出土文獻(xiàn)與古文字研究青年學(xué)者訪談016：田天
編者按：為了向青年研究人員和在讀學(xué)生提供學(xué)習(xí)、研究出土文獻(xiàn)與古文字的經(jīng)驗(yàn)，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心約請(qǐng)從事相關(guān)研究并卓有成就的部分學(xué)者接受我們的訪談，題為“出土文獻(xiàn)與古文字研究青年學(xué)者訪談”，由“古文字微刊”公眾號(hào)、出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)陸續(xù)發(fā)布。衷心感謝各位參與訪談的學(xué)者。
個(gè)人簡介
田天，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院副教授。研究方向?yàn)橄惹厍貪h歷史、史籍及出土文獻(xiàn)，著有《秦漢國家祭祀史稿》。發(fā)表論文二十余篇，近作有《馬王堆漢墓的遣策與喪葬禮》、《西漢遣策“偶人簡”研究》等。
1. 請(qǐng)介紹一下您學(xué)習(xí)和研究出土文獻(xiàn)與古文字的經(jīng)歷。
最近幾年，我的研究領(lǐng)域主要集中在秦漢歷史，出土文獻(xiàn)是重要的一種史料。我談不上有系統(tǒng)的出土文獻(xiàn)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，更沒有學(xué)習(xí)過古文字，比較合適的描述應(yīng)該是自己在學(xué)習(xí)和工作中接觸出土文獻(xiàn)的過程。
我的本科和碩士階段都在北大中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)讀書。當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)專業(yè)的本科培養(yǎng)計(jì)劃非常全面，音韻、文字、訓(xùn)詁、版本、目錄、?？绷T課是核心必修課，其他與出土文獻(xiàn)直接相關(guān)的課程還有李家浩老師開設(shè)的“《說文解字》概論”和李更老師開設(shè)的“敦煌文獻(xiàn)概要”。當(dāng)時(shí)課程設(shè)置的意義，在后來的研究中才慢慢領(lǐng)會(huì)到。本科階段只是懵懂地跟著上課，有時(shí)候還逃課。
大三以后，我的興趣漸漸集中到先秦秦漢時(shí)段，出土文獻(xiàn)很自然地成為重要的關(guān)注對(duì)象。在李零老師的指導(dǎo)下，我完成了題為《定州漢墓竹簡〈六韜〉之初步研究》的本科畢業(yè)論文。我的碩士導(dǎo)師是李更老師，她尊重我的意愿，讓我繼續(xù)在早期歷史和文獻(xiàn)中摸索。研究生期間，中文、歷史和考古三個(gè)院系與出土文獻(xiàn)和先秦秦漢歷史相關(guān)的課程我都選修或旁聽過，也曾跟隨李零老師參與了張政烺先生馬王堆《周易》經(jīng)傳手稿的整理。不過，當(dāng)時(shí)對(duì)學(xué)術(shù)研究全未入門，我自己性格也特別散漫，至少在本科和碩士階段，并沒有沿著某個(gè)精確的方向前行。
2008年，我進(jìn)入城市與環(huán)境學(xué)院歷史地理專業(yè)，跟隨唐曉峰老師攻讀博士學(xué)位。入學(xué)后一年，我決定以秦漢的祠畤為博士論文選題。在準(zhǔn)備開題時(shí)，我翻檢了當(dāng)時(shí)能找到的石刻和簡帛材料。在寫作中，也曾專門處理過幾種與主題直接相關(guān)的出土文獻(xiàn)。在這個(gè)過程中，我也在不斷思考，通過出土文獻(xiàn)所得的知識(shí)，是否總是應(yīng)該整合進(jìn)傳世文獻(xiàn)為骨干的框架中。最后博士論文修改為專著出版時(shí)，為了使問題清晰集中，與出土文獻(xiàn)相關(guān)的討論幾乎都沒有收入。
博士畢業(yè)后，有兩個(gè)機(jī)會(huì)讓我離狹義的出土文獻(xiàn)研究更近。一是在博士后期間，蒙朱鳳瀚教授的信任，參與了北京大學(xué)藏秦簡牘祠祝書與病方的整理。這個(gè)工作對(duì)我非常重要，讓我有機(jī)會(huì)接觸一手的出土文獻(xiàn)整理，從零學(xué)起，也促使我深入閱讀重要的出土文獻(xiàn)材料。另外，在博士論文出版后，我打算暫時(shí)告別祭祀，選定以西漢時(shí)代的遣策為研究對(duì)象。在這個(gè)思路的指引下，我開始更多地觸摸秦漢時(shí)代的出土文獻(xiàn)，并且能夠和其他出土文獻(xiàn)研究者交流。
我入門較晚，梳理不出一以貫之的線索，倒不如說是邊做邊學(xué)、邊想邊學(xué)，到現(xiàn)在仍然在不斷學(xué)習(xí)的過程中。
《秦漢國家祭祀史稿》，三聯(lián)書店，2015年
2. 您目前主要的研究領(lǐng)域有哪些？該領(lǐng)域今后的預(yù)想研究或擬待研究的方向和課題有哪些？
大概從2015年開始，我的研究基本圍繞西漢遣策展開。在最初，我關(guān)注一些特殊文獻(xiàn)形式如告地策的性質(zhì)。接著，我發(fā)現(xiàn)遣策與禮儀緊密關(guān)聯(lián)，做了一些通過遣策復(fù)原喪葬儀式的努力。最近一兩年，我沉迷隨葬品，嘗試以遣策為抓手，從更長的時(shí)段解釋葬俗的變化及其原因。這一研究的思路是，不僅考慮作為出土文獻(xiàn)的遣策，也考慮作為隨葬品和墓葬一部分的遣策，由此解釋喪葬禮儀和葬俗發(fā)展。
出土文獻(xiàn)的研究中，物質(zhì)形態(tài)已經(jīng)越來越為學(xué)者重視。不過，對(duì)于秦漢史研究來說，遣策似乎根本沒有進(jìn)入“史料”的范疇。究其原因，大概是遣策未曾觸及既往史學(xué)研究中的任何一個(gè)“重要問題”。新材料帶來新問題，似乎是很少被人懷疑的常識(shí)。如果可以做一個(gè)補(bǔ)充，我會(huì)說，新材料并不總能帶來新問題。只有不帶預(yù)設(shè)地凝視與細(xì)讀，材料自身所蘊(yùn)含的問題性才有可能浮現(xiàn)出來。如此，新材料才有可能真正成為史料，提供問題和線索，豐富史學(xué)研究的面貌。
在與秦漢祭祀相關(guān)的研究中，我主要借助傳世文獻(xiàn)提出和解決問題。最近幾年則轉(zhuǎn)而以處理出土文獻(xiàn)為主。二者對(duì)比，我深感材料形式的不同，對(duì)于學(xué)者提出的問題、處理問題的手段，以及結(jié)構(gòu)文章的方式都有極大的影響。比起已經(jīng)上千年整理、注釋的文獻(xiàn)，出土文獻(xiàn)更為原始，有更多問題可談。但同時(shí)，文章中往往首先要花大量時(shí)間處理文本本身，以至于難以按照傳統(tǒng)的方式“優(yōu)雅地”展開問題。其他斷代的同行偶爾對(duì)出土文獻(xiàn)研究提出的一些批評(píng)，往往是這個(gè)原因造成的。
出土文獻(xiàn)的數(shù)量和重要程度，早已改變了先秦秦漢歷史研究的面貌。因?yàn)椴牧细绿?，有大量的材料還停留在整理、消化的過程中。要如何借助新的材料，做出更深刻、復(fù)雜的研究，并以此重新叩問和理解傳世文獻(xiàn)，最終建構(gòu)起一套新的史料系統(tǒng)和歷史解釋，大概是一個(gè)值得思考和努力的方向。
3. 您在從事學(xué)術(shù)研究的過程中，在閱讀、收集資料、撰寫論文、投稿發(fā)表等方面有什么心得體會(huì)？
先秦秦漢的原始史料本身都非常耐讀，兼具優(yōu)美和勁爆，不遜于任何熱門讀物，我熱衷于反復(fù)閱讀史籍。過去用Evernote做筆記，后來覺得對(duì)于原始文獻(xiàn)來說這個(gè)App略嫌笨重，干脆只用Word，反而少了很多干擾。可以分享的一個(gè)教訓(xùn)是，我曾經(jīng)讀書貪快趕進(jìn)度，沒有及時(shí)做筆記。一經(jīng)拖延，想法和記在小紙頭上的頁碼一起不知所蹤?，F(xiàn)在深知記憶不可依恃，總提醒自己盡快完成筆記。原始文獻(xiàn)的筆記一般讀完一、兩卷整理一次。此外，我還盡量約束自己，讀完一本書之后要做數(shù)百到上千字的總結(jié)與評(píng)論，專業(yè)書與否均是如此。這樣做一方面是幫助記憶，另一方面也是訓(xùn)練思維和寫作。
我寫論文非常緩慢，實(shí)屬后進(jìn)。一般是從長編做起，老老實(shí)實(shí)搬磚，初稿完成后習(xí)慣在紙版上反復(fù)改幾次。碰到比較難處理的材料和問題，有時(shí)改到第三、四稿忽然覺得結(jié)構(gòu)不妥，還會(huì)大卸八塊從頭再來。從動(dòng)手到最后定稿，周期極長。有時(shí)候也覺得很苦惱，但是實(shí)在寫不快，只能認(rèn)命。
投稿是學(xué)者的日常，被退稿也是大多數(shù)研究者的必經(jīng)之路，我也不例外。健康的同行匿名評(píng)審制度是維護(hù)學(xué)術(shù)社群秩序的重要方式，因此無論是對(duì)待專家的審稿意見，還是自己審稿，我都非常認(rèn)真。大部分時(shí)間，匿名專家的評(píng)審意見都非常有幫助。即便有時(shí)評(píng)審人誤解了自己的意思，也有理由反思，是否論文在表達(dá)上出了什么問題。畢竟論文重要的是清晰、準(zhǔn)確地傳遞觀點(diǎn)，而非表現(xiàn)自己的博學(xué)或深刻。
4. 對(duì)您迄今為止的學(xué)習(xí)和研究影響較大的著作或?qū)W者有哪些（或哪幾位）？
從求學(xué)到工作，很多老師給過我巨大的影響和幫助，一些個(gè)人的體驗(yàn)，難以用文字表達(dá)，似乎也遠(yuǎn)未到總結(jié)回顧之時(shí)。《簡帛古書與學(xué)術(shù)源流》對(duì)我認(rèn)識(shí)出土文獻(xiàn)和古書流傳有決定性的影響。除了學(xué)術(shù)本身，李零老師也塑造了我思考問題、看待學(xué)術(shù)研究的方式。陳劍老師則最早并始終向我示范著何謂純粹與求真。
5. 請(qǐng)結(jié)合您的學(xué)習(xí)和研究經(jīng)歷，為初學(xué)者提供一些建議。
不敢講建議，只想分享一些目前的感受。首先，從各種意義上來說，傳世古書建構(gòu)了當(dāng)前歷史敘述的框架。無論研究哪個(gè)方向，都必須正視和熟悉傳世文獻(xiàn)。核心史籍比如《左傳》、《史記》、《漢書》的重要性，無論如何強(qiáng)調(diào)也不過分。
再者，無論是出土文獻(xiàn)還是傳世文獻(xiàn)，細(xì)讀非常必要。哪怕是經(jīng)典傳世史籍，細(xì)讀之下不理解、或可以重新解釋的地方仍然很多。在文獻(xiàn)面前放下“常識(shí)”、傳統(tǒng)和自我，越是精細(xì)地處理，就越可能有新的問題浮現(xiàn)出來。
最后，寫過博士論文的人可能都有體會(huì)，定稿往往和最初的設(shè)想出入不小。這種不確定性，正是學(xué)術(shù)研究的魅力之一。在寫作中，不妨追隨問題與材料的引領(lǐng)，不必太在乎預(yù)設(shè)的立場和方法，也不必太在意修正甚至推翻自己。
6. 在數(shù)字化和信息化的時(shí)代，電腦技術(shù)或網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)您的研究具有什么樣的影響或作用？
對(duì)現(xiàn)代學(xué)術(shù)生態(tài)改變最大的應(yīng)該是各類便于查檢的數(shù)據(jù)庫，極大地提高了寫作的效率，也讓學(xué)術(shù)文章越來越長。缺點(diǎn)是一天到晚離不開電子設(shè)備，弄得每天眼睛都很累。
7. 出土文獻(xiàn)與古文字研究與眾不同的一點(diǎn)，在于許多論文或觀點(diǎn)是發(fā)布在專業(yè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站上甚至相關(guān)論壇的跟帖里的，您如何看待這一現(xiàn)象？您對(duì)相關(guān)的學(xué)術(shù)規(guī)范有何認(rèn)識(shí)或思考？
我會(huì)在專業(yè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站上閱讀、查找文章，感到非常方便。研究節(jié)奏使然，我不需要特別追逐最新材料及討論，平時(shí)幾乎不看論壇。我想，嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)發(fā)表首先要有完整的論證、規(guī)范的引用，其次應(yīng)有同行評(píng)議，如此才能夠成為被引用的對(duì)象。
8. 您如何處理學(xué)術(shù)研究與其他日常生活之間的關(guān)系？學(xué)術(shù)之外您有何鍛煉或休閑活動(dòng)？
因?yàn)槭冀K沒有離開過高校，我習(xí)慣了學(xué)術(shù)研究就是生活的一部分，從沒想過要做截然的區(qū)分。我一般在家工作，經(jīng)常把家務(wù)穿插在番茄鐘之間作為休息。我相信健康的身體和精神狀態(tài)比學(xué)術(shù)研究重要，對(duì)維護(hù)日常的飲食、睡眠和運(yùn)動(dòng)都態(tài)度嚴(yán)肅，所以未免顯得不太用功。
我花了不少時(shí)間在讀雜書上，虛構(gòu)和非虛構(gòu)來者不拒，喜歡圍繞一個(gè)主題讀一批書，最壞的是患有“碰到系列就想刷完”的強(qiáng)迫癥。有兩年沉迷日系推理小說，很多作家都有系列作品，導(dǎo)致我一度成了爛書吸塵器。現(xiàn)在連兇手是誰都忘了，十分后悔。疫情期間無法旅行，今年的日常休閑是看書、吸貓、跑步和打健身環(huán)大冒險(xiǎn)。
2018年，鳥巢半程馬拉松
感謝田天女士接受訪談。本文所有圖片均蒙田女士提供。
本文收稿日期為2020年8月22日
本文發(fā)布日期為2020年8月22日
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