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北大漢簡《蒼頡篇》讀札──“橘柚葽苞”小考

（首發(fā)）

臺(tái)中教育大學(xué)

許文獻(xiàn)

北大漢簡《蒼頡篇》簡16或見四字，其形為：

此簡為完簡，且依體例，此四字為一句。

原釋文將此四字隸作“橘苞”，讀為“橘柚葽苞”，並釋前二字為橘樹與柚樹，而後二字則為茂盛之意；[1]何余華先生改釋為“‘苞’的本義即指可以編製席子或草鞋的一種草本植物，‘葽’指‘葽草’，......如此與前文‘橘柚’構(gòu)成同類並列關(guān)係，均是某種植物的名稱”。[2]

依形而言，原釋文對此四字之隸釋無誤，不過，此中仍有幾項(xiàng)值得留意之字形特色，例如：

“橘”字所從矛之寫法，其上方尖刺對稱之形，與此相近者，另見於簡20與21：

（北大漢簡《蒼頡篇》簡20“袤”）

（北大漢簡《蒼頡篇》簡21“”）

此三字雖然皆隸釋從矛，但其實(shí)來源不同，此可再參考以下幾則字形：

（西周：簋，《集成》04322.1“矛”）

（西周：簋，《集成》04322.2“矛”）

（西周：毛公鼎，《集成》02841“敄”）

（郭店《五行》簡41“矛”）

（郭店《老子˙丙》簡1“”）

（戰(zhàn)國：中山王方壺，《集成》09735“敄”）

（睡虎地秦簡《法律答問》85“矛”）

（睡虎地秦簡《秦律十八種》136“務(wù)”）

（睡虎地秦簡〈為吏之道〉293“務(wù)”）

（馬王堆帛書《天下至道談》19“務(wù)”）

（校官碑“矜”）

（銀雀山漢簡512“矛”）

（漢陶“矛免驕”刻款“矛”）

（《說文》小篆“矛”）
簡21“”字所從矛形，本自“（髦）”字類化而來，其寫法已無毛公鼎例上方之繁構(gòu)，而在北大漢簡《蒼頡篇》中更近於“矛”形，此恐與戰(zhàn)國以下“矛”、“（髦）”二字之訛混情況有關(guān)，[3]如上引郭店簡與漢碑等例，即屬此種字形發(fā)展之類例，代表北大本《蒼頡篇》書手或以當(dāng)時(shí)書體寫之，同時(shí)，也不排除古本《蒼頡篇》此字沿承了東方六國之文字體系，這種情況在簡中仍時(shí)有所見，如簡13之“津”字，即其例也，[4]由此可知李斯在整理文字時(shí)，應(yīng)有其宏觀之文字學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，未盡棄東方六國之文字。

至於“葽”字所從要之形，則疑沿承了秦漢簡帛之寫法，此可參考以下幾則類例：

（睡虎地秦簡《日書˙甲》141）

（馬王堆帛書《陰陽十一脈灸經(jīng)˙乙》15）

（馬王堆帛書《養(yǎng)生方》45）

（馬王堆帛書《十問》75）

（馬王堆帛書《天下至道談》66）

（馬王堆帛書《老子˙甲》147）

（馬王堆帛書《老子˙甲本卷後古佚書》42）

（馬王堆帛書《戰(zhàn)國縱橫家書》131）

簡文此字所從“田”形人首與“女”旁之寫法，與上引《十問》例之人首形、《養(yǎng)生方》例之“女”旁最是相近，因此，簡文此字確實(shí)保留了秦漢簡帛之遺風(fēng)，而與上述存留東方六國文字遺緒之“（髦）”旁略有不同，換言之，在同一批簡中，保有如此多樣之書風(fēng)，可見北大漢簡《蒼頡簡》亦有其一定之藝術(shù)價(jià)值；另值得留意的是，簡文此類似“田”之形，在北大簡中應(yīng)是一種類化現(xiàn)象，如簡21“遷”字所從囟或角，亦類化為“田”形：

（北大漢簡《蒼頡篇》簡21“（遷）”）

因此，簡文此“要”旁所從頭部之形，亦類化為“田”形，也就不足為奇了。

而簡文此處辭例云“橘葽苞”（北大漢簡《蒼頡簡》簡16），倘依原釋文之所釋者，殆指植物（橘、柚）茂盛之意，文從字順，應(yīng)無太大疑義，不過，“葽”、“苞”二字皆從艸，與首二字之“木”、“艸”旁，有直接之相關(guān)，因此，若考量《蒼頡簡》以類相從之排序原則，簡文此句之釋讀，似又有可商之處，其實(shí)，上所引何余華先生改釋為艸類之說，[5]極具啟發(fā)性，而本校古文字研讀班成員林國良、莊菀琪在例行會(huì)議中，提及“葽”、“苞”二字或可作藥材解，[6]則又有一定之可信度，茲在此釋義基礎(chǔ)上，略作補(bǔ)證如下：

簡文此四字，疑皆指藥材，其理為：古籍文獻(xiàn)所云“橘”、“柚”皆可入藥或有醫(yī)療之效果，其於古籍多可並稱，如《尚書˙禹貢》云“厥包橘柚”，孔傳釋曰“小曰橘，大曰柚”，孔疏則云“橘柚二果，其種本別，以實(shí)相比，則柚大橘小?！庇秩纭督饏T要略˙果實(shí)菜穀禁忌并治》或曰“橘柚多食，令人口爽，不知五味?！倍侗静菥V目˙果部˙橘》亦曰“橘，《事類合璧》云：‘橘樹高丈許，枝多生刺，其葉兩頭尖，綠色光面，大寸餘，長二寸許，四月著小白花，甚香，結(jié)實(shí)至冬黃熟，大者如盃，包中有瓣，瓣中有核也?！敝领丁吧@”、“苞”二字，雖然上引《尚書˙禹貢》“厥包橘柚”一詞，其“包”字亦有異文作“苞”者，故令人懷疑簡文“橘柚葽苞”一詞是否與《尚書》此詞有關(guān)，然而，《尚書》此“包（苞）”字疑作包裹解，如《說文》段注即釋“苞”字云“苞，叚借為包裹。凡《詩》言‘白茅苞之’，《書》言‘厥苞橘柚’，《禮》言“苞苴”，《易》言‘苞蒙’、‘苞荒’……皆用此字。近時(shí)經(jīng)典凡訓(xùn)包裹者，皆徑改為‘包’字。”再如《莊子˙天運(yùn)》曰“其形充滿天地，包裹六極”，陸德明《釋文》釋云“苞，本或作包。”亦同此訓(xùn)，因此，若將“苞”字此解帶入簡文，似仍難以解釋“葽”字之語意，即便古漢語與出土《蒼頡篇》中，賓語前置者不乏其例，例如：“舝鍵總”（北大漢簡《蒼頡簡》簡19），但終究難以圓滿解釋簡文“葽”字用例，是故，在考量《蒼頡篇》以類相從之體例與古籍“苞”多可通“匏”之情況下，[7]疑“葽”、“苞”二字應(yīng)即古籍所見之“葽繞”、“匏瓜”，而此二物皆可入藥，詳如《爾雅˙釋草》釋云“葽繞，棘菟。”郭璞注曰“今遠(yuǎn)志也?！薄对娊?jīng)˙豳風(fēng)˙七月》亦曰“四月秀葽?！泵珎麽屧弧安粯s而實(shí)曰秀。葽，葽草也?！备吆嘧⒃啤芭f說：葽，藥草名，即遠(yuǎn)志?！倍稗斯稀眲t見於《本草綱目》，其云“瓠瓜，瓠類也，許慎《說文》云。孤難也，又云瓢瓠也，匏，大腹?！?/p>

綜上所述，可知簡文所謂“橘葽苞”，即“橘、柚、葽、苞”四種可入藥之物，屬四個(gè)屬性相近、字詞並列之羅列句。

本文收稿日期為2018年5月11日

本文發(fā)布日期為2018年5月11日

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