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編者按:為了向青年研究人員和在讀學(xué)生提供學(xué)習(xí)、研究出土文獻(xiàn)與古文字的經(jīng)驗(yàn),復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心約請(qǐng)從事相關(guān)研究并卓有成就的部分學(xué)者接受我們的訪談,題為“出土文獻(xiàn)與古文字研究青年學(xué)者訪談”,由“古文字微刊”公眾號(hào)、出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)陸續(xù)發(fā)布。衷心感謝各位參與訪談的學(xué)者。
個(gè)人簡(jiǎn)介

馬楠,1982年9月生,北京人,清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心副教授,主要從事先秦兩漢文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)研究。
2008年進(jìn)入清華大學(xué)歷史系攻讀博士學(xué)位之前,其實(shí)我沒(méi)有任何學(xué)習(xí)、研究出土文獻(xiàn)和古文字的經(jīng)歷。如果說(shuō)有,那就是在北京師范大學(xué)中文系本科就讀的時(shí)候,曾經(jīng)騎車去北大聽李家浩先生講《說(shuō)文解字》,三四次之后實(shí)在不得門徑就放棄了,現(xiàn)在想起來(lái)還非常后悔。
但本科階段中文系以及碩士階段古典文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練對(duì)我個(gè)人學(xué)習(xí)出土文獻(xiàn)是非常有助益的。北師大本科開設(shè)的課程更偏重于傳統(tǒng)文字、音韻、訓(xùn)詁學(xué),很多學(xué)生在圖書館整天抱著《說(shuō)文解字注》研讀或是《毛詩(shī)正義》《左傳正義》進(jìn)行句讀。在這種氛圍熏陶中我也每天背著《十三經(jīng)注疏》去圖書館“上班”,本科時(shí)將《毛詩(shī)》《左傳》孔疏標(biāo)點(diǎn)一過(guò),當(dāng)時(shí)幾個(gè)同好經(jīng)常開玩笑講畢竟孔夫子也說(shuō)過(guò)“點(diǎn),爾何如?”、“吾與點(diǎn)也”。孔疏的好處是分析毛傳鄭箋杜注時(shí)條理清楚,引據(jù)詳實(shí)卻沒(méi)有冗贅的感覺(jué),對(duì)于論文寫作也是很有幫助的。后來(lái)去廣西師大讀碩士時(shí)又讀完了《周易》《尚書》、三禮、《公羊傳》《穀梁傳》等注疏,以及孫詒讓、胡培翚、孔廣森、鐘文烝等清人著述,碩士論文也是以三禮和春秋三傳為題。
讀《十三經(jīng)注疏》最直接的效果其實(shí)是,本科時(shí)讀《說(shuō)文解字》段注、《經(jīng)義述聞》其實(shí)是完全不知所謂的,尤其是段注,根本看不出來(lái)好在哪里。讀完《毛詩(shī)》《左傳》、三禮疏之后對(duì)段注發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、梳理線索、剪裁語(yǔ)料、完成論證的精妙之處好歹能看出一些了。
2008年報(bào)考清華大學(xué)歷史系彭林老師,本來(lái)是想沿承傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的路數(shù)做三禮的。而2008年正好是清華簡(jiǎn)入藏的時(shí)間,因?yàn)榍迦A簡(jiǎn)整理團(tuán)隊(duì)人手不足,入校的第一個(gè)學(xué)期期末彭老師說(shuō)清華簡(jiǎn)里有禮書,希望我進(jìn)入整理團(tuán)隊(duì)參與整理。我當(dāng)時(shí)對(duì)出土文獻(xiàn)的唯一認(rèn)識(shí)就是武威漢簡(jiǎn)《儀禮》,以為清華簡(jiǎn)大概也是差不多的,用兩個(gè)月??薄⒂?xùn)釋一下異文就好,于是就傻乎乎地欣然答應(yīng)了。
所以我真正接觸到的第一批出土材料就是清華簡(jiǎn),當(dāng)時(shí)感覺(jué)就好像大學(xué)畢業(yè)剛剛走上工作崗位第一天,上午領(lǐng)導(dǎo)走過(guò)來(lái)說(shuō)“小同志你把《宋會(huì)要輯稿》點(diǎn)校一下,我們明年要出版”。幸運(yùn)的是當(dāng)時(shí)整理團(tuán)隊(duì)有李學(xué)勤先生領(lǐng)導(dǎo),又有李均明先生、沈建華先生等前輩學(xué)者,以及趙平安老師、劉國(guó)忠老師和當(dāng)時(shí)還是訪問(wèn)學(xué)者的李守奎老師一同工作;特別是在清華簡(jiǎn)整體綴合、分篇、編連的過(guò)程中,沈建華、李守奎老師每天都在辦公室,有問(wèn)題可以隨時(shí)請(qǐng)教。所以2009、2010年可以說(shuō)是我出土文獻(xiàn)研究從零起步、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣、迅速提高的兩年。
當(dāng)時(shí)竹簡(jiǎn)分篇編連工作,需要大概理解簡(jiǎn)文文義,梳理簡(jiǎn)文先后關(guān)系。除了反復(fù)翻閱文字編之外,我作為文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)出身的學(xué)生就想到一個(gè)辦法來(lái)提升對(duì)字形的熟悉程度和簡(jiǎn)文的閱讀速度:標(biāo)點(diǎn)江聲《尚書集注音疏》(續(xù)修四庫(kù)全書影印乾隆五十八年近市居刻本)和《釋名疏證》(叢書集成初編影印經(jīng)訓(xùn)堂叢書本)。根據(jù)我親身實(shí)踐,兩本書讀到末尾的時(shí)候,基本能達(dá)到和正常影印古籍同樣的閱讀速度。當(dāng)然這是因?yàn)橐郊?jí)打怪自創(chuàng)的招數(shù),對(duì)古文字專業(yè)出身的同學(xué)來(lái)說(shuō)是不足為訓(xùn)的,可能唯一的好處就是可以強(qiáng)化先理解句意再蒙字詞的實(shí)力。因?yàn)榍迦A簡(jiǎn)有許多書類文獻(xiàn),我的博士論文最后選擇了《尚書》研究,現(xiàn)在想來(lái)也未必沒(méi)有《尚書集注音疏》的影響。
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在博士、博士后階段對(duì)我影響最大的當(dāng)然是李學(xué)勤先生,李先生晚年還堅(jiān)持為本科生、研究生開設(shè)金文與青銅器的課程,我做了兩年左右的助教;此外還有每周一例會(huì)、周四去先生家座談以及每?jī)?cè)清華簡(jiǎn)整理過(guò)程中的集體討論。李先生對(duì)傳世和出土古書的整體理解、認(rèn)識(shí)非常之高端,細(xì)節(jié)解讀固然多有奇思妙悟,但更多的是將細(xì)節(jié)解讀建立在對(duì)全篇乃至全書的理解之上,盡管這只是管中窺豹的一點(diǎn)感受,但對(duì)我的啟益是巨大的。
留校工作后,清華大學(xué)出土文獻(xiàn)的研究團(tuán)隊(duì)也在壯大,我也非常幸運(yùn)地成為了黃德寬、黃天樹、劉紹剛諸位先生,以及王子楊、賈連翔、程浩、石小力、魏棟等年輕學(xué)者的同事,得以繼續(xù)從事出土文獻(xiàn)與古文字的研究。
清華簡(jiǎn)保持了每年一輯的出版速度,壓力還是比較大的,所以整理團(tuán)隊(duì)難免會(huì)有今年《詩(shī)經(jīng)》,明年《尚書》,后年《左傳》的“學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向”,對(duì)于讀者恐怕也同樣如此。我想其實(shí)越是這樣,越要求學(xué)者有相對(duì)穩(wěn)定的研究領(lǐng)域和持續(xù)關(guān)注的研究對(duì)象。
因?yàn)槲也皇枪盼淖謱W(xué)專業(yè)出身,所以提到古文字研究的時(shí)候其實(shí)是很心虛的。個(gè)人持續(xù)關(guān)注、穩(wěn)定發(fā)展的領(lǐng)域更偏向于唐以前的文獻(xiàn)研究,更關(guān)心的問(wèn)題則是古書的內(nèi)在體例和外在發(fā)展脈絡(luò),大概如《馬融鄭玄王肅本〈尚書〉性質(zhì)討論》《鄭玄注〈禹貢〉所引地理志系〈東觀漢記〉之地理志考》《傳世經(jīng)部文獻(xiàn)所見脫簡(jiǎn)錯(cuò)簡(jiǎn)現(xiàn)象再討論》這類研究。過(guò)去讀陳壽祺、陳喬樅父子三家詩(shī)的研究,論及《玉篇》所引《詩(shī)經(jīng)》文字訓(xùn)詁如果與毛詩(shī)毛傳有別,則屬于三家詩(shī),又因?yàn)辇R詩(shī)魯詩(shī)早亡,因而大概率是韓詩(shī),覺(jué)得簡(jiǎn)直神乎其技,所以也想做這樣的研究。
之前訪談的很多老師已經(jīng)講得非常詳細(xì)了,我還能想到的是,每天一定要留一部分時(shí)間作筆記,筆記一定要電子化并建立自己的索引方式。我個(gè)人教訓(xùn)是我作《隸釋·隸續(xù)》的筆記有小半本,現(xiàn)在想到個(gè)什么事查起來(lái)還得從頭讀一遍,特別是很多筆記是讀《隸釋》的時(shí)候憑印象引書,現(xiàn)在不僅古籍庫(kù)檢索不到,當(dāng)時(shí)是怎么想的也記不起來(lái)了。更早期我的筆記還有直接標(biāo)注在書上的,如果想理解這些只言片語(yǔ)還得從篇首開始重新讀一遍,這其實(shí)已經(jīng)失去做筆記的意義了。
我想對(duì)于出土文獻(xiàn)和古文字研究的幾乎所有學(xué)者來(lái)說(shuō),裘先生和李先生的影響都是最大的。就我個(gè)人的學(xué)習(xí)感受來(lái)說(shuō),李先生文章看似平順淺易,其實(shí)非常不容易學(xué)習(xí)模仿。我想主要原因大概是李先生學(xué)術(shù)涉及面廣泛,更能從全局角度來(lái)觀照個(gè)別問(wèn)題(比如從整個(gè)古書系統(tǒng)來(lái)審視某一篇文獻(xiàn)的性質(zhì));而李先生文章論證特別清通簡(jiǎn)要,邏輯清晰、線索明確,一般學(xué)者卻很難在下筆之前就把本末首尾都想清楚。
裘先生的文章則極其飽滿,照顧到問(wèn)題所涉及的方方面面,文字的形音義、字詞關(guān)系、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等等都能有圓滿的解釋,讀起來(lái)時(shí)常覺(jué)得自己內(nèi)存條不夠用了。所以后來(lái)我寫論文盡量寫完先放一放,想想可能存在哪些反例、反例怎么解釋、關(guān)鍵證據(jù)萬(wàn)一不成立怎么辦,雖然仍存在很多問(wèn)題,但在投稿前還是能盡量補(bǔ)掉一些漏洞的。
訪談的很多老師所傳授經(jīng)驗(yàn)我讀了也獲益匪淺。有兩點(diǎn)可以補(bǔ)充:
一是之前的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)無(wú)論是傳統(tǒng)小學(xué)、古典文獻(xiàn),還是先秦秦漢史、思想史肯定都不是拖累,而是助力。在大規(guī)模認(rèn)字時(shí)期已經(jīng)結(jié)束后,古文字之外的學(xué)術(shù)積累可能會(huì)更為重要,學(xué)科交叉領(lǐng)域可能成為下一個(gè)學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn),多學(xué)科交叉可能才是保持出土文獻(xiàn)與古文字持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。
二是我從2013年開始主要負(fù)責(zé)《出土文獻(xiàn)》組稿編輯工作,確實(shí)感到研究生寫作水平是在下降的。我特別建議研究生從寫作角度認(rèn)真研讀甚至模仿本專業(yè)的經(jīng)典論文,從謀篇布局到遣詞造句,從論證技巧到材料使用。同時(shí)也不負(fù)責(zé)任地呼吁中西書局“中西學(xué)術(shù)名篇精讀”重新搞起來(lái)。
嘉慶初年刊刻完成的《經(jīng)籍籑詁》(下文簡(jiǎn)稱《籑詁》)極大方便了單字訓(xùn)詁查詢,我想對(duì)于當(dāng)時(shí)學(xué)者來(lái)說(shuō)應(yīng)該也是引書神器了。如果說(shuō)到負(fù)面影響,嘉道以來(lái)經(jīng)疏破讀水平明顯下降,注解舉證雖然豐富了但對(duì)文獻(xiàn)本身?xiàng)l理的理解把握也弱化了,注解篇幅加大了但論證力度也降低了,很多著作不幸成為以《爾雅》為中心的《籑詁》、以《小爾雅》為中心的《籑詁》。但如果說(shuō)到正面影響,《籑詁》也推動(dòng)了《說(shuō)文解字注》和《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》的成書,對(duì)一流學(xué)者而言可謂如虎添翼;而《籑詁》問(wèn)世以后,從事古書注釋的學(xué)者隊(duì)伍也明顯擴(kuò)大了,漢晉舊學(xué)輯佚、經(jīng)書內(nèi)在義理、古書成書流傳等研究路徑也豐富起來(lái)。
我想網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)現(xiàn)在學(xué)者們的影響也是這樣,網(wǎng)絡(luò)資源肯定為學(xué)術(shù)研究提供了便利,更敦促我們提升學(xué)術(shù)層次,更新研究方法,促進(jìn)多領(lǐng)域融會(huì)創(chuàng)新。
學(xué)術(shù)刊物審稿、編校、排版、刊出周期較長(zhǎng)恐怕是在紙質(zhì)印刷品時(shí)代無(wú)法徹底解決的問(wèn)題,而幾個(gè)比較正規(guī)的學(xué)術(shù)網(wǎng)站上發(fā)表的論文可以很大程度上進(jìn)行彌補(bǔ)。許多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)發(fā)布在論壇甚至跟帖里,確實(shí)是出土文獻(xiàn)與古文字研究與眾不同之處,一方面說(shuō)明學(xué)風(fēng)相對(duì)良好,同行相互熟悉也相互尊重,其實(shí)另一方面也說(shuō)明學(xué)科不夠成熟,我們所研究討論的問(wèn)題碎片化現(xiàn)象比較明顯。
我非常同意程少軒老師的意見,就是這個(gè)問(wèn)題我們議論已定,開始著手解決的時(shí)候,學(xué)術(shù)網(wǎng)站搞不好已經(jīng)被自媒體取代了。事實(shí)上就我個(gè)人看到的,至少在2018年,很多學(xué)者拿到新出版的簡(jiǎn)牘整理報(bào)告當(dāng)天,就已經(jīng)在朋友圈發(fā)表意見了。
我比較宅,高中會(huì)考以后應(yīng)該已經(jīng)有20年沒(méi)怎么鍛煉了,作為一個(gè)北京人都沒(méi)有去過(guò)長(zhǎng)城天壇十三陵,因此經(jīng)常被京籍學(xué)者恥笑,說(shuō)要帶我去前門找個(gè)團(tuán)一日游,當(dāng)然這是不足為訓(xùn)的。但其實(shí)我業(yè)余生活還是比較豐富的,刷過(guò)一大堆懸疑推理類的美劇、日劇。不想看專業(yè)書的時(shí)候讀過(guò)各種類型的小說(shuō),推理的武俠的世情的,特別是很多清代二流小說(shuō)實(shí)在乏善可陳,強(qiáng)忍著讀完覺(jué)得還不如專業(yè)書好看,于是就又能愉快地搬磚了。

馬楠先生生活照
感謝馬楠先生接受訪談。本文所有圖片均蒙馬先生提供。
本文收稿日期為2020年10月16日
本文發(fā)布日期為2020年10月16日
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