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漢牘《史篇(二)》小札(續(xù))四則
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一、拓選
劉桓先生無(wú)說(shuō)。案“拓”同“摭”,謂拾取。《說(shuō)文·手部》:“拓,拾也。……拓或從庶?!笨勺C。故“拓選”即“摭選”,為同義複詞。
二、意隱
漢牘《史篇(二)》第三一云:
“意隱”,劉桓先生無(wú)說(shuō),案《韓子·解老篇》“前識(shí)者無(wú)緣而忘(妄)[1]意度也”,“妄意隱”與“忘(妄)意度”同義。“意隱”為同義複詞,“意”,度也。[2]又《廣雅·釋詁一》:“隱,度也?!蓖跄顚O云:
隱者,《文選·座右銘》“隱心而後動(dòng)”,李善引劉熙《孟子注》云:“隱,度也?!薄稜栄拧贰半[,占也”,郭璞注亦云“隱,度”。隱之言意也,《禮運(yùn)》云“聖人耐以天下?tīng)?wèi)一家,以中國(guó)爲(wèi)一人者,非意之也”,意、隱古同聲,故《左氏春秋經(jīng)》“季孫意如”,《公羊》作“隱如”矣。
是“意隱”猶云測(cè)量、揣度。
三、檢術(shù)
明君取士,必以檢術(shù),考其舉措,是非得失(191頁(yè))
劉桓先生云:
檢術(shù),考察之術(shù)。
案“檢術(shù)”與“檢式”同義?!盾髯印と逍А贰岸Y者,人主之所以爲(wèi)羣臣寸尺尋丈檢式也”,王念孫云:
案檢、式皆法也。《文選·演連珠》注引《蒼頡篇》云:“檢,法度也?!笔菣z與式同義。言治人以禮如寸尺尋丈之有法度也。楊云:檢,束也;式,法也、度也。分檢式爲(wèi)二義,失之。[3]
可以為證。是“檢術(shù)”猶云規(guī)矩、法度。
四、舉豪乇善
漢牘《史篇(二)》第四五云:
舉豪乇善,貶幾小惡,士咸勸進(jìn),□□(上?)□□(194頁(yè))
舉豪乇善,舉、乇義近,都是推舉之義,乇當(dāng)讀托。豪,指?jìng)艹龅娜宋?,《鹖冠子·博選》:“德千人者謂之豪。”善,善人?!稘h書(shū)·高帝紀(jì)》:“舉民年五十以上,有修行,能帥眾為善,置以為三老,鄉(xiāng)一人?!?/span>
案所謂的“乇”字,圖版作:

此字應(yīng)釋為“毛”,漢簡(jiǎn)“毛”字作:
可以為證。
牘文之“豪(毫)毛”、“幾”者,皆微小之義。“舉豪(毫)毛善,貶幾小惡”,應(yīng)即習(xí)見(jiàn)於古書(shū)中的“采毫毛之善,貶纖介之惡”。[6]
附記:
小文《漢牘<史篇(二)>小札四則》(復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字中心研究網(wǎng)站,http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/4519,2020年,1月4日)刊布後,蒙兩位先生分別告知:第四條中“福奏”,當(dāng)讀為“輻輳”;又“材必??(軼)北”,所謂的“??(軼)北”當(dāng)釋為“殊比”。二說(shuō)皆是。故小文此條當(dāng)廢。
[1] 參王念孫《讀書(shū)雜志·荀子》“測(cè)意之”下,王引之說(shuō)。江蘇古籍出版社,2000年,736頁(yè)。
[2] 同上。
[3] 參王念孫《讀書(shū)雜志·荀子》“檢式”下,王引之說(shuō)。江蘇古籍出版社,2000年,736頁(yè)。
[4] 轉(zhuǎn)引自劉婉玲《出土<蒼頡篇>文本整理及字表》,吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文,指導(dǎo)教師:馮勝君教授,2018年,142頁(yè)
[5] 轉(zhuǎn)引自李洪財(cái)《漢簡(jiǎn)草字整理與研究·漢代簡(jiǎn)牘草字彙編》,吉林大學(xué)博士學(xué)位論文,指導(dǎo)教師:林澐教授,2014年,387頁(yè)。
[6] 見(jiàn)於《說(shuō)苑·至公》及《論衡》等書(shū)。
本文收稿日期為2020年1月5日
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