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甲骨文中的見(jiàn)與視

裘錫圭

復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心

提要：

殷墟甲骨文中既有字，又有字，所從人形有跪坐與直立之異，舊皆釋為“見(jiàn)”字。張桂光在八十年代指出二者實(shí)為兩字，前者為“見(jiàn)”，後者應(yīng)為“望”之異體。新出荊門郭店楚墓竹簡(jiǎn)《老子》中，“視”作，“見(jiàn)”作，可知甲骨文“”字當(dāng)釋“視”。釋此字為“視”，有關(guān)卜辭可以講通。西周金文中“目”下作立人形之字亦應(yīng)釋為“視”，這從文例上也可以看出來(lái)。

關(guān)鍵詞：見(jiàn)　視　獻(xiàn)　望　視日　郭店楚墓竹簡(jiǎn)

殷墟甲骨文中既有字，又有字，前者“目”下人形是跪坐的，後者“目”下人形是直立的，通常把二者都釋作“見(jiàn)”字（見(jiàn)《甲骨文編》367-368頁(yè)“見(jiàn)”字條）。張桂光在八十年代提出了它們應(yīng)該是兩個(gè)不同的字的看法。他指出這倆個(gè)字的辭例有別，“可確證爲(wèi)見(jiàn)字的‘其來(lái)見(jiàn)王’，‘不其來(lái)見(jiàn)王’，‘印啟，不見(jiàn)云’（引者案：此條似出《合》20988，原辭應(yīng)釋爲(wèi)“戊戌卜：其陰??？翌己𢼄，不見(jiàn)云。”）等，見(jiàn)字都作不作，在稍覺(jué)相似的‘方’與‘方’諸例中，作‘方’的幾乎前面都帶‘乎’或‘令’，作‘方’的則無(wú)一帶‘乎’或‘令’的”。他認(rèn)爲(wèi)“乃是的異文，以釋‘望’爲(wèi)妥”，其主要證據(jù)是“𦣠”“也有從橫目作的”（轉(zhuǎn)引自《甲骨文字詁林》606-607頁(yè)）。

姚孝遂在《甲骨文字詁林》0625“見(jiàn)”字條按語(yǔ)中說(shuō)：

卜辭“”與“”形體有別，用法亦殊?！?SPAN lang=EN-US>”可用作“獻(xiàn)”，“”則不能。但其餘則可通用。卜辭二者似已出現(xiàn)合併之趨勢(shì)，今姑並列（609頁(yè)）。

又在0626“見(jiàn)”字條按語(yǔ)中說(shuō)：

考之卜辭，“𦣠乘”之“𦣠”從無(wú)作“”之例?！?SPAN lang=EN-US>”與“”在卜辭均可爲(wèi)人名，亦均可爲(wèi)動(dòng)詞，但二者從不相混。而“”與“”則可相通，契文“𧠊”字從“”與從“”互作可證（611頁(yè)）。

姚先生指出“‘’可用作‘獻(xiàn)’（引者按：指“見(jiàn)百牛”、“見(jiàn)新”等例），‘’則不能”，完全正確。他說(shuō)這兩個(gè)字“可通用”，並未舉出實(shí)例，估計(jì)主要是指它們都可用爲(wèi)人名（包括族名），並且都可出現(xiàn)在“方”字或方國(guó)名之前而言的?！?SPAN lang=EN-US>”、“”都可用作人名，就跟姚先生所指出的“”、“”都可用作人名一樣，並不足以證明二者爲(wèi)一字?！?SPAN lang=EN-US>方”之辭與“方”之辭，在文例上仍有區(qū)別，張桂光已經(jīng)指出。所以姚先生說(shuō)這兩個(gè)字“形體有別，用法有殊”是對(duì)的，說(shuō)二者在卜辭中“似已出現(xiàn)合併之趨勢(shì)”，則缺乏根據(jù)。

姚先生所說(shuō)的“契文‘𧠊’字從‘’與從‘’互作”這一點(diǎn)，也不能證明二者爲(wèi)同一個(gè)字。唐蘭先生在《古文字學(xué)導(dǎo)論》中早已指出：

凡同部（即由一個(gè)象形文字裏孳乳出來(lái)）的文字，在偏旁裏可以通用，——只要在不失本字特點(diǎn)的時(shí)候?！贰M、ㄗ、尾、企等字，本是有區(qū)別的，在偏旁裏卻?？赏ㄓ?。（235-236頁(yè)，齊魯書社，1981年增訂本）

“”、“”用作偏旁時(shí)互作，應(yīng)是同類的現(xiàn)象。

總之，張桂光分甲骨文“”、“”爲(wèi)二字，是可以成立的。但是他釋“”爲(wèi)“望”，卻難以成立，姚先生在上列按語(yǔ)中已經(jīng)指出來(lái)了。甲骨文“𦣠”字寫作從橫目形者極少，而且其人形下端已經(jīng)加“土”，跟“”的區(qū)別仍是很明顯的。如找不到“”、“𦣠”用例相同的確證，僅僅根據(jù)這種“𦣠”字是不能證明二者爲(wèi)一字的。那麼，“”究竟是什麼字呢？新出的郭店楚簡(jiǎn)提供了重要線索。

郭店簡(jiǎn)的整理者在考釋簡(jiǎn)本《老子》時(shí)，發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)文中上從“目”“下部爲(wèi)立人”的字是“視”字，“與簡(jiǎn)文‘見(jiàn)’字作者有別”（《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》114頁(yè)注〔六〕，文物出版社，1998年5月）。例如：《老子》今本35章的“視之不足見(jiàn)”，簡(jiǎn)本就作：

之不足　　《老子》丙5號(hào)簡(jiǎn)，《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》9頁(yè)

“見(jiàn)”的這種寫法是楚文字中常見(jiàn)的?！耙暋钡倪@種寫法過(guò)去較少見(jiàn)，但包山楚簡(jiǎn)屢見(jiàn)官名“日”（參看滕壬生《楚系簡(jiǎn)帛文字編》706頁(yè)，湖北教育出版社，1995），過(guò)去釋爲(wèi)“見(jiàn)日”，其實(shí)應(yīng)釋爲(wèi)“視日”。《史記·陳涉世家》：“周文，陳之賢人也，嘗爲(wèi)項(xiàng)燕軍視日?！表?xiàng)燕爲(wèi)楚將，其軍中所設(shè)之視日，與包山簡(jiǎn)之視日，性質(zhì)當(dāng)相類?！妒酚浖狻芬绱菊f(shuō)，以“視日時(shí)吉兇舉動(dòng)之占”釋《陳涉世家》的“視日”，恐非是。

我認(rèn)爲(wèi)甲骨文的“”字也應(yīng)釋爲(wèi)“視”。這種“視”是形聲字“視”的表意初文。

殷墟卜辭中有以下諸辭（字以“△”代替）：

貞：人五千，乎（呼）△𢀛方。　　《合》6167

貞：乎△𢀛，?！　　逗稀?SPAN lang=EN-US>6193

丁未卜，貞：令立△方。一月。　　《合》6742

△方于罙（？）?！　　逗稀?SPAN lang=EN-US>6743

貞：乎登△戎。　　《合》7384

勿乎△戎。　　《合》7745

把這類卜辭中的△釋爲(wèi)“視”，是很合適的。

《左傳·僖公十五年》記秦晉二國(guó)韓之戰(zhàn)之事說(shuō)：

晉侯逆秦師，使韓簡(jiǎn)視師，復(fù)曰：“師少於我，鬭士倍我?！?/SPAN>

同書《哀公二十三年》：

夏六月，晉荀瑤伐齊，高無(wú)丕帥師御之。知伯視齊師，馬駭，遂驅(qū)之，曰：“齊人知余旗，其謂余畏而反也?！奔皦径€。

上引卜辭的“視”，當(dāng)與《左傳》“視師”之“視”義近，有爲(wèi)了準(zhǔn)備戰(zhàn)鬭而觀察敵軍情況之意。

卜辭中還有“△㞢𠂤（師）”之語(yǔ)：

丙午卜，㱿貞：乎𠂤（師）往△㞢𠂤（師）……　　《合》17055

丙午卜，㱿貞：勿乎𠂤往△㞢𠂤。　　《合》5805

㞢師是屬於商王的，並非敵人。“視㞢師”之“視”，當(dāng)與“視𢀛方”、“視方”等語(yǔ)之“視”有異。《尚書·文侯之命》記王命說(shuō)：

父義和，其歸視爾師，寧爾邦。

“視㞢師”之“視”，當(dāng)與“視爾師”之“視”意近。

其他殷墟卜辭裏的△字，釋作“視”也都是講得通的，不一一贅述?！逗稀?SPAN lang=EN-US>36970的一條殘辭中有“△史”之文，也許可以讀爲(wèi)“視事”。

周原卜甲也有“視”的表意初文：

工于洛　　H11:102（王宇信《西周甲骨探論》301頁(yè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1984）

龍□乎（呼）□　　H11:92（同上）

《尚書·洛誥》記成王命周公“監(jiān)我士師工”?！耙暪ぁ敝耙暋?，用法與《洛誥》“監(jiān)”字相似?；蜥尅耙暪ぁ睜?wèi)“見(jiàn)工”，讀爲(wèi)“獻(xiàn)工”，非是?！昂粢暋钡恼f(shuō)法與殷墟卜辭相合。

在西周金文中，雖然早已出現(xiàn)個(gè)別從“見(jiàn)”“氏”聲的“視”字（參看《金文編》619頁(yè)“視”字），“視”的表意初文仍然時(shí)常被使用（下引銘文中此字用△代替，其原形多已收入《金文編》618頁(yè)“見(jiàn)”字條）：

牆盤：方䜌（蠻）亡不𢦚△?！　　都伞?SPAN lang=EN-US>10175

伯簋：王命益公征眉敖。益公至告，二月眉敖至△，獻(xiàn)。　　《集成》4331

九年衛(wèi)鼎：眉敖者膚卓吏（使）△于王，王大黹?！　　都伞?SPAN lang=EN-US>2831

㝬鐘：𠬝孳迺遣閒來(lái)逆卲王，南夷、東夷具△廿又六邦?！　　都伞?SPAN lang=EN-US>260

駒父盨蓋：南仲邦父命駒父簋南諸侯，率高父△南淮夷，厥取厥服，堇夷俗，㒸（？）不敢不敬（？）畏王命，逆△我，厥獻(xiàn)厥服　　《集成》4464

䧹（應(yīng)）侯鐘：……䧹侯△工遺王于周……伯內(nèi)右䧹侯△工………△工敢對(duì)揚(yáng)天子休……　　《集成》107、108

這些△字過(guò)去都被釋作“見(jiàn)”。牆盤銘既有此字，又有下部人形呈坐姿的“見(jiàn)”字（見(jiàn)“𣁋史剌祖迺來(lái)見(jiàn)武王”句）。結(jié)合殷墟卜辭和楚簡(jiǎn)中“△”、“見(jiàn)”有別的現(xiàn)象來(lái)看，西周金文的“△”無(wú)疑也應(yīng)釋爲(wèi)“視”，而不應(yīng)看作“見(jiàn)”的異體。

應(yīng)侯鐘的“△工”是應(yīng)侯之名，不知是否即取義於見(jiàn)於上引周原卜甲的“視工”。其他各例所說(shuō)之事，都跟周王朝與蠻夷之邦間的關(guān)係有關(guān)?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“時(shí)聘曰問(wèn)，殷覜曰視?！蓖瑫肚锕佟ご笮腥恕罚骸巴踔該岚顕?guó)諸侯者，歲徧存，三歲徧覜，五歲徧省……。”《說(shuō)文·八下·見(jiàn)部》：“諸侯三年大相聘曰覜。覜，視也。”段注：“鄭（引者按：指鄭玄《周禮注》）說(shuō)殷覜，不用三年大聘之說(shuō)。許則以《周禮》之覜即三年大聘。故《大行人》曰：‘王之所以撫邦國(guó)諸侯者，歲徧存，三歲徧覜，五歲徧省?！∨c覜同。間歲而舉，所謂三年大聘。下於上，上於下，皆得曰覜，故曰相。許說(shuō)與《周禮》不相違也?！庇终f(shuō)：“《小行人》曰：‘存、覜、省、聘、問(wèn)，臣之禮也。’按：五者皆得訓(xùn)視?！鄙弦隣澅P等器銘中的“視”，應(yīng)即“殷覜曰視”的“視”，其義與覜、省、聘、問(wèn)等相近。“下於上，上於下，皆得曰覜。”故駒父盨蓋銘中既有駒父“視南淮夷”之文，又有南淮夷“逆視我”之文。

時(shí)代不出春秋戰(zhàn)國(guó)之間的侯馬盟書，有“𧠟”、“見(jiàn)”二字（分別見(jiàn)於《侯馬盟書》字表337頁(yè)和309頁(yè)），前者各家皆釋“視”。盟書“見(jiàn)”字下部人形已作直立形，看來(lái)當(dāng)時(shí)晉國(guó)已不用“視”的表意初文了。不過(guò)，盟書中“明殛視之”一語(yǔ)中的“視”字有少數(shù)作“見(jiàn)”，不知是同義相代，還是使用“視”字表意初文的殘跡。戰(zhàn)國(guó)中期偏晚的中山王墓銅器中，兆域圖有從“目”“氏”聲的“視”字（參看《金文編》233頁(yè)“眂”字條，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的三晉璽印文字等也有這種“視”字）；中山王壺“則臣不忍見(jiàn)□”句中的“見(jiàn)”字，下部人形也已作直立形（參看《金文編》619頁(yè)“見(jiàn)”字條）。中山國(guó)開始不用“視”字表意初文的時(shí)間，應(yīng)在此之前。郭店楚簡(jiǎn)的時(shí)代與中山王器相近，可見(jiàn)楚國(guó)使用“視”字表意初文的時(shí)間拖得比較晚。不過(guò)郭店楚簡(jiǎn)中也出現(xiàn)了少量下部人形作直立形的，與“視”字表意初文無(wú)別的“見(jiàn)”字，如《五行》篇第23、29等號(hào)簡(jiǎn)的“見(jiàn)”字（見(jiàn)《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》32、33頁(yè)）?？梢?jiàn)在當(dāng)時(shí)的楚國(guó)，“視”字表意初文的地位已經(jīng)開始動(dòng)搖了。

追記：西周早期的匽（燕）侯旨鼎說(shuō)：“匽侯旨初見(jiàn)事于宗周，王賞旨貝廿朋，用作姒寶尊彝。”（《集成》2628）方鼎說(shuō)：“己亥，事于彭，車叔賞馬，用作父庚彝。”（《集成》2613）楊樹達(dá)《書康誥見(jiàn)士于周解》指出，康誥“見(jiàn)士于周”的“士”應(yīng)讀爲(wèi)“事”，“見(jiàn)事于周”的文例與“見(jiàn)事于宗周”同，“見(jiàn)事猶言述職”（《積微居小學(xué)述林》卷六）。其言甚是。但楊氏將方鼎的“事”也釋作“見(jiàn)事”，現(xiàn)在看起來(lái)是錯(cuò)誤的。此二字應(yīng)釋爲(wèi)“視事”。“視事”爲(wèi)古代常用語(yǔ)，如《左傳·襄公二十五年》說(shuō)：“崔子稱疾不視事?！睆你懳目?，當(dāng)是奉車叔之命視事于彭地，故受其賞。方鼎之“視事”初未曾注意，雷神父提醒，謹(jǐn)誌謝意。

原載臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)國(guó)文系、中央研究院歷史語(yǔ)言研究所編：《甲骨文發(fā)現(xiàn)一百周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，臺(tái)北：文史哲出版社，1999年8月。

為超星電子圖書館所收錄並在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳的《甲骨文發(fā)現(xiàn)一百周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，是會(huì)議期間發(fā)放的會(huì)前論文集（出版日期為1998年5月），而非正式出版物。本文收入兩版論文集時(shí)都有較多的排印錯(cuò)誤，又以前者為甚。引用此文時(shí)，應(yīng)以此次發(fā)布之本爲(wèi)準(zhǔn)。

紙本《甲骨文中的見(jiàn)與視》勘誤表

又，1998年版無(wú)提要、關(guān)鍵詞、追記。

此次發(fā)佈，葛亮對(duì)兩種文本作了細(xì)心?？?，並校出了一些兩本皆誤之文（有的是原稿之誤），作者很感謝。

裘錫圭謹(jǐn)識(shí)

2008年5月8日

01361998甲骨文中的見(jiàn)與視