出土文獻(xiàn)與古文字研究青年學(xué)者訪談006：張惟捷
編者按：為了向青年研究人員和在讀學(xué)生提供學(xué)習(xí)、研究出土文獻(xiàn)與古文字的經(jīng)驗(yàn)，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心約請從事相關(guān)研究并卓有成就的部分學(xué)者接受我們的訪談，題為“出土文獻(xiàn)與古文字研究青年學(xué)者訪談”，由“古文字微刊”公眾號、出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)陸續(xù)發(fā)布。衷心感謝各位參與訪談的學(xué)者。
個(gè)人簡介
張惟捷，廈門大學(xué)中文系副教授。
1.請介紹一下您學(xué)習(xí)和研究出土文獻(xiàn)與古文字的經(jīng)歷。
我個(gè)人是純粹的中文系出身，本科和碩士博士學(xué)位都在輔仁大學(xué)中文系取得，甫入學(xué)對西方文學(xué)理論本來比較感興趣，后來在本科三年級的時(shí)候接觸了比較多的國學(xué)知識，印象較深的有史記、文字、聲韻、周易、中國思想史等課程，遂開始轉(zhuǎn)向中國自身學(xué)術(shù)的脈絡(luò)中，去追尋學(xué)習(xí)的意義。母系輔仁中文延續(xù)民國早期傳統(tǒng)，講究義理、詞章、考據(jù)并重的古典養(yǎng)成，師長們學(xué)養(yǎng)素佳，我也有幸于碩班期間上了王靜芝先生的課，他是老輔仁，余嘉錫、沈兼士先生高徒，來臺后創(chuàng)系主任，給我們講經(jīng)學(xué)通論。但必須指出，直到遇見業(yè)師蔡哲茂先生之前，作為一個(gè)年輕研究生，隨著閱讀越來越多的國學(xué)文獻(xiàn)，我對于經(jīng)典理解以及詮釋的多樣性產(chǎn)生了迷惘，不知所謂純粹理性的知識在中文學(xué)科中究竟存不存在。舉個(gè)例子，在讀碩期間上了“春秋三傳專題”的課程，曾針對春秋筆法的“不書之例”做了淺薄的探討，也寫出了一篇小文，但在撰寫的過程中，越深入越感覺到傳統(tǒng)學(xué)問中蘊(yùn)含政治哲學(xué)的思想詮釋方式與自己的性情不合，發(fā)覺遠(yuǎn)離初始原貌的經(jīng)學(xué)有著隨人、時(shí)代的不同闡釋面貌，與此時(shí)我已隱隱然步入疑古道路所苦思追尋的“真理”格格不入，頗有一陣子惱人時(shí)光。
但這在上了蔡老師的甲骨學(xué)課程之后，困擾我的念頭頓時(shí)煙消云散，沒想到世上竟存在一門能有機(jī)結(jié)合科學(xué)方法與中國傳統(tǒng)文化，且有可能真正貼近“真實(shí)”的學(xué)脈淵源，大大拓展了我短淺的眼界。受到某些傳統(tǒng)語言文字學(xué)風(fēng)的影響，當(dāng)時(shí)的絕大多數(shù)中文系學(xué)子難得涉獵到真正意義上的古文字學(xué)方法與知識，我因此雖只懂得幾個(gè)篆字，幸蒙蔡師俯允，自此便進(jìn)入古文字與上古史的世界中，一路到博士畢業(yè)，到史語所擔(dān)任博士后研究，學(xué)習(xí)本專業(yè)，也出版了兩本小書，濫竽上庠，悠游至今亦已廿載。
《殷墟YH127坑賓組甲骨新研》
《殷虛文字丙編摹釋新編》
2.您目前主要的研究領(lǐng)域有哪些？該領(lǐng)域今后的預(yù)想研究或擬待研究的方向和課題有哪些？
一直以來，我著力于古文字與古代史的領(lǐng)域，并旁及部分上古文化交流、出土文獻(xiàn)與古典重建的相關(guān)研究，算是既聚焦，又有跨領(lǐng)域的成分在，其中尤以商、西周文字、考古成果為基礎(chǔ)的商、西周史，其迷霧重重，富有價(jià)值的待解問題令人觀之眼忙，是我個(gè)人最感興趣，又愿意以一生投入其中的領(lǐng)域。眼下主要有兩項(xiàng)學(xué)術(shù)目標(biāo)，首先是藉由“冷門絕學(xué)”項(xiàng)目的支持，將我在史語所博后期間庫房花費(fèi)數(shù)年的工作成果做一個(gè)總結(jié)，例如當(dāng)時(shí)所留下的大量目驗(yàn)?zāi)”局箩屌c新綴，完成“《殷虛文字乙編》摹釋新編”的編著，這將是拙作《殷虛文字丙編摹釋新編》的姐妹作。其次，是對晚商人物史跡的重新梳理，同時(shí)試圖解決親緣結(jié)構(gòu)，乃至王權(quán)遞嬗究竟存不存在所謂天干兩系的公案。我個(gè)人對人物與親緣這部份的研究特別重視，每每在爬梳材料的過程中，偶有一得、草成一文，就感覺到正在從事史遷未竟之功的奇特感受?？傊?，這兩項(xiàng)是我個(gè)人預(yù)計(jì)五年左右時(shí)間來集中研究的課題。
3.您在從事學(xué)術(shù)研究的過程中，在閱讀、收集資料、撰寫論文、投稿發(fā)表等方面有什么心得體會？
就談?wù)?span>“
投稿發(fā)表”方面經(jīng)驗(yàn)吧，建議“學(xué)術(shù)新鮮人”在全心全意完成論文之后，應(yīng)踴躍投稿，且強(qiáng)化自信，履敗履投，沒有學(xué)者不曾經(jīng)歷重重審稿的考驗(yàn)，而能成一家之言。我個(gè)人讀博班、作博后期間，有幸能在《政大中文學(xué)報(bào)》、《中山文與哲》、《史語所集刊》及其他學(xué)報(bào)發(fā)表文章，看似順利，其實(shí)背后也經(jīng)歷多次直接退稿、審查后不通過的挫折，簡直每篇投期刊的文章都有它的一段壯麗曲折的生命史。一般來說，臺灣的學(xué)報(bào)期刊外審制度施行普遍，也相對嚴(yán)格，一次滑鐵盧后收到數(shù)千字的審查意見真是家常便飯；我投稿大陸的學(xué)報(bào)也逐漸感到盲審制度的落實(shí)，不久前一篇發(fā)表于《中國史研究》的小文，也獲得了來自邵蓓編輯、匿名審稿人的大量反饋。這些限制雖然繁瑣，審稿意見縱使有時(shí)竟流于“雞蛋里挑骨頭”，但也就是這些意見給予了學(xué)者們成長的養(yǎng)分，我認(rèn)為，只要認(rèn)真看待學(xué)術(shù)共同體給你的建議，自我感覺無須太過優(yōu)越，不要?jiǎng)虞m怨天尤人，他山之石必有攻錯(cuò)之效，即便退稿，也是下次通過的踏腳石?？傊?，我隨時(shí)感念義務(wù)付出時(shí)間讀我論文的無名同道們，也認(rèn)真執(zhí)行審稿的責(zé)任，希望年輕學(xué)子能體味其中的益處。
4.對您迄今為止的學(xué)習(xí)和研究影響較大的著作或?qū)W者有哪些（或哪幾位）？
就出土文獻(xiàn)與古文字學(xué)來說，業(yè)師蔡哲茂先生與裘錫圭先生、林沄先生給我的影響最大，三位帶給我的不僅是智識方面的典范，在學(xué)術(shù)人格的塑造上也予我以極大影響，林、裘二先生的文集自然不必多提，對我們來說沒有一篇文章可以落下不讀；而蔡先生的文集也將于這一兩年內(nèi)出版，到時(shí)想必會給學(xué)者們集中學(xué)習(xí)參考帶來許多的方便。
蔡哲茂先生與張惟捷先生于史語所庫房合影
而就史學(xué)及整體人文學(xué)來說，陳寅恪、余英時(shí)、王汎森這三位學(xué)者是我私下學(xué)習(xí)的對象，他們文章、書籍中所流泄出的人文生命力每每令人讀之動(dòng)容，于自我內(nèi)在匱乏時(shí)讀之，兼有養(yǎng)氣之效。其中義寧陳先生對我的綜合影響應(yīng)該是最大的，也讓我對教書這一回事，多了一份使命感與熱忱，他不僅追求純粹的學(xué)問，也講究文化的自立，“群趨東鄰受國史，神州士夫羞欲死。田巴魯仲兩無成，要待諸君洗斯恥。”這段他為1929年北大畢業(yè)生題詞的話，具有深切期許，在今天來看已經(jīng)物換星移，國史需趨東鄰受的可悲景況已然成為過往，但其中透露出身為知識人所應(yīng)具有的文化認(rèn)同與高度自期，卻永不過時(shí)。
藉此機(jī)會提一下，在實(shí)際從事教研工作上，廈大沒有完整的古文字團(tuán)隊(duì)，幸而我的同仁葉玉英老師非常強(qiáng)大，她對上古音與古文字理解的嫻熟，對語言的古今細(xì)微變遷洞若觀火，令人欽佩，也是我有幸近距離學(xué)習(xí)的對象。
2009年和黃天樹老師、陶曲勇老師在北京合影
5.請結(jié)合您的學(xué)習(xí)和研究經(jīng)歷，為初學(xué)者提供一些建議。
我認(rèn)為，立志成為或者已身為一位學(xué)者，尤其對自己未來學(xué)術(shù)層次具有更深期許者，于學(xué)習(xí)層面的“專精”和“廣博”，這兩面必須較好的同時(shí)做到，此之謂學(xué)者的“刺猬與狐貍”之命題。雖然對每個(gè)研究者來說，隨著心性的不同，偏向兩者的程度各有差異，此誠自然事，但是若想更加了解所習(xí)專業(yè)的各層面，開拓未來發(fā)展的可能性，追求知識的“精”與“博”應(yīng)該是必須注意的方向。
首先，最根本的是應(yīng)該緊緊抓住自己的專業(yè)，須臾不忘精進(jìn)基本功，隨時(shí)掌握最新知識的更新，并勇于深入挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)前沿，建筑起一座堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)礎(chǔ)石，進(jìn)可攻，退可守，朝樹立自己的專門學(xué)術(shù)品牌邁進(jìn)。同時(shí)，廣泛地閱讀、涉獵跨學(xué)科，甚至迥然不同學(xué)科的書籍，放開受升學(xué)主義禁錮已久的求知欲，允許多樣化智識在腦海里自由流動(dòng)，并不視此為“不務(wù)正業(yè)”，反而將極有效地開拓青年學(xué)子的眼界。
拿我個(gè)人為例子，在本行的甲骨文與殷商史方面勉力跟上學(xué)界動(dòng)態(tài)，讓自己保持對文本材料的熟悉度，所謂的“火不能滅”，這是維持“專”的一面，這也跟耳濡目染業(yè)師蔡先生的日常治學(xué)有關(guān)，記得有次與師論學(xué)，我不經(jīng)意地說道沒有人能每天讀專業(yè)書而不間斷，想不到蔡師正色告知，自從碩班入行之后，迄今四十年，他從無一天未觀甲骨，即便再忙也要花點(diǎn)時(shí)間看拓片、讀卜辭；猶記當(dāng)時(shí)聽畢驚出冷汗，現(xiàn)在想來，適足作何謂“專精”的典范。至于另一方面，也跟個(gè)人習(xí)氣有關(guān)，我自小喜愛雜讀，無論文理，只要是令人感到有趣的領(lǐng)域，往往索書而觀之。在輔大期間，只要不是上課、玩樂，通常就是泡在文學(xué)院圖書館，挑一堆雜書配合專業(yè)書籍合讀，記得有次的閱讀經(jīng)驗(yàn)是選擇南西伯利亞史、水電配線入門、心理學(xué)科普、林彪傳記以及初編叢書集成的隨機(jī)三冊，一下午的綜合閱讀，竟也自覺頗有長進(jìn)，打通了幾條智力神經(jīng)；如是數(shù)載，到史語所博后兩年，雜讀地點(diǎn)換成傅斯年圖書館，迄今又過去多年，仍深覺這種讀書經(jīng)驗(yàn)于我隱隱然有大益存在，只是難以量化罷了。
當(dāng)然，深知自己在“精”與“博”的面向上和前輩大師們相去太遠(yuǎn)，但即便如此，也已經(jīng)深切感受到兩者結(jié)合對我智識增長的重大幫助，愚鈍如我也能感受到這種“法喜充滿”，何況是資質(zhì)勝我太多的青年學(xué)子們呢？所以才藉此機(jī)會，略述一二所謂之“心得”，給本行當(dāng)初學(xué)者作為參考。
6.在數(shù)字化和信息化的時(shí)代，電腦技術(shù)或網(wǎng)絡(luò)資源對您的研究具有什么樣的影響或作用？
現(xiàn)代寫書寫論文，無論如何離不開計(jì)算機(jī)技術(shù)，我想，掌握基礎(chǔ)以上的文書軟件處理能力，以及熟練的打字速度，應(yīng)該是學(xué)者至少該具備的技能。此外，若能擁有一項(xiàng)寫程序的知識，或理解程序設(shè)計(jì)對本學(xué)科可能帶來幫助的程度，是否具有發(fā)展空間，也是現(xiàn)代或未來的人文學(xué)者（絕不僅是出土文獻(xiàn)）所應(yīng)具備的素養(yǎng)。而在網(wǎng)絡(luò)資源方面，我個(gè)人搜羅大量的專業(yè)與其他相關(guān)電子書籍、論文，并自己裝設(shè)云端硬盤，以便在多處隨時(shí)取用，像這次疫情影響，暫時(shí)無法回陸，而主要書籍都放在學(xué)校辦公室，江山遠(yuǎn)隔，幸好網(wǎng)絡(luò)資源尚稱足夠，各項(xiàng)研究工作還算能夠正常開展，這也算是信息化時(shí)代所帶來的“數(shù)位紅利”吧。
7.出土文獻(xiàn)與古文字研究與眾不同的一點(diǎn)，在于許多論文或觀點(diǎn)是發(fā)布在專業(yè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站上甚至相關(guān)論壇的跟帖里的，您如何看待這一現(xiàn)象？您對相關(guān)的學(xué)術(shù)規(guī)范有何認(rèn)識或思考？
由于我個(gè)人的研究興趣較少涉及到戰(zhàn)國以后的簡帛文獻(xiàn)，因此對學(xué)術(shù)論壇上蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)討論自然是避開了較多的影響。即便如此，還是會碰到類似的問題，我個(gè)人在這方面比較保守，堅(jiān)持自己論文引用的材料盡量以正式出版為主，實(shí)在避不開才引用網(wǎng)文或跟帖，當(dāng)然引用上必須據(jù)實(shí)，否則干脆從缺。網(wǎng)絡(luò)論壇上跟帖、留言等等信息不勝枚舉，一位匿名者的靈光一閃，就必須被應(yīng)用到嚴(yán)肅的論文里頭，這過程中難道不存在值得更細(xì)致討論、必須獲得共同體確認(rèn)的學(xué)術(shù)倫理問題？我覺得是可以商榷的。
8.您如何處理學(xué)術(shù)研究與其他日常生活之間的關(guān)系？學(xué)術(shù)之外您有何鍛煉或休閑活動(dòng)？
我個(gè)人在廈門大學(xué)工作，有幸成為極少數(shù)物理意義上“跨兩岸”的人文學(xué)者，而家人原本隨我同住，近年搬回臺灣金門，平時(shí)遙相呼應(yīng)，疫情影響之前我個(gè)人便時(shí)常往返于這兩個(gè)小島，成為一灣淺淺海峽的擺渡者?；氐浇痖T，我常伴隨妻女到離家五分鐘的海灘上踏浪尋蛤，美不勝收的海景為我安寧心神提供了很大的幫助。在廈門的時(shí)候，高強(qiáng)度的籃球運(yùn)動(dòng)、美食，以及同事、當(dāng)?shù)匚挠褌兿嗉s小酌，都是維持我思維運(yùn)轉(zhuǎn)“鮮活度”的必備活動(dòng)。我認(rèn)為，成為“兩腳書齋”不應(yīng)該是現(xiàn)代學(xué)者的唯一去向，與現(xiàn)實(shí)社會維持一定程度的正向連結(jié)，同時(shí)貢獻(xiàn)微薄之力做社會性服務(wù)，對知識人來說同樣也是很重要的，我個(gè)人每年一定參與幾次公開性講座活動(dòng)，即使無償也希望把所學(xué)帶出象牙塔，“科普”到社會。比較有意思的是去年孩子們還在廈門念書，我就受老師之托到兩個(gè)女兒的小學(xué)和幼兒園課堂上講中國文字的故事，必須文情并茂，只差手舞足蹈了，還好小朋友們非常捧場，反應(yīng)熱烈（被五歲孩子的奇妙疑惑一一問倒），雖然花了許多時(shí)間準(zhǔn)備，但是能讓小幼苗們感到“中國文化真有趣”的想法，還是很有價(jià)值的。
感謝張惟捷先生接受訪談。本文所有圖片均蒙張先生提供。
本文收稿日期為2020年8月5日
本文發(fā)布日期為2020年8月6日
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