí)候，卻搞錯(cuò)了字，也就是把本來該屬於月韻一章的“日月其??（邁）”改進(jìn)了鐸韻的一章。由韻求之，鐸部一章的此字疑本是作“趞”或“踖”，均用為“行”義。
那麼，首先簡本的第三章的缺文就可以補(bǔ)齊缺文如下：
蟋蟀在序，歲矞[員莫]。
今夫君子，不喜不樂。
[日月其除，從冬﨤夏]。
毋已大康，則終以愳。
康樂而毋荒，是惟良士之愳愳。
其中，“則終以愳”的“愳（懼）”，今本相對(duì)應(yīng)的字是“居”，鄭玄《箋》解釋此句是“又當(dāng)主思於所居之事，謂國中政令?！焙秃啽疽粚?duì)照可知鄭說有問題。簡本的“懼”、今本的“居”疑均當(dāng)讀為“遽”，《左傳·襄公三十一年》：“豈不遽止”，杜注：“遽，畏懼也。”與末句之“懼”正文意相諧。
簡本第一章的“夫日□□，□□□忘”兩句，根據(jù)後面兩章和今本可知，“夫”當(dāng)是抄手涉上文“今夫君子”誤書的衍文，其句仍當(dāng)作“日月其囗”，最末一字當(dāng)是一個(gè)和“邁”、“除”意思相近的陽部字?！斑~”是遠(yuǎn)行之意（《說文》）?！俺弊之?dāng)是更替運(yùn)行之意，段玉裁於《說文》“除”字下注云：“殿陛謂之除，因之凡去舊更新皆曰除，取拾級(jí)更易之義也?！眲t此字必亦是個(gè)運(yùn)行義的字，疑當(dāng)補(bǔ)為《系辭下》：“日往則月來，月往則日來”的“往”，亦陽部字。
第一章“毋已大樂，則終以康”中的“毋已大樂”句，下面各章都是作“毋已大康”，此處作“樂”，蓋為避免與下句“則終以康”的“康”字重複，故用同義字代替。“康”字整理者訓(xùn)“安”，[10]是。同時(shí)可知今本的“職”字均當(dāng)讀“則”，二字音近通假，《毛傳》謂“職，主也”，恐非。
最後一個(gè)“忘”字，復(fù)旦讀書會(huì)認(rèn)為“可讀作‘望日’之‘望’”。[11]說可從。“忘”出土文獻(xiàn)中或假為“望”，如《詩·燕燕》：“瞻望弗及”，帛書《五行·說》作“詹忘弗及”。因此，簡本第一章根據(jù)文意和韻腳，很可能本作“〈夫〉日[月其往，從朔﨤]忘（望）?！薄巴薄ⅰ巴倍际顷柌孔?。
今本必是經(jīng)過選編和改造過的本子，其改造的主要是首句。根據(jù)簡本可知，今本第一章首句本當(dāng)作“蟋蟀在序”，押魚部韻；第二章首句很可能本做“蟋蟀在闕”，押月部韻；第三章首句很可能是作“蟋蟀在牖”，“牖”相當(dāng)於《七月》的“戶”，押幽部韻。是編輯《詩經(jīng)》的人從原詩里選取了三章，并把首句都改成了“蟋蟀在堂”，因?yàn)樗吹降摹扼啊吩姷牡谝痪浜芸赡苁亲鳌绑霸谔谩?，所以他一律給改成了“堂”。
因此，《蟋蟀》的原詩至少有五章，它本來的排序應(yīng)該是按照由遠(yuǎn)及近的順序：在闕、在牖、在堂、在席、在序，即蟋蟀是先入門闕，又入窗牖，進(jìn)入堂中，跳到席上，最後進(jìn)入墻壁的縫隙，是由遠(yuǎn)及近，類似《七月》的“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”的次序。從句式上看，“在牖”和“在堂”兩章的第二句都是“役車其×”，這兩章應(yīng)該本是相銜接的；其他章的第二句都是“歲聿云×”，是另一個(gè)格式。五章用韻分別是月、幽、陽、鐸、魚五個(gè)韻。可《詩》本是一種口頭傳頌的作品，在口傳或抄傳中不免會(huì)發(fā)生各種變化，《蟋蟀》應(yīng)該是在流傳過程中被變亂了次序、更改了文句，產(chǎn)生了不同的“版本”。簡本和今本的文句差異就比較大，比如今本就把不入韻的“今夫君子，不喜不樂”兩句統(tǒng)統(tǒng)改成“今我不樂”一句。
到了《耆夜》和《詩經(jīng)》的製作時(shí)代，《蟋蟀》原詩五章的順序應(yīng)該成了在堂、在席、在序、在闕、在牖這個(gè)次序，究其原因，是因?yàn)榇嗽姳徽J(rèn)為是在堂上宴飲所作，所以把“在闕”、“在牖”兩章挪到了最後，讓“在堂”一章在最前面，其韻次也隨之變成了陽、鐸、魚、月、幽的順序，不同版本的文句也有差異?！蛾纫埂返淖髡呤墙厝×四硞€(gè)版本的前三章，即陽、鐸、魚三韻的三章，還把本屬於月韻的“日月其邁”編進(jìn)了鐸韻的一章；《詩經(jīng)》的編纂者是截取了另一個(gè)版本的後三章，即魚、月、幽三韻的三章，只是他根據(jù)第一章把三章的首句都改成了“蟋蟀在堂”。
據(jù)上所論，可以大概復(fù)原出先秦時(shí)期《蟋蟀》一詩的兩個(gè)內(nèi)容相似而文句相異的傳本（見下附錄表），其中復(fù)原的內(nèi)容只是一種推擬，是一種形式參考，不是說文字必定如此。根據(jù)這個(gè)復(fù)原大致可以知道《蟋蟀》兩種傳本的內(nèi)容和形式，同時(shí)也會(huì)知道一些先秦《詩》篇流傳的情況，那就是無論是引用《詩》的人還是編撰詩集的人，很多情況下不是照錄原詩，而是會(huì)有節(jié)錄、增刪、改造，因此同一首詩會(huì)形成許多傳本，也出現(xiàn)了許多“逸詩”。這些“逸詩”中，一部分是逸失的整首詩，一部分則是逸失的某首詩的章節(jié)或詩句，這就是所謂“刪詩”的結(jié)果。
這裡又要提出一個(gè)老問題，就是郭店楚簡和上博簡《緇衣》中所引《詩》（《都人士》）的句子，郭店簡《緇衣》作：
“《寺（詩）》員（云）：‘其頌（容）不改，出言又（有）丨，利（黎）民所
。’”
《上博一·緇衣》引此《詩》作：
“丌容不改，出言□□，□□所?！?/span>
筆者認(rèn)為“丨”是“細(xì)”的初文，讀為“次”，從言者當(dāng)讀為“諮（咨）”，其原文可能是：
“彼都人士，□□□□。其容不改，出言有次?！酢酢酢酰杳袼??！?/span>[12]
不過諸家多根據(jù)今本《緇衣》和《詩經(jīng)》的傳本，還是普遍認(rèn)為“丨”和“”當(dāng)是陽部字，筆者一直認(rèn)為這個(gè)看法有問題。
《詩經(jīng)》的《都人士》有四章，首章用陽部韻，二、四兩章是月部韻，第三章是脂部韻。這很可能也是節(jié)錄的篇章，並非《都人士》的全詩。把《詩經(jīng)》本和兩個(gè)簡本《緇衣》對(duì)讀就可以推測，原本的《都人士》很可能是有六章，即陽部韻、脂部韻、月部韻各二章，但編《詩經(jīng)》者只保留了月部韻的兩章，陽部、脂部各選取了一章湊成四章，這種情況，和《耆夜》、《詩經(jīng)》節(jié)錄《蟋蟀》是相同的情況。而《緇衣》所引用的，恰恰是脂部韻兩章中沒被《詩經(jīng)》選取的那一章，即引用的是《都人士》的逸章，而且只引了其中的三句，也非全章。到了秦漢時(shí)期人們傳授《緇衣》的時(shí)候，看到其中所引《詩》與《詩經(jīng)》的文字不符，所以根據(jù)《詩經(jīng)》改了《緇衣》原文，如果不是兩個(gè)戰(zhàn)國竹簡本出來，我們根本也無從知道還有這種情況。
附錄：
《耆夜》《詩經(jīng)》所據(jù)本推擬復(fù)原對(duì)照表
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章 節(jié) |
《耆夜》所據(jù)本復(fù)原 |
《詩經(jīng)》所據(jù)本復(fù)原 |
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第一章 陽部韻 |
蟋蟀在堂，役車其行。 今夫君子，不喜不樂。 日月其往，從朔﨤望。 毋已大樂，則終以康。 康樂而毋荒，是惟良士之??。 |
蟋蟀在堂，役車其行。 今我不樂，日月其往。 無已大樂，職思其康。 好樂無荒，良士??。 |
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第二章 鐸部韻 |
蟋蟀在席，歲矞員落。 今夫君子，不喜不樂。 日月其趞，從朝﨤夕。 毋已大康，則終以作。 康樂而毋荒，是惟良士之矍矍。 |
蟋蟀在席，歲聿云落。 今我不樂，日月其趞。 無已大康，職思其作。 好樂無荒，良士矍矍。 |
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第三章 魚部韻 |
蟋蟀在序，歲矞員莫。 今夫君子，不喜不樂。 日月其除，從冬﨤夏。 毋已大康，則終以愳。 康樂而毋荒，是惟良士之愳愳。 |
蟋蟀在序，歲聿其莫。 今我不樂，日月其除。 無已大康，職思其居。 好樂無荒，良士瞿瞿。 |
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第四章 月部韻 |
蟋蟀在闕，歲矞員逝。 今夫君子，不喜不樂。 日月其邁，從囗﨤囗。（*疑當(dāng)作“從寒﨤熱”） 毋已大康，則終以外。 康樂而毋荒，是惟良士之蹶蹶。 |
蟋蟀在闕，歲聿其逝。 今我不樂，日月其邁。 無已大康，職思其外。 好樂無荒，良士蹶蹶。。 |
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第五章 幽部韻 |
蟋蟀在牖，役車其休。 今夫君子，不喜不樂。 日月其慆，從囗﨤囗。（*疑當(dāng)作“從夕﨤朝”） 毋已大康，則終以憂。 康樂而毋荒，是惟良士之休休。 |
蟋蟀在牖，役車其休。 今我不樂，日月其慆。 無已大康，職思其憂。 好樂無荒，良士休休。 |
[1] 清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心：《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡[壹]》，中西書局2010年，150頁。
[2] “??”原釋文作“?”，然其下有重文符號(hào)=，茲據(jù)陳志向、米雁、顏偉明、陳民鎮(zhèn)等諸家說改。下二章之“愳愳”同。見顏偉明、陳民鎮(zhèn)：《清華簡〈耆夜〉集釋》68-69頁引，復(fù)旦網(wǎng)2011/9/20.http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/1657
[3] 程浩：《清華簡〈耆夜·蟋蟀〉與今本〈蟋蟀〉關(guān)係辨析》，復(fù)旦網(wǎng)2011/6/10. http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/1533
[4] 《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡[壹]》， 154頁注[二五]。
[5] 《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡[壹]》，154頁注[二一]。
[6] 劉洪濤說見顏偉明、陳民鎮(zhèn)：《清華簡〈耆夜〉集釋》75頁引；李峰：《清華簡〈耆夜〉初讀及相關(guān)問題》，第四屆國際漢學(xué)會(huì)議論文，臺(tái)灣中央研究院2012年6月20-22日。
[7] 《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡[壹]》，154頁[三一]。
[8] 《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡[壹]》，155頁注[三三]。
[9] 李學(xué)勤：《論清華簡〈耆夜〉的〈蟋蟀〉詩》，《中國文化》2011年第1期。
[10] 《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡[壹]》，155頁注[二七]。
[11] 復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究生讀書會(huì)：《清華簡〈耆夜〉研讀札記》，復(fù)旦網(wǎng)2011/1/5. http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Search?s=%E8%80%86%E5%A4%9C
[12] 王寧：《再釋楚簡中的“丨”字》，復(fù)旦網(wǎng)2011/9/7.
http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/1640
本文收稿日期為2018年5月10日
本文發(fā)布日期為2018年5月10日
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