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出土文獻與古文字研究青年學(xué)者訪談031：張新俊
編者按：爲(wèi)了向青年研究人員和在讀學(xué)生提供學(xué)習(xí)、研究出土文獻與古文字的經(jīng)驗，復(fù)旦大學(xué)出土文獻與古文字研究中心約請從事相關(guān)研究並卓有成就的部分學(xué)者接受我們的訪談，題爲(wèi)“出土文獻與古文字研究青年學(xué)者訪談”，由“古文字微刊”公眾號、出土文獻與古文字研究中心網(wǎng)陸續(xù)發(fā)佈。衷心感謝各位參與訪談的學(xué)者。
個人簡介
張新俊，1974生，河南南陽人。1996年畢業(yè)於河南大學(xué)思想政治教育專業(yè)。1999年畢業(yè)於鄭州大學(xué)古典文獻學(xué)專業(yè)。2005年畢業(yè)於吉林大學(xué)古籍研究所歷史文獻學(xué)專業(yè)。2005—2007年在廈門大學(xué)歷史學(xué)博士後流動站從事研究?，F(xiàn)爲(wèi)河南大學(xué)文學(xué)院副教授、博導(dǎo)，主要從事古代漢語、古文字學(xué)方面的教學(xué)和研究工作。
一.請介紹一下您學(xué)習(xí)和研究出土文獻與古文字的經(jīng)歷。
我的人生道路本來與古文字學(xué)無緣。如今勉強混跡古文字研究隊伍並以此糊口，純屬誤打誤撞，可謂“誤入藕花深處”。
與絕大多數(shù)同輩的古文字研究學(xué)者不同，他們或出身於中文系，本科階段就在語言文字學(xué)方面受到了良好的訓(xùn)練；或畢業(yè)於考古、歷史專業(yè)，學(xué)歷三古，學(xué)起古文字來自然有先天的優(yōu)勢。
造化弄人，我在政治思想教育專業(yè)度過了四年的時光?！渡缃ā贰睹拧贰顿Y本論》《社會學(xué)》《自然辯證法》一類的專業(yè)，與我日後所走的道路真有點風(fēng)馬牛不相及。有一段時間我頗迷戀書法，爲(wèi)開闊自己的眼界，就買了不少字帖去翻看，也借以打發(fā)很多無聊的時光，不過對真草隸篆各種字體倒也增加了幾分感性認(rèn)識。遺憾的是當(dāng)時苦於無人指點，生性又害怕與人交往，更疏於臨池，康南海說“吾眼有神，吾腕有鬼”，說的正是我等眼高手低之弊。至今說起書法，真是徒增愧耳。
三年級的時候，在考研大潮湧動下，我選擇了河南大學(xué)中文系“書法藝術(shù)史”的方向，素來胸?zé)o大志，感覺只有本校所考的科目還可以應(yīng)付。後來我才明白，自己當(dāng)時報考的專業(yè)不過是掛羊頭賣狗肉而已——既無“書法”，也無“藝術(shù)史”可言。備考期間，我?guī)缀蹩赐炅水?dāng)時所能見到的各種版本的《古代漢語》教材。爲(wèi)了應(yīng)付古文字部分考題，我泡在河南大學(xué)圖書館裏逼著自己讀了一些古文字的書，比如趙誠先生的《甲骨文簡明詞典：卜辭分類讀本》，我摘抄過很多。當(dāng)時也曾翻閱過《甲骨文合集》第一冊、《董作賓先生全集》等書，可惜根本無法讀下去。
準(zhǔn)備研究生複試期間，我借閱到一本新出版的姚孝遂先生主編的《中國文字學(xué)史》，花費一周時間，通讀一過。書的大部分內(nèi)容後來大半都忘卻了，唯有劉釗先生撰寫的“近現(xiàn)代以來的古文字研究”部分，給我留下了無比深刻的印象。十年之後，我能夠到廈門大學(xué)跟隨劉先生從事博士後的研究，冥冥之中也算是前緣注定。
《中國文字學(xué)史》書影
1996年，我轉(zhuǎn)到鄭州大學(xué)去讀中國古典文獻學(xué)的研究生，導(dǎo)師是王蘊智先生。讀研伊始，我很是迷茫困惑，根本不知道文獻學(xué)爲(wèi)何物。就古文字學(xué)而言，當(dāng)時鄭州大學(xué)這方面的圖書簡直是屈指可數(shù)。在近乎一年的時間裏，我能做的，就是在圖書館裏抱著兩本《殷墟甲骨刻辭摹釋總集》上下對讀。孤獨的歲月裏，《古文字研究》上所刊發(fā)的名家文字考釋方面的文章，深深地吸引了我。後來從王老師那裏借得裘先生的《古文字論集》，體會到古文字學(xué)原來是一個多麼神奇的世界。出於對裘先生的膜拜，我還曾很冒昧地寫信給他。適逢裘先生在海外，沈培先生熱情洋溢地寫了回信，讓我在學(xué)習(xí)古文字的道路上倍受鼓舞。
沈培先生的回信
其時黃笑山先生還在鄭州大學(xué)中文系工作，我曾去聽過他爲(wèi)本科生講的“音韻學(xué)”。對於毫無語言學(xué)根基的我而言，他特別強調(diào)的“音位”，徹底讓我墮入五里霧中。後來，我曾發(fā)奮自學(xué)李新魁先生的《漢語音韻學(xué)》、董同龢先生的《漢語音韻學(xué)》、李方桂先生的《上古音研究》等語言學(xué)名著，總算對音韻多少也有了點粗淺的基礎(chǔ)知識。
《漢語音韻學(xué)》書影
2001年，我在極度困厄之中投入吉林大學(xué)吳振武先生門下讀博士學(xué)位。吉大古籍所一向是古文字研究的重鎮(zhèn)，藏書宏富，名家輩出。尤其是于老無徵不信的學(xué)風(fēng)，影響了好幾代學(xué)人。四年時間裏，我先後聽過林澐先生的“甲骨文研究”、吳振武先生的“金文研究”、馮勝君先生的“戰(zhàn)國文字研究”等課程，對甲骨文一直到秦漢時期比較重要的文字資料，我大致都粗略翻看過。吳振武先生、林澐先生坐鎮(zhèn)的博士班討論會，讓我既感到緊張也十分期待。十幾年過去了，當(dāng)年師生之間交流論難那種其樂融融的氛圍，宛如昨日。良時難再，想起來不覺倍感惆悵。二十年前，上博簡第一冊甫出，楚文字的研究正方興未艾，我就把博士論文選定在上博簡的文字研究上。只是我基礎(chǔ)淺薄，又沒有苦下功夫，所以畢業(yè)論文也寫得不理想，至今也深感愧疚。
吉大求學(xué)期間
與同窗何景成先生在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心
2005——2007年，我在廈門大學(xué)做過兩年的博士後研究，合作導(dǎo)師是劉釗先生。兩年之中，在劉先生的指導(dǎo)下，我與洪颺先生合作，在甲骨文方面花費了較多的時間，爲(wèi)後來出版的《新甲骨文編》做了不少基礎(chǔ)工作，這也使我有時間重溫甲骨文的材料，現(xiàn)在覺得真是受益匪淺。
二.您目前主要的研究領(lǐng)域有哪些？該領(lǐng)域今後的預(yù)想研究或擬待研究的方向和課題有哪些？
我讀書不夠細心，也沒有持之以恆的耐心，實在缺乏一個學(xué)者最基本的素養(yǎng)。多少年來一直停留在無事亂翻書和不求甚解的層面上，也學(xué)無專長?！盾髯印駥W(xué)篇》“蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄託者,用心躁也”，這句話放到我身上最合適不過。從1996年投身於古文字之門至今，學(xué)習(xí)古文字行將四分之一個世紀(jì)。雖然我先後在甲骨文、金文、戰(zhàn)國秦漢文字領(lǐng)域零星地都寫過幾篇不成樣子的文章，說實在迄今爲(wèi)止也沒有一個固定的研究方向。相對而言，當(dāng)年爲(wèi)做畢業(yè)論文所迫，我在甲骨文和楚簡方面的關(guān)注偏多一點。今後的研究，還會在這兩個領(lǐng)域繼續(xù)努力。
三.您在從事學(xué)術(shù)研究的過程中，在閱讀、收集資料、撰寫論文、投稿發(fā)表等方面有什麼心得體會？
在我研究過程中，閱讀方面，完全是出於個人興趣，有些隨心所欲、興之所至，實在不足取。比如說在關(guān)注戰(zhàn)國文字的過程中，因爲(wèi)要對文字的發(fā)展演變脈絡(luò)上下求索，研究中出現(xiàn)的問題，也往往會超出個人的預(yù)設(shè)，一些突然逸出的問題，使我不得不放下眼下的研究，而轉(zhuǎn)向另外一個相對陌生的問題，大有歧路亡羊之感。更多時候是飛了鷹跑了兔，方回頭是岸，重新收拾起最初的那個問題。所以，就我過去已經(jīng)發(fā)表過的文章來說，沒有一篇文章是在短時間一氣呵成的。有時候一篇文章，往往經(jīng)過很多年才勉強拼湊而成?；仡^看時，發(fā)現(xiàn)還是問題多多。有不少前輩、同輩學(xué)者，思維敏捷，心繫一處，出手快，成果多，我是由衷地佩服。
寫成一篇文章，對我而言真的很不容易。在閱讀的過程中會產(chǎn)生一個想法，可要證明自己的看法，卻是大費周折。在搜集材料、思考的過程中，也會不斷地修正自己的看法，全盤推翻自己也時有發(fā)生。
搜集材料太不容易，費時費力不說，掛一漏萬也在所難免。張政烺先生寫《“十又二公”及其相關(guān)問題》，從觀點產(chǎn)生到文章發(fā)表出來，前後用去了四十餘年的光陰，不急不躁而風(fēng)規(guī)自遠，堪稱我們這個時代的典範(fàn)。
于老說，古文字的研究是用力多而成功少。研究成果的發(fā)表，也不容易。至於說到投稿，有一個無法回避的問題，就是被刊物退稿。對不少年輕學(xué)者來說，難免都有過這樣的遭遇。梅祖麟先生在《憶朱德熙先生》談到自己曾經(jīng)接到朱先生的約稿，後來朱先生提出關(guān)鍵證據(jù)靠不住而被退稿的往事。所以，一篇文章能否順利發(fā)表，除了文章本身的質(zhì)量之外，有時候也得靠緣分。遇到退稿，我就會想起梅先生的這次經(jīng)歷，冷處理一下自己的文章，回過頭重新審視、梳理自己的思路和論文中存在的問題。被退稿不免令人沮喪，但也並非壞事。
四.迄今爲(wèi)止的學(xué)習(xí)和研究影響較大的著作或?qū)W者有哪些（或哪幾位）？
在我學(xué)習(xí)古文字的道路上，先後得到過很多人的幫助。同輩當(dāng)中，宋華強先生就是其中的一位。1999年，在我碩士畢業(yè)之後，宋華強先生考入鄭州大學(xué)歷史系讀研。我與宋先生性情相投，一見如故。宋先生純真善良，讀書多也見識廣。他的到來，讓我走出了“獨學(xué)無友則孤陋寡聞”的困境，無論是研習(xí)《說文解字》，還是閱讀古文獻，他都給過我很多啟發(fā)。他曾經(jīng)拉著我去聽禮學(xué)專家楊天宇先生給歷史系研究生的課，記得在鄭大歷史研究所那個冰窟一樣的小教室裏，我得以補習(xí)了目錄、版本、?？睂W(xué)等文獻學(xué)方面的知識，勉強對得起自己也是一個文獻學(xué)專業(yè)的研究生。我後來還讀過不少古文獻學(xué)方面的著作，印象最深的如清人皮錫瑞的《經(jīng)學(xué)歷史》《經(jīng)學(xué)通論》，余嘉錫先生的《目錄學(xué)發(fā)微》，孫欽善先生的《中國古文獻學(xué)史》，錢玄先生的《?？睂W(xué)》，程千帆和徐有富先生合著的《校讎廣義》等等，可以說與宋先生都有直接的關(guān)係。宋先生每當(dāng)有新的想法，也總是會跟我討論一番。我的一些想法，也往往能夠得到他的批評。我倆交往已經(jīng)逾二十年，情同手足。我總會想起唐人韋應(yīng)物的詩句，“歡笑情如舊,蕭疏鬢已斑”，有時候我會捫心自問，如果沒有遇到宋華強先生，我可能早已做了古文字學(xué)研究道路上的逃兵了吧？
張新俊先生與宋華強先生
李家浩先生的治學(xué)方法，對我有很大的影響。我記得讀研期間，在《中國語言學(xué)報》第一輯上讀到《信陽楚簡“澮”字及從“?”之字》，便對李先生的文章神往不已。學(xué)寫論文之初，簡直就是對李先生文章亦步亦趨的模仿。李先生每一篇新作問世，我都會迫不及待地去讀，還跟宋華強先生分享一下心得，回想當(dāng)年讀《信陽楚簡“樂人之器”研究》的那種興奮，至今還記憶猶新。宋先生後來考入李先生門下讀博，搜全了李先生已經(jīng)發(fā)表過的作品，甚至有尚未發(fā)表的文稿，複印後裝訂成冊郵寄給我。李先生也會把自己新發(fā)表的作品、出版的著作贈送於我，給過我很多的鼓勵，感念至今，不能忘懷。
吳振武先生是我讀博時候的導(dǎo)師。在吉大讀博期間，有時候他那些漫不經(jīng)心的聊天，往往會成爲(wèi)我爲(wèi)之奮鬥的一個目標(biāo)。比如吳師說起，他在青少年時期，就曾經(jīng)把《說文》抄寫過兩遍。我深受感觸，便夜以繼日地去如法炮製一下。吳師說，他在讀研的時候，能把所有的古文字材料通讀過一遍?，F(xiàn)在新材料太多，不大容易了。吳師談起自己當(dāng)年讀書刻苦的程度，我實在是望塵莫及。到如今我也沒有能把所有的古文字材料通讀，雖不能至，心嚮往之。
學(xué)術(shù)著作方面，我一直認(rèn)爲(wèi)林澐先生的《古文字研究簡論》（2012年中華書局新版改爲(wèi)《古文字學(xué)簡論》），是古文字學(xué)最好的入門教材，沒有之一。裘錫圭先生的《古文字論集》是百讀不厭之作，有不少的名篇，我都不止一遍去讀過。
李學(xué)勤先生在1984年出版的《東周與秦代文明》，讀研期間，我也曾不止一遍地讀過。李先生的著作高屋建瓴，深入淺出，清清爽爽，從來沒有故作高深駭人之語，但解決的都是實際問題。後來我才明白李先生的才學(xué)是可望不可及的，他的文章出自天成，別人很難學(xué)得到的。
《東周與秦代文明》書影
五.請結(jié)合您的學(xué)習(xí)和研究經(jīng)歷，爲(wèi)初學(xué)者提供一些建議。
一 取法乎上。2018年秋天，蔡哲茂先生到河南大學(xué)講學(xué)，席間閒談，謂天下武功，不出少林必出武當(dāng)，而裘李兩位先生代表的就是古文字學(xué)界的少林武當(dāng)。我深有同感。裘、李先生都曾經(jīng)現(xiàn)身說法，寫過關(guān)於古文字治學(xué)的經(jīng)驗談，傳的都是古文字學(xué)的正宗心法，也是初學(xué)者登堂入室的不二法門。所以，從學(xué)習(xí)裘李兩位先生的著作入手，是大道，一定不會誤入歧途。
二 從善如流。任何一門學(xué)科，都是在不斷修正自我的道路上曲折前進，古文字學(xué)科當(dāng)然也不能例外。古文字學(xué)領(lǐng)域有很多看似已經(jīng)成爲(wèi)定論的說法，隨著新的研究進展，不斷地被顛覆。古文字的學(xué)習(xí)，絕不能故步自封，畫地爲(wèi)牢。任何門戶之見，都可能成爲(wèi)阻礙你進步的桎梏。努力學(xué)習(xí)前輩學(xué)者的道德文章，自然無需多說。同輩學(xué)者乃至初出茅廬的年輕學(xué)者的文章，同樣能給你很多啟發(fā)。多年以前，我曾經(jīng)看過史杰鵬先生寫過的一篇《三讀左傳正義》的文章，很受到鼓舞。於是趕快去書店買了中華版的《十三經(jīng)注疏》，努力去讀一下《左傳正義》。儘管有些地方不能很好地理解，甚至是生吞活剝，但讀過之後，多多少少總會有收穫。
三 新舊並重。今天的古文字學(xué)研究之所以能取得輝煌的成就，很大程度上與新發(fā)現(xiàn)新材料息息相關(guān)。新材料的出現(xiàn)，往往能給歷史問題的解決提供新的契機。所以，古文字的學(xué)習(xí)，要緊跟時代的步伐，及時汲取新的研究成果。舊材料同樣不可偏廢，比如說多閱讀古代典籍，培養(yǎng)語感，更是不可或缺。林澐先生在《古文字研究簡論》裏強調(diào)的“閱讀繁體字的古代典籍的基本能力”，很有必要長時間地、一點一滴地去加以磨煉。
六.在數(shù)字化和信息化的時代，電腦技術(shù)或網(wǎng)絡(luò)資源對您的研究具有什麼樣的影響或作用？
在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達的今天，網(wǎng)絡(luò)上的資源日新月異，也非常便捷，新一代的文史學(xué)者能夠在很短的時間內(nèi)掌握前人未曾寓目的很多材料，臺灣學(xué)者黃一農(nóng)先生提出“E-考據(jù)”這個概念。今天的古文字研究，能善於利用網(wǎng)絡(luò)資源的話，無疑能起到事半功倍的效果。比如說我經(jīng)常會用到國學(xué)大師、瀚典等網(wǎng)站、引得市等，它們可以很好地解決找書難的問題，省時省力惠而不費。
還有一些新的電腦技術(shù)，年輕一代的古文字學(xué)者也應(yīng)該努力掌握。比如過去很多的古文字著錄，都是在硫酸紙上做摹本。摹本的製作會因人而異，不同程度存在失真。最近出版的《復(fù)旦大學(xué)藏甲骨集》，摹本是葛亮先生在電腦上處理的，非常逼真，可以說代表了目前甲骨文摹本製作的最高水平。相信今後的古文字摹本，差不多也要跟硫酸紙說再見了。
七.出土文獻與古文字研究與眾不同的一點，在於許多論文或觀點是發(fā)佈在專業(yè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站上甚至相關(guān)論壇的跟帖裏的，您如何看待這一現(xiàn)象？您對相關(guān)的學(xué)術(shù)規(guī)範(fàn)有何認(rèn)識或思考？
二十多年前，古文字文章的發(fā)表，需要抄寫之後再製版印刷，極爲(wèi)不便。隨著電腦技術(shù)的革命，這樣的日子一去不復(fù)返了。但新的問題也應(yīng)運而生、如影隨形，很多古文字研究的文章或者觀點，是在網(wǎng)上首發(fā)，甚至是在某一個論壇某一樓出現(xiàn)的，如果不太關(guān)注網(wǎng)上的說法，很容易在文章中出現(xiàn)漏引某家觀點或者撞車的現(xiàn)象。在論文寫作的過程中，想把材料、觀點一網(wǎng)打盡，實非易事。即使已經(jīng)發(fā)表過的文章，人的精力畢竟有限，也有可能根本沒有注意過。從學(xué)術(shù)規(guī)範(fàn)的角度來說，這當(dāng)然是很不應(yīng)該，應(yīng)盡量避免發(fā)生。不過，“英雄所見略同”、“閉門造車，出則合轍”的情況也很正常，只要不是故意隱匿，這種無意的“撞車”，我認(rèn)爲(wèi)都是可以理解的。當(dāng)然，對於一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓盼淖盅芯繉W(xué)者來說，一定要用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)範(fàn)是最起碼的道德底綫。
八.您如何處理學(xué)術(shù)研究與其他日常生活之間的關(guān)係？學(xué)術(shù)之外您有何鍛煉或休閒活動？
我是一個生性非常散淡的人，隨遇而安，做事情也缺乏計劃，沒有合理的安排，臨陣磨槍手忙腳亂的事情時有發(fā)生。除了寫幾篇賴以糊口的學(xué)術(shù)文章之外，我更喜歡讀一些與專業(yè)無關(guān)的閒書。比如說那些在文史方面有影響的著作，詩詞作品、《紅樓夢》、金庸武俠小說等文學(xué)作品。尤其是後者，在成年人的童話裏，暫時忘卻世間的煩惱。偶爾我也會寫幾筆字，糊弄一下外行。不過在稍微專業(yè)一點的人面前，我的這面西洋鏡很容易被揭穿。揚雄說“詩賦小道，壯夫不爲(wèi)”，但自知之明，我想自己還是有的。
我很喜歡登高望遠?？扇缃裎疑畹拈_封處於黃淮大平原上，一馬平川，距離最近的嵩山也在160公里之外，“悠然見南山”於我而言，也只是一個遙不可及的夢。如果有機會外出到有山的城市，我多半會體驗一下“一覽眾山小”的那份愉悅。李白說“五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊”，如果有一天能夠遠離紅塵是非、人間煙火，豈不是也很有趣嗎？
感謝張新俊先生接受訪談。本文所有圖片均蒙張先生提供。
本文收稿日期為2020年9月18日
本文發(fā)布日期為2020年9月18日
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